毛“红学”卵翼下的两个畸蛋

军事家，政治家，惯于玩弄诈术，声东击西，瞒天过海。这一点，香港梅节教授有所察觉。梅节教授写道：“一颦一笑千金重，那些属策略招数的话语，原是不上纸笔的。”

50年代，批判俞平伯运动，最高指示，那封信，也是很久以后才公之于众的。
显然，毛是否定后40回的。这显然是当时的最高指示精神。但是，毛并不像周汝昌那样偏激，主张把后40回，扯下来，扔纸篓里去。毛应该心里明白，这是做不到的。因为这毕竟是优秀的古代文化。但是，周汝昌素质低，没有这点见识。态度很偏激。这样，周就有被利用的价值了。

于是，周就成了红人。大放厥词。建议，禁止后40回。参见梅节教授的文章。这样，在毛来说，就达到了诋毁后40回的目的。

毛，批水浒，批红楼梦，按照阶级斗争理论，大力进行文化改造工作。

在这种背景下，人才济济。周汝昌，冯其庸，都是当时的人杰。资料：

“批红”的行为被延续到了20年后。1973年，冯其庸主笔撰写了《〈红楼梦〉是部写阶级斗争的书》并发表，在学术界引起了广泛的反响。两年后，冯其庸成为《红楼梦》校订组副组长。（程衍樑）

这两个畸蛋，大的方向，是一致的，即，都是遵循毛住席革命路线，圣旨，否定后40回的。但是，党中有党，派中有派。这两个畸蛋，也相互倾轧。周喜欢“探轶”，按照“曹雪芹”的家世什么的，发掘“真故事”。以取代后40回。冯认为，周的这种做法，不靠谱。冯没事干，于是，也寻找“曹雪芹”的蛛丝马迹。

周认为，曹雪芹的老家在丰润；冯认为，曹雪芹的老家在辽阳。彼此不妥协。冯借职务之便，校对“庚辰本”，能发行赚钱？周也不闲着，也校订“庚辰本”，发行赚钱？有利可图。周退休？指导87版电视剧拍摄，获得广大妇女儿童们赞誉。

这是一对矛盾。既相互支持，扎堆取暖，也相互鄙视，不相往来。

周曾经肯定冯对庚辰本的研究。因为目标一致。把后40回搞臭。