全灵人——从各路神仙说起
中国神话传说中有盘古开天辟地的故事，当是世间的造物主了，这位伟大无私的造物主用自己的身躯化作日月天地，江河湖海，化作万物生灵，他以大无畏的牺牲精神牺牲了自己，成全了世间及世间的众生灵。
也就是说，造物主在创造世界之后便死了。
而中国人又是一个敬天的民族，认为天公是世间的大主宰，是宇宙的主人，可以翻手为云覆手为雨，可以生杀予夺，他是至高无上的权威，故中国人有天王老子之说，便是人间的帝王都要托以天子之名来治理天下，主宰众生。
中华民族又是一个有着多神信仰的民族，大到如来佛祖，玉皇大帝，太上老君，小到山神，河神，城隍土地等诸多毛毛雨似的小毛神。同时，又是一个信鬼的民族，从楚国时代的招魂到形成一个系统化的鬼世界，而这个鬼世界的主宰是阎王，他的手下又有判官，黑白无常等执掌鬼事的官员。又有诸多魑魅魍魉，山精树怪，游魂离魄等。当然，还有许多诸如三清四帝等拥有自己仙山洞府不受玉帝管辖的神仙，更有张公圣君等诸多散仙，日夜游神。
于是，天上，人间，地下，天罗神网，无所不在，无处不罩。
然而，不论是哪路神仙，似乎都跟盘古扯不上多少关系，尤其是亲缘关系。这许多路的神仙似乎是不同门派各自创立的，而后又在相互的斗争中相互融合，在一体中各自独立，在独立中又有一体之倾向。而这一切都在暗示和反映出中国封建体制的中央集权与地方政权的关系。大家都承认盘古是造物主，开天辟地，是所有神仙的老祖，而盘古在开天辟地之后就死了，他的身躯毛发化作日月星辰，山川湖海，大地草木。但此时，人类是没有出现的，不光是人类，动物也没有出现，人类的出现，是在女娲之后，是女娲抟土造人，而后又炼石补天。
只有在道教的神仙系统里有关于盘古开天辟地后的神仙族谱。有一体化三清之说。
而中国土生土长的道教一直在努力统一各路神仙，但并非是强横的统一，而是，尽力让各路神仙各得其所，各安其位。在这种宗教理念中，天庭的玉帝并非至高无上，更有许多不受玉帝管理的大神仙。
而西方的造物主上帝说，穆斯林的造物主真主安拉说，皆是在肯定一个至高无上的主神，是一神论，而这个神是专制的，也是暴躁的，他动辄就是诅咒，灭绝，毁灭，末日。仁慈的一面其实是少得可怜。
造物主乃众生的父母，怎会对子女诅咒，毁灭呢？显然，这个造物主不是真正的造物主，他的真实身份是造法主，是众生的后妈或者说是继父，他并没有性别之分。众生的真正造物主也是存在的，不过，不是基督教中的上帝，也非穆斯林中的真主安拉，而是开天辟地的盘古大神。可惜的是，这位伟大无私的造物主在开辟天地之后便牺牲了自身的躯体来喂养整个世界，祂是仁慈的，而这个世界的法则却是另一位大神设计的，这位大神就是新世界的主宰者，他的法则也是在开创世界之前便已确立，这个法则就是食物链法则。盘古大神不忍看到众生相互猎食，选择牺牲自身的躯体来喂养世界，因为，祂同创造一切大神的主无生老母对于生灵的世界没有超越食物链法则的运行法则，因为，这个新世界中的生命较之整个宇宙，其实是少得可怜，包括这位掠夺了真正造物主果实的造法主，也不忍走入由食物链法则主宰的二元世间。
新世界开辟后自生灵存在之日起，食物链法则便开始笼罩整个世界，一物的生总是建立在一物的死亡之上。有人说，这个世间的法则是在世界开辟后而逐渐形成的，是创造一切全灵包括盘古大神的无生老母创造的许多个全灵中的一个全灵或是几个许多个一起深入新世界后而制定的法则，这似乎也能够说得过去。须知，世界的创造必有法则的渗透，应该是在开创世界之前法则便已设定好了，盘古大神不愿面对这样却又不得不用的法则所以选择了牺牲自身来喂养整个世界。有人说，这世界及法则是祂一个神创造和制定的，他不忍所以选择了自我牺牲，似乎也能够说得过去。但面对着主宰宇宙法则的上帝或真主的残酷无情，动辄毁灭的姿态，上帝或真主是不可能亲身体验世间的牺牲和痛苦的，只有盘古大神身体力行，牺牲了自己的躯体喂养整个世界，而这些个自私的法则主宰者却高高在上，不顾众生死活。所以，可怕的食物链法则，二元世间法，必定是无视众生死活以万物为刍狗的黑暗魔君制定的。
全灵人——十维度之我见
对于可以近似看作是生活在二维度世界的蚂蚁，我们人类的生活世界是不可思议的，起码在蚂蚁的眼睛里，触觉中，人类的整体形貌都是无从看清看透看全的，人类在它们眼里，就是没有规则的圆圈，即便是让一只蚂蚁爬遍一个人的整个身体，它的感觉犹如摸象的盲人一般吧！也许，其中有那么一两个在蚁类中算是智商超绝的蚂蚁可以把它从人体身上爬过的形象描述个一二，而对于其他蚁类，它的见识就是天方夜谭了。这种情况就像是人类中的爱因斯坦当年创立了相对论学说，即便到了今天，完全理解它的人类也并不多。
四维度世界中的智慧生命，对于生活在三维度世界的人类来说，也像人类之于蚂蚁一般吧！
在三维度空间加入一条单向的时间轴，便引出了四维度。处在四维度世界的生命能够轻而易举地看遍一个人的整个生命历程，从出生到死亡，对于他们来说，三维度空间里的生命如同一个个浓缩了的时间体，他们可以一个人生命历程中的任何一段时间面，就像看3D电影，但是，他们并不能够改变三维度生命的命运轨迹，虽然，他们可以在某些时刻跳跃到三维空间给三维智慧生命以命运的指引。
五维度是在四维度时间线的基础上再加入一条与之相交的单向时间线，较之四维度，五维度中的高等智慧生命可以改变三维度空间生命的命运，或者说，如果一个人进入了五维度时空，那么，他就可以轻而易举地改变自己的命运。比如在初中这个时间交点上，一个人，叫他小明吧，小明可以有两条命运轨迹可走，一条时间线是顺利考上高中考上大学考上公务员，一条是辍学去工厂打工成为工人，这两条命运轨迹是非此即彼的，不可以从一条跳跃到另一条，但可以返回到起点重新开始把握自己的命运。
六维度是可以将五维度中的两条时间线组成的时间平面折叠，形成时间的三维度，这样，两条时间线就可能无限接近至相交或是重合，重合是一种极端现象。还是上面的列子，小明初中没有考上高中，做了工人，他感到工人太辛苦，想做公务员，那么，只要他在进入六维度，他就可以一下子跳跃到公务员的时间轨迹中，当然，他若觉得公务员勾心斗角，心太累，他亦可以跳跃到工人的生命轨迹中。若是两条时间线在折叠的过程中完全重合，那么，小明就是一个双面人，身兼两职，公务员和工人。
七维度空间，还是上面的例子，初中毕业的小明，不可能只有两条人生轨迹，从理论上将，人生路的选择是无限的，一个点可以向任何一个方向辐射出去，这样，小明就有无数种人生选择，每一个人生选择都成就一个特有的小明。概况地说，初中毕业的小明有无数个选择，无数条人生路，无数条生命轨迹。同理，我们再设一个时间点，这个时间点是“小学毕业的小明”，他在这个时间点也是有无数种可能的，我们将这两个有无数种可能的时间点通过一条线连接起来，就组成一条七维度空间里线。
八维度，在七维度空间的线之外，我们在设两个点，“一个大学毕业的小明”，“一个50岁的小明”，我们把这两个点连接起来，并使之与原来的线相交，就在七维度之上创造了八维度空间。
九维度，我们将八维度的两条线相交组成的面进行折叠，卷曲，那么每一个无限可能的点都有可能无限接近，它们之间，可以通过近距离的虫洞架起往来的桥梁，也就是说，我们可以不必由面上去到达其他的点，我们可以通过虫洞实现穿越，这就是九维度空间。
十维度，十维度中的一个点，充满着九维度空间中的所有可能性的连线，在十维度，我们再也找不到任何一个空间可以划出一个点来，因为，十维度空间就是一个点，它其大无外，其小无内，包含着所有的宇宙，所有的可能性，所有的时间线，所有的所有，一切的一切......
对于可以近似看作是生活在二维度世界的蚂蚁，我们人类的生活世界是不可思议的，起码在蚂蚁的眼睛里，触觉中，人类的整体形貌都是无从看清看透看全的，人类在它们眼里，就是没有规则的圆圈，即便是让一只蚂蚁爬遍一个人的整个身体，它的感觉犹如摸象的盲人一般吧！也许，其中有那么一两个在蚁类中算是智商超绝的蚂蚁可以把它从人体身上爬过的形象描述个一二，而对于其他蚁类，它的见识就是天方夜谭了。这种情况就像是人类中的爱因斯坦当年创立了相对论学说，即便到了今天，完全理解它的人类也并不多。
四维度世界中的智慧生命，对于生活在三维度世界的人类来说，也像人类之于蚂蚁一般吧！
在三维度空间加入一条单向的时间轴，便引出了四维度。处在四维度世界的生命能够轻而易举地看遍一个人的整个生命历程，从出生到死亡，对于他们来说，三维度空间里的生命如同一个个浓缩了的时间体，他们可以一个人生命历程中的任何一段时间面，就像看3D电影，但是，他们并不能够改变三维度生命的命运轨迹，虽然，他们可以在某些时刻跳跃到三维空间给三维智慧生命以命运的指引。
五维度是在四维度时间线的基础上再加入一条与之相交的单向时间线，较之四维度，五维度中的高等智慧生命可以改变三维度空间生命的命运，或者说，如果一个人进入了五维度时空，那么，他就可以轻而易举地改变自己的命运。比如在初中这个时间交点上，一个人，叫他小明吧，小明可以有两条命运轨迹可走，一条时间线是顺利考上高中考上大学考上公务员，一条是辍学去工厂打工成为工人，这两条命运轨迹是非此即彼的，不可以从一条跳跃到另一条，但可以返回到起点重新开始把握自己的命运。
六维度是可以将五维度中的两条时间线组成的时间平面折叠，形成时间的三维度，这样，两条时间线就可能无限接近至相交或是重合，重合是一种极端现象。还是上面的列子，小明初中没有考上高中，做了工人，他感到工人太辛苦，想做公务员，那么，只要他在进入六维度，他就可以一下子跳跃到公务员的时间轨迹中，当然，他若觉得公务员勾心斗角，心太累，他亦可以跳跃到工人的生命轨迹中。若是两条时间线在折叠的过程中完全重合，那么，小明就是一个双面人，身兼两职，公务员和工人。
七维度空间，还是上面的例子，初中毕业的小明，不可能只有两条人生轨迹，从理论上将，人生路的选择是无限的，一个点可以向任何一个方向辐射出去，这样，小明就有无数种人生选择，每一个人生选择都成就一个特有的小明。概况地说，初中毕业的小明有无数个选择，无数条人生路，无数条生命轨迹。同理，我们再设一个时间点，这个时间点是“小学毕业的小明”，他在这个时间点也是有无数种可能的，我们将这两个有无数种可能的时间点通过一条线连接起来，就组成一条七维度空间里线。
八维度，在七维度空间的线之外，我们在设两个点，“一个大学毕业的小明”，“一个50岁的小明”，我们把这两个点连接起来，并使之与原来的线相交，就在七维度之上创造了八维度空间。
九维度，我们将八维度的两条线相交组成的面进行折叠，卷曲，那么每一个无限可能的点都有可能无限接近，它们之间，可以通过近距离的虫洞架起往来的桥梁，也就是说，我们可以不必由面上去到达其他的点，我们可以通过虫洞实现穿越，这就是九维度空间。
十维度，十维度中的一个点，充满着九维度空间中的所有可能性的连线，在十维度，我们再也找不到任何一个空间可以划出一个点来，因为，十维度空间就是一个点，它其大无外，其小无内，包含着所有的宇宙，所有的可能性，所有的时间线，所有的所有，一切的一切......
全灵人——序言
看官你道此书从何而起?说来虽近荒唐，细玩颇有趣味。却说那女娲氏炼石补
天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一
块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石
自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才
不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，
生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，
且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只
是没有实在的好处。须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到
那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头
听了大喜，因问：“不知可镌何字?携到何方?望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，
日后自然明白。”说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。
又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下
经过。忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无
才补天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石；上
面叙着堕落之乡、投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。只
是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈云：
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传?
红楼梦以神话缘起，却分明历历尘间事。既入红尘，难免离合悲欢，兴衰际遇——
陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕粱，绿纱今又
在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨，今宵
红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧?训有方，
保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨
怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头
来都是“为他人作嫁衣裳”。
“为他人作嫁衣裳”！这个“他人”又是谁？
天地不仁以万物为刍狗，众生不过是食物链法则的一环，一饮一啄，虽由前定，却不过是世间法的化影。世间的大舞台从来不会落幕，因为，在舞台之后，有一个钳制众生命运的主。
动物为食物奔走，人为衣食奔波，皆是因为众生被死死地绑在了食物链条上。人解决了温饱，便又为精神所苦恼，生存获得了自在，却不能够自在地生存。
那么，有人会问，我们皆在轮回之中，谁又在轮回之外？
有一物，他叫黑暗魔君，七维度之下的大主宰，他封印了人类机体的神性，通过食物链法则，上层维度对下层维度的控制以及物质世界的二元世间法来主宰人类和众生，他在轮回之外，却不是真正的造物主，他是造法主，黑暗力量和黑暗法则的魔主，物质世界的操控者。
人类中的智者早有人戡破物质二元世界的运行法则，并且，透过光怪陆离的物质网界看到了背后那个生杀予夺的魔君，知晓他无情无性，不生不死，知晓他翻手为云，覆手为雨，知晓他以万物为刍狗，视众生如草芥，知晓他饕餮生灵，飨食魂魄，知晓他左右着生老病死，命运浮沉。尽管他神通广大，但人类中的智者并未完全臣服于他，而是利用人类的智慧和修行来逃脱他的控制。因为他们知道，人类的机体曾经是完美的，可悲的是，当黑暗力量控制人类的时候，对人类的机体进行了封印，封印了人类的神性，滋长了人类的物性。黑暗魔君试图割断人类同灵性的联系，却在光明力量的照耀下不得不留下了缺口，这个缺口就是人类的“第三只眼”——神之眼。黑暗魔君限制了人类机体的寿命，但也不得不留下缺口，就是DNA的能量场。黑暗魔君限制了人类机体能量的来源，用食物链来钳制众生之死活，使我们靠物质而生存，却还是不得不留下了缺口，就是人类意识的能力。
因为这样，人类才会被高维度的黑暗力量所控制，高维度黑暗力加强了封印，对人类和地球能量场的改变。黑暗魔君加大了对缺口的封堵，首先是压制“第三只眼”的能力，封锁DNA的能量，用物质来降低意识的能力，这样人类就在其控制中而不知灵性的指导和能力。
日月经天转，大道看不见。跳出生死外，自在是神仙。
牛女河左右，参商各西东。北斗居天辰，天外更有天。
无生无不生，无生无不在。无生生有无，有无在生灭。
生灭生生灭，有我总生灭。无生不入尘，入尘生死门。
我不执人相，我不执我相。我不执众生，我不执寿者。
我不执法相，我不执非法。我中无无生，无生中无我。
自人类开悟之日起，便开始寻求解脱之道，这个道，说直了就是自在之道。人类中的智者，看到了人体中潜在的神性，当然，这神性是被黑暗魔君封印了的，但并非没有打开的可能，于是，人类就通过自身的修行希望能够解封神性，获得自在。从伏羲氏画八卦，到老子著道德经，从庄生的蝴蝶梦，到列子御风而行，从黄老之术至方仙道，诸如修炼仙术如王子乔，安期生，葛洪，吕洞宾等不一而足，他们大多修炼的是长生不老之术，当然，个中也有走火入魔者。
真正跳出三界五行的第一人，是释迦牟尼佛，成就无上正等正觉，不着人，我，众生，寿者，不着法相，不着非法相，不生不死，不垢不净，不增不减，真正成就了“八不偈”——“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”得大自在。
随着现代科学技术的发展，人类对自身生存宇宙的认识越来越深入，越来越开阔，科学的发展为人类的修行提供了物质基础，大大有利于人类修行的提升，然现代人的修行却比起古人又不及而无过之，为何？主要是现代社会的物质世界遭到了黑暗力量前所未有的渗透，这样，人类在科技进化的过程中也大大滋长了自身的物欲，神性愈加得受到冷落和漠视，所以，虽有先进的助修工具，欲望之叶却遮住了神性的光芒，原本被封印的神性便愈加难以显现和释放。
现代人大可不必妄自菲薄，引喻失义，蹉跎岁月，因为，首先，人类的生命可以达到天命，就是人类的肉体可以活到本来应该存在的时限。人体这个机体最初的设计寿命年限是一万岁左右，极大部分人都没有活到这个时间，是因为心识失去了对机体的操控，机体运作被一些黑暗堕力干扰而加上了封印。只有用自己的心识才能打破这个封印。在黑暗力量控制的二元物质界，不要说长生不老，只要是物质的东西都是有从生到灭的过程。只是能达到真正机体的寿命，然后再换一个机体继续开始物质界的新生活，这才是长生不老。不需要物性的食物，只需吸收能量也能让机体存活。无需呼吸，用聚能也能让机体存活。无需水份，可自行转化外在物质的水份。能够达到天命，也是神性开启一部分的表现，虽然人类的神性没有完全被开启，但这也是对主宰物质界的黑暗力量的伟大胜利。
用心识释放自己的超级能量。这就是每个人的灵魂具有的神性，不过要知道这只是神性，还不是佛性。不破物质界，不得佛性；不得心灵平静，不得佛性。当你具有神性时，不是用这种能力去控制和操控物质，如果你这样想，一念之差就会顿入魔道。这些能力只是灵魂的所具有的正常的能力，每个灵魂都有这个能力。你改变自己可以，改变外在的存在就偏离了本来的佛性。虽然你有这样的能力，你要脱离物性，就要知道宇宙运行的法则，就是 “道”。得“道“后悟一之空性，破物质界然后心灵平静可得佛性。
如果用光明力量和黑暗力量来说来自高维度灵魂的控制。因为宇宙的统一性，光明的力量根源可达到十维度，因能量二法性，黑暗力量的根源可达造物的七维度。光明就是一种自然的、按宇宙运行规则的运动的力量，黑暗则是一种对下层维度有控制欲的力量，这两种力量以很多不同的星空维度的文明而存在。光明力量一般不干扰其它低维度文明的发展，只是在重要时刻进行灵性的指导；而高维度的黑暗力量却一直对下层低维度文明进行着控制，因为它们知道宇宙的一些运行规则，所以这种控制是暗地的、无形的，但却一度影响了地球文明的正确发展——让地球文明走向扩大自我欲望，和自然对立，人以自私的方式存在，宣扬物性，远离灵性，多层次的等级控制制度，追求个性，不求共性，这就是没有灵性的指导、以自我欲望发展的结果。这就是高维度黑暗力量所需要的，因为我们和它们一样有控制欲。如果我们地球文明按此发展也能在星空中旅行，那我们地球人类在星空中能做的就是殖民其它星球和太空，从其它星球找资源或者和其它星球文明作战，这和黑暗高维度高科技外星人做法一样。三千多年前，高维度光明力量曾通过灵魂转成三维度的人类机体对人类进行了很多灵性的指导，准备让人类走向进化的文明，但某些人类却利用了这些，将其编撰改造后变成了控制人类的工具，这就是宗教。所以，地球文明的前途大致有三：一是还是按这种文明发展下去，最终走向自我文明的毁灭；一种是在高维度黑暗力量控制下，成为控制宇宙物质界和能量界的作战工具；另一种是在高维度光明力量控制下，成为宇宙的进化力量。
科学的前沿阵地已经开始接近暗物质，这暗物质究竟是个怎样的世界？是灵魂的归宿，还是物质世界背后的世界？是灵力主导的世界，还是神魔的领地？此刻，人类也只有用自己的想象去描绘这个看不见的世界了。
曹雪芹的《红楼梦》，以僧道说起，渺渺茫茫，空空幻幻，却很快转入尘间家庭琐事、闺阁闲情，《全灵人》反其道而行之，以世间之诡异事件为开端，实则在叙述和探讨人类目前观察世界能够达到的范畴之外的世界。
在地球这个食物链的系统里，人类是万物灵长，居食物链的顶端，主宰人类之外的所有生灵，人类的智慧及自身的进化，也的确让人类可以对其他生命生杀予夺。
如果，在食物链中，在地球之外，存在一个在智慧和科技上远远高于人类的高等生命，以人类的灵肉为食，对于人类而言，那将是怎么的一个悲惨世界？
本书的故事是在一定的科学知识基础之上的大胆想象，是在释道及真实修炼术中提炼的修真秘籍，是在神话传说里融入的合理科学假设，现实中有神幻，神幻里有真实，合应了“假作真时真亦假，无为有处有还无。”真假有无，也许这才是我们生活的真实世界吧！
看官你道此书从何而起?说来虽近荒唐，细玩颇有趣味。却说那女娲氏炼石补
天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一
块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石
自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才
不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，
生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，
且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只
是没有实在的好处。须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到
那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头
听了大喜，因问：“不知可镌何字?携到何方?望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，
日后自然明白。”说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。
又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下
经过。忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无
才补天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石；上
面叙着堕落之乡、投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。只
是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈云：
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传?
红楼梦以神话缘起，却分明历历尘间事。既入红尘，难免离合悲欢，兴衰际遇——
陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕粱，绿纱今又
在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨，今宵
红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧?训有方，
保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨
怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头
来都是“为他人作嫁衣裳”。
“为他人作嫁衣裳”！这个“他人”又是谁？
天地不仁以万物为刍狗，众生不过是食物链法则的一环，一饮一啄，虽由前定，却不过是世间法的化影。世间的大舞台从来不会落幕，因为，在舞台之后，有一个钳制众生命运的主。
动物为食物奔走，人为衣食奔波，皆是因为众生被死死地绑在了食物链条上。人解决了温饱，便又为精神所苦恼，生存获得了自在，却不能够自在地生存。
那么，有人会问，我们皆在轮回之中，谁又在轮回之外？
有一物，他叫黑暗魔君，七维度之下的大主宰，他封印了人类机体的神性，通过食物链法则，上层维度对下层维度的控制以及物质世界的二元世间法来主宰人类和众生，他在轮回之外，却不是真正的造物主，他是造法主，黑暗力量和黑暗法则的魔主，物质世界的操控者。
人类中的智者早有人戡破物质二元世界的运行法则，并且，透过光怪陆离的物质网界看到了背后那个生杀予夺的魔君，知晓他无情无性，不生不死，知晓他翻手为云，覆手为雨，知晓他以万物为刍狗，视众生如草芥，知晓他饕餮生灵，飨食魂魄，知晓他左右着生老病死，命运浮沉。尽管他神通广大，但人类中的智者并未完全臣服于他，而是利用人类的智慧和修行来逃脱他的控制。因为他们知道，人类的机体曾经是完美的，可悲的是，当黑暗力量控制人类的时候，对人类的机体进行了封印，封印了人类的神性，滋长了人类的物性。黑暗魔君试图割断人类同灵性的联系，却在光明力量的照耀下不得不留下了缺口，这个缺口就是人类的“第三只眼”——神之眼。黑暗魔君限制了人类机体的寿命，但也不得不留下缺口，就是DNA的能量场。黑暗魔君限制了人类机体能量的来源，用食物链来钳制众生之死活，使我们靠物质而生存，却还是不得不留下了缺口，就是人类意识的能力。
因为这样，人类才会被高维度的黑暗力量所控制，高维度黑暗力加强了封印，对人类和地球能量场的改变。黑暗魔君加大了对缺口的封堵，首先是压制“第三只眼”的能力，封锁DNA的能量，用物质来降低意识的能力，这样人类就在其控制中而不知灵性的指导和能力。
日月经天转，大道看不见。跳出生死外，自在是神仙。
牛女河左右，参商各西东。北斗居天辰，天外更有天。
无生无不生，无生无不在。无生生有无，有无在生灭。
生灭生生灭，有我总生灭。无生不入尘，入尘生死门。
我不执人相，我不执我相。我不执众生，我不执寿者。
我不执法相，我不执非法。我中无无生，无生中无我。
自人类开悟之日起，便开始寻求解脱之道，这个道，说直了就是自在之道。人类中的智者，看到了人体中潜在的神性，当然，这神性是被黑暗魔君封印了的，但并非没有打开的可能，于是，人类就通过自身的修行希望能够解封神性，获得自在。从伏羲氏画八卦，到老子著道德经，从庄生的蝴蝶梦，到列子御风而行，从黄老之术至方仙道，诸如修炼仙术如王子乔，安期生，葛洪，吕洞宾等不一而足，他们大多修炼的是长生不老之术，当然，个中也有走火入魔者。
真正跳出三界五行的第一人，是释迦牟尼佛，成就无上正等正觉，不着人，我，众生，寿者，不着法相，不着非法相，不生不死，不垢不净，不增不减，真正成就了“八不偈”——“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”得大自在。
随着现代科学技术的发展，人类对自身生存宇宙的认识越来越深入，越来越开阔，科学的发展为人类的修行提供了物质基础，大大有利于人类修行的提升，然现代人的修行却比起古人又不及而无过之，为何？主要是现代社会的物质世界遭到了黑暗力量前所未有的渗透，这样，人类在科技进化的过程中也大大滋长了自身的物欲，神性愈加得受到冷落和漠视，所以，虽有先进的助修工具，欲望之叶却遮住了神性的光芒，原本被封印的神性便愈加难以显现和释放。
现代人大可不必妄自菲薄，引喻失义，蹉跎岁月，因为，首先，人类的生命可以达到天命，就是人类的肉体可以活到本来应该存在的时限。人体这个机体最初的设计寿命年限是一万岁左右，极大部分人都没有活到这个时间，是因为心识失去了对机体的操控，机体运作被一些黑暗堕力干扰而加上了封印。只有用自己的心识才能打破这个封印。在黑暗力量控制的二元物质界，不要说长生不老，只要是物质的东西都是有从生到灭的过程。只是能达到真正机体的寿命，然后再换一个机体继续开始物质界的新生活，这才是长生不老。不需要物性的食物，只需吸收能量也能让机体存活。无需呼吸，用聚能也能让机体存活。无需水份，可自行转化外在物质的水份。能够达到天命，也是神性开启一部分的表现，虽然人类的神性没有完全被开启，但这也是对主宰物质界的黑暗力量的伟大胜利。
用心识释放自己的超级能量。这就是每个人的灵魂具有的神性，不过要知道这只是神性，还不是佛性。不破物质界，不得佛性；不得心灵平静，不得佛性。当你具有神性时，不是用这种能力去控制和操控物质，如果你这样想，一念之差就会顿入魔道。这些能力只是灵魂的所具有的正常的能力，每个灵魂都有这个能力。你改变自己可以，改变外在的存在就偏离了本来的佛性。虽然你有这样的能力，你要脱离物性，就要知道宇宙运行的法则，就是 “道”。得“道“后悟一之空性，破物质界然后心灵平静可得佛性。
如果用光明力量和黑暗力量来说来自高维度灵魂的控制。因为宇宙的统一性，光明的力量根源可达到十维度，因能量二法性，黑暗力量的根源可达造物的七维度。光明就是一种自然的、按宇宙运行规则的运动的力量，黑暗则是一种对下层维度有控制欲的力量，这两种力量以很多不同的星空维度的文明而存在。光明力量一般不干扰其它低维度文明的发展，只是在重要时刻进行灵性的指导；而高维度的黑暗力量却一直对下层低维度文明进行着控制，因为它们知道宇宙的一些运行规则，所以这种控制是暗地的、无形的，但却一度影响了地球文明的正确发展——让地球文明走向扩大自我欲望，和自然对立，人以自私的方式存在，宣扬物性，远离灵性，多层次的等级控制制度，追求个性，不求共性，这就是没有灵性的指导、以自我欲望发展的结果。这就是高维度黑暗力量所需要的，因为我们和它们一样有控制欲。如果我们地球文明按此发展也能在星空中旅行，那我们地球人类在星空中能做的就是殖民其它星球和太空，从其它星球找资源或者和其它星球文明作战，这和黑暗高维度高科技外星人做法一样。三千多年前，高维度光明力量曾通过灵魂转成三维度的人类机体对人类进行了很多灵性的指导，准备让人类走向进化的文明，但某些人类却利用了这些，将其编撰改造后变成了控制人类的工具，这就是宗教。所以，地球文明的前途大致有三：一是还是按这种文明发展下去，最终走向自我文明的毁灭；一种是在高维度黑暗力量控制下，成为控制宇宙物质界和能量界的作战工具；另一种是在高维度光明力量控制下，成为宇宙的进化力量。
科学的前沿阵地已经开始接近暗物质，这暗物质究竟是个怎样的世界？是灵魂的归宿，还是物质世界背后的世界？是灵力主导的世界，还是神魔的领地？此刻，人类也只有用自己的想象去描绘这个看不见的世界了。
曹雪芹的《红楼梦》，以僧道说起，渺渺茫茫，空空幻幻，却很快转入尘间家庭琐事、闺阁闲情，《全灵人》反其道而行之，以世间之诡异事件为开端，实则在叙述和探讨人类目前观察世界能够达到的范畴之外的世界。
在地球这个食物链的系统里，人类是万物灵长，居食物链的顶端，主宰人类之外的所有生灵，人类的智慧及自身的进化，也的确让人类可以对其他生命生杀予夺。
如果，在食物链中，在地球之外，存在一个在智慧和科技上远远高于人类的高等生命，以人类的灵肉为食，对于人类而言，那将是怎么的一个悲惨世界？
本书的故事是在一定的科学知识基础之上的大胆想象，是在释道及真实修炼术中提炼的修真秘籍，是在神话传说里融入的合理科学假设，现实中有神幻，神幻里有真实，合应了“假作真时真亦假，无为有处有还无。”真假有无，也许这才是我们生活的真实世界吧！
全灵人序言
看官你道此书从何而起?说来虽近荒唐，细玩颇有趣味。却说那女娲氏炼石补
天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一
块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石
自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才
不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，
生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，
且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只
是没有实在的好处。须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到
那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头
听了大喜，因问：“不知可镌何字?携到何方?望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，
日后自然明白。”说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。
又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下
经过。忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无
才补天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石；上
面叙着堕落之乡、投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。只
是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈云：
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传?
红楼梦以神话缘起，却分明历历尘间事。既入红尘，难免离合悲欢，兴衰际遇——
陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕粱，绿纱今又
在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨，今宵
红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧?训有方，
保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨
怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头
来都是“为他人作嫁衣裳”。
“为他人作嫁衣裳”！这个“他人”又是谁？
天地不仁以万物为刍狗，众生不过是食物链法则的一环，一饮一啄，虽由前定，却不过是世间法的化影。世间的大舞台从来不会落幕，因为，在舞台之后，有一个钳制众生命运的主。
动物为食物奔走，人为衣食奔波，皆是因为众生被死死地绑在了食物链条上。人解决了温饱，便又为精神所苦恼，生存获得了自在，却不能够自在地生存。
那么，有人会问，我们皆在轮回之中，谁又在轮回之外？
有一物，他叫黑暗魔君，七维度之下的大主宰，他封印了人类机体的神性，通过食物链法则，上层维度对下层维度的控制以及物质世界的二元世间法来主宰人类和众生，他在轮回之外，却不是真正的造物主，他是造法主，黑暗力量和黑暗法则的魔主，物质世界的操控者。
人类中的智者早有人戡破物质二元世界的运行法则，并且，透过光怪陆离的物质网界看到了背后那个生杀予夺的魔君，知晓他无情无性，不生不死，知晓他翻手为云，覆手为雨，知晓他以万物为刍狗，视众生如草芥，知晓他饕餮生灵，飨食魂魄，知晓他左右着生老病死，命运浮沉。尽管他神通广大，但人类中的智者并未完全臣服于他，而是利用人类的智慧和修行来逃脱他的控制。因为他们知道，人类的机体曾经是完美的，可悲的是，当黑暗力量控制人类的时候，对人类的机体进行了封印，封印了人类的神性，滋长了人类的物性。黑暗魔君试图割断人类同灵性的联系，却在光明力量的照耀下不得不留下了缺口，这个缺口就是人类的“第三只眼”——神之眼。黑暗魔君限制了人类机体的寿命，但也不得不留下缺口，就是DNA的能量场。黑暗魔君限制了人类机体能量的来源，用食物链来钳制众生之死活，使我们靠物质而生存，却还是不得不留下了缺口，就是人类意识的能力。
因为这样，人类才会被高维度的黑暗力量所控制，高维度黑暗力加强了封印，对人类和地球能量场的改变。黑暗魔君加大了对缺口的封堵，首先是压制“第三只眼”的能力，封锁DNA的能量，用物质来降低意识的能力，这样人类就在其控制中而不知灵性的指导和能力。
日月经天转，大道看不见。跳出生死外，自在是神仙。
牛女河左右，参商各西东。北斗居天辰，天外更有天。
无生无不生，无生无不在。无生生有无，有无在生灭。
生灭生生灭，有我总生灭。无生不入尘，入尘生死门。
我不执人相，我不执我相。我不执众生，我不执寿者。
我不执法相，我不执非法。我中无无生，无生中无我。
自人类开悟之日起，便开始寻求解脱之道，这个道，说直了就是自在之道。人类中的智者，看到了人体中潜在的神性，当然，这神性是被黑暗魔君封印了的，但并非没有打开的可能，于是，人类就通过自身的修行希望能够解封神性，获得自在。从伏羲氏画八卦，到老子著道德经，从庄生的蝴蝶梦，到列子御风而行，从黄老之术至方仙道，诸如修炼仙术如王子乔，安期生，葛洪，吕洞宾等不一而足，他们大多修炼的是长生不老之术，当然，个中也有走火入魔者。
真正跳出三界五行的第一人，是释迦牟尼佛，成就无上正等正觉，不着人，我，众生，寿者，不着法相，不着非法相，不生不死，不垢不净，不增不减，真正成就了“八不偈”——“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”得大自在。
随着现代科学技术的发展，人类对自身生存宇宙的认识越来越深入，越来越开阔，科学的发展为人类的修行提供了物质基础，大大有利于人类修行的提升，然现代人的修行却比起古人又不及而无过之，为何？主要是现代社会的物质世界遭到了黑暗力量前所未有的渗透，这样，人类在科技进化的过程中也大大滋长了自身的物欲，神性愈加得受到冷落和漠视，所以，虽有先进的助修工具，欲望之叶却遮住了神性的光芒，原本被封印的神性便愈加难以显现和释放。
现代人大可不必妄自菲薄，引喻失义，蹉跎岁月，因为，首先，人类的生命可以达到天命，就是人类的肉体可以活到本来应该存在的时限。人体这个机体最初的设计寿命年限是一万岁左右，极大部分人都没有活到这个时间，是因为心识失去了对机体的操控，机体运作被一些黑暗堕力干扰而加上了封印。只有用自己的心识才能打破这个封印。在黑暗力量控制的二元物质界，不要说长生不老，只要是物质的东西都是有从生到灭的过程。只是能达到真正机体的寿命，然后再换一个机体继续开始物质界的新生活，这才是长生不老。不需要物性的食物，只需吸收能量也能让机体存活。无需呼吸，用聚能也能让机体存活。无需水份，可自行转化外在物质的水份。能够达到天命，也是神性开启一部分的表现，虽然人类的神性没有完全被开启，但这也是对主宰物质界的黑暗力量的伟大胜利。
用心识释放自己的超级能量。这就是每个人的灵魂具有的神性，不过要知道这只是神性，还不是佛性。不破物质界，不得佛性；不得心灵平静，不得佛性。当你具有神性时，不是用这种能力去控制和操控物质，如果你这样想，一念之差就会顿入魔道。这些能力只是灵魂的所具有的正常的能力，每个灵魂都有这个能力。你改变自己可以，改变外在的存在就偏离了本来的佛性。虽然你有这样的能力，你要脱离物性，就要知道宇宙运行的法则，就是 “道”。得“道“后悟一之空性，破物质界然后心灵平静可得佛性。
如果用光明力量和黑暗力量来说来自高维度灵魂的控制。因为宇宙的统一性，光明的力量根源可达到十维度，因能量二法性，黑暗力量的根源可达造物的七维度。光明就是一种自然的、按宇宙运行规则的运动的力量，黑暗则是一种对下层维度有控制欲的力量，这两种力量以很多不同的星空维度的文明而存在。光明力量一般不干扰其它低维度文明的发展，只是在重要时刻进行灵性的指导；而高维度的黑暗力量却一直对下层低维度文明进行着控制，因为它们知道宇宙的一些运行规则，所以这种控制是暗地的、无形的，但却一度影响了地球文明的正确发展——让地球文明走向扩大自我欲望，和自然对立，人以自私的方式存在，宣扬物性，远离灵性，多层次的等级控制制度，追求个性，不求共性，这就是没有灵性的指导、以自我欲望发展的结果。这就是高维度黑暗力量所需要的，因为我们和它们一样有控制欲。如果我们地球文明按此发展也能在星空中旅行，那我们地球人类在星空中能做的就是殖民其它星球和太空，从其它星球找资源或者和其它星球文明作战，这和黑暗高维度高科技外星人做法一样。三千多年前，高维度光明力量曾通过灵魂转成三维度的人类机体对人类进行了很多灵性的指导，准备让人类走向进化的文明，但某些人类却利用了这些，将其编撰改造后变成了控制人类的工具，这就是宗教。所以，地球文明的前途大致有三：一是还是按这种文明发展下去，最终走向自我文明的毁灭；一种是在高维度黑暗力量控制下，成为控制宇宙物质界和能量界的作战工具；另一种是在高维度光明力量控制下，成为宇宙的进化力量。
科学的前沿阵地已经开始接近暗物质，这暗物质究竟是个怎样的世界？是灵魂的归宿，还是物质世界背后的世界？是灵力主导的世界，还是神魔的领地？此刻，人类也只有用自己的想象去描绘这个看不见的世界了。
曹雪芹的《红楼梦》，以僧道说起，渺渺茫茫，空空幻幻，却很快转入尘间家庭琐事、闺阁闲情，《全灵人》反其道而行之，以世间之诡异事件为开端，实则在叙述和探讨人类目前观察世界能够达到的范畴之外的世界。
在地球这个食物链的系统里，人类是万物灵长，居食物链的顶端，主宰人类之外的所有生灵，人类的智慧及自身的进化，也的确让人类可以对其他生命生杀予夺。
如果，在食物链中，在地球之外，存在一个在智慧和科技上远远高于人类的高等生命，以人类的灵肉为食，对于人类而言，那将是怎么的一个悲惨世界？
本书的故事是在一定的科学知识基础之上的大胆想象，是在释道及真实修炼术中提炼的修真秘籍，是在神话传说里融入的合理科学假设，现实中有神幻，神幻里有真实，合应了“假作真时真亦假，无为有处有还无。”真假有无，也许这才是我们生活的真实世界吧！
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看官你道此书从何而起?说来虽近荒唐，细玩颇有趣味。却说那女娲氏炼石补
天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一
块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石
自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才
不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，
生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，
且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只
是没有实在的好处。须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到
那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头
听了大喜，因问：“不知可镌何字?携到何方?望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，
日后自然明白。”说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。
又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下
经过。忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无
才补天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石；上
面叙着堕落之乡、投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。只
是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈云：
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传?
红楼梦以神话缘起，却分明历历尘间事。既入红尘，难免离合悲欢，兴衰际遇——
陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕粱，绿纱今又
在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨，今宵
红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧?训有方，
保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨
怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头
来都是“为他人作嫁衣裳”。
“为他人作嫁衣裳”！这个“他人”又是谁？
天地不仁以万物为刍狗，众生不过是食物链法则的一环，一饮一啄，虽由前定，却不过是世间法的化影。世间的大舞台从来不会落幕，因为，在舞台之后，有一个钳制众生命运的主。
动物为食物奔走，人为衣食奔波，皆是因为众生被死死地绑在了食物链条上。人解决了温饱，便又为精神所苦恼，生存获得了自在，却不能够自在地生存。
那么，有人会问，我们皆在轮回之中，谁又在轮回之外？
有一物，他叫黑暗魔君，七维度之下的大主宰，他封印了人类机体的神性，通过食物链法则，上层维度对下层维度的控制以及物质世界的二元世间法来主宰人类和众生，他在轮回之外，却不是真正的造物主，他是造法主，黑暗力量和黑暗法则的魔主，物质世界的操控者。
人类中的智者早有人戡破物质二元世界的运行法则，并且，透过光怪陆离的物质网界看到了背后那个生杀予夺的魔君，知晓他无情无性，不生不死，知晓他翻手为云，覆手为雨，知晓他以万物为刍狗，视众生如草芥，知晓他饕餮生灵，飨食魂魄，知晓他左右着生老病死，命运浮沉。尽管他神通广大，但人类中的智者并未完全臣服于他，而是利用人类的智慧和修行来逃脱他的控制。因为他们知道，人类的机体曾经是完美的，可悲的是，当黑暗力量控制人类的时候，对人类的机体进行了封印，封印了人类的神性，滋长了人类的物性。黑暗魔君试图割断人类同灵性的联系，却在光明力量的照耀下不得不留下了缺口，这个缺口就是人类的“第三只眼”——神之眼。黑暗魔君限制了人类机体的寿命，但也不得不留下缺口，就是DNA的能量场。黑暗魔君限制了人类机体能量的来源，用食物链来钳制众生之死活，使我们靠物质而生存，却还是不得不留下了缺口，就是人类意识的能力。
因为这样，人类才会被高维度的黑暗力量所控制，高维度黑暗力加强了封印，对人类和地球能量场的改变。黑暗魔君加大了对缺口的封堵，首先是压制“第三只眼”的能力，封锁DNA的能量，用物质来降低意识的能力，这样人类就在其控制中而不知灵性的指导和能力。
日月经天转，大道看不见。跳出生死外，自在是神仙。
牛女河左右，参商各西东。北斗居天辰，天外更有天。
无生无不生，无生无不在。无生生有无，有无在生灭。
生灭生生灭，有我总生灭。无生不入尘，入尘生死门。
我不执人相，我不执我相。我不执众生，我不执寿者。
我不执法相，我不执非法。我中无无生，无生中无我。
自人类开悟之日起，便开始寻求解脱之道，这个道，说直了就是自在之道。人类中的智者，看到了人体中潜在的神性，当然，这神性是被黑暗魔君封印了的，但并非没有打开的可能，于是，人类就通过自身的修行希望能够解封神性，获得自在。从伏羲氏画八卦，到老子著道德经，从庄生的蝴蝶梦，到列子御风而行，从黄老之术至方仙道，诸如修炼仙术如王子乔，安期生，葛洪，吕洞宾等不一而足，他们大多修炼的是长生不老之术，当然，个中也有走火入魔者。
真正跳出三界五行的第一人，是释迦牟尼佛，成就无上正等正觉，不着人，我，众生，寿者，不着法相，不着非法相，不生不死，不垢不净，不增不减，真正成就了“八不偈”——“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”得大自在。
随着现代科学技术的发展，人类对自身生存宇宙的认识越来越深入，越来越开阔，科学的发展为人类的修行提供了物质基础，大大有利于人类修行的提升，然现代人的修行却比起古人又不及而无过之，为何？主要是现代社会的物质世界遭到了黑暗力量前所未有的渗透，这样，人类在科技进化的过程中也大大滋长了自身的物欲，神性愈加得受到冷落和漠视，所以，虽有先进的助修工具，欲望之叶却遮住了神性的光芒，原本被封印的神性便愈加难以显现和释放。
现代人大可不必妄自菲薄，引喻失义，蹉跎岁月，因为，首先，人类的生命可以达到天命，就是人类的肉体可以活到本来应该存在的时限。人体这个机体最初的设计寿命年限是一万岁左右，极大部分人都没有活到这个时间，是因为心识失去了对机体的操控，机体运作被一些黑暗堕力干扰而加上了封印。只有用自己的心识才能打破这个封印。在黑暗力量控制的二元物质界，不要说长生不老，只要是物质的东西都是有从生到灭的过程。只是能达到真正机体的寿命，然后再换一个机体继续开始物质界的新生活，这才是长生不老。不需要物性的食物，只需吸收能量也能让机体存活。无需呼吸，用聚能也能让机体存活。无需水份，可自行转化外在物质的水份。能够达到天命，也是神性开启一部分的表现，虽然人类的神性没有完全被开启，但这也是对主宰物质界的黑暗力量的伟大胜利。
用心识释放自己的超级能量。这就是每个人的灵魂具有的神性，不过要知道这只是神性，还不是佛性。不破物质界，不得佛性；不得心灵平静，不得佛性。当你具有神性时，不是用这种能力去控制和操控物质，如果你这样想，一念之差就会顿入魔道。这些能力只是灵魂的所具有的正常的能力，每个灵魂都有这个能力。你改变自己可以，改变外在的存在就偏离了本来的佛性。虽然你有这样的能力，你要脱离物性，就要知道宇宙运行的法则，就是 “道”。得“道“后悟一之空性，破物质界然后心灵平静可得佛性。
如果用光明力量和黑暗力量来说来自高维度灵魂的控制。因为宇宙的统一性，光明的力量根源可达到十维度，因能量二法性，黑暗力量的根源可达造物的七维度。光明就是一种自然的、按宇宙运行规则的运动的力量，黑暗则是一种对下层维度有控制欲的力量，这两种力量以很多不同的星空维度的文明而存在。光明力量一般不干扰其它低维度文明的发展，只是在重要时刻进行灵性的指导；而高维度的黑暗力量却一直对下层低维度文明进行着控制，因为它们知道宇宙的一些运行规则，所以这种控制是暗地的、无形的，但却一度影响了地球文明的正确发展——让地球文明走向扩大自我欲望，和自然对立，人以自私的方式存在，宣扬物性，远离灵性，多层次的等级控制制度，追求个性，不求共性，这就是没有灵性的指导、以自我欲望发展的结果。这就是高维度黑暗力量所需要的，因为我们和它们一样有控制欲。如果我们地球文明按此发展也能在星空中旅行，那我们地球人类在星空中能做的就是殖民其它星球和太空，从其它星球找资源或者和其它星球文明作战，这和黑暗高维度高科技外星人做法一样。三千多年前，高维度光明力量曾通过灵魂转成三维度的人类机体对人类进行了很多灵性的指导，准备让人类走向进化的文明，但某些人类却利用了这些，将其编撰改造后变成了控制人类的工具，这就是宗教。所以，地球文明的前途大致有三：一是还是按这种文明发展下去，最终走向自我文明的毁灭；一种是在高维度黑暗力量控制下，成为控制宇宙物质界和能量界的作战工具；另一种是在高维度光明力量控制下，成为宇宙的进化力量。
科学的前沿阵地已经开始接近暗物质，这暗物质究竟是个怎样的世界？是灵魂的归宿，还是物质世界背后的世界？是灵力主导的世界，还是神魔的领地？此刻，人类也只有用自己的想象去描绘这个看不见的世界了。
曹雪芹的《红楼梦》，以僧道说起，渺渺茫茫，空空幻幻，却很快转入尘间家庭琐事、闺阁闲情，《全灵人》反其道而行之，以世间之诡异事件为开端，实则在叙述和探讨人类目前观察世界能够达到的范畴之外的世界。
在地球这个食物链的系统里，人类是万物灵长，居食物链的顶端，主宰人类之外的所有生灵，人类的智慧及自身的进化，也的确让人类可以对其他生命生杀予夺。
如果，在食物链中，在地球之外，存在一个在智慧和科技上远远高于人类的高等生命，以人类的灵肉为食，对于人类而言，那将是怎么的一个悲惨世界？
本书的故事是在一定的科学知识基础之上的大胆想象，是在释道及真实修炼术中提炼的修真秘籍，是在神话传说里融入的合理科学假设，现实中有神幻，神幻里有真实，合应了“假作真时真亦假，无为有处有还无。”真假有无，也许这才是我们生活的真实世界吧！
有出版请联系QQ：2096921184
@灵之动 2018-02-28 10:28:55
各路神仙各走各路各受各果各归各家。
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先生是哪路猫神？
各路神仙各走各路各受各果各归各家。
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先生是哪路猫神？