科学红学用标量有限性和矢量可入性解决传统脂学存在的概念战略性思维问题。标量有限性唯物，矢量可入性辩证，这就是科学脂学的概念论哲学定理。
“时间长度”本质上是“久度”，用线条代表的“久度”仅是借喻一种空间概念。因此，空间问题是第一位的问题，论述概念时间之前，我们须建立概念空间概念。概念四标八矢基本理态，就是对概念空间的精致描述。
从发生学的角度看，上下、左右、前後、内外，其实不过是我们蒙童时期的基本常识。将其升华为所谓“四标八矢”，乃是复归于婴儿，温故而知新。
科学红学概念四标八矢基本理态既適用于宏观文本世界，也適用于微观文本世界，是脂学概念分析的万能几何方法和读者读解的先验思维结构。
红学史上，原稿奉旨批书人“松斋（空空道人）-脂砚斋（情僧）”南书房（指研典出《春渚纪闻》“米元章遭遇”条）高士奇（1645-1703）脂批、原版版本校书人“畸笏叟”张英（1637-1708）畸记曾相继被红外索隐学（曹学索隐学和反曹学索隐学，胡適、周汝昌等）、版外版本学（所谓丙子本、己-庚本、立松轩本，郑庆山、陈庆浩等）和80後原稿探佚学（80後才子缠绵学）（曹家“雪芹”、梁归智、邓遂夫等）非法占领。因此，在传统红学中，实际上是没有什么科学脂学的。科学红学用概念四标八矢基本理态的科学观念建立《石头记》文本对偶中的UFO三维立体文字数据几何分析模型，可有效地将三大玄学巫术从《石头记》文本的科学学术研究中驱逐出去，还脂学以“章法二进制”的真面目。
“概念基本理态”是从数学的角度阐述脂学概念论，它与“概念离子”从物理化学的角度阐述脂学概念论异曲而同工：阴阳二分是其哲学，矢量思想是其核心。老子云：万物负阴而抱阳，冲气以为和。