【一起学习八字命理】干支(续)

第六章 干支(续)

回到上一章问题,我想着如果我穿越回去,我怎么判定所处的时代是什么年?周围的人都不知道什么年,只想着活下去就好。我最多能依稀分辨春夏秋冬而已。我躺在星空下,望着远方明亮的星星,突然感慨没有被污染过的天空真是纯净,这么美丽的夜晚已经太久没有见过了。我终于明白原来古人看星空比我们方便,由于没有别的娱乐,也没有其他获取知识的途径,所以古人更擅长于仰望星空获得灵感。我就在这时想到古人正是通过不断探索星空才发现了天体运行的规律,天道有常,长期这么多人观测(不像现在人都喜欢低头玩手机,古人有更多机会躺在星空下看星星),终于发现星象是有规律的,有循环运转的周期,于是古人给星星取名字,并总结了其规律,也对应到人事。

说到这里必须补充一下,之前我们讲到的理论基础都是气论,现在再补充一个全息论。全息论是说宇宙之间是有全息关系的,佛法说一沙一世界,一叶一菩提也有类似的意味。全息论不是因果论,因果论是另一大支柱,一套理论总有几个公设,我觉得我们国学传统命理是基于这几大支柱建立起来的。因为因果论在八字批命的时候所用不多,所以我只在命理观这章提了一下。全息论是事物直接的内在联系不是因为A所以B的关系,而是A和B是本来就关联的,是不同角度看到的不同事件,比如小狗在地上打滚,你看到狗的脸而我看到狗的退,你发现狗脸的方向忽然变了,我也看到腿的方向也变了,也许不是同时,但不是因为脸朝向变了所以腿朝向也变了,而是脸变了和腿变了是有内在联系的,真正的因果是因为它摔跤打滚了所以脸和脚的朝向都发生变化了。

这样你就理解为何古人一看星象说将星陨落就预示某个人物去,不是因为星星陨落所以他去世,而是它们之间是同一件事情,在天为象在地为事,天象和人事是关联的。这就是全息论的一个体现。再比如采取到你的DNA就可以知道你很多信息,虽然不是全部。全息论不是所有全部信息处处保留,而是全部信息息息相关。

当然随着科技的进步人类可以看到的天象越来越多,但很多不是肉眼可见,不一定能看作是天垂象进而关联,有些肉眼可见的天象又被认为是和人事毫无关联(例如
日食),谁知道是真的毫无关联还是会有关联只是没有找到联系?比如老百姓说彗星不好,我记得小时候妈妈说扫帚星出现要看尾巴向上还是向下,上扫君王下扫百姓,1976年毛泽东逝世,唐山地震,可能算偶然。在古代,天垂异象必定让朝野震惊,人们想尽办法要找到和人事的联系。我们先不去管之间的联系,还是回到干支纪年上来,毕竟研究发现的天象规律是和干支六十甲子是什么关系才是我们现在想最要了解的事情。

古人夜观星象进行总结,把星空分成二十八星宿。星宿中恒星相对不动,但日月五星(这七颗星对我们很重要)在不断运行,现代科学告诉我们太阳系围绕紫微星(北极星)螺旋运转,古人对日月五星的影响尤为重视,日称太阳月称太阴,五星(木火土金水五星)时而靠近时而远离我们,五星的近与远也可分为阴与阳,这样古人就用十个天干表示。天干是天体运行的一种表达。而地支是研究地上的运行现象,比如一天分十二时辰,对应地球自转的变化,一年分十二个月,对应地球绕太阳公转的变化。当然当时人们都以地球为参照系,把地当成静止不动的,属“土”。

古人定好了天干地支后,用干支记录天体相对于地球的变化位置,这就把抬头观察天体这样的高难度活简化成低头看干支的简单方法,这相当了不起。你也大概能够明白六十甲子为何不是甲子,乙子这样的顺序或甲子,甲丑这样的顺序,而是甲子,乙丑这样的顺序,因为天地同时都在运行,只不过周期不完全相同。

古人以一阳初生的木气为开始,所以木气排第一,甲乙配为木五行,甲为阳而乙为阴,所以寅卯也配为木五行,立春左右木气开始生长,一日之中寅卯时也是准备破晓之时。木星也叫岁星,有“太岁”之意,西方称Jupiter(宙斯),是不是排首位?它绕太阳一圈12年,故12年回归时称为“值太岁”,也和十二地支暗合。然后木生火开始一轮循环,所以太阳系中木星过来就是火星,火星过来就是地球(中央),地球再过去是金星,金星过去是水星,最后那个是太阳。木火金水都全了,地球本身中央属土了,可古人还是喜欢补足“五”,于是木星外面还有一星就叫土星(天王海王当时估计也看不见),也叫镇星,土星绕日一周大约是30年。根据这两个星的运行周期可知木星与土星20年相遇一次(以零度为起始算第一次相遇地点在以太阳为圆心的圆周角240度位置,第二次120度位置,第三次0度,即回归到初始),所以60年回归一次,命理学称20年为一小运,60年为一元,也是六十甲子一循环。风水学的三元九运也正是这样而来。

有了上面的说明,我们就得到了答案,那就是古人先研究的是天文,用天干地支表达了天体运行规律,从木星开始,木土交会时天干记作“甲”(2004,2024,2044年都是木土两星相遇之时,都是天干为甲的年份),地支开始于“子”,最初开始记“甲子”,过20年木土交会时为“甲申”,再过20年为“甲辰”,再过20年回归“甲子”(这里也可以发现地支申子辰三合,以后讲地支时再说)。所以我们就知道了古人定甲子元年是根据木土交会而定的,选在冬至一阳动的子月第一天子时作为最初“甲子年甲子月甲子日甲子时”。据说当日“日月合璧,五星联珠”,天象奇观,便于选定!《尧典》说:‘在璇玑玉衡,以齐七政’。
西方占星学是把黄道十二宫定好,以地球为中心每30度一宫,然后日月五星在十二宫运行,其中木土两星也是60年重合于一宫(即地球视角30度内),日月五星180年重合于一宫。如果宫位不是以星座命名,而是十二地支命名,那么甲子元年估计是日月五星重合于“子宫”内。
楼主 糖木鱼  发布于 2018-08-19 13:19:30 +0800 CST  

楼主:糖木鱼

字数:2284

发表时间:2018-08-19 21:19:30 +0800 CST

更新时间:2018-08-20 03:41:13 +0800 CST

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帖子来源:天涯  访问原帖

 

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