阅微草堂笔记新白话版选录

原 序
文章是讲道(儒家思想)的,所以儒家没有不能说的。那么道难道是深藏不露秘密不传,就像佛家的心印,道家的口诀吗?万事理所当然,就是道了。所以道在天地间,如汞(水银)流到地上,颗颗都是圆的,如月映照水中,处处都能看见。大到治国平天下,小到一件事一样东西一个动作一句话,道没有不在其中的。文章,是道的一端啊。文章大的就是六经(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》),固然是寄托道了;次一等是列朝的历史,再次一等是诸子的书,再次一等是百家的文集,这又是文章中的一端,其中的言论足够说明道;再次一等是稗官小说,好像是与道无关了,然而《汉书-艺文志》把它列为一家,历代书目也都有记录,难道不是荒诞不合情理吗?虽然不是很多,那接近正理的内容,对于人心世道也不是没有益处吧?河间先生因为学问文章被天下人敬重,而天性孤直,不喜欢用心性空谈来标榜门户,也不喜欢有才华的人放浪诗社酒社,夸耀名士风流。所以在饭后闲余,只是沉浸在典籍中,年老懒于考证,就采集奇异传闻,随时笔记,借此表达他真正想说的话。《滦阳消夏录》等五本书奇特谲怪没有不包括的,庞大随意没有不涉及到的,而大的宗旨是要归于醇正,想使人们知道劝惩的意思;所以诲淫导欲的书,不过是佳人才子相互怜爱的,虽然影响一时,最终会渐渐淹没;而先生的书,却是多次刊印,很久也不厌倦,这就是虚华与厚实两不相同的证明了。但反复刻印的多,错讹谬误的频繁,并且有的乱标题目如明朝人刻《冷斋夜话》一样,读者有批评。我过去师从先生,曾经刻印先生的《姑妄听之》,在书后附录说明,先生很认可,近来各种印板越来越乱,于是请示先生,整合五本书为一本,而仍然保存各自原来的顺序,灯下亲手校对不敢畏惧劳苦,又请先生检视一遍,然后刊印。虽然先生的著作不是必须要借这次刻印流传,但微小的差错比起先生教世的本志还是少多了,所以也不是没有一点用处吧。
楼主 大喜充遍身  发布于 2017-04-04 16:56:00 +0800 CST  
阅微草堂笔记新白话版选录1
1、御史(监察官员)胡牧亭说,他家乡有人养了一头猪,见到邻居的老头就瞪眼狂叫,猛冲过去想咬他,见别人就不会这样。邻居老头开始很生气,想把猪买下来吃肉,后来忽然醒悟道:“难道这就是佛经中所说的宿世冤孽吗?但世间没有不可解的怨仇。”老头就以好价钱把猪赎买下来,送到佛寺中作为“长生猪”养着。此后那猪再见到老头,就很温顺贴伏,没有以前的凶态了。我曾见过孙重画的伏虎罗汉图,四川巴西郡人李衍题诗说:“至人骑猛虎,驭之犹骐骥,岂伊本驯良,道力消其鸷。乃知天地间,有情皆可契,共保金石心,无为多畏忌。”(诗大意是圣人骑猛虎,就像骑骏马一样,不是老虎本来温驯,是有道力消除了它的凶猛,于是知道天地间的有情众生都是可以和谐的,只要保持真心,没有什么害怕的)可以为这件事作注解了。
2、沧州的举人刘士玉,他的书房被狐狸占据。白天与人对话,扔瓦块石头打击人,但看不见它的形像而已。平原的知州董思任是个好官,听说这事,亲自去驱赶狐狸。正在大讲人妖不同路的道理,忽然屋檐边大声说:“大人做官,很爱百姓,也不贪钱,所以我不敢攻击大人,但是大人爱民是喜好名声,不贪钱是怕有后患罢了,所以我也不回避大人。大人歇一歇吧,不要再多说自取困窘。”董狼狈回去,闷闷不乐好多天。刘有一女仆很粗蠢,却不怕狐狸,而狐狸不攻击她,有人与狐狸对话时,就拿女仆的事问狐狸,狐狸说:“她虽然是下等干活的人,却是真正的孝妇啊,鬼神见了她还要避让,何况我们呢?”刘就让女仆住到书房,狐狸当天就走了。
3、沧州城南的上河涯,有个无赖叫吕四,凶横到什么坏事都干,人们害怕他就像害怕虎狼一样。一天傍晚与一群恶少在村外乘凉,忽然隐隐约约听到雷声,风雨就要来临了,这时远远望见好像有个少妇进到河岸的古庙里避雨。吕四对恶少们说:“她是可以淫乱的。”当时已经入夜了,又有阴云一片漆黑,吕四突然冲进庙内,捂住少妇的嘴,众恶少扒衣服相拥强奸,不久闪电穿过窗户照亮庙内,吕四看少妇的样子好像是自己的妻,急忙放开手问她,果然不错。吕四大为恼恨,要拉妻子丢到河里去,妻子大哭说:“你想奸淫别人,才导致别人奸淫我,天理昭昭,你还想杀我吗?”吕四无话可说,急忙寻找衣裤,已被风吹到河里漂走了,没有别的办法,只好自己背着赤裸的女人回家。这时云散月明,满村的人看见哗然大笑,争相上前探问,吕四不知怎么回答,竟然自己投河自尽了。原来吕妻回娘家,约好一个月再回来,不料娘家遭火灾,没有房屋住了,所以提前返回,吕四不知情结果发生此难。后来吕妻梦见吕四来对她说:“我罪业深重,应当永远堕入地狱,只缘生前对母亲还算孝顺,冥官检阅档案,我要受蛇身的报,现在就去投生了。你的后夫不久就到,好好对待新公婆,阴间法律是不孝的罪最重,可不要自己跳入冥府的大汤锅受罚啊!”到了吕妻改嫁那天,屋角有条赤练蛇低头探视,好像恋恋不舍,吕妻想起前梦,正要抬头问蛇,忽然门外传来鼓乐声,蛇在屋上跳跃几下,奋力溜走了。
4、献县的县令明晟,是湖北应山县人。曾经想昭雪一件冤案,而耽心上司不答应,犹豫不决。县学公差有个叫王半仙的,交了一个狐友,谈论小事上的吉凶多有灵验,于是叫王半仙去问卜。狐友严厉的说:“明大人作为百姓的父母官,只应当论案情冤不冤,不应当问上司答不答应。难道不记得总督李大人的话了吗?”王半仙回报后,明晟很惶恐。因而谈起总督李卫没有发达时,曾经同一个道士渡江,当时有人与船夫争执叫骂,道士叹息说:“性命就要没了,还计较几文钱哪?”不久那人被帆蓬打中落江而死,李心中感到奇异。船到江中风大起来,船要倾覆,道士踩着禹步(作法时的步法)诵咒,风就停止平安过江。李再三拜谢道士使自己重生,道士说:“刚才落江的是天命,我不能救。您是贵人,遇危难得救,也是天命,我不能不救,何必谢呢?”李公又下拜说:“领受师父这个教导,我终身安于天命了。”道士说:“这也不是一概而论。一生的穷困发达应当安于天命,不安于天命的就是奔忙争斗,没有不用的办法。却不知李林甫(唐朝奸臣)、秦桧(宋朝奸臣)即使不陷害好人,也能做宰相,结果白给自己增加罪状罢了。至于国计民生的利与害,就不能说是天命了。天地降生人才,朝廷设置官位,是为了补救气数的。身居要位掌握重权,不作为而推托天命,那么天地何必降生这个人才,朝廷何必设置这个官位呢?看守城门的人说:‘是知其不可而为之。’(出自《论语》,大意是明知不行还是要去做)诸葛武侯(诸葛亮)说:‘鞠躬尽瘁,死而后已。成败利钝非所逆睹。’(大意是尽力去做,到死为止,成败好坏不是我能预料的)这才是圣贤安身立命的学问,您应当知道。”李恭敬地受教,拜问姓名,道士说:“说出来恐怕吓着您。”下船走了几十步,忽然不见形迹。昔日在省城,李曾说起这件事,不知这个狐狸是怎么知道的。
5、北村的郑苏仙,有一天梦到冥府,见阎罗王正在审囚犯。有邻村的一位老妇人来到殿前,阎罗王改换笑脸拱手相迎,送上茶一杯,吩咐冥官尽快把她送到善处投生。郑苏仙私下问冥官:“这位农家老妇人,有什么功德?”冥官说:“这位老妇人一生没有损人利己的心。而利己的心,就是贤良的读书有知识的人也可能难免,可是利己必会损人,种种的机巧就因而发生,种种的冤仇就因而造作,甚至遗臭万年,流毒四海,都是这一念为害啊。这位村妇却能够控制自己的私心,那些读书讲学的儒生面对她也会多有愧色吧。何必奇怪大王对她的礼遇呢?”郑苏仙做人一向有心计,听了冥官的话很惶恐就醒了。郑苏仙又说:“这位老妇人未来以前,有一位穿官服的官员昂然而入,自称所到之处只喝一杯水,所以如今无愧于鬼神。阎罗王微笑着说:‘设置官员是为管理百姓,下到驿丞闸官这样的小官,都有利弊的道理。但不贪钱就算好官,那么放个木偶在堂上,连水都不喝,不是更胜过您吗?’官员又辩解说:‘我虽然没有功劳也没有罪过。’阎罗王说:‘您一生处处只为保全自己,某案某案为避嫌疑而不说话,不是有负百姓吗?某事某事为怕烦重而不去管,不是有负国家吗?“三载考绩”(出自《尚书》大意是考核官员的功绩)是为了什么?无功就是有罪啊。’官员感到很不安,傲气顿时减下来。阎罗王看着他笑道:‘主要是怪您盛气凌人。平心而论,要是三四等的好官,来生还不会失掉做人的机会。’阎罗王说完就催促把官员送到转轮王(传说中的第十殿五道转轮王)那里。”通过这两件事看来,可知人心有一点阴暗的念头,鬼神都能察觉,即使贤善的人有一念私心,也不免受责备。“相在尔室”(出自《诗经》,大意是独在室内,也要无愧于神明,不要以为神明不知道),难道是真的吗?
楼主 大喜充遍身  发布于 2017-04-04 18:23:06 +0800 CST  
6、雍正壬子年间有官宦家的儿媳妇,素来没有什么不良的表现。突然狂风雷电穿过窗户,如火光激射,直贯前心,从左胁穿出,她的丈夫也被雷火烧着,整个后背都是焦黑,只剩一点气息,很才醒来,望着妇人的尸体哭泣说:“我性子刚劲,与母亲争论是有的;你不过私下诉说抑郁,背着灯光抹眼泪而已,怎么雷就误中你了呢?”这是不知律法注重主谋,阴阳两界都是一样啊。
7、无云和尚,不知是什么人。康熙年间在河北河间府资胜寺挂单(借住),整天默默静坐,与他说话也不理。有一天忽然登上禅床,用界尺拍案一响,就从容地坐化了(圆寂)。再看案上有一首偈语:“削发辞家净六尘,自家且了自家身。仁民爱物无穷事,原有周公孔圣人。”(大意是出家为生死解脱,世间事有周公孔子这样的人去管,不用牵挂)佛法比较接近墨子(战国思想家)的思想,这位僧人却比较接近杨朱(先秦哲学家)的思想(僧人的自在往生是真实写照)。
8、宁波的吴生,喜欢逛妓院。后来亲昵一个狐女,时常幽会,但还是出入青楼。有一天狐女请求说:“我能变幻,凡是郎君眷恋的,我看一眼就能变成她的容貌,您心中一想念,我就随念变化出来,这不是比去青楼花钱买笑好吗?”吴生一试,果然是倾刻就换形,与真人没有差别,于是不再外出了。吴生曾对狐女说:“现在这种眠花宿柳,确实是很开心,可惜是幻化的,感觉好像总是隔着一层膜了。”狐女说:“不对啊。声色的娱乐,本来就如雷电闪光、石头撞出的火星,难道只有我变的某某女子才是幻化的吗?其实那某某女子也是幻化的了。又岂只是某某女子是幻化的,其实我也是幻化的啊!就是千百年来名姬艳女也都是幻化的啊!白杨绿草,黄土青山,哪一处不是古时的歌舞场地?欢爱如握雨携云,哀艳如埋香葬玉,分手如别鹤离鸾,不过是一支曲子甚至是伸出手臂时那么短暂。至于男才女貌两美相合,或者按时刻计算,或者按日子计算,或者按月份计算,或者按年头计算,终究是有绝别的那一天。待到最终诀别时,那相聚数十年而分离的,和片刻暂遇而分离的,同样都是悬崖撒手,转瞬成空。倚翠偎红多么快意,不都是恍如春梦吗?就算是过去的缘分深厚,能终身聚在一起,但是青春容颜不能留驻,白发已经侵满头,同是一个人,却不再是原来的旧态。那当时年轻动人的黛眉粉颊,也可以说是幻化的啊。你怎么只以为我变的某某是幻化的呢?”吴生忽然就醒悟了。几年后,狐女离去,吴生竟然绝迹青楼妓院了。
9、交河的及孺爱、青县的张文甫,都是老儒生了,并且都在献县教书。曾经一同月下散步在南村和北村之间,离教书馆稍远一点,就是荒凉幽寂的原野,杂草丛生。张文甫心中恐惧想返回,说:“废墟和坟墓间多鬼,怎么可以久留?”突然间一位老人手扶拐杖而来,礼请二人坐下,说:“世间怎么会有鬼,没听说过阮瞻(晋朝人)的无鬼论吗?二位是儒家学者,为什么相信佛家的妖妄呢?”于是阐发程朱(程颢、程颐兄弟和朱熹,都是宋朝理学家)关于阴阳二气交替往来的道理,讲解通达,论证明确,条理清楚,文辞流畅。二人听得直点头,都感叹宋儒的见解深刻,互相反复讨论,竟然忘了问老人的姓名。这时几辆大车远远而来,牛铃铮铮响。老人抖抖衣服急忙起身说:“黄泉下的人(死后的鬼),寂寞很久了,不持无鬼论,就不能留住二位通宵长谈。现在要告别了,就坦白实话,不要怪我是有意捉弄你们。”就在一低头一抬头行礼时,老人转瞬消失了。这一带很少有文人,只有董空如先生的墓在附近,也许就是他的魂吧。
10、河间府的唐生,喜好恶作剧,当地人至今忘不了他,所谓“唐啸子”就是他的外号。有位教书先生总是讲没有鬼,曾说:“阮瞻遇到鬼,哪有这回事?僧人们凭空捏造谣言罢了!”唐生夜里洒土到他的窗户上,又呜呜叫敲打他的门。教书先生惊问是谁?回答说:“我是‘二气之良能’(儒家语是鬼的意思)啊!”教书先生吓坏了,蒙住头浑身发抖,要两个弟子陪他到天亮,第二天疲惫不堪起不来了。朋友来问,只是呻吟说:“有鬼……”后来都知道是唐生的恶搞,没有不拍手大笑的。但是从此鬼魅真的大闹起来,抛击瓦石,摇晃门窗,没有一天晚上安静过。开始还以为是唐生又来吓人,后来仔细观察发现是真鬼,教书先生实在受不了惊扰,终于放弃教书逃走了。其实受到惊恐后,教书先生越来越羞惭,他已经气馁了,狐鬼便乘机捣乱。妖由人兴,说的就是这事吗?
楼主 大喜充遍身  发布于 2017-04-04 18:26:25 +0800 CST  
阅微草堂笔记新白话版选录2
11、天津府的某举人,与几个朋友到郊外踏青(清明郊游),都是轻薄少年,见柳荫中有少妇骑驴走过,欺负她没有伴,举人就拉着众人在后面追逐,淫言浪语调戏。少妇却不理睬,鞭打驴子快跑。有两三人先追上来,少妇忽然下驴轻声说好话,好像是很喜欢少年们。不久举人和另外三四人也赶上来,仔细看正是他的妻子啊!但是他的妻子不会骑什么,那天也不会有事到郊外,他又怀疑又愤怒,就近前斥责。他的妻子却嬉笑如故,举人怒气像潮水上涌,奋力举起手掌要打她的脸,他的妻子忽然飞身跨上驴背,变了另一付容貌,用鞭子指向举人数落道:“见了别人的妇女,就百般地猥亵,见是自己的妻子,就这样的愤恨。你读圣贤书,一个‘恕’(含义是“己所不欲勿施于人”)字也没弄明白,凭什么考中举人?”数落完后,直接走了。举人面如死灰,僵立在道旁不能动。只是始终不知她是什么妖魅啊。
12、献县的县吏王某会写诉状,善于巧取别人的钱财。然而每当有点积蓄时,必然会有一件意外的事把钱财耗费掉。有城隍庙的道童,夜间走在庙廊中,见两个小官吏正持帐簿核算,其中一个说:“他今年积蓄比较多,应该用什么办法消耗呢?”正在沉思时,另一个说:“一个翠云就足够了,不要费周折了。”这座庙常常遇鬼怪,道童见惯了也不害怕,只是不知翠云是谁,也不知为谁算账。不久小妓翠云来到本地,王某非常宠爱她,为她耗去了积蓄八九成,又染上恶疮,用了很多医药治疗,等到病愈时积蓄已经花光了。有人估计他平生巧取的钱财,可以算出来的大约有三四万两银子。后来王某发狂病暴亡,竟然没有棺材下葬。
13、司农(户部尚书)曹竹虚说,他的族兄从安徽歙县到江苏扬州去,路过朋友家。当时正是盛夏,朋友请他到书房坐,书房很宽敞凉爽。到晚上他要睡在书房中,朋友说:“这里有鬼魅,夜里不能住。”族兄坚持要住。到半夜有东西从门缝蠕动进来,薄得像纸,进屋后渐渐展开化作人形,原来是一个女子。族兄却不害怕,女子忽然披头散发吐舌头,像吊死鬼的样子。族兄笑着说:“头发还是头发,只是稍微乱了点;舌头还是舌头,只是稍微长了点,又有什么可怕?”女子忽然摘下自己的头放到书案上,族兄又笑着说:“有头尚且不可怕,何况没有头呢?”鬼魅没有办法吓人了,忽然消失不见。后来族兄从扬州返回又住朋友家书房,半夜门缝又有东西蠕动,刚一露头,族兄就吐口水骂道:“又是这个东西来扫兴吗?”鬼魅竟然不进来了。这与嵇中散(晋朝思想家嵇康)的鬼故事相类似。虎不吃醉酒的人,因为醉酒的人不知道害怕啊。害怕就心乱,心乱就神志散乱,神散鬼魅就有机可乘。不害怕就心定,心定就神志安然,神安邪气不能入侵。所以记录嵇中散故事的人,称之为“神志安然,鬼尴尬而去”。
14、先祖母张太夫人,养有一只小花狗。丫环们恨它偷肉吃,暗中掐死了它。其中有一个丫环叫柳意,梦中常见小花狗来咬她,所以睡觉就说梦话。太夫人知道后,说:“丫环们一起杀的,为什么只找柳意报冤呢?这一定是柳意也偷肉,不能使它心服吧。”考问柳意果然如此。
15、交河县的老儒生及润础,雍正乙卯年参加乡试(科举考试第一级)。晚上走到石门桥镇,客店都住满了,唯有一间小屋,窗户紧挨着马槽,没人愿意住。只好暂时住下了,但群马乱跳,夜里难于入睡。人声安静以后忽然听到马说话,及喜欢看杂书,记得宋朝人笔记小说中有堤坝下牛说话的故事,知道不是鬼魅,就注意听下去。一马说:“如今才知道忍饥挨饿的苦楚,生前隐瞒的草料钱,都在哪里呢?”另一马说:“我们多是由养马人转生的,死后才明白,生前不觉悟,太可悲叹了。”众马都呜咽悲哭。一马说:“冥府的判决也不很公平,王五为什么能转生为狗呢?”一马回答说:“冥府鬼卒曾经说过,他的一妻二女都很淫乱,偷光他的钱去给情人,应当抵销一半罪啊。”又一马说:“确实如此,罪有轻重,姜七堕落为猪,身受屠宰,还不如我们呢!”及忽然轻咳一下,就寂静无声了。及常常拿这事告戒养马人。
16、有某书生在家,偶然晚起床,呼叫妻妾都不来。问小丫环,说是两人都跟随一少年向南去了。书生赶紧带刀追上他们,要将他们都杀死,少年却忽然不见了。这时有一老僧穿红袈裟,一手托钵一手柱锡杖,拦住书生的刀,说:“你还不罢休吗?你贪利心太重,忌妒心太重,机巧心太重,而且能让人始终不知不觉。鬼神最忌恨隐藏的恶,所以让这二妇人,作出这种事来回报你。她们有什么呢?”说完老僧也不见了。书生默默地带妻妾回去了。二妇人说:“少年起初互不相识,也没有相互喜悦,忽然迷蒙像在梦中,就随着他走了。”邻里也说:“二妇人不是淫奔的人,又素不相识,怎么就随便跟一人走了?况且淫奔必定要躲避人,哪有大白天公然在大路上走,慢慢地等着被追上呢?说是被神谴责确实不虚了。”但始终不能说他是什么恶,真是隐藏的恶了。
楼主 大喜充遍身  发布于 2017-04-06 11:15:24 +0800 CST  
17、南皮的某个疡医(外科),医术很高,但喜好在暗中用毒药,勒索重金,病人不满足他的要求,就必死无疑。原因是他的医术诡秘,别的医生没办法救治。有一天,他的儿子被雷打死了,现今他本人还在,也没有人敢请他治病了。有人说他杀人那么多,上天为什么不打他本人却打他儿子,惩罚有错吧。可是要知道罪不到极大刑罚就不会累及眷属,恶不到极大祸就不延续到后代。打他儿子,就是说明祸延后代啊。
18、有个僧人云游到交河县吏部苏次公家里,他擅长幻术,奇幻变化无穷,说是与吕道士同一师父。曾经捏泥巴为猪,念咒语猪渐渐蠕动,再念咒语忽然发声,再念咒语猪就跳起来了。于是把猪交给厨下屠宰供客人吃,味道不是很美。吃完,客人都呕吐起来,吐的都是泥巴。有一书生因下雨和僧人同住,偷偷问僧人:“《太平广记》有记载术士给瓦片下咒,再交给别人,划墙壁马上裂开,可以潜入女子闺房中,师父的法术能行吗?”僧人说:“这不难。”拾起一片瓦念咒良久,说:“拿这片瓦可以去了。但不要说话,说话法术就失灵了。”书生一试,墙壁果然裂开了。来到一个地方,见到他思慕的人刚卸妆睡下,他记住僧人禁戒不敢说话,关好门直接上床亲昵,妇人也欢喜融洽直到困倦而酣睡。忽然睁开眼睛,发现躺在妻的床上,正互相疑惑盘问,僧人上门责备说:“吕道士一念之差,已受雷击,你还要连累我吗?小法术开个玩笑,幸好不伤您的大德,以后不要起这样的念头。”接着叹息道:“这一念,阴间已有记录,虽然没有大的责罚,但恐怕对你命中的福禄有影响了!”书生果然一生不顺,晚年才得到一个训导的差事,竟然终身穷困。
19、康熙年间,献县的胡维华,借烧香拜神聚众,图谋造反。从他的居住地起,沿河北的大城县、文安县一路行进,到京城三百多里;沿河北的青县、天津静海县一路行进,到天津二百多里。胡维华计划兵分二路,一路出其不意,快速到达京城;一路占据天津,掠夺海船,如果形势有利天津的兵也奋勇进京,如果形势不利就逃往天津,登船入海而去。正部署伪官任务时,事情已经泄露,官军围捕,放火烧杀,妇女儿童都不留。当初胡维华的父亲资产雄厚,喜欢周济穷人,也没有大的恶行。邻村老学究张月坪有女儿很艳丽,可以称得上国色,胡父看到心已迷醉。但是张月坪刻板固执,没有把女儿给人做妾的道理,胡父就请张月坪来家里教私垫。张月坪父母的棺木在辽东(属辽宁),没钱运回来,常有忧伤。偶然与胡父谈到这件事,胡父就捐钱帮他运回棺木,并且赠送墓地安葬。张月坪的田里有意外死亡的尸体,是他的仇家,官府按谋杀罪论处,胡父又千方百计帮他申辩得以释放。有一天张月坪的妻带着女儿回娘家,三个儿子都还年幼,张月坪于是回家看守门户,大约几天返回。胡父就暗中指使党羽,夜里封闭张家门户并焚烧张家房子,父子四人都被烧为灰烬。胡父却假装震惊哀悼,代办丧葬,而且时时周济张的妻女,竟然发展到依赖他为生了。有人想聘取张的女儿,张妻必定与他商量,他就暗中阻挠不使成功,久而久之就渐渐露出取张女为妾的意思。张妻感激他的恩惠,想要答应,张女本来不情愿,夜里梦到她父亲说:“你不去,终究不能畅达我的心愿。”张女于是听从父亲的话,一年后生下胡维华,不久就病死了。胡维华竟覆灭了他的宗族。
20、范蘅洲(范家相)说,昔日坐船过钱塘江,有一位僧人搭船,放下坐具,倚靠船杆,不向其他人问讯(佛家行礼)。与他说话,口里随意应答,眼睛却望别处,好像心不在焉。范蘅洲觉得他太傲慢,也不再说了。当时西风很大,范蘅洲偶然想出两句诗:“白浪簸船头,行人怯石尤。”(石尤有典故,是大风的代用)下联没想好,就反复地吟诵思索。僧人忽然闭上眼睛轻声地吟道:“如何红袖女,尚倚最高楼?”范蘅洲不明白是什么意思,再与他说话,又不回答。等到船靠岸,恰好有一位少女站在高楼上,穿的正是红衣袖。范蘅洲非常惊异,再三追问,僧人说:“偶然望见罢了。”但是烟水茫茫,房屋遮挡,实在没有能望见的道理。怀疑他能预知,想向他敬礼,僧人却已经拄杖远去了。范蘅洲一时很迷惘,说:“这又是一个骆宾王(唐朝人,传说后来出家,来往也很神秘)了!”
21、光禄大夫(皇帝事务长)陈枫崖说,康熙年间,浙江枫泾镇有一位太学生,曾经在自家别处的住宅读书,见草丛中有一块石片,已断裂剥落,仅有数十字,偶尔有一两行完整的句子,好像是夭折女子的碑文了。太学生本来好事,意想她的墓就在附近,常常摆设茶果在石片上,并祈祷一些轻薄的话。过了一年多,见有漂亮女子独自走在菜园土梗间,手拿野花,对太学生一笑。太学生靠近她的身旁,眉目挑逗,正要互相牵引到篱笆后的灌木丛中,女子却站立不动两眼发直,若有所思。忽然自己打自己的脸说:“一百多年心如枯井,一时就被浪荡子打动了吗?”恨恨地顿几下脚,忽然消失,原来她就是墓中的女鬼啊。修撰官(掌修国史)蔡季实说:“古语说盖棺定论,从这件事可知,盖棺还是难定论啊。本来是贞节的鬼魂,还因一念之差,几乎失掉操守。”晦庵先生(宋朝理学家朱熹)的诗说:“世上无如人欲险,几人到此误平生。”不奇怪了!
22、举人王金英说,江宁府有一个书生,住在旧家的废园子里,月夜下有艳丽女子在窗前偷看,心里明白不是鬼就是狐,但因爱她的美丽,也不害怕。招她进入室内,就宛转的相好了,但是始终没有一句话,问她也不回答,只是含笑转动目光而已,这样一个多月,不明白什么缘故。一天书生坚持问她,才取笔写字说:“我是前明某翰林的侍姬,不幸早逝,因为平生巧于谗言陷害,使得一门骨肉至亲如水火不相容。冥府谴责,罚为哑鬼,已经沉沦二百多年了。您能为我抄写《金刚经》十部,得以仰仗佛的力量,超度救拔出苦海,那我生生世世都感恩了。”书生依她的请求。写完这一天,女子来见书生反复拜谢,仍旧拿笔写字说:“凭借《金刚经》做忏悔,已经脱离鬼道,但是前生罪重,只能带业往生人道,还必须三世做哑妇,才能说话呢!”
楼主 大喜充遍身  发布于 2017-04-06 11:18:37 +0800 CST  
阅微草堂笔记新白话版选录3
23、董文恪任少司空(工部侍郎)时说:“昔日在浙江富阳县的村里居住,有个村里老汉坐在邻居家,听到我的读书声,说“是贵人啊”,请求见一见。他反复细看我,又问生辰八字,沉思良久,说:“您的命相都是一品。当在某年任知县(县官),某年代理大县,某年正式任大县,某年升通判,某年升知府(市级),某年由知府升布政使(省级),某年升巡抚(大省级),某年升总督(管多省),善自珍惜,以后你就知道我的话没错了。”后来再也没见到这位老汉,他的话也没应验。但是仔细较对平生经历,那所谓知县,就是由拔贡生(地方保送生)升到户部七品官;所谓代理大县,就是庶吉士(翰林院官职);所谓正式任大县,就是翰林院编修;所谓通判,就是中允(太子官);所谓知府,就是侍读学士(皇家陪读);所谓布政使,就是内阁学士(皇帝顾问);所谓巡抚,就是工部侍郎。品级都符合,时间也都符合,只是内外途径不同罢了。所以他的话有验有不验,不验又有验,只是不知他说的总督又如何呢?”接着董文恪公就在当年任礼部尚书,品级也相符了。按天干地支推算,或者出奇的准,或者完全不准,或者半准半不准。我曾对于听过的最可靠的事例,反复深思,八字的贵贱贫富,大概情况也是这样,其中增减盈亏,略有异同。江苏无锡县的邹小山先生的夫人和河北安州的陈密山先生的夫人,八字干支都相同,小山先生官任礼部侍郎,密山先生官任贵州布政使,都是二品了。论爵位,布政使不如侍郎尊崇;论俸禄,侍郎就不如布政使厚实,互相补齐了。两位夫人都长寿,陈夫人很早守寡,但晚年健康安乐;邹夫人白头偕老,但晚年丧子,家庭收入也差一些,又是互补了。这有可能是地分南北、时间分先后吧。我第六个侄儿和奴仆的儿子刘云鹏,出生时只隔一道墙,两个窗户相对,两小儿同时呱呱落地,不仅时同刻同,甚至分秒也相同。侄儿到十六岁夭折,奴仆儿子如今还在,岂不是命的福禄,只有这个数:侄儿生长在富贵中,福禄先消耗尽了;奴仆儿子生长在贫贱中,消耗不多,福禄还没有完?盈亏透露的消息,理上讲固然是这样,等遇到懂命理的人更加详解吧。
24、我曾伯祖光吉(纪爱堂)公,康熙初年是甘肃镇番县守备,说有李太学的妻,常虐待他的妾,一发怒就扒掉妾下身的衣服鞭打,几乎没有一天不打。当地有老妇人能进入冥府,所谓“走无常”的就是了,规劝妻说:“娘子与这个妾前世有冤仇,但她应该偿还二百鞭罢了。如今你嫉妒心太盛,打她的鞭数几乎超过十多倍,又欠下她的债了。况且良家妇女受刑,就是官府法规也不扒去衣服。娘子一定要使她裸露来显示羞辱,事情很痛快,却犯了鬼神的憎恶。娘子与我交情厚,我偷看到冥府档案,不敢不告诉你。”妻冷笑说:“死老婆子胡说!是要我去祈祷化解好从中捞钱吧?”后来赶上经略(军事特设官)莫洛逼反王辅臣的叛乱,乱党蜂起,李太学死在战乱中,妾被副将韩公收容。韩公喜欢她的明慧,特别宠爱,韩公没有正妻,家政就由妾掌管。李太学妻被贼寇掠去,贼破又被官兵俘获,分赏将士,妻恰好分给韩公。妾把妻收为奴婢,让她跪在堂前对她说:“你能受我指挥,每天早起,先跪在梳妆台前自己脱去下身衣服,趴地下挨打五鞭,然后供使唤,就饶了你的命。否则你是贼党的妻,杀了也没人管,应当一寸一寸地割你的肉,喂猪狗。”妻怕死失掉志气,嗑头愿意遵从妾的话。但妾不想要她很快死,鞭打不太狠毒,让她知道痛楚而已。一年后妻因为其他病死了,统计互相鞭数正好相当。这个女人真是愚钝无耻啊!也是鬼神憎恶的,暗中夺了她的胆魄。这件事韩公自己不隐讳,并且拿来说明果报,所以别人能知道详情。韩公又说:“这还是明显地互换地位。明朝末年我曾来往湖北襄阳、河南邓州一带,与术士张鸳湖同住。张鸳湖熟知房东主人的妻虐待妾太过,很是抱不平,私下说:‘道家有借形法,凡是修炼还没有成,气血已经衰弱,不能练出丹气的,就另借一个年轻力壮的躯体,乘人入睡时互换。我曾经学过,姑且试用一下。’第二天,家人忽听见妻在妾的房中说话,妾在妻的房中说话。等到走出房间来,说妻话的是妾,说妾话的是妻。妾换为妻身,只是默默坐着,妻换为妾身,很不甘心,纷纷争执,亲族不能判断。报到官府,官怒斥妖妄,打了丈夫的板子,逐出官衙,众人都无可奈何。然而根据形象来说,妻实际是妾,本不在妻位,没有威力,竟然只有分开住宅各自居住到终。”这事更出奇了。
25、先父姚安公为人严峻,没有闲杂客人上门。有一天与一个衣衫褴褛的人说话,叫我们兄弟向那人行礼,说:“这是宋曼殊的曾孙,没有他们的消息很久了,今天才见到。明朝末年兵荒马乱,你曾祖父那年十一岁,因为战乱不堪流离失所,多亏宋曼殊得以存活下来啊。”于是想方设法为那人谋生计,并告戒我们兄弟说:“义上应当报答,不必谈因果,但是因果确实也不虚。昔日某富豪受别人再生的恩情,富贵后,看到恩人的子孙零落衰败,却像陌生人一样的冷漠。后来病得厉害,正在服药,恍惚见到恩人递给他两封信,都没有开封。细看,就是当年求救的信啊!当下手里服药的杯子打翻在地,说:‘我死得太晚了。’当夜就死了。”
26、乾隆庚午年间,官库失窃玉器,勘察所有园户(管理皇园的人),园户常明对质公堂时,忽然发出儿童的声音说:“玉器不是他偷的,人倒真是他杀的,我就是被他杀的魂!”审问官非常惊骇,把案子转交刑部。姚安公(作者父)当时是江苏司郎中(刑部官员),和余文仪(刑部尚书)公等一同审案。魂说:“我叫二格,十四岁,家在海淀,父亲名叫李星望。去年正月十五,常明带我看灯节回来,夜深人静,常明调戏我,我用力挣扎,并说回家要告诉我父亲,常明就用衣带把我勒死,埋在河边。父亲怀疑常明把我隐藏,控告到巡城御史(治安管理)处,送交刑部,因这事没有证据,商议另外缉拿真凶。我的灵魂一直跟着常明,但相距四五尺,就觉得他炽热如火,不能靠近。后来热力稍微减弱,渐渐靠近二三尺,又渐渐靠近一尺左右,昨天都不觉得热,才能附在他身上。”又说初审时,魂也跟随到刑部,指出那门是广西司,按照他说的月日,果然查到旧案。问他的尸体,说在河边第几棵柳树旁,挖开果然得到尸体,还没有腐坏。叫他父亲来辨认,痛哭说:“我的儿子啊!”事情虽然虚幻,但验证都是真实的,而且讯问时叫到常明的名字,就忽然好象梦醒,是常明说话,叫到二格的名字,就忽然好象昏醉,是二格说话,互相来回辩解多次常明才认罪。另外父子俩叙说家事,完全清楚分明,案情没有可疑,于是如实上报,依法判决。判决下达那天,魂非常高兴,他本是卖糕为生,忽然高唱“卖糕!”一声,父亲哭泣说:“很久没听到了,宛然还是活着的声音啊!”问儿子要去哪里?魂回答:“我也不知道,我走了!”此后再问常明,不再有二格说话了。
楼主 大喜充遍身  发布于 2017-04-10 18:43:13 +0800 CST  
27、有远方的游客靠书画为生,在京城娶一妾,很恩爱。或有宴会参加,必定要带点食物回家给妾吃,相互也很融洽。不久男方病重,对妾说:“我没有家,你没有归处;我没有亲属,你没有依靠;我是靠笔墨求生的,我死后你要再嫁人,也是难免的,也是在情理中的啊。我没有留下欠债连累你,你也没有父母兄弟牵制,可以自己作主。嫁人不用计较聘金,但要允许你在每年的节日祭祀我的坟墓,那我就没有遗恨了。”妾哭着答应了。后娶的人也如约同意祭祀,又很宠爱妾,但是妾总是郁郁不乐想念旧日的恩情,夜晚必定梦到前夫来同床共枕,睡眠中有时妮妮梦语。后夫察觉,暗中请术士施加符咒镇邪,妾的梦语就停止而病渐渐生起,直至沉重。临终前,用前额叩枕头说:“故人的情义重,实在不能忘,郎君是知道的,我也不避讳。昨夜又梦到前夫说:‘长久被驱赶,现今有机会再来。你病成这样,为什么回归我?’我已答应他了。能得到您格外的恩惠,把我的尸体归还到他的墓,我当生生世世,结草衔环(古代报恩传说)报答您。不合情理的请求,愿郎君成全。”说完咽气了。后夫也是豪爽的人,慷慨地说:“魂已走了,留这躯壳有什么用?杨越公(隋朝杨素)能重合乐昌公主的镜子(破镜重圆的典故),我不能重合泉下人吗?”就依照妾的请求。这是雍正甲寅乙卯年间的事。我当年十一二岁,听别闻人说的,而忘了他们的姓名。我认为再嫁,是对不起前夫;再嫁却有二心,是对不起后夫,这个妇人进退都不对吧。何子山先生也说:“思念而死,何不如殉葬而死呢?”何励庵先生却说:“《春秋》是责备贤人的,不可以用上流读书人的道理,去要求儿女私情,哀叹她的境遇可以啊,怜悯她的心志可以啊。”(情执重,是轮回的根本)
28、景城县的西边,有几座荒坟,将要成平地了。小时候路过那里,老仆人施祥指着说:“这是周某的子孙,因为一念善心,子孙延续到三代。”那是明朝崇祯末年,河南、山东大旱蝗灾,草根树皮都吃光了,就以人为粮食,官吏不能禁止。妇女小孩被绑到市场去卖,叫做菜人,屠户买去,如杀猪宰羊。周氏的祖先,从山东东昌府做生意回来,到饭馆吃午饭。屠夫说:“肉没了,请稍等。”一会儿见两个女子被拖进厨房,屠夫呼喊道:“客人等太久了,先取一个蹄膀来。”周急忙去阻止,听见长叫一声,一个女子已活生生断掉右臂,扭曲在地上,另一个女子浑身发抖面无人色,看到周一起哀叫,一个只求快死,一个求救命。周仁慈心动,就出钱赎买,一个已经没有活的可能了,急忙刺心而死。另一个带回去,因为没有儿子,于是娶为妾,竟然生了一个男孩,右臂有红线,从腋下绕肩膀一圈,完全就是断臂女啊。后来传了三代才止住,都说周本来命中没有儿子,这三代因一念善心而传下来的。
29、河北青县的农家少妇,性情轻佻,跟随丈夫劳作,形影不离,互相嬉笑,也不避讳别人,或者夏夜一同睡在瓜田中。大家都看不起她的放荡,但少妇对他人就面如冰铁,有人私下挑逗,必遭严峻拒绝。后来遭遇强盗抢劫,身中七刀,仍在大骂,终于没有受污辱而死,大家又都震惊她的贞烈。老儒生刘君琢说:“这就是所谓本质好而没读过书的,只有忠实夫妇情感,所以宁死不屈。只有不懂礼法,所以情欲的感受表露在仪容上,亲密的隐私表现在动静上。”辛彤甫先生说:“程子(宋理学家二程)说过的:‘凡避嫌者,皆中不足。’(是说避嫌疑的人,都是心中正气不足。)这妇人没有其他心肠,所以坦然言行不觉有什么不对,这是她所以能死守贞节。那些好清高的,我见得多了。”先父姚安公说:“刘先生是正论,辛先生是有些偏激的。”后来农妇丈夫在夜间看守豆田,独自睡在草屋中,忽然看见少妇来,亲昵如平日一样,说:“冥官因为我贞烈,判我来生考试中举,做县官。我思念郎君不想去,请求不要官禄当游魂,能够长随郎君。冥官哀怜我,同意了。”丈夫为她感动哭泣,发誓不再娶别人。从此少妇白天隐藏夜里来,几乎二十年,也可能有儿童暗中看见过少妇。这是康熙末年的事,姚安公能说出他们的姓名地址,如今我已经忘了。
30、河北献县的老儒韩生,性情刚正,动不动讲礼法,全乡人都推举他为祭神的长者。有一天他得了寒病,恍惚中,有一个鬼站在面前说:“城隍神召唤你。”韩生想气数尽了就应当死,抗拒也没用,就随着去了。到了一处官署,城隍神查看档案说:“因为同姓,弄错了。”打鬼二十棍,把韩生送回。韩生心中不平,上前说:“人命关天,神怎么派了糊涂鬼,结果抓错人,如果没查出来,我不就冤死了么?聪明正直的说法在哪里?”神笑道:“听说你倔强,如今果然不错。要知天道运行都不能没有年岁的误差,何况是鬼神呢?有错马上察觉,就是聪明;察觉而不袒护,就是正直。你哪里知道这些。念你言行没有污点,暂且饶恕你,以后不要再这样急躁了。”韩生霍然醒过来。这事是韩章美说的。
楼主 大喜充遍身  发布于 2017-04-10 18:47:34 +0800 CST  
51、吕兆鬣,是绍兴人,因考上进士被任命陕西韩城县令。侍读学士严冬友与他相交很好,闲话间问道:“先生的名字叫兆鬣,为什么取这个字?”吕说:“我前生是北通州陈氏家的马,花白色,鬣(鬃毛)长三尺多,陈氏畜养我有恩。有一天,我在马厩中听到陈氏妻生孩子,三天生不下来,他的亲戚说:‘这是难产,必须要接生婆帮着才能生下来;可惜住在某村,离这里三十里远,一时难以到达,怎么办呢?’又一亲戚说:‘派奴仆骑长鬣马去,可以立即请来。’说完,果然有一老奴来骑我。我心想平日吃主人的豆粮,如今主母有急难,是我报恩的时候,就奋力向前冲。遇到有一深涧绝壁艰险,两崖相隔一丈多,绕路过去,本来可以晚点到,而一时救主心切,于是腾空跃起,跌入深崖中,骨折而死。老奴因为抱着我的背,没碰到峰崖,结果不死。我死后,马上见到白胡须老翁引领我到一衙门,见头戴乌纱的神在上方坐,说:‘这马有良心,人都难得,何况畜生呢?’官差写一文书,像古文篆字,绑在我的马蹄上,说:‘押送他去一好地方。’遂后冉冉而升,不觉就已进入轮回,成为绍兴吕氏家的孩儿。周岁以后,头发还分成两边,像马鬃一样,所以名叫兆鬣。”
52、相传南阳府有明朝末年的太守死在官署中,从那以后他的灵魂不散,每到黎明点卯,就有乌纱帽束腰带上堂向南坐,有吏员叩头,它还能点头作出受礼拜的样子。天大亮后,才消失不见了。雍正年间,太守乔大人到任,听说这事后,笑道:“这是有官癖的人,虽然死了,还不知道自己死了。我会让他明白。”于是天不亮乔就穿戴好衣冠,先上堂向南坐。到点卯时,乌纱帽远远而来,见堂上已经有人占了坐位,不觉就止步不前,长叹一声逝去。从此怪事绝迹了。(死后执迷,不只是做官,其它事也一样。念佛能这样迷就好了)
53、华亭的居民陈某,有一妻一妾(小老婆),妻没有生育而妾生有儿子,妻很嫉妒,趁妾出外时,暗中把妾的儿子投到河里。邻居有开染坊的妇女在河边洗衣服,见小儿泛泛地随流水漂来,心生可怜救起小儿。抱小儿回家,喂小儿乳粥,忘了敲衣服的棒椎还在河边。陈妻虽然沉小儿水中,还怕小儿不死,又去河边察看,不见小儿,却见棒椎浮在水边,笑道:“我洗衣服正缺这东西。”于是拿回家,挂在床边。
不久,有小偷儿入室偷东西,掀动被子,陈妻惊醒大叫起来。小偷儿急忙取床边的棒椎击打她,正中脑门,结果脑浆崩裂而死。陈氏早起报告官府,查验凶器,是“天生号”染坊的棒椎。拘拿染坊的人审讯,那家妻子详细说明了抱小儿回家忘了棒椎的原委,官府就把小儿还给陈氏,再另外缉拿真正凶犯。(是谁安排的这么巧,不知内情还不知有这样的报,一环扣一环)
54、乾隆年间,广东三水县前搭台演戏。有一天,演《包孝肃断乌盆》,净角(戏曲中的男人)扮演的包孝肃(包公)上台坐着,见有乱头发带伤的人跪在戏台中间作出申冤的样子,净角惊得起来躲避,台下人一片哗然,声音传到县官署。县令派人查问,净角把他所见情形对来人说明了。县令传唤净角来,嘱咐净角:“仍然如先前的装束上台,如果再有所见,可以引到县堂里来。”
净角尊命行事,那鬼果然又出现了。净角说:“我是假装的包龙图,不如我带你去县大堂,求县官申冤。”鬼点头同意。净角起身,鬼随后到大堂,县令询问净角:“鬼在哪里?”净角回答:“鬼已经跪在台阶下。”县令大声呼唤,毫无动静,县令发怒,要责怪净角。净角见鬼起立向外走,并作出招手的样子,净角赶紧禀告县令。县令就让净角同差役二名尾随在后,看鬼去哪里,记下那地方。净角随鬼在野外走了数里,见鬼进入一坟墓中。坟墓是县里富户王监生母亲埋葬的地方,净角与差役将竹枝插地作标志,回县报告。
县令坐轿子前往观看,并传唤王监生严厉审讯。王不承认,请求打开坟墓来表明自己的冤枉。县令同意,到坟墓那里,挖开不到二三尺深,就见到一尸体,颜色如生。县令大欢喜,问王如何解释,王喊冤枉,说:“当时送葬人有数百,一起看着下葬,并没有这具尸体。即使有这尸体,也必定不能堵住众人的口,几年来为什么默默无闻,一定要等到这个净角才说呢?”县令觉得他说的有道理,又问:“你看着埋土后回家了吗?”王说:“看母亲的棺材下葬后就回家了,以后的事都是民工做的。”县令笑说:“这就对了。快叫所有民工来!”见民工们样子凶恶,喝道:“你们杀人的事暴露了,不用再隐瞒!”众民工大惊,叩头说:“王监生回家后,我们都在茅蓬下休息,有单身行人背着布袋来求火,我们其中一同伴觉得他的布袋中有银子,与众人商量杀他然后瓜分,就举起铁锄打碎了他的头,埋在王母的棺材上,再加土填上,连夜堆成坟。王满意他们干得快,又加重赏赐,并没有人知道。”县令依法处置了他们。
相传众民工埋尸体时自夸说:“这事难以弄清楚了,如果要申冤,除非是包龙图再世。”鬼听到这话,所以借净角扮演包龙图时,便来申冤等等。(愿力不可思议,民工的话算是一种愿,演员演包龙图算是愿力的实现)
55、某家老二,镇江人,兄弟共有三人。老大没儿子,老二有儿子,七岁时去看元宵节灯会,丢失了,不知下落。老二很郁闷,带着钱财做生意到山西,并希望打听到儿子的消息。去了几年没回来,传说老二已经死了,老二妻子不相信,求叔叔去寻找。
老大贪图老二妻子年少可卖好价钱,假称老二的凶耗是真的,棺木将回来了,劝老二的妻子改嫁。老二的妻子不答应,穿丧服戴素头饰,为丈夫守节。老大知道她的意志难改,暗中与江西商人谋划,要价一百多两银子,让商人买走老二的妻子,告戒说:“这个娘子要强取。黑夜抬轿子来,见到戴素头饰的就拖走,快速坐般离去。”老大回去告诉他的妻子,显得很得意。然后老大借故避开,老二的妻子见老大的表现,知道有事要发生,天刚黑就上吊自尽,悬梁时有声响,老大的妻子听到后急忙去救,就怕到手的银子又成空。正在急救抱人的时候,老二妻子的素头饰掉地上了,老大妻子的头饰也掉了。这时商人的轿子来到,老大的妻子急忙出去迎接,顺手摸起地上的头饰,错把素的戴上了。商人见素头饰的女人,不容分辨,直接抓起就走。老大回来,后悔已来不及,也不敢声张。
老二从山西回来,途中上茅厕,见有布袋包着五百两银子在地上,心想这一定是先前上茅厕的人遗忘的,应该没走远,不如等待。不久,丢银子的人果然来了,于是把银子还给人家。失主感恩,要分给老二银子,老二不要,失主就拉着老二一起上路。几天后,到了失主家,摆上酒席,叫一儿子一女儿出来拜见。老二看那儿子,分明是自己的儿子,仔细一问,确实不错。原来老二的儿子失踪时,被别人拐卖了,失主没有儿子,就买下来当自己的儿子,有十多年了。老二抱住儿子哭泣,失主说:“如果带儿子去,我女儿就许配给你儿子做媳妇。”
老二回家,正要过江,见有一人落在水中,大声呼救,没人理睬,人们都在抢东西。老二实在不忍心,急忙叫道:“谁肯救人,我给他银子!”救起来才发现,是他的三弟。老三受嫂子的委托寻找老二,老大希望老三也死掉,先前的落水,有人挤他下去,就是老大指使的。老二知道了内情,带着弟弟与儿子回到家。进了门,老大见了兄弟面后,自己就悄悄逃走了。(也是安排巧妙了,人算不如天算,但是旁人怎么知道内情呢)
楼主 大喜充遍身  发布于 2017-06-29 12:17:46 +0800 CST  
广平生
广平县的书生,是我父亲的好友,不敢直呼他的名字。博学能文,并且善长书法,县学生,屡次乡试都考不中。家里穷,出来做幕僚,当官的争相聘请。后来到常州,为太守掌管书记,主客很合得来。没有几年,花钱得了教谕的官职,事情刚成,就得了怪病。开始像软脚病,接着手痉挛不能动,接着头颈僵硬,好像带着颈枷镣铐。太守送他回老家,到家不满一月就死了。
广平生素来谨小慎微没有大过,忽然有这个惨报,人们都说他薄命,不该做官。虽然只是一名教职,也无福消受,所以得怪病而死。然而做书记收入很少,又有家眷拖累,怎么突然能有上千两银捐买官职?人们也有这样的怀疑。后来广平生死了几年,我偶然与曹竹楼谈起,才知道广平生的死,大概是有孽报了。
广平生在常州时,与郡里的某富家关系好。富家的族人一向无赖,多次找事敲诈富家,使他们不得安宁,告到官府只是轻微责罚无赖,出来闹得更厉害。富家没有办法,与广平生商量,许诺如果能除害,愿送千两银子作为酬谢。广平生虽然拒绝,却微微露出想捐买官职苦于没有钱的意思,富家就说:“先生能为我除害,我就代为出钱。”广平这才答应。他把无赖的不法行为告诉太守,太守本来憎恶光棍无赖,马上亲自调查,命令县府抓捕入狱,广平生再嘱咐县尉(治安)把无赖弄死在监狱里。无赖死后,富家果然代广平生出钱,捐买教谕官,不到半年广平生发病。曹竹楼与广平生的某个至亲认识,所以听到这事。吁!也太可怕了!
坐花主人说:“以广平生这样的醇厚文雅,一时的错误,就遭惨死,人们都惋惜。虽然如此,天道有神明,人不可以随便杀。如无赖这样的,不是奸不是盗,只是折腾族人而已,就是族人之间也不是真的势不两立。一个富一个贫,饥寒交迫,希望因为同宗族的人,能得点好处罢了!事情因为人情可能会有,但人不是王法必须杀死的,至于同室操戈,尚且像是剥皮肤一样的痛,设下天大的网,就因为大笔赃款,最终使得无赖狱底沉冤,广平生也奇病发作,手和脖子痉挛,像囚犯一样,不正是所谓的‘以其人之道,还治其人之身’吗?”
吴门细娘
壬子年秋季科举考试,嘉兴的高生,首场的三科目考完后,忽然大写绝句诗二首:“记否花阴立月时,夜阑偷赋定情诗。者番亲试秋风冷,冰透罗鞋君未知。”(大意是问记不记得花前月下,夜深人静时偷情写诗,在秋风中冰凉的情景)“黄土丛深玉骨眠,凄凉回首渺如烟。不须更织登科记,绣到鸳鸯便是仙。”(大意是说女方已死无限凄凉,男方不用考试了,也是要死了。女方大概是织绣女,用织绣的语言)后面落款是吴门(苏州)细娘,题于浙江锁院(考场)。高生出考场后,连夜乘船回家,还没到家就死了。这必定是先偷情后来抛弃,使细娘含限而死的事。但诗句是怨而不怒,很有诗人的风格。可是竟然失身于一个不良的人,造成一对怨家,也可悲哀了!
某烈妇
烈妇,是上海陈家巷人,作童养媳,干活谨慎,能得公婆欢心。咸丰壬子年秋,才和丈夫成婚。这时木棉成熟的时候,少妇跟婆婆到野外采棉花。到下午,婆婆很饿,先回去,少妇因为棉花没采完,独自留下继续采。
恶少某甲,和同伙某乙某丙三人,一起路过,见少妇美好。乙和丙对甲恶意玩笑说:“你能与她野地交合,我们就出钱摆酒庆贺。”甲笑着说:“这有什么难?”就上前抱住少妇,调戏胡说。少妇没有防备,大惊狂叫。甲见四周没有人应声,就按倒少妇在地上,扯碎裙子。少妇用手抓甲,愤怒大骂,声音越来尖厉。甲发怒,用土块塞进少妇口中,要脱她内衣,少妇极力抗拒,过一阵儿不动了,摸她已经僵硬了。乙和丙吓得逃走,甲也想逃,几次起身几次摔倒,开始不知道他的辫子在少妇手里啊。有同村人路过看见,回去告诉她家,她公婆和丈夫一起赶来,围观的人一时群集,要拿绳子捆甲,见他的辫子还在少妇手中,无法掰开。公公和丈夫哭泣祷告说:“某甲不良善,使你死于非命。现在我们都在这里,他跑不掉,何不松开辩子。我们会报告官府为你申冤,并请官府表彰你的刚烈!”祷告完,少妇手自动松开了。围观人都认为烈妇有灵,虽死不灭。于是把甲捆送官府,又抓乙和丙来,三人都按律治罪。
坐花主人说:“可叹!野地杂草中,强暴忽然袭来,呼救无门,这样就生,不这样就死。如果不是坚定不移,怎能宁死不屈呢?曾经看见那些古今贤士贵人,平时高谈阔论,都能讲忠孝而羡慕圣贤,认为茅屋下的贞节忠义,好像无足轻重。一旦利害关系到自己,操守就落地了,然后痛哭流涕说:‘我不是不想那样作,而是力不能为。’为什么面对烈妇的生时百折不回的勇气,死时还化为厉鬼杀贼的决心,贤与不贤的差距,怎么那么大呢?”
费封翁
乾隆年间江苏省闹灾荒,江阴县令安抚失当,发生民变,有起来造反的,县令就以民众谋反叛乱上报。
某巡抚大人,听说民变就亲自前来,路过常州。费鹤汀中丞的祖父,当时是常州郡的招房吏,随郡守去迎接。到船上进见巡抚时,郡守让费在外面等候。过了很久,巡抚送郡守出来,见到费,觉得他相貌奇特,问郡守:“这是什么人?”郡守回答说是招房吏。当时乱民的领头和党羽几十人,都被抓起来了。外面传闻说,因为谋反要屠杀全城,民情很紧张。巡抚因此叫费进去说:“你是招房吏,历来熟悉案情。江阴县饥民作乱,按例无论老少都应处死罪,怎么才能情罪适当?”费回答说:“大人是依法办事呢,还是为了公侯万代(子孙都是公侯)来办?”巡抚说:“你说说这两种办法的区别,我来选择。”回答:“如果全城反叛,当然应该屠杀。但是江阴的事发生仓促,都是贫民百姓饥饿求食,希望得到一点粮食糊口,并不敢反叛啊。倘若真的要屠杀,不是圣天子爱护小民的本意。现今幸好首犯已经抓住。我的愚见,不如按照强盗聚众打劫论处,将首犯判斩,其余分别充军流放,似乎情罪适当,这是为了公侯万代的办法。”巡抚很认可他的话,于是让费拟定呈文,斩一人,流放十几人。
有见识的人认为都因费一席话救了万人的命,他的后人必定兴旺。费的儿子,从副贡生一路升到陕西潼商道的职位(正四品);孙子开绶,就是费鹤汀中丞(巡抚级);费本人累次受封荣誉称号到一品光禄大夫、振威将军地位,至今后人高官不绝。
费善人
费耕亭观察(官名)的祖父,开南北杂货店,慷慨仗义,乡邻称他为善人。邻里的贫困人,多半在他家吃饭。
正好年末,有邻居老人来吃饭以后,坐在店里的柜台旁,很久不走。店伙开柜子,发现少了十块钱,到处找不到,都怀疑邻老,抓住他搜身,果然搜到了。当时,众人交口斥责,邻老几乎无地自容。这时费善人出来,询问后,说:“你们大错特错,是我因为他贫困,拿钱给他的,偶然忘记对你们说,怎么能竟然骂他。”又对邻老道歉说:“他们不知道,千万不要见怪!但您也太迟钝,为什么不实说是我送的,而甘愿挨骂呢?”又说:“您刚才说十块钱,还不够,可以再拿四千钱去,作为过年的钱。”邻老就拿钱拜谢而去。费为人处事,大概如此。后来生孙子耕亭先生,从己卯年会试中榜后,官升到福建粮道(粮食厅长),费多次受到诰封。上天回报善人,确实不差分毫啊。
坐花主人说:“两位费翁,祖籍都是常州,他们的事迹,至今人们啧啧称赞。论者认为费鹤汀翁用一席话救了万人的命,他保全的大,不是费耕亭翁可比的,所以果报也有大小不同。我却不这样认为,为什么呢?鹤汀翁的话,凡是知道轻重大体的人,都能见解到。只是对巡抚的几句话,不偏激不随顺,委婉而合情理,却是难能可贵罢了。至于耕亭翁的行为,当那邻老偷盗,当场抓获,斥责他本来不算过分,饶他就已经是开恩了,但还要委曲周全,一定要为他掩饰,而且唯恐别人还有怀疑,又额外增加。这样的用心,真是广大慈悲,无微不至了。昔日苏次公(苏东坡弟苏辙)对范忠宣(范仲淹次子范尧夫)说:‘公是佛菩萨一样的人。’我对费善人也这样说。”
楼主 大喜充遍身  发布于 2017-09-16 10:48:47 +0800 CST  

楼主:大喜充遍身

字数:18669

发表时间:2017-04-05 00:56:00 +0800 CST

更新时间:2018-03-12 14:02:54 +0800 CST

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