为何说基督教从来都是在压迫社会弱势族群的,且谈同性恋议题
曾看到有人说基督教接纳被社会拋弃的弱势族群。
我却要说,基督教从来都是在压迫社会弱势族群的。
许多人看到此一定觉得不能认同,会觉得基督教不是帮助了许多生活困难的人吗,怎麼会是压迫社会弱势族群的呢
这是因为我所指的社会弱势族群是与多数人想的不一样的定义
请确实看完我的论述,也许看完后会改变你对基督教的看法。
分成四点来谈
一
“歷史上基督教一直是压迫社会弱势族群的主要力量”
弱势族群其实分成了两种
一种是多数人想到的社会的穷困者,残障者之类的
这也是弱势族群没错,但这种弱势只是指出了一个现实状态。
还有一种社会弱势族群,它之所以弱势是因它受到社会主流价值观族群的排斥压迫。
例如过去基督教欧洲的异教徒 异端 犹太人 女巫 同性恋者这些族群。
我这裡是针对后面这种定义下的弱势族群。
为什麼要作此区分很重要
因为如果一个人或团体去帮助并非受到社会主流价值观排斥的弱势族群例如穷困者残障者。
实际上,这将会替这团体带来社会名声,而社会名声终究会替自己带来利益。
以基督教而言,它帮助穷困者残障者得到社会大眾好感,进而因此得到信徒。得到信徒就意味著教势的扩张与信徒捐献的增加。
所以从中古欧洲开始,基督教会一直都很擅长於以慈善事业来获得信徒支持。
但是如果一个人或团体去帮助受到社会主流价值观排斥的弱势族群。
它不但不会得到什麼好处,反而是有坏处的。
在过去基督教欧洲,如果有谁替异教徒 异端 犹太人 女巫 同性恋者这些族群说话。
绝不会得到任何好的名声与社会利益,反而要受到社会大眾排斥甚至一起遭到社会的死刑处决。
所以在过去基督教欧洲,几乎没有人替异教徒 异端 犹太人 女巫 同性恋者这些族群说话。
以我个人的看法,能替那些受到社会主流价值观排斥的弱势族群说话的才是受我尊敬的那种扶助社会弱势族群的人。
因为这样的人是真正的拋弃自身的利害且还得受到主流社会压迫。这样的人也不是任何宗教信仰教导的出来的。
在中古欧洲几乎所有人都是基督徒,可几乎没有基督徒会替异教徒 异端 犹太人 女巫 同性恋者这些族群受到的压迫说话。
或者说当时基督教本身就是造成社会压迫这些弱势族群的主要力量。
过去欧洲基督教处决异教徒时有圣经经文的支持。(申命记13章)
处决女巫有圣经经文支持(出埃及记22，18)
美国基督徒处决同性恋者有圣经经文支持(利未记20:13)
在纳粹屠杀犹太人时,基督教不论新旧教皆是默不出声。
在美国基督徒对印地安人赶尽杀绝时,基督教也没表示反对。
可知在歷史上基督教从来都不是站在那些受社会多数人压迫的弱势族群那方。
今天这些事多成为歷史了,现今基督教不敢继续如此以免遭人反感。
但同性恋族群依然是常受到基督教的言语攻击,在这版也有过几次争论。
所以我针对同性恋议题提出一些不一样的看法。
二
“唯有基督教是最没有资格反对同性恋的,基督教欠同性恋族群一个认罪懺悔”
前面有位网友提出的帖子
http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/380323.shtml
这原是谈同性婚姻的问题
到后来变成是基督徒以其信仰反对同性恋族群与其他人发生争论。
同性婚姻的问题姑且不去谈,对於基督教的反同性恋我有些看法。
我认为要反对同性恋是可以的，但要能提出客观上合理的理由，愿意与同性恋族群沟通。
而基督教对信徒一个很不良的影响就是使信徒陷入无理智的宗教狂热状态，对自己不了解的事情为宗教立场为了反对而反对，不愿意客观的沟通。
试问,如果换成是其他人只为了自己的宗教立场而为了反对而反对基督徒信仰基督教。基督徒自己作何感想?
因此我提出一个不同的思考,将基督教的反同性恋与非基督徒的反同性恋分开来思考。以免许多反同性恋的非基督徒受基督教的利用。因为基督教的反同性恋本质上是为了“宣传其宗教立场”。
请反同性恋的非基督徒想想,在基督教的善恶价值观裡，信仰异教与无神论也是犯罪，简单讲，只要你的脑袋不与基督教一样就是犯罪了。
可是基督教今天不会去攻击宪法保障宗教自由与信仰无神论的自由，而特别针对同性恋大作攻击。
大家觉得这是为什麼?我想这是一种权宜之计，基督教先挑比较好压迫的同性恋这社会弱势族群来压迫，因为它知道目前中国社会多数人还是反对同性恋，不用怕引起大眾对基督教反感，影响到基督教的传教。
而今天如果大肆攻击社会大眾信仰其它宗教与无神论，那会得到社会大眾反感影响传教。
但如果哪天基督教成社会的优势力量，异教徒与无神论者成了社会的弱势族群。很可能异教徒与无神论者在社会的处境就会像今日同性恋者受到基督教的压迫那样了。
我的看法,其他人反同性恋还是其次,唯有基督教最没有资格反对同性恋。
在过去欧洲与美国,有无数的同性恋者遭到基督徒受圣经经文影响订立的死刑处决。
至今基督教没对此认罪懺悔过,又怎能将自己摆在道德制高点??
就算先不去论同性恋的是非对错,在基督教自己先不去承认懺悔自己的罪恶前,有什麼资格讲别人呢
未完底下接续
我却要说,基督教从来都是在压迫社会弱势族群的。
许多人看到此一定觉得不能认同,会觉得基督教不是帮助了许多生活困难的人吗,怎麼会是压迫社会弱势族群的呢
这是因为我所指的社会弱势族群是与多数人想的不一样的定义
请确实看完我的论述,也许看完后会改变你对基督教的看法。
分成四点来谈
一
“歷史上基督教一直是压迫社会弱势族群的主要力量”
弱势族群其实分成了两种
一种是多数人想到的社会的穷困者,残障者之类的
这也是弱势族群没错,但这种弱势只是指出了一个现实状态。
还有一种社会弱势族群,它之所以弱势是因它受到社会主流价值观族群的排斥压迫。
例如过去基督教欧洲的异教徒 异端 犹太人 女巫 同性恋者这些族群。
我这裡是针对后面这种定义下的弱势族群。
为什麼要作此区分很重要
因为如果一个人或团体去帮助并非受到社会主流价值观排斥的弱势族群例如穷困者残障者。
实际上,这将会替这团体带来社会名声,而社会名声终究会替自己带来利益。
以基督教而言,它帮助穷困者残障者得到社会大眾好感,进而因此得到信徒。得到信徒就意味著教势的扩张与信徒捐献的增加。
所以从中古欧洲开始,基督教会一直都很擅长於以慈善事业来获得信徒支持。
但是如果一个人或团体去帮助受到社会主流价值观排斥的弱势族群。
它不但不会得到什麼好处,反而是有坏处的。
在过去基督教欧洲,如果有谁替异教徒 异端 犹太人 女巫 同性恋者这些族群说话。
绝不会得到任何好的名声与社会利益,反而要受到社会大眾排斥甚至一起遭到社会的死刑处决。
所以在过去基督教欧洲,几乎没有人替异教徒 异端 犹太人 女巫 同性恋者这些族群说话。
以我个人的看法,能替那些受到社会主流价值观排斥的弱势族群说话的才是受我尊敬的那种扶助社会弱势族群的人。
因为这样的人是真正的拋弃自身的利害且还得受到主流社会压迫。这样的人也不是任何宗教信仰教导的出来的。
在中古欧洲几乎所有人都是基督徒,可几乎没有基督徒会替异教徒 异端 犹太人 女巫 同性恋者这些族群受到的压迫说话。
或者说当时基督教本身就是造成社会压迫这些弱势族群的主要力量。
过去欧洲基督教处决异教徒时有圣经经文的支持。(申命记13章)
处决女巫有圣经经文支持(出埃及记22，18)
美国基督徒处决同性恋者有圣经经文支持(利未记20:13)
在纳粹屠杀犹太人时,基督教不论新旧教皆是默不出声。
在美国基督徒对印地安人赶尽杀绝时,基督教也没表示反对。
可知在歷史上基督教从来都不是站在那些受社会多数人压迫的弱势族群那方。
今天这些事多成为歷史了,现今基督教不敢继续如此以免遭人反感。
但同性恋族群依然是常受到基督教的言语攻击,在这版也有过几次争论。
所以我针对同性恋议题提出一些不一样的看法。
二
“唯有基督教是最没有资格反对同性恋的,基督教欠同性恋族群一个认罪懺悔”
前面有位网友提出的帖子
http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/380323.shtml
这原是谈同性婚姻的问题
到后来变成是基督徒以其信仰反对同性恋族群与其他人发生争论。
同性婚姻的问题姑且不去谈,对於基督教的反同性恋我有些看法。
我认为要反对同性恋是可以的，但要能提出客观上合理的理由，愿意与同性恋族群沟通。
而基督教对信徒一个很不良的影响就是使信徒陷入无理智的宗教狂热状态，对自己不了解的事情为宗教立场为了反对而反对，不愿意客观的沟通。
试问,如果换成是其他人只为了自己的宗教立场而为了反对而反对基督徒信仰基督教。基督徒自己作何感想?
因此我提出一个不同的思考,将基督教的反同性恋与非基督徒的反同性恋分开来思考。以免许多反同性恋的非基督徒受基督教的利用。因为基督教的反同性恋本质上是为了“宣传其宗教立场”。
请反同性恋的非基督徒想想,在基督教的善恶价值观裡，信仰异教与无神论也是犯罪，简单讲，只要你的脑袋不与基督教一样就是犯罪了。
可是基督教今天不会去攻击宪法保障宗教自由与信仰无神论的自由，而特别针对同性恋大作攻击。
大家觉得这是为什麼?我想这是一种权宜之计，基督教先挑比较好压迫的同性恋这社会弱势族群来压迫，因为它知道目前中国社会多数人还是反对同性恋，不用怕引起大眾对基督教反感，影响到基督教的传教。
而今天如果大肆攻击社会大眾信仰其它宗教与无神论，那会得到社会大眾反感影响传教。
但如果哪天基督教成社会的优势力量，异教徒与无神论者成了社会的弱势族群。很可能异教徒与无神论者在社会的处境就会像今日同性恋者受到基督教的压迫那样了。
我的看法,其他人反同性恋还是其次,唯有基督教最没有资格反对同性恋。
在过去欧洲与美国,有无数的同性恋者遭到基督徒受圣经经文影响订立的死刑处决。
至今基督教没对此认罪懺悔过,又怎能将自己摆在道德制高点??
就算先不去论同性恋的是非对错,在基督教自己先不去承认懺悔自己的罪恶前,有什麼资格讲别人呢
未完底下接续