依照性本恶的观点，善恶观是在已有的大环境下形成的，所以与人的天性是所不相符的。那据此我们可找一个不受环境影响的人的本性来看做人的本性，但一个人并不能代表所有人，而且每个人也各有不同，即使是刚出生的婴儿也有不同的认知。所以以下的选择根据大多数人的选择为基准。
不过在危险面前婴儿会依照本能行事。如果这可视作人的善恶的话，那么人会做对自己有利的。而且不会顾及他人的利益。所以此时人不能以善恶来定论，因为这是求生的本能。（当然，如果有人把这看做判别依据的话，人自然偏恶）
如果人在一个宽裕甚至为所欲为的条件下，多数人会尝试平时那些不被允许的、违法的事情。这也是人的天性——好奇与叛逆。依次人的善恶可以展现的淋漓尽致。而他们的表现也多是恶的。不过，这些为所欲为的人是在已有的环境下成长的，已经形成了基本的乃至健全的、完备的善恶观。虽然可以表现出一部分人的善恶，但不是全部。
根据以上的推论，可以一点点的增设条件。首先，不能依据本能做出代表善恶的选择。其次，不能受环境影响产生善恶观。那么，还需要一个善恶的标准，以什么为善、什么为恶。大善，大恶可以清楚的划分，在毫无利益（以物质算作利益）的条件下并且不会有任何的名誉的损失或增加、法律的制裁，损失自己的利益帮助他人为善；损害他人利益来曾加自己利益为恶。那么人们会选择后者，这样看人是恶的。
可是，利益也会包含感情。拿一个为富不仁的富家子弟的钱财不会有负罪感；但拿一个穷困潦倒的孤寡老人的钱财会充满自责。不过这又掺杂了既定的善恶观。
那综上所述，人性本恶。既贪婪，又躲避危险，不去承担而是推脱。可是，母子、父子、祖孙、兄妹，在以上情景中的选择却会是善的。他们与其他人只是多了一层血缘关系，而其最直接的影响是感情，这是其中的不同之处。
人，本恶本善，都受到后天的影响，如果要区分的话。那人就是一张纸，一张需要涂画善恶的纸，人与人之间的区别在于书画的难易。有的便于落笔，有的坎坷不平。而利益与感情是这张纸最适宜的画笔。