有话要说——海上观察

最近,突然很想说话,感觉有很多要表达的东西,在酝酿,在燃烧,在沸腾,需要一个表达的出口来宣泄,好比火山要喷发了。

呵呵,所以,想来想去,又把这个号拿出来用了。

又回到了老地方。

我们看到,今天的技术在突飞猛进,今天的局面的不断演进,今天的人们在新陈代谢。

而我,也年过四十了。

我曾经担心,自己活不过四十。

有幸过了四十,有幸来过,有幸见过,有幸想过,有幸说过,但离做过,还有无尽的距离。

能做什么呢?静坐算吗,健步算吗,工作算吗,创业算吗,似乎算,似乎又不算。

总之时间很多,多到可以无限多。那心中的那份焦躁,敢用什么方式来平复呢?

当然可以选择的很多,主要的问题也很简单,但那终归是不够的~~

所以,回来,回来说一说自己看到了什么?

01年到上海,转眼18年过去了,03年来天涯,转眼15年过去了,都经历了些什么,细节都模糊了,从青年走到了中年,还是这样,好么:)

自觉还不错。

第一则:灭火和拱火

关于生火,我自忖是童子功。从幼儿园,很奇怪,我上了两年半的幼儿园,这是我时常引以为傲的,我就开始生火,为班级里冬天生炉子。天还乌七嘛黑的时候,我就翻过了围墙的铁门,打开教室的门,带了柴草,去班级里生炉子。教室中间有一个圆墩墩的铁炉子,有烟囱向上,然后打一个折,从教室门的上方探出屋外。要生的就是这个炉子,把炉盖打开,先在炉底铺一层草,再装玉米芯进去,上层填上煤块,点燃报纸,从炉膛底下叹进去,点燃柴草,炉子就燃起来。天气好的时候,只要几分钟,炉火就会轰隆隆的响起来,铸铁的炉壁和铁皮烟囱就会烧得通红,泛着暗红色的光。

这是常态,而更多的时候,烟熏火燎,人会被烟呛的咳嗽,流泪。我想,更多的时候,生火并不那么容易。这是在幼儿园里练就的的本事。在家里,也有更多的机会烧火,那是因为烧火是基本的家务,因为要在灶上做饭。

没有想到的是,我会拱火,原来自然也就会灭火。

这里的火,是指生活里碰到的争执。在这个城市里生活,只要留意,就会发现争执无处不在,而且各种各样,我碰到了很多次,别人的争执,与别人争执。我可能无法处理好与别人的争执,但处理别人的争执,却真的很简单。

有一次,晚上的时候,我回来的很晚,在地铁站下面取了自行车,骑出没多久,就听到边上车站下面的黑影里,有女人尖声高叫。我想,那一定是起了争执了,赶紧停下来,翻过栏杆,到里面去看怎么回事。

就见一个男人,在粗鲁的推搡一个女人,女人已经倒在地上,他还不依不饶。我上去推开他,指着他说,你不可以这样,怎么可以打女人。他很激动,说你怎么看我打女人了。我说,你就是打了,我看到了。他说那就打110吧,他整个人都激动起来。我回过头来问女人,她已经爬起来,我说你没事儿吧,怎么回事儿?她说,他打人,然后就不停的骂他。我回过来问男人,什么情况。他说,他下了地铁,来取自行车,就见女人把他的自行车推到一边,用力过大,推倒了。他就质问她怎么回事,她就开始骂人,并吐他口水。事情很简单,他们的自行车靠在一起,女人取车的时候不方便,就用力推开边上的自行车,不巧,自行车的主人就在她身后,看到了这一幕。我回过来安慰她,问她怎么样,她愤愤不平的推着车走了。回过头来,男人也推着车走了。当然,他们都感谢了我。

其他的事情都和这个类似,经历的多了,有三五次之后,我才知道,这样的争执,每天都在发生,是层出不穷的。我碰到的,我都介入了,基本上都相安无事。我自己想过,这不过就是灭火而已。

楼主 秦有  发布于 2018-04-30 21:46:56 +0800 CST  
第二则:光自为影


说到这里,可以聊一下人们通常所谓的原创思想。比如马克思,这个人名字就不怎么样,克思克思,不让人家思考,就剩下他了。结果呢,对别人约束的越多,人家在扬弃的时候,第一时间就抛弃了他。事情并不复杂,就这么简单。很多人,没有自己的原创的思想,只会用,拿别人的来用,说来说去,没有说出自己的道理来。这样的人,太多了。

具体什么是“光自为影”,实际上我自己也没有准确的理解。

可以举例说明,比如我们看到的景象,其实是光量子流,可以想象一下眼睛暴露在光量子流中,好比鱼在水里,然后光量子流,时刻不停的进入人的眼睛。这时候产生了若干可能。

比如爱因斯坦的相对论,根本没有考虑光量子流入眼的情况,包括之后的情况,是怎样的,在相对论里,作为观察的主体的人的内在情况,被忽略掉了。这是西方科学的传统,也是西方哲学的传统导致的,是一脉相承的主客分离的延续。因为西方的科学传统,一直有一个客观实在神需要去证明。这和东方传统是有差异的,而且是差异明显。

如果我们的眼睛,只看到光,比如我们迎着太阳光去看,在盛夏的中午,眼睛很快就会被灼伤。所以,平时我们看到的景象,实际上是光与影的混合物。纯粹的光量子流,眼睛是无法感受的,或者说,会被强大的光量子流击伤,超出了眼睛的适应范围。

但这显然不是“光自为影”的全部意涵。

光自为影,除了有科学含义之外,比如可能是意识的本质,或者对意识认知层面表达,作为偏离本体的表达的一种可能性,而出现的。同时,也指向了善恶,对错等道德层面,这就是康德名言的科学解释,头顶的星空和内心的道德律。

头顶的星空,就是光自为影的,而内心的道德律,经过光量子流入眼,也转化为意识层面的存在,而其输出,就是道德律的约束。善与恶,对与错,就是光自为影的延续。

光自为影,还有第三层含义,就是我们通常看到的物体的影子,实际上不是传统意义上的,物体阻挡了光线的通路而成的,而是光量子自身的一种性质决定的。这可以看作传统阴阳之义的延展,比如太极图,但还不够。

在量子领域,并不是阴阳二进制的,而是涵盖了从零进制到无穷大进制,这就是光自为影在数学层面上的基础表达。
楼主 秦有  发布于 2018-05-01 20:22:14 +0800 CST  
第三则:泥丸穴

有一次在浦东图书馆,听讲座,讲的是柴烧瓷器。那位主讲的瓷器,烧得实在是不匝地,当然也有好的作品,但也有展览的部分作品,把瓷烧成了琉璃状的烂呼呼的,粘在碗上,我不觉得有多么艺术。讲的也一般,略略攻击紫砂壶,讲柴烧天然美,也不必否定紫砂之人工美,理应各擅胜场才是。但参加这样的讲座,还是有收获的。

比如对器与道的理解,对火,对炉子的理解,这里又提到火了哈,都有所增进。在座有一位搞核电的老师,提到反应堆就是一个炉子,延展开来,人体就是一个炉子,天地就是一个炉子。这么看,还真是让人脑洞大开。

还记得晨报上有一篇文章,讨论《西游记》,是华裔汉学家的文章,讲到西游记的主旨,是在讲内丹。后来在图书馆里看到一本《金莲仙史》,讲到了泥丸穴。

这个泥丸穴,是一个很重要的穴位。但在中医的穴位图中,通常没有这个泥丸穴,那么究竟泥丸穴在哪里呢?

后来一位习练传统武术,并渊源有自的朋友告诉我,他们一派里,认为肚脐眼是先天之本,我说传统中医不是认为肾是先天之本吗?怎么肚脐眼是先天之本呢?

其实要理解也很简单,婴儿出生时,脱离母体,剪刀一剪,不就剪的是脐带吗?肚脐眼,就是连接婴儿与母体的纽带或者枢要,所以在穴位上,称之为神阙。

后来又有朋友告诉我,丹田的正确的位置,是两肾之间,神阙与名门之间,呈十字交叉的位置,名门是神阙在背部相对的位置。就是说,丹田不是在小腹,而是从小腹斜向上,向后的位置。

这么一想,果然有道理。神阙,神之门也。门者,神出入之门户也。神,有出,有入。而泥丸穴,不正是肚脐眼的位置么,那里泥确实不少哈。

柴烧,用自然之火以炼器储道,人体,也是一个炉子,也可以炼。

而神,有出,有入。
楼主 秦有  发布于 2018-05-01 20:42:32 +0800 CST  
第三则:行脚

动与静,一直是两个相对的变量,在天涯里看帖子,看多了,就看到关于静坐的帖子,深受启发,就照猫画虎,自己也尝试着静坐。所谓极动就是极静,极静就是极动,还是很有道理的。

后来发现,原来静坐,儒释道都有类似的实践,流派纷呈,讲法不同。后来渐渐就摸索着,找到适合自己的就好。静坐虽然好,但少有人提风险,只看到一位禅师,在讲打七的时候,提到要照护下盘的温度,不可令下盘失温,不然热量上涌到头部,容易走火入魔。这个道理很简单,就是燎壶烧水,必然是火从下来,绝对没有火从上来的道理。

坚持五六年,忽然发现,光坐也不行,还需要走起来。所以报名参加了一个暴走筹款的活动,大概是四千元的任务吧。然后就每天健步走,才发现健步走,也有很多有趣的发现。

其一就是关于禅宗行脚的讲法,行脚是很有必要的,不知道原因。后来猜想,是不是因为人类直立行走的问题,人类起源,离不开直立行走,解放了双手,可以做更多具有创造性的事。当然另外一件事就是用火。

所以,行走这件事本身,就有着特别的意味,比如可以重塑我们的大脑认知?这个不是很明了,但是有一点,就是禅定本身是通过静坐达成的,但同时又有行脚相协助。这个不能不引起重视。

最近在小区里走,尤其是早上的时候,就有很多发现。因为是春天么,所以,乌鸫,白头鹎,麻雀都很活跃,所谓早莺暖树,就是要打斗竞争,成家繁衍。忽然有一天,就见路边两只猫咪,一上一下的,公然轰趴,掏出手机搞事情,上传到网上去了。通常狗狗比较常见,但猫咪就是在太罕见了:)又一天,远远看到地上一团黑影在扑闪,还以为树上掉下一只小麻雀呢,走近了一看,原来是两只凤蝶在化蝶。很快一只狗狗冲过来,将两只蝴蝶冲开了。

春天就是这样,鸟,猫,蝴蝶,都在行动:)

所以,走起来,很有必要:)
楼主 秦有  发布于 2018-05-02 14:01:03 +0800 CST  
第五则:高峰体验

最近经历了一次高峰体验。

那天在路上骑车,忽然就想起朊病毒来,因为有一次在江湾校区旁听,刚好就是老师在讲病毒,讲的就是朊病毒。我想起朊病毒,是因为我一直认为绿色植物的光合作用,其机制和大脑的功能是雷同的,而朊病毒的作用机制,这三者,也是雷同的,都是蛋白质的一种功能,或者作用机制。忽然想通了这个问题,我很高兴,人也很兴奋。

有这样类似的体验,还真是不太多。也就是03年非典之后,在天涯里做成了一件事,才有类似的感受。

很快在图书馆里借到一本书,《生物与非生物之间》,断断续续翻了翻,非常的精彩,其中对蛋白质的解读尤其要紧。

因为在我看来,量子计算和人工智能,根本就是一回事儿,都和人的大脑有关系。

我用了十几年的思考,写了三个PPT,终于抵达现在的思考,算是在理论上完成了构建。但在技术路径上,还有很多细节需要完善,也构建了实验,准备来验证自己的理论是否可行。验证,就是证伪的过程。所以,失败在所难免,也应该有失败。

我将自己的思路发给很多人看,已经有人引用了我的观点,并加以发挥,他是这么写的:人脑是常温的量子计算机。他给我加了一个“常温”,我并不计较这些事。这刚好可以证明,我的观点是有效的,不是吗?

而且,我的整个构建,是开放式的,并不涉及技术保密,因为这个东西无法保密,也无需保密。

但是,我最近得到一个观点,并比较坚持,就是:免费的是最贵的。我更看重的是民间的,市场的,契约的,自由的交易。这其实非常容易,并不那么难。

所以,我给这个帖子申请了付费阅读,希望可以申请通过。
楼主 秦有  发布于 2018-05-02 17:51:19 +0800 CST  
第六则:搞笑的“未来之路”

随着人工智能技术的突飞猛进,忽然之间,人们变得不那么自信了。

比如,在南方周末上看到一则评论,说是美国的硅谷,出现了新的信仰,叫做“未来之路”,他们要建立新的崇拜,就是崇拜即将到来的人工智能。

看了这个评论,我是哑然失笑。

搞笑,荒谬,未来之路太搞笑了。为什么美国硅谷的精英,居然脑子坏掉了。

要知道,在斯宾诺莎那里,自然就是神,也就是自然是人神。

那么在我这里,人是机器神。没错,注意,连起来就是:

自然是人神,人是机器神。

可笑的未来之路,竟然弄颠倒了,他们要去崇拜人造物。即便人造物,比如人工智能,具备了强大的理性,意识,精神,思维能力,智力,情绪,自由等诸多人之为人的东西,但是,他们终归是被人造出来的。这就决定了崇拜的逻辑是,人工智能崇拜人才对。

人要去崇拜人工智能吗?好比自然会崇拜人?神会崇拜人?

逻辑上不通的时候,一定是哪里出了问题。

所以,未来之路,逻辑不通哦~~
楼主 秦有  发布于 2018-05-02 17:57:54 +0800 CST  
第七则:民哲与民科

任何思想都不是凭空而来的。

我的也是渊源有自的,我并不否认,而且一定要理清哪些是自己的,哪些是人家的,这样的思考才是根本的,不能不表明思想的来源,而笼统的概括为自己的。

我把自己的思考发给一个朋友,他回我说,你这是民科?

我觉得这个很正常,但我还是做了反驳,我回说:民科到不至于,民哲倒是真的。

其实民科也无所谓。我们回到科学的起源的时候,我们就会发现,连科学都是逐步发展起来,或者自动进化而来的,那最早的科学家算什么,他们从非科学家到科学家的过程,不就是民科到科学的过程吗?

爱因斯坦的思想,在开始的时候,不是民科吗?

我们的非民科们,又做出了什么成果了呢?

所以,民不民科,不是重点,重点是你的思考是不是原创的,可否经过实验的验证。
楼主 秦有  发布于 2018-05-02 18:04:35 +0800 CST  
第八则 沧海桑田

这个帖子申请付费阅读,没有通过申请哈:)一笑:)

前几天,从朋友那里拿了一些蚕,回来养,结果没养好,有一晚,全死了,很快就化成了水。原因么,可能是饿的,也可能是晒的,或者桑叶有问题,原因终究没有找到,索性到此为止,不能再继续下去了。

养了几天蚕,就到处找桑叶,在小区里仔细搜索了一遍,发现了很有趣的事。桑树已经不受待见,被花匠全都消灭了。只有一户底楼的人家,在大花盆里种了一棵,算是长得又点儿规模,受了约束,也不见怎么高大。

也不是一棵也没有,反而有很多小树,夹杂在石楠,杜鹃,冬青的平齐花墙里,冒出来,探头探脑的。显而易见,这些幼小的桑树,彻底的变成杂树了。就是杂树,花匠也不肯放过,没几天,花匠来修剪花墙,剃头的剃头,拔根的拔根,一下就清静了很多。

看看,这就是桑树的命运,原本是乡土树种的,生命力如此顽强,不受待见,还可以做杂树么。慢慢的连做杂树的机会都不肯给,所谓沧海桑田,莫过如此吧。

我住的小区,半新不旧,也有老小区,时不时的见到大棵的桑树,马路边也能看到,临街的叶子,都被撸光了,可见养蚕的人家,还是不少的:)
楼主 秦有  发布于 2018-05-04 10:24:35 +0800 CST  

楼主:秦有

字数:5354

发表时间:2018-05-01 05:46:56 +0800 CST

更新时间:2018-05-05 20:04:48 +0800 CST

评论数:15条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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