有价值可交换的物与无价格不可交换的事

罗 宁


为了能够不断的维持生存，人类只有不断进行对于人类具有各种使用价值的事，才能不断的获取、生产、创造、加工、占有、支配、分配、利用、消费各种对于人类具有使用价值的物。然后，人类才能够不断实现维持生存的根本目的。

对于人类生存具有使用价值的事与物，可以做出如下的区分。

物，在可以被人类直接不断的予以利用、消费，从而能够在不断供给、保障、满足人类各种生存需要的过程之中，能够不断有效的维持人类的生存。同时，物，在可以不断被人类利用、消费，从而能够不断致使、支持、确保人类持续的具有、具备各种必要生存能力的前提之下，被人类据之不断的以维持生存。

事，则是人类依据维持生存的需要，为不断实现人类维持生存的根本目的，为能够支持、助益、保障、规范人类，坚持进行的各种可以不断获取、利用、消费、运用各种具有人类使用价值的物，从而可以不断致使、促成人类，得以不断认知、审视、判断、选择、获取、生产、创造、加工、占有、支配、分配、利用、消费各种具有人类使用价值的物，以不断有效、有序确保人类能够有条件持续维持生存的各种活动与过程。

不言而喻，人类为了能够不断的维持生存，不论是在持续的利用、消费各种具有人类使用价值的事与物；还是在不断的要进行、获取、生产、创造、加工、占有、支配、分配、利用、消费各种具有人类使用价值的事与物，人类都必须不断的相应支出、付出、投入、耗费、运用、占用一定的人类体力、精力、智力、能力、物力、资金、知识、经验、技能、时间与空间。因为，作为物质存在与运动的生命形态之一，人类的生存，人类为维持生存所进行的任何事，所利用、消费的任何物，从来以及永远都不可以是空洞、虚拟的。

所以，人类为了能够不断的维持生存，所必须不断相应支出、付出、投入、耗费、运用、占用的一切，作为人类生存的必要成本和必有代价，自然就相应构成了人类必须不断利用、消费各种人为事与物，以不断维持生存的价值之所在。为此，任何具有人类使用价值的事与人为物，对于人类都是有价值的。或者说，任何具有人类使用价值的事与人为物，都只能是人类不断相应赋予了价值的必然成果；都只能成立、存续、奏效于人类所赋予的价值基础之上。

为了能够不断的获取、利用、消费到各种必要的事与物的使用价值，以不断的维持生存，人类必然都需要先行为各种人为的事与物相应赋予必要、足够的价值。而人类之所以一定要赋予事与物以价值，则是因为人类要不断的维持生存，就必须要不断的获取、利用、消费到各种必要事与物的使用价值。并且，人类只有不断对所必须进行的事；所必须不断获取、利用、消费的物，不断的赋予了必要的价值，人类维持生存所必须依赖、依凭的事与物，才可以相应的具有、具备能够符合、适宜人类生存需要，又可以被人类获取、利用、消费的使用价值。

所以，为了能够不断有效、有序的维持人类生存，人类按照人类的生存需要，在不断相应进行各种事的全部过程之中，为不断的致使、促成各种可以被人类用以维持生存的人为物，可以具有为人类所需要的各种使用价值的同时，还必须相应不断的积极保护、维系各种为人类生存所需要的自然物，能够自然、平衡、持续的具有、保持助各种人类的使用价值。因为，有诸多的自然物，在人类认知程度、范围的支持、局限下，不仅可以直接被人类用以维持生存，也是人类生存、各种人为物可持续性的自然来源、存续基础和必要前提。

与此同时，尽管人类的生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式，始终都会是同一、平等的。尽管人类生存只能依循的时间进程，对于任何人类，始终都会是同一、平等的。但是，由于不同的人类，在遗传基因、身体素质、健康状况、先天具备或者后天所得的各种生存条件、环境等诸多的方面，自然的都会分别具有各种细致的不同。并且。由于不同的人类在必须不断因时、因地、因人、因各种生存需要与生存条件的不同，只能并必须不断做出各种不同的生存选择。所以，在生存中的不同人类之间，在人类之间必定会具有的不同生存态度、生存成效、生存前景等各个方面，自然就都会真实、细致的具有着明确、纷繁以及变动不息的各种区别和差异。

因此，随着人类生存时间的不断自然推移，基于不同人类之间实质同一、细节却必定会有各种明确差异的，以及同样都必须得到适时、适度供给、保障、满足的生存需要，在生存中的不同的人类之间，必然就会相应不断的普遍、持续产生、发展出，时时处处都会具有、保持的各种时间差、空间差；各种人类生存环境差、生存条件差、生存选择差、生存态度差、生存成效差、生存可持续性差。并且，诸多必定会不断对应互动、变化不息的各种差，不仅会自然不断的作用、影响着人类的生存，还会自然不断的在所有的不同人类之间，相应不断的广泛、持续产生、形成、发展、变动出各种无尽的人类需要差。

基于此，随着人类的进行、获取、生产、创造、改造、加工各种事与物的能力，在人类生存文明能够不断趋于成长、成熟的进程之中，自然会持续不断的致使、促成、推进、提升人类的进行、获取、生产、创造各种事与物的成效，因此，尤其是在当代，不同人类都能够拥有众多可以用来维持人类生存的各种剩余物，自然就会成为人类生存中的普遍现实。为此，不同的人类之间，通过不断相互进行各取所需、互通有无、取长补短的事，以不断相互交换各种剩余物，从而不断通过有效、有序供给、保障、满足人类共有的各种生存需要，以不断促成人类在互助互利基础之上的更好、更长久生存，自然就会成为所有的人类都会追求、争取实现的共有路径与选择。

然而，在人类生存的全部现实生活之中，虽然人类始终都要不断进行各种事以交换各种物，进而再在能够不断获取、利用、消费各种事与物所具有的必要人类使用价值的全部过程之中，不断有效、有序的维持人类生存。并且，没有可以被人类不断用以维持生存的物，人类不仅不能维持生存，也不能持续的进行任何只会以维持生存为根本目的的事。而没有人类所坚持不懈进行的，只会以维持生存为终端目标与取舍选择的事，人类则既不可能持续的获取、利用、消费到各种具有人类使用价值的物，自然也不可能持续不断的维持生存。

不过，尽管事与物同样都是生存中的人类一定不可缺失的，但是，基于事与物的不同产生方式、存续形态、作用途径，事与物之间，真实、普遍、持续存在着的区别，自然也是明确、明显的。

就人类所不断进行的各种事而言，虽然始终只能建立在人类所赋予的价值基础之上，并相应的具有着人类不可缺失的使用价值，却始终都是不能在人类之间，被人类予以相互交换的。因为，人类只会以维持人类生存为终端目标所进行的各种事，不仅是人类不断获取、生产、创造、加工、占有、支配、分配、利用、消费各种具有人类使用价值的物，进而才能够致使、确保人类得以具有必要维持生存能力的具体活动。同时，也是人类能够不断的获取、利用、消费各种具有人类使用价值的物，然后，人类才能够不断有效维持生存的实际过程。

所以，人类所进行的任何事，必然都是不可能脱离物，独立产生、存在、发展、持续、奏效于人类的生存活动过程之外的。同时，人类所进行的任何事，必然都是只能落实在具体的物之上，并不断以物的具体存在、变动形态；不断以物被人类获取、生产、创造、加工、改变、占有、支配、分配、利用、消费的实际成果，在物不断被人类按照人类的生存需要，不断相应的汇集、凝聚了人类所赋予的价值，从而不断的得以固定、完备了人类生存所需要使用价值的全部过程之中，才可以不断被人类发动、发展、持续、促成和推进的。

所以，人类所进行的任何事，始终都会是动态的，都是只能处于进行时状态的。并且，都是只会对追求事的一定使用价值，并不断在相应赋予物以价值的人类，才是有直接意义和效用的。因此，人类所进行的事，只要因为任何原因发生了中断、停止的状况，那么，事自然都会相应的立即归于结束，或者消失的只能为人类留下记忆，而不可能一如既往的继续自动进行、存在、存续、作用和奏效。

事实上，没有人类的持续活动与努力，任何事都是不可能发生、成立、发展、持续、奏效于人类世界的。并且，任何人类所要进行的任何事，无一例外都是必须要由人类目的、动机明确，且动力足够的，先行或者不断以推动、促成物的运动或者改变物的存在、存续状况的方式与路径，不断相应付出、支出、耗费必要人类的生存成本和代价之后，才可以不断发生、发展、存续、推进的。不仅如此，如果原本进行事的人类发生了变更，或者进行中的事，脱离了原本进行事的人类管控，或者不再与原本进行事的人类有关，那么，不论后续的事，必定会具有的形式、名义和依据，被人类如何的坚持或者变动，事已经不再会是以往原本之事的事实自然就是始终都无法改变的。

因此，人类所进行的任何事，虽然始终都是可以被人类普遍、持久的效仿、学习、借鉴、参照，但是，却又始终都是不能够被人类以任何方法，予以任何形式的相互交换、交易的。所以，在人类的所有现实生活之中，人们总是很自然的会说买或者卖某个物用了、得了多少钱，办或者为某件事耗费、花费了多少钱，而一定不会是相反。其中的原理，应该就在于人类进行的各种事始终都是不能、不可以被人类用以交换、交易的。

所以，正是因为人类所进行的任何事，都是不能和不可能被人类交换、交易的，因此，尽管人类人类所进行的任何事，必定都会具有人类所赋予的价值；必定都会具有人类所需要的使用价值，但是，由于不能被人类用来交换，自然就不会具有任何交换价值，因而自然的也就没有了价格。

就人类必须不断获取、利用、消费的各种物而言，为了能够不断供给、保障、满足人类的各种生存需要，人类对于各种物当中的，任何直接具有人类使用价值的自然物，始终都是愿意按照人类的生存需要，在可以不直接赋予自然物以人类价值的生存现实之中，不断的获取、利用、消费自然物，从而以不断有效的用来支持、保障、助益人类生存。

同时，对于任何可以按照人类的生存需要，在人类所进行的各种事之中，能够被人类不断获取、生产、创造、加工的物，既作为只能来源于自然物的各种人为物，人类自然会不断的通过赋予物以人类价值的活动与努力，不断的要致使物相应的会具有人类所需要的使用价值。同时，人类还会千方百计的要不断争取减少人类所赋予物的价值，以使物的使用价值可以在相应增长的过程之中，不断压低、减少的人类生存成本、代价；可以不断被人类用来增加人类的生存利益与效益，进而以能够不断更好、更有效、更普遍、更长久的支持、保障、助益人类的生存。

然而，在人类生存的全部现实生活之中，对于生存中的任何人类都一样，任何具有人类使用价值的自然物、人为物，不论人类为了能够不断的获取、利用、消费到物，并为不断获取、生产物的人类使用价值，曾经或者正在付出、支出过多少生存成本与代价，赋予了物以多少价值；也不论物所具有的人类使用价值，是否完整、残缺，或者是否可以符合、适宜、供给、保障、满足人类的生存需要，物都必定是会以独立、固定、固有的以及外在于人类的形态独自存在、存续的。并且，既完全不会因为时间、空间的自然延续、变动而改变；也完全不会随着人类生存需要、生存意愿、生存选择、生存成效、生存可持续性的不断持续、变动而改变。

所以，任何具有人类使用价值的自然物、人为物，不论是处在地上、地下还是水中；不论是在处于人类生存的过去、当代还是将来，只要没有自然的败坏或者被人为的破坏，无不都是可以在脱离了人类利用、消费、管控的状态下，长期的存在与存续。并且，也不会因为人类生存所在时空范围的不断变迁、延续、位移，以及物的人类的持有者、所有者、使用者、管控者、移动者、利用者、消费者发生了怎样的任何变更，或者人类的生存需要、生存意愿、生存选择，出现了怎样的变化，物都会一如既往的长期的存在与存续；物所具有的人类使用价值与凝聚、包含在物之中的人类价值，都不会随之消失和改变。其中，不仅是自然物，一些人为物，甚至在人类最终消失了以后，仍然还会长久的保持着人类所赋予的价值，及其被人类所造就的人类使用价值。

事实上，各种人为物自被人类按照人类的生存需要，终于得以被人类通过所相应进行的事，赋予以价值，并具有了一定的人类使用价值之际，随即必然就会具备了可以独立外在于人类的基础、条件与形态。基于此，不论人类是否对于任何人为物，进行了怎样的利用、消费与管控；也不论人类的生存需要、生存意愿、生存选择、生存成效，是否随着人类生存知识、生产技术的不断进步、更替，相应的发生了怎样的变化，人为物被人类所赋予的既有形态、既有价值以及既有的人类使用价值，自然都始终不会相应的随之消失或者发生改变。例如，被前人造就并埋在地下长达数千年的编钟，在被后来的人类挖掘出来以后，仍然是可以一如既往的被人类乐奏出各种美妙、悦耳的声响的。

至于任何具有人类使用价值的自然物，则不论是否在被人类利用、消费；也不论人类的生存需要、生存意愿、生存选择、生存成效、生存状况、生存前景，是否发生了任何意义上的变动与变化，依然都会在不需要被人类直接赋予价值的境况之中，自然的保有着为包括人类在内的所有生物都不可缺失的使用价值；自然的都可以在被人类不断普遍、持久的予以利用、消费过程之中，不断被人类用来支持、保障、满足人类相应的生存需要，从而得以被人类不断的用以维持生存。基于此，无论人类的判断、感受、需要、获取、利用、消费自然物的状况如何，自然物的固有品质、特性及其可以被人类利用、消费的使用价值，自然始终都会不依人类意志为转移的，一以贯之的真实、普遍存在、存续，并一定不会发生改变。例如，清新的空气，对于生存中的包括人类在内的所有生物，会具有的使用价值与效用，永远都是不会消失、不会改变的。

所以，在人类的全部现实生活之中，人类基于自然、普遍、持续、反复的存在于不同人类之间的，各种人类生存之中的时间差、空间差、意愿差、需要差，为能够不断有效的供给、保障、满足人类各不相同的各种具体生存需要，只能不断超越、突破各种自然、人为因素的阻隔，并必须在不同的人类之间，不断对于各种具有人类使用价值以及价值的剩余物，持续、反复的相互进行互通有无、取长补短的各种交换，自然就不仅成为了人类维持生存所一定要进行的事；也会成为所有生存中的人类，只得广泛、持久的不断依持、依靠、依赖的必要生存路径与方式。

自人类开始在地球上生存以来，直至当代和遥远的将来，不同的人类之间基于共有的各种生存时间差、空间差、意愿差、需要差，为了不断有效的供给、保障、满足人类的各种生存需要，以能够不断的维持人类生存，以能够不断的实现人类愿意实现更好、更长久生存的根本生存目的，代代相继的人类才不得不千辛万苦、不屈不挠、百折不回的必然一定要在各种艰难困苦的境界之中，不断躲避、克服、战胜各种艰难险阻的打击、阻碍、困扰，不断跨越、突破人类之间各种差别的自然阻滞、妨碍，持之以恒、坚持不懈的不断相互进行着交换各种物的事。

因此，正是为了能够不断有效的维持人类生存，人类通过不断利用、消费各种具有人类使用价值的自然物；各种已经被人类赋予了价值，然后才相应具有了人类使用价值的人为物，才得以在拥有了可以不断维持人类生存的必要能力之后，不断持续不懈的进行着各种可以获取、生产、创造、加工、改变、占有、支配、分配、利用、消费、交换各种物，以不断的支持、保障、助益人类生存的事。据之，人类才得以不断的实现了人类生存的根本目的，人类才能够代代相继的维持着人类的生存。

因此，任何具有着人类使用价值的自然物；任何被人类相应赋予了价值，从而相应具有了人类使用价值的人为物；任何被人类不断依据人类的生存时间差、空间差、意愿差、需要差，而不断必须反复交换的各种物，无不都是按照人类不断随着生存时间的自然推移而不断相应变动的具体生存需要，在人类持续的一定要用符合、适宜、有用、有益、有效于人类生存需要，并已经被人类赋予了价值，从而已经具有了人类使用价值的各种物，被人类不断通过供给、保障、满足生存需要的途径和方式，不断的维持着人类的生存。所以，人类得以代代相继维持生存的事实，不仅证实了人类必须不断反复赋予物以价值，人类必须不断反复获取、利用、消费物的使用价值，以及依据人类之间的生存需要差，必须不断反复进行交换各种物的事，对于生存中的人类，自然始终都具有着不可缺失、不可替代、不可改变的重要性与必要性。

所以，任何被人类愿意反复持续通过所进行的各种事，以能够不断获取、利用、消费、交换的物，必定都会相应的具有着人类的使用价值，并一定都会被人类按照人类的生存需要，不断相应的在人类所坚持进行的事当中，不断的赋予了不可缺失的价值。

基于此，在人类持续生存的正常情况下，不同的人类之间，必须不断进行的，一定会以获取、利用、消费、交换各种物为追求、为目标的事，自然都会是在有利于人类维持生存的前提之下，在人类可以自主、自愿、平等、对价的基础之上，才得以不断反复持续的。否则，任何人类之间只能以获取、利用、消费、交换各种物为唯一目的的事，就不会持续的发生、发展和奏效。

因此，任何在人类可以自主、自愿、平等、对价交换物的基础之上，不断持续进行的物的交换，自然都会是在参与交换活动的各方人类，按照一定的能够被相关各方认可、接受的交换价格相应实现的。而物的交换价格，则是参与交换活动的各方人类，不断依据各自所认定的物的使用价值以及价值，并不断因时、因地的根据物的供需状况，以及物的市场行情变动，不断变动不息的在各自的心目之中相应产生、形成的。

同时，为了能够有效的实现物的交换，参与物的交换活动的各方人类，自然会不断的围绕着物的交换价格，以人类生存利益最大化为考量、追求，通过不断反复的讨价还价，并只会以能够有利可图的，以及最大限度的可以交换回物的价值，并体现物的使用价值的价格，最终实现物的交换。从而在人类的生存需要，都能够不断得到必要供给、保障、满足过程之中，不断共同的维持人类的生存。基于此，只会以维持人类生存为终端目标的，人类对于物的持续、反复交换，无可选择的自然就会成为了人类不断维持生存的必要方式与途径。同时，这也正是物交换活动，能够与人类如影随形、相伴始终的基本原因之所在。

人类对于物的不断反复交换，以及不断会产生、形成于人类意念、意愿当中的物的交换价格，自然是只能基于物的既有使用价值及其价值；基于人类之间的生存需要差以及市场供需状况的不断变动成效；基于参与物的交换的各方人类，对于人类生存需要的供求关系不断变动状况的理解、判断，最终要由人类赋予物的价值、物在人类心目之中仍然具有的使用价值，以及物的交易利润共同构成的。

所以，物的交换活动及其价格，不仅是物的使用价值以及价值的间接数量化过程与体现；也是人类得以交换物的基础、依据、尺度、媒介和平台。并且，只要物的交换最终以一定价的格实现、完成了，那么，被交换物，自然就会从完成交换之前的有使用价值、有价值、有预期交换价值、有价格的境界，进入到有使用价值、有价值、有固定实现了的交换价值、有已经固定了的过去时价格的状态。除非物重新被人类投入了交换过程，否则，物的过去时价格状态，就始终都不会被人类改变。