【大逆佛道】什么让你快乐就追求什么吗?

贺磊是我重庆的大哥
和他在一起,我总有一种身在江湖的异感
那年春节,博鳌著名的酒吧“海的故事”
海边,贺哥/闯爷/我。
一盘花生米,几碟小凉菜,三个老帅锅
风大无月,我们喝掉一桶柏龙啤酒
节后,我俩都收到贺哥送的书
一本是《遥远的救世主》
还有十八本一套的豪华版《大秦帝国》

贺哥跟我聊起他去比利时的一件事
他问一位神父:人生到底要追求什么?
神父答:什么让你快乐就追求什么。
于是,我记住了这句话。

什么让你快乐就追求什么吗?
这句话潜伏着一种相当危险的气息。
我习惯性地追问:
什么是快乐?

略去物质满足的快乐,那太low
物质欲望满足后的不久
总是一场随之而来的索然无味
物质满足的快乐虽难以启齿
不过,谁能真的忘怀呢?

精神居于首位
得到越来越多的共识
康德:快乐就是我们的欲望得到了满足。
有物质的,更有精神的

既然快乐就是欲望的满足
那我们采取了哪些方式来获得快乐呢?
精神上的

(一)

陈染《谁掠夺了我们的脸》一书,不厚
除了书名之外,我只记住了一句话:
上帝在洗手间!
她在应酬谁并不重要
她的灵魂却在包房角落的洗手间

朋友喜得千金,他悄悄对我说
我晚上宁可一个人在公司发呆挖地雷
也不愿意回家
他的上帝,在空荡无人的公司

躲避,有一种死里逃生的庆幸
他们为何执意去制造一场暂时的孤独
他们躲避了什么又迎来了什么呢?

生活/应酬,存在一种秩序
你不得不进入这种无形意志指派的座次
扮演着这个秩序里的某个角色
那可能是你不情愿的
真实的自我就会被扼住咽喉
无法呼吸

陈染躲进了洗手间
她的自我是个小女孩
她的自我需要喘一口气
朋友把养儿育女丢给老婆
他的自我不愿面对尿不湿和奶瓶
他逃避了责任

明天我再打扫
晚一点我再洗碗
懒惰的我们采取躲避的方式挥去烦恼
哪怕只是短暂的轻松和快乐
也乐在其中

可这快乐又从何而来呢?
就因为那一刻
自我从世俗的繁琐里临时挣脱出离
自我邂逅了自我
迎来你我的真实面
无论它是懒惰还是勤奋
淫荡或者圣洁

(二)

贾旭明让你哈哈大笑
相声把脑袋里本来互不相干的词句
重新编绘出一幅崭新的模样
它们在你灰色的大脑皮层里相互撞击
迸发出转瞬即逝的思维烟花
你喜欢这机智的狡猾

你也可能与好友来一晚锵锵三人行
两瓶二锅头,煮酒论英雄
指点江山/激扬文字/粪土当年万户侯
思想和主义在火锅里与人生对砍
理论和概念在酒杯间和世界接轨
让你的肠胃翻腾起一串串睥睨天下的酒气
你喜欢这横刀立马的逼格劲儿

无论是领纳相声的狡诘
抑或是指挥头脑如入无人之境
这不也是一种快乐吗?
我爱死这感觉了
虽然相声不是我的自导自演
可那是“我的自我”
认可了贾旭明的他导他演

自我不仅可以通过躲避邂逅自我
自我还能肯定自我
这让我感觉良好
我们想方设法肯定自己的高大上
为此,可以奋不顾身兼具厚颜无耻

你不给我的微信点赞我就失落
我都肯定了我的自我
咱俩那么熟
你竟然舍不得肯定一下

(三)

教父在西西里的街头呆若木鸡
他被阿波罗尼亚质朴天成的美丽雷击

壮阔巍然的冈仁波齐峰
迎面塞满你麻木的眼眶
你有没有内心战栗,双膝着地

演唱会现场那个尘埃般的你
会不会被唐朝乐队排山倒海的龙吟
淹没得无影无踪

你知道什么叫全神贯注对吗?
真的吗?什么叫全神贯注?

Jackie说:
清醒时,我是世界的
喝醉后,世界都是我我我的
为什么我们非要把自己灌醉?
为什么我们喜欢壮观景色的震撼?
为什么演唱会人山人海里的那个我胆敢旁若无人如痴如狂地嘶吼?

我们都苟活在沉重的世俗铠甲下面
我们的当下连自我/真我都不敢表达表露
怎能触摸那无我的快乐
所以我们需要灌醉自己

但号称学佛的我们都做了些什么呢?
生活本就含辛茹苦亚历山大
为何还要背起一块教律的巨石
重上加重,头上安头呢?

为什么我们会那么热衷于性爱?
在灵与肉最终悸动的一刹那
时空/烦恼/自我,全部消失
扭曲的表情丧失自制
唯一的颤栗统治身心
生命的一切一切
此刻,全部被撕扯粉碎
肉体和心灵统统交付给快感
怒放燃烧

那是无我对我们的抚摸
那就是一种无我的快乐
虽是尘世的,但也
楼主 行者慧圣  发布于 2018-08-18 16:32:23 +0800 CST  

楼主:行者慧圣

字数:1537

发表时间:2018-08-19 00:32:23 +0800 CST

更新时间:2018-08-21 18:44:07 +0800 CST

评论数:3条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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