100000本我读过的书
公民就是个法律概念，当年用人民替代公民，呵呵，说明了还是根本没把法当回事呗 总有人说中国人在国外遭受歧视什么的，我相信那种种族不同、国力差距造成的歧视肯定根深蒂固。不过生活在中国这种明目张胆户籍制、生育政策、退休金分类等制度性歧视下长大的人，对这些歧视视而不见却对隐形的歧视愤愤不平。
无论受多大苦，我始终认为这是最好的时代，我的标准是:最好的时代可以给你无限的受教育机会和学习机会。
经常会读一些书，知道其他时代的不公，比如季羡林清华毕业，四年全优，却找不到工作，对现在来说简直不敢想像。
而现在的时代，只要愿意吃苦，工作机会总会有，如果再能努力读点书，就能找个劳智的事做。
爱国青年还是饿死一些吧
经常会读一些书，知道其他时代的不公，比如季羡林清华毕业，四年全优，却找不到工作，对现在来说简直不敢想像。
而现在的时代，只要愿意吃苦，工作机会总会有，如果再能努力读点书，就能找个劳智的事做。
爱国青年还是饿死一些吧
国人写灾异诗的历史早已有之，随便翻翻诗经，从“天方荐瘥、丧乱弘多，民言无嘉，憯莫惩嗟”到“昊天疾威,天驾降丧。瘼我饥馑,民卒流亡。我居圉卒荒”一类的诗句可谓屡见不鲜。汉朝虽强，诗赋流行壮美之风，可也有贾谊《旱云赋》中“畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害。农夫垂拱而无事兮，释其锄耨而下泪”之语。等到了东汉末年董卓挟献帝迁都长安，将洛阳付之一炬，赤地千里民不聊生，而讨董的各路诸侯大军在酸枣踟蹰不前，彼此勾心斗角阿谀我诈，只有曹操年轻气盛，独自领军西进，兵败负伤，差点身死。之后曹操将当时的景象写到了《蒿里行》一诗中，正所谓“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”。
然而与恶龙缠斗者，自身亦成恶龙。几年后曹操与吕布兖州大战，恰逢蝗灾，食不果腹。缺粮的曹操军只好“杂以人脯”，吃上了人肉。只是不知道当这位枭雄令麾下以人肉为食，从而击败同样因蝗灾而断粮的吕布军时，心中可曾想起过自己的这首《蒿里行》？？
不过话说回来，乱世之中人类的节操大抵都是越拼越低的，这或许就是为什么许多不忍细读的诗句都出自南北朝、安史之乱跟五代这样的乱世的缘故。白居易写“是岁江南旱，衢州人食人”的时候，恐怕死活想不到老杜还有更惨的“二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷”。而老杜写《石壕吏》的时候，老翁家里好歹还能剩下个孙子和儿媳，到了罗隐生活的时代，已经是“八十衰翁住破村，村中何事不伤魂？因供寨木无桑柘，为点乡兵绝子孙”了。
这种不用细思就已恐极的诗句还有很多，这主要是日后神州大地上还要遭受一轮又一轮的战乱与灾难所致。五代混战之后是靖康耻，而后金国势衰又来了蒙古人，更不要要提明末清朝入关后的扬州十日，嘉定三屠。什么"南北渝盟久未和。斯民涂炭死亡多"，什么“婺城攻陷西南角,三日人头如雨落”一类诗词几百年来层出不穷，不过在我看来，这些诗词固然恐怖，然而毕竟是乱世所作，有其特定的历史背景作为注脚，也就没有那么惊心动魄了。下面这首诗，才是真正让人觉得恐怖的。
那就是蒲松龄所写的这首《饿人》
旅食何曾傍肆帘?满城白骨尽灾黔!
市中鼎炙真难问,人较犬羊十倍廉!
这首诗之所以恐怖，是因为它成诗于康乾四十二年。这年康熙帝先南巡，再西巡，所到之处官民扶老携幼，一片欢腾，这年承德避暑山庄开始修建，“依松为斋， 则窍崖润色； 引水在亭，则榛烟出谷。皆非人力之所能，借芳甸而为助；无刻桷丹楹之费，喜 泉林抱素之怀”。而同一时间山东大水。蓬莱、文登等12个州县当年就发生了灾荒食人的惨剧。
当然，康熙也注意到了山东的大灾，下令免了山东赋税。不过当时山东是个什么情况呢？咱们就只说吃人这一桩事好了：
货人肉者,凌晨驱驴,载送诸市肆,价十分羊之一,或炼人膏而渍之,以杖荷坛,击铜板市上,价市乌麻之槽磨者,得入督丼,犹大掌也。——蒲松龄集·康熙四十二年记灾前篇
就像我前面说的那样，乱世食人不可怕，可怕的是这边擦金涂粉、仔细妆点的盛世下，那累累的尸骨。
所以也就无怪日后康熙到关外巡视时，发现“各处皆有山东人,或行商,或力田,至数十万人之多”了，闯关东闯关东，不是生死关头，谁肯去闯呢？
据统计，康雍乾三朝百余年间各类灾害统计就有 17970 次，其中康熙朝 6161 次，雍正朝 1175 次，乾隆朝 10634 次（数据出自李向军先生的《清代荒政研究》）。然而为什么流传下来的相关诗词并不是很多呢？答案很简单，雍正皇帝曾经追根溯源，深入的剖析过各种灾荒发生的根本原因：
凡地方水旱灾祲，由人事乖舛之所致，或朝廷政事有所缺失，或督抚有司不得其人，又或一郡一邑之中人心诈伪，风俗浇漓，又或有一二大奸大恶之徒灭弃伦常，此数端者，皆足以干天和而召灾异。
也就是说，假如某地有灾荒发生，那一定是你们当地臣民相关工作疏忽，意识没能提高上去，我雍正必须狠狠的收拾你们！加上各种文字狱罗织，所以雍正朝的各位臣工是"其时大臣持禄而阿谀，小臣畏罪而将顺，故淟涊盈庭，无敢发言者"。这也就是为什么康熙一朝时诗人们偶尔还敢发几句牢骚：“哀哉此苍生，谁将奇祸嫁?”、“浮尸入港积芦洲，不饱鱼蝦亦糜烂。死儿抱母乳犹含，数口腰绳连一贯。日炙脂膏水面流，白骨堆沙 燐火灿。未晚荒村鬼乱号，游魂望救还哀唤。”，而到了乾隆一朝，便开始丧事喜办，搞一些“河东大吏各各率属驱行辀，知我陛下日抱苍生忧。道逢老翁哭山径，携妻抱子含悲哽。老翁老翁尔不见，庙堂吁 咈宸衷劳，九年之尧无此圣。”之类的救灾诗了。
只是可怜了这些盛世的枯骨。
然而与恶龙缠斗者，自身亦成恶龙。几年后曹操与吕布兖州大战，恰逢蝗灾，食不果腹。缺粮的曹操军只好“杂以人脯”，吃上了人肉。只是不知道当这位枭雄令麾下以人肉为食，从而击败同样因蝗灾而断粮的吕布军时，心中可曾想起过自己的这首《蒿里行》？？
不过话说回来，乱世之中人类的节操大抵都是越拼越低的，这或许就是为什么许多不忍细读的诗句都出自南北朝、安史之乱跟五代这样的乱世的缘故。白居易写“是岁江南旱，衢州人食人”的时候，恐怕死活想不到老杜还有更惨的“二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷”。而老杜写《石壕吏》的时候，老翁家里好歹还能剩下个孙子和儿媳，到了罗隐生活的时代，已经是“八十衰翁住破村，村中何事不伤魂？因供寨木无桑柘，为点乡兵绝子孙”了。
这种不用细思就已恐极的诗句还有很多，这主要是日后神州大地上还要遭受一轮又一轮的战乱与灾难所致。五代混战之后是靖康耻，而后金国势衰又来了蒙古人，更不要要提明末清朝入关后的扬州十日，嘉定三屠。什么"南北渝盟久未和。斯民涂炭死亡多"，什么“婺城攻陷西南角,三日人头如雨落”一类诗词几百年来层出不穷，不过在我看来，这些诗词固然恐怖，然而毕竟是乱世所作，有其特定的历史背景作为注脚，也就没有那么惊心动魄了。下面这首诗，才是真正让人觉得恐怖的。
那就是蒲松龄所写的这首《饿人》
旅食何曾傍肆帘?满城白骨尽灾黔!
市中鼎炙真难问,人较犬羊十倍廉!
这首诗之所以恐怖，是因为它成诗于康乾四十二年。这年康熙帝先南巡，再西巡，所到之处官民扶老携幼，一片欢腾，这年承德避暑山庄开始修建，“依松为斋， 则窍崖润色； 引水在亭，则榛烟出谷。皆非人力之所能，借芳甸而为助；无刻桷丹楹之费，喜 泉林抱素之怀”。而同一时间山东大水。蓬莱、文登等12个州县当年就发生了灾荒食人的惨剧。
当然，康熙也注意到了山东的大灾，下令免了山东赋税。不过当时山东是个什么情况呢？咱们就只说吃人这一桩事好了：
货人肉者,凌晨驱驴,载送诸市肆,价十分羊之一,或炼人膏而渍之,以杖荷坛,击铜板市上,价市乌麻之槽磨者,得入督丼,犹大掌也。——蒲松龄集·康熙四十二年记灾前篇
就像我前面说的那样，乱世食人不可怕，可怕的是这边擦金涂粉、仔细妆点的盛世下，那累累的尸骨。
所以也就无怪日后康熙到关外巡视时，发现“各处皆有山东人,或行商,或力田,至数十万人之多”了，闯关东闯关东，不是生死关头，谁肯去闯呢？
据统计，康雍乾三朝百余年间各类灾害统计就有 17970 次，其中康熙朝 6161 次，雍正朝 1175 次，乾隆朝 10634 次（数据出自李向军先生的《清代荒政研究》）。然而为什么流传下来的相关诗词并不是很多呢？答案很简单，雍正皇帝曾经追根溯源，深入的剖析过各种灾荒发生的根本原因：
凡地方水旱灾祲，由人事乖舛之所致，或朝廷政事有所缺失，或督抚有司不得其人，又或一郡一邑之中人心诈伪，风俗浇漓，又或有一二大奸大恶之徒灭弃伦常，此数端者，皆足以干天和而召灾异。
也就是说，假如某地有灾荒发生，那一定是你们当地臣民相关工作疏忽，意识没能提高上去，我雍正必须狠狠的收拾你们！加上各种文字狱罗织，所以雍正朝的各位臣工是"其时大臣持禄而阿谀，小臣畏罪而将顺，故淟涊盈庭，无敢发言者"。这也就是为什么康熙一朝时诗人们偶尔还敢发几句牢骚：“哀哉此苍生，谁将奇祸嫁?”、“浮尸入港积芦洲，不饱鱼蝦亦糜烂。死儿抱母乳犹含，数口腰绳连一贯。日炙脂膏水面流，白骨堆沙 燐火灿。未晚荒村鬼乱号，游魂望救还哀唤。”，而到了乾隆一朝，便开始丧事喜办，搞一些“河东大吏各各率属驱行辀，知我陛下日抱苍生忧。道逢老翁哭山径，携妻抱子含悲哽。老翁老翁尔不见，庙堂吁 咈宸衷劳，九年之尧无此圣。”之类的救灾诗了。
只是可怜了这些盛世的枯骨。
我第一反应是跟我男神解释清楚：“老公，你不要误会，我和我朋友可清白了！” 我男神的瞬膜剧烈地闪了下，瞳孔收缩：“你说什么？” 我在他的菜刀眼下蹲下抱头。我也生气，在心底里呐喊：米诺，你这个没用的东西！这种事，怎么就能如此轻佻地说出了口！妈的我男神要是知道我在背后偷摸叫他老公……他要是娶我了那多不好意思。
那是一个跳楼的人。 高空坠落让他的头瘪进去一大半，脑浆迸溅，混着鲜血，四肢以极其诡异的姿态扭曲，更多的不同于丧尸的鲜红血液从他身下流淌而出，染红了柏油路面。 带着夜风的空气中传来一声极细微的“唰啦”。 众人不约而同抬头。 一张卷子正乘着风，悠然向下飘落。 不用看也知道那卷子上肯定有印刷的试题，没准，还可能有手写的作文。 可等到真的去看它，只一片雪白，浮在暗夜的背景里，像这世间唯一的亮色。 试卷落地。 小伙伴们没有去拾，甚至仰头望的动作都纹丝未动
课本要树立无产阶级的立场 而且要有目的的防止读书人膨胀
我们这种在校的，发际线已经有后移的。
我和我2个同学，30块钱穿2个夏天了[图片] 一分钱一分货，一块钱两分货，一百块钱三分货，一万块钱四分货
其实我每次听到老人们说：知足常乐。然后又说：不求上进。的时候 我内心是逗比的 我初高中，文言文都能拿高分的，现在老了，完全看不懂了
像我们这样从小到大一直不好的，失落感小一些
羡慕自己 小时候看新闻，最讨厌的一句话是某某人多少年如一日的工作
人人都有你的意识，早就实现共产主义啦。 不是，是做梦
→_→
我们这种在校的，发际线已经有后移的。
我和我2个同学，30块钱穿2个夏天了[图片] 一分钱一分货，一块钱两分货，一百块钱三分货，一万块钱四分货
其实我每次听到老人们说：知足常乐。然后又说：不求上进。的时候 我内心是逗比的 我初高中，文言文都能拿高分的，现在老了，完全看不懂了
像我们这样从小到大一直不好的，失落感小一些
羡慕自己 小时候看新闻，最讨厌的一句话是某某人多少年如一日的工作
人人都有你的意识，早就实现共产主义啦。 不是，是做梦
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两人原本觉得换林娣蕾上可以更加抚慰心灵，结果越听越有一种未成年的自己在人潮汹涌的火车站走丢的羞耻感, 好不容易熬到世界终于安静，才一言难 尽地彼此对视。 马：“傅熙元小朋友……” 傅：“马维森小朋友……” 傅马：“要不咱俩手拉手走？”
敢于挑战新菜式的同学有，但总来挑战的就凤毛麟角了，久而久之，她都不忍心在盛菜的时候施展“抖腕”技能了。 全部注意力都在菜上，那红白相间的新菜勾起了他练太极扇的美好回忆，但即便阅菜无数的他，眼下也有些吃不准，“阿姨，今天这个是什么？” “西瓜炒年糕。” “好的，我来一份麻婆豆腐。” ——宋斐喜欢尝新，但也不是缺心眼。
太极扇和军体拳是学校的传统竞技项目，据说已经有了几十年的光荣历史，每到运动会，必然所有学院全上阵，不拼出个第一第二不罢休。但随着一茬又一茬新时代新同学入校，这个集体项目就遭到了越来越强烈的抵制，主要是费时费力还费人，一整就大一大二集体参加，可真得了名次，积分也没比别的单人项目多多少，谁也不愿意起早贪黑苦练几个月就为让校领导看个开心看个热闹，有这工夫不如练个跑步投掷啥的还能切实为自己院系争光。久而久之，这俩就渐渐退化成了表演项目。 更令人发指的是为了表演起来有力道，今年他们院采购的太极扇是不锈钢扇骨，上覆大红绸扇面，一耍起来哗啦哗啦的，要多刚烈有多刚烈，要多拉风有多拉风。 悲凉的沉默蔓延开来，这是一个伤心的话题，无人可以全身而退。
因为数据的不公开，没有人知道到底每年有多少中国儿童失踪。中国政府公布的数据被陌生人拐卖的孩子每年是少于1万，美国国务部估计是2万，民间组织估计是7万。这只是陌生人绑架拐卖的数量。加上父母亲戚绑架的，离家出走的，到底有多少没人知道。因为政府的公信力太差。 所以每次看到小粉红或团中央吹嘘中国最安全就觉得恶心。有朋友去中国旅游，都要再三叮嘱一定要看好孩子，一刻不停。
这个博主又来造谣博眼球了。瞎jb扯什么，你们是洋人，一等洋人二等官，安全会没有保障？孩子要是丢了保证警察全国翻个面儿都给你们找回来
这个博主又来造谣博眼球了。瞎jb扯什么，你们是洋人，一等洋人二等官，安全会没有保障？孩子要是丢了保证警察全国翻个面儿都给你们找回来
卫鲁宋郑即使在春秋中期也不是小国，而是中型国家。鲁国边上有个国家叫邾国，国土面积只有鲁国的几分之一。鲁国总欺负邾国，就跟齐国总欺负鲁国似的。然而，邾国旁边还有个国家叫鄅国，这个国家只有邾国的几分之一大，国土面积仅相对于今天临沂市兰山区的一半。
有一天，鄅国国君出去监督野人耕作，回来的时候发现自己的城里一个人都没了。原来邾国乘他出去的时候攻打鄅国，邾国一个叫羊罗的勇士冲上去将鄅国关城门的人砍死了，于是邾国人就进城把鄅国人都抓走了。
鄅国国君非常绝望，于是就跑到邾国去，表示你们把我也给抓走吧！邾国感觉自己做的是不太好，就把鄅国国君的妻子放了。鄅国国君说你们把我女儿也放了吧，邾国人说我们不放。
鄅国国君妻子是宋国大臣向戎的女儿，于是向戎的儿子向宁领兵讨伐邾国。邾国跟宋国会盟，将从鄅国那里抢来的财产人口都还给了鄅国。然而好景不长，过了三年向家失势，向宁流亡外国，于是邾国又把鄅国灭了。又过了十几年鲁国攻打邾国，把原来属于鄅国的国土占领了。
其实国人写灾异诗的历史早已有之，随便翻翻诗经，从“天方荐瘥、丧乱弘多，民言无嘉，憯莫惩嗟”到“昊天疾威,天驾降丧。瘼我饥馑,民卒流亡。我居圉卒荒”一类的诗句可谓屡见不鲜。汉朝虽强，诗赋流行壮美之风，可也有贾谊《旱云赋》中“畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害。农夫垂拱而无事兮，释其锄耨而下泪”之语。等到了东汉末年董卓挟献帝迁都长安，将洛阳付之一炬，赤地千里民不聊生，而讨董的各路诸侯大军在酸枣踟蹰不前，彼此勾心斗角阿谀我诈，只有曹操年轻气盛，独自领军西进，兵败负伤，差点身死。之后曹操将当时的景象写到了《蒿里行》一诗中，正所谓“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”。
然而即使是写下这种诗句的曹操，也不得不在几年后因缺粮而“杂以人脯”，吃上了人肉，只是不知道当这位枭雄令麾下以人肉为食，从而击败同样因蝗灾而断粮的吕布军时，心中可曾想起过自己几年前写过的这首《蒿里行》？
不过话说回来，乱世之中人类的节操大抵都是越拼越低的，这或许就是为什么许多不忍细读的诗句都出自南北朝、安史之乱跟五代这样的乱世的缘故。白居易写“是岁江南旱，衢州人食人”的时候，恐怕死活想不到老杜还有更惨的“二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷”。而老杜写《石壕吏》的时候，老翁家里好歹还能剩下个孙子和儿媳，到了罗隐生活的时代，已经是“八十衰翁住破村，村中何事不伤魂？因供寨木无桑柘，为点乡兵绝子孙”了。
这种不用细思就已恐极的诗句还有很多，这主要是日后神州大地上还要遭受一轮又一轮的战乱与灾难所致。五代混战之后是靖康耻，而后金国势衰又来了蒙古人，更不要要提明末清朝入关后的扬州十日，嘉定三屠。什么"南北渝盟久未和。斯民涂炭死亡多"，什么“婺城攻陷西南角,三日人头如雨落”一类诗词几百年来层出不穷，不过在我看来，这些诗词固然恐怖，然而毕竟是乱世所作，有其特定的历史背景作为注脚，也就没有那么惊心动魄了。下面这首诗，才是真正让人觉得恐怖的。
那就是蒲松龄所写的这首《饿人》
旅食何曾傍肆帘?满城白骨尽灾黔!
市中鼎炙真难问,人较犬羊十倍廉!
这首诗之所以恐怖，是因为它成诗于康乾四十二年。这年康熙帝先南巡，再西巡，所到之处官民扶老携幼，一片欢腾，这年承德避暑山庄开始修建，“依松为斋， 则窍崖润色； 引水在亭，则榛烟出谷。皆非人力之所能，借芳甸而为助；无刻桷丹楹之费，喜 泉林抱素之怀”。而同一时间山东大水。蓬莱、文登等12个州县当年就发生了灾荒食人的惨剧。
当然，康熙也注意到了山东的大灾，下令免了山东赋税。不过当时山东是个什么情况呢？咱们就只说吃人这一桩事好了：
货人肉者,凌晨驱驴,载送诸市肆,价十分羊之一,或炼人膏而渍之,以杖荷坛,击铜板市上,价市乌麻之槽磨者,得入督丼,犹大掌也。——蒲松龄集·康熙四十二年记灾前篇
就像我前面说的那样，乱世食人不可怕，可怕的是这边擦金涂粉、仔细妆点的盛世下，那累累的尸骨。
所以也就无怪日后康熙到关外巡视时，发现“各处皆有山东人,或行商,或力田,至数十万人之多”了，闯关东闯关东，不是生死关头，谁肯去闯呢？
据统计，康雍乾三朝百余年间各类灾害统计就有 17970 次，其中康熙朝 6161 次，雍正朝 1175 次，乾隆朝 10634 次（数据出自李向军先生的《清代荒政研究》）。然而为什么流传下来的相关诗词并不是很多呢？答案很简单，雍正皇帝曾经追根溯源，深入的剖析过各种灾荒发生的根本原因：
凡地方水旱灾祲，由人事乖舛之所致，或朝廷政事有所缺失，或督抚有司不得其人，又或一郡一邑之中人心诈伪，风俗浇漓，又或有一二大奸大恶之徒灭弃伦常，此数端者，皆足以干天和而召灾异。
也就是说，假如某地有灾荒发生，那一定是你们当地臣民相关工作疏忽，意识没能提高上去，我雍正必须狠狠的收拾你们！加上各种文字狱罗织，所以雍正朝的各位臣工是"其时大臣持禄而阿谀，小臣畏罪而将顺，故淟涊盈庭，无敢发言者".
所谓饥饿的盛世，无非就是如此吧。这边康熙写下“四野皆霑比屋庆，八方尽望乐丰盈。”的时候，那边正在“市中鼎炙真难问,人较犬羊十倍廉”。
賀龍被捕，歷盡折磨。他已倦乏，不想再替自己辯護，旋即絕食，死於一九六九年六月九日。他在死前不久對妻子說：「我只希望毛主席會說一句話：『賀龍是我們的同志。』」賀龍死後不久，被造反派迫害許久的李立三，也在六月二十二日自殺身亡。李立三在一九三〇年代初期曾是中國共產黨實際最高領導人。他在一九四六年初從蘇聯回國，在中央委員會任職，歷任黨、政及工會領導職務。一九六六年底，年輕人把他抓出來批鬥，然後有一陣子沒理他，但是一九六七年一月底又來抓他。他被毒打了兩年半，直到他受不了，乃吞食過量安眠藥自殺。他寫給毛澤東的信透露：「我身心俱疲，已無法忍受刑求。」李立三身亡次日，他那也迭遭批鬥的俄國太太和兩個女兒，都被逮捕。李立三遺孀回憶說，當她發覺自己被關進一間安靜的小牢房時，竟然大大松了一口氣，跟自己說：「我自由了！我得救了！」一九六六年八月二十四日，中國共產黨創黨黨員、武漢大學校長李達，因為不能忍受刑求，自殺而死。同年，據實將農民的感受向毛澤東報告的主席秘書田家英，也自殺了。一九六六年九月十九日，天津市委第一書記萬曉塘，被紅衛兵罰在烈陽下站了好幾個小時後，也死了。一九六七年一月，煤炭工業部部長張霖之在偵訊過程被刑求而死。同一時期，中共中央國防工業政治部主任趙爾陸，以及山西省委第一書記衛恒、雲南省委第一書記閻紅彥也都自殺身亡。
随便官史就能查到，就不列出处了
如果你从小的志向就是成为富豪甚至是首富的话，那么你首先需要看的就是你的出生地。如果你出生于广东、浙江二省，那么你成为富豪的概率就要比出生于河北、河南等省份的朋友高出十倍；比甘肃、青海等省份的朋友高出百倍。
当然，无论是甘肃、青海的朋友，还是河北、河南的朋友，虽然出生地上没占优势，但是还是可以在后天弥补的。比如从小就迁往广东、浙江定居，高考报考到两省的高校，毕业后留在两省工作，工作生活中多交一些两省的朋友。久而久之，你就会发现，自己的钱原来也都被他们给挣走了。
当然，无论是甘肃、青海的朋友，还是河北、河南的朋友，虽然出生地上没占优势，但是还是可以在后天弥补的。比如从小就迁往广东、浙江定居，高考报考到两省的高校，毕业后留在两省工作，工作生活中多交一些两省的朋友。久而久之，你就会发现，自己的钱原来也都被他们给挣走了。