六，劲敌、（7）；，原来胡三楼知道自己前来救援犹如螳臂挡车，他审势度时，自己攀爬上了绑住孙昌光和岩罕的悬崖，乘着打斗的机会，救下了二人。
并偷偷的躲在远处观战，到最后见到枯叶僧把我打昏，并绑到山洞，知道不会是好事。
他一面叫孙昌光和岩罕立即向洪一新局长求援，一边苦思应急之法。
因为他一年多前在紫禁山一带打猎谋生近半年，和紫金山灵通寺的主持慧能方丈有一面之缘，他病急乱投医，觉得如果慧能方丈出手帮忙似乎更加合适，所以飞奔到灵通寺，求见慧能方丈。并把枯叶僧带领二位师侄前来寻仇的事情经过大概介绍了一遍。
慧能方丈虽然毫无武功，但他佛学造诣深厚，慈悲为怀，觉得应该出手帮忙，于是带着护寺僧慧空师弟前来相救。
二人都是佛门高僧，藏传佛教和汉族佛教同属大乘佛教，虽然略有不同，但毕竟同宗同源。加上各自都是佛学大师，双方切磋交流彼此惺惺相惜。
最后慧能方丈把次仁嘉措和桑逢春受戚大旗的迷惑和引诱，误入歧途的经过大概讲叙了一遍，和刚开始我对彭措多吉和降洋格拉所陈述的基本一致，枯叶僧沉吟良久，对慧能方丈说道；
师兄所说，我不得不信，但这毕竟是一面之辞，难免有失偏颇，此事关系到我们楚不寺和干布林寺的声誉，加上次仁嘉措，桑逢春和被于牧打伤的彭措多吉和降洋格拉的师父，也就是我的师兄明德上师，临走时专门交待，必须要严惩凶手，否则有何颜面立足。
但慧能师兄的话我又不能不听，我看这样可好？
慧能方丈说道；
师兄请讲。
枯叶僧接着道；
你们所说的事情是否是事实，我回到楚不寺禀告师兄后会设法查实。
如果你们所说的是事实，那我会禀明师兄，从此不再追究。如果不是事实，那于牧同样罪责难逃，楚不寺和干布林寺高手如云，那下来会有大批高手前来寻仇，到时你于牧将粉身碎骨，难逃惩罚。
接着又对着慧能方丈说道；
我给于牧规定个时间，叫他在8月30日前到楚不寺给我师兄明德上师解释清楚，免得上师恼怒，继续派人前来寻仇，如果解释清楚那我们双方的仇怨一笔勾消，从此息事宁人。可好？
慧能方丈转过身来，看着绑住手脚躺在地上的我，问道；
于施主，行吗？
我觉得这已经是我最好的选择了，于是连忙点头答应。

六，劲敌、（8）；慧能方丈见枯叶僧已经松口，心里高兴，便征得枯叶僧的同意，叫胡三楼把我松绑。同时力邀枯叶僧的二位师侄到灵通寺救冶，并备下素斋招待枯叶僧三人。
我一边向慧能方丈致谢，同时也对枯叶僧诚恳的表示着谢意，并对枯叶僧说道；
大师，彭措多吉和降洋格拉的腿骨断裂是我的罪过，我回茅山去取续骨神药“不死蛇”所泡制的药酒，吃了药酒我保证不出一周，二位定会恢复如初。
于是我把去年到神农架巧遇“不死蛇”的情形大概讲述了一遍。枯叶僧、慧能法师等人都啧啧称奇，都说此蛇可遇不可求。
于是一场仇怨因为慧能方丈的出现暂时化解。枯叶僧等三人由慧能法师留在灵通寺，而我和胡三楼辞别众人，先赶回茅山卧牛观，一来取些药酒给二人续骨，二来向师父问计，去藏区楚不寺见枯叶僧的师兄明德上师。8月1日下午我回到茅山卧牛观，见到师父和三师兄，把枯叶僧等三人上门寻仇的前后经过向师父和三师兄详细的说了一遍。
三师兄坚决不同意我前往楚不寺，而师父沉吟良久，说道；
灵尘子，江湖上的事，只能用江湖上的规矩来了断。我认为你应该去面对，但师父不放心你一人前往，陪你走的最佳人选是你二师兄，但此去西藏少则半月多则一月以上，你二师兄现在公务繁忙，要陪你去根本不可能，这样吧，师父陪你走一趟，让我也见见这位有名的高僧。
我连忙说道；
不行、不行。师父，你年事己高，加上西藏海拔高，你的身体才康复不久，弟子决不能再连累师父你老人家。
师父又说道；
我明白你的意思，但此去楚不寺，必须要有一个本领超群之人陪你去才行，否则万一对方有人发难，你灵尘子是无法应对的。因为楚不寺是藏传佛教的主寺，里面高手如云，加上次仁嘉措和桑逢春所在的干布林寺也是云南省最大的藏传佛教寺院，本领高强之人也是很多，我是怕我的弟子吃亏，万一你有三长二短，做师父的岂能再次承受丧徒之痛。
说罢，还是想陪我前去。
到了此时，我才发现自己是多么的渺小，多么低能。我苦思冥想，能否找到本领超强的朋友。
突然，我眼睛一亮，我想到了和田洛甫的便宜大哥阿凡那迪。
于是我把结识阿凡那迪的前后经过和他的本领，以及两人惺惺相惜，意气相投的情况向师父详细的作了汇报。
师父点了点头，说道；
想不到灵尘子长大了，有自己的世界和自己的朋友了，你先设法联系你这个骑着毛驴的便宜大哥，能联系到那是最好，如果联系不到，只得让你二师兄或者师父陪你走一趟了。
事到如今我也别无选择，只能先给我那便宜大哥发了封电报，说明情况，请他帮忙。
如果不行，只能接受师父的安排。
计议己定，我便带着续骨的“不死蛇”药酒告别师父回到南陵紫金山灵通寺，把酒交给彭措多吉和降洋格拉服用。自己乘着空隙乘车到了浙江嵊县，见到了嫂子和二师兄的儿子。
因为有事第二天便告辞回到南陵。
8月5日，我回到南陵的第二天上午，接到便宜大哥的电报，回电内容是，我如期到达。
我很是感动，想不到一阵风吹来的便宜大哥，竞然如此仗义。

六，劲敌、（9）；我前往灵通寺前去看望枯叶僧等三人，彭措多吉和降洋格拉已基本能下地行走，见我真诚的前来探望，加上伤腿恢复的如此神速，原本复仇的心情己淡了许多，加上枯叶僧的开导，见我前来也和我点头打起招呼来。
我向枯叶僧说明，愿意前往楚不寺，前去拜访明德上师化解这段仇怨，枯叶僧点点头，说道；
这才是大丈夫所为，他也会尽力解释、斡旋，希望我通过官方渠道，设法把次仁嘉措和桑逢春受戚大旗诱惑等事实转达到楚不寺和干布林寺，我点头答应，连声道谢，很明显枯叶僧己为我进藏作谋划。双方约定在8月29日前到达楚不寺，枯叶僧又说道；
8月25日，明德上师在楚不寺有个讲经法会，如果我时间允许，最好能参加。
我连忙答应，一定参加，枯叶僧见我虔诚，便掏出块小小的铜牌，上面刻着佛陀和不认识的藏文。我知道这是通行证，连忙双手接住，言明，到时立即归还。
诸事交待完毕，便挥手告别。
回到家后马上就做进藏准备，同时和便宜大哥阿凡那迪通了电话，约定8月22日到24曰在拉萨下属的龙德庆县楚不寺招待所会合，便宜大哥爽快的答应，并说他从新疆和田骑着他的神驹（小毛驴）马上出发，顺便游览一下沿途风光，8月22日左右肯定到达汇合地点。
我也在8月8日，乘上了从南陵到兰州的火车，带上了师父叫我转送给明德上师的养生丹和特效的“九转回魂丹”，算是拍马屁之用。

六，劲敌、（10）；我从南陵到兰州，再从兰州乘火车到西宁。又从西宁改乘汽车到日喀则，再从日喀则乘汽车到拉萨，又从拉萨乘班车到龙德庆县。一路颠簸，没有耽搁终于在23日下午找到楚不寺招待所。
所谓招待所，就是为了让前来朝拜之人提供的简易住所，都是住大炕，每个土炕根据房间大小分住5-10人，只是男女分开而已。当然也有上房，只是上房只有二间，早己被慕名前来参加法会的权贵占居。
因为8月也是西藏的夏天，所以大部分朝拜之人都是睡在露天避风之处，他们都是随身携带一条羊毛毡，晚上铺在地上，当垫被，脱下袍服盖在身上当被子。也有少量藏民骑着马带着帐篷。
我被安排到一处5人睡的小炕铺，最靠里的位置，满屋子全是牛羊肉的味道夹杂着汗臭和脚臭味。
因为一路劳顿，也顾不了许多，吃了二碗酥油茶和二块青稞糌粑勉强填饱肚子，简单的洗漱了一下倒头便睡。
一直沉沉的睡着，不知睡了多久，觉得有人在推我，我迷迷糊糊的坐起，发现一个头戴四角小帽，黑眉碧眼留着八字胡的小老头微笑的看着我。
我惊喜的叫道；
大哥。
便赶忙起身，穿好衣服。一看时期已是早上7点多，太阳早己在巍峨的高山间升起，我拉着阿凡那迪想找个铺子请他吃早饭。
阿凡那迪摆了摆手，说道；
兄弟，走。我在附近藏民家租了一间屋子，那房主人还管我们一天三顿吃喝，条件比这臭气熏天的招待所好多了。
于是，我办好了退房手续，拿着行李包，跟着大哥阿凡那迪沿着蜿蜒的山路，来到离楚不寺一公里左右，的一幢石头砌成的平房里。

六，劲敌、（11）；这是一幢前后二进的藏式院落，前棑二间，后排二间，全部是用石块和粘土砌成，屋顶上飘着经幡。我们就住在前排的东侧的厢房内，房内一只大炕，炕上有一张沉重的实木矮茶几，炕上铺着地毯，二床被褥叠成长条靠墙摆放。炕下有一张实木茶几和一长长条凳，茶几上放着一炉冒着热气的酥油茶。
后排是男女主人的卧室和二个20岁左右的儿子的卧室，再往后是牛羊圈舍，阿凡那迪大哥的神驹小毛驴也在其中悠闲的吃着草料。
看到有人前来，男女主人迎了上来，经阿凡大哥介绍，男主人叫扎西扎布，女主人叫木杰拉姆。二个儿子，老大叫扎西巴足，老二叫扎西贡呷。男女主人都是40多岁的年纪，皮肤黝黑满面邹纹，憨厚的笑着。
我也客气的打着招呼，熟悉了一下整个院落的环境，等回到房间，女主人便端上了一盆带骨的牛羊肉和几块糌粑。
我早上不敢吃肉，只是吃了块糌粑喝了两碗奶茶，而阿凡大哥则象饿死鬼一般，掏出小刀切下骨头旁的肉块，大口的吃着。
两人边吃，边聊着分开后各自的境况。
原来阿凡大哥，接到我电报邀请后，本来他就是个江湖浪子，散漫惯了，因为维族美妇阿丽古丽的牵绊才长驻在和田洛甫，时间长了也有些厌烦，本想出外㪚㪚心，但碍于阿丽古丽的面子才不敢说出口。当听到我邀请，他正中下怀。打点行装，于8月9日出发，和前往林芝的维族朋友结伴而行，穿过无人区，先到林芝，再一人一驴到了楚不寺招待所。从服务台问清我睡在那个房间，见我睡得死死的，便没叫醒我。
自己根据维族朋友的提醒，在附近村庄找了个忠厚人家住了下来，到了早上才把我叫起。

六，劲敌、（12）；我也把枯叶僧带着二个师侄前来寻仇，后来我被抓获。幸亏慧能方丈仗义出手相助，枯叶僧也是通情达理，答应帮忙从中斡旋，并希望我来到楚不寺，前来拜见明德上师，解释清楚，希望能消除误解，永绝后患的经过，详详细细的说了一遍。
阿凡大哥沉吟良久，说道；
要是他们不讲理，非要为难你，怎办？
我惨笑道；
所以请你大哥前来，替兄弟撑腰。
阿凡大哥愤然道；
如果他们不讲理，你我兄弟联手，把他搅得天翻地覆。
说着，从布袋中取出一米五长的，20斤重的熟铜棍。接着又说道；
我们给他来个大闹楚不寺。
我讪讪的笑着，没有说话。二人商定，下午前往楚不寺，先观察一下地形，万一明天有啥情况，也可以应付。

六、劲敌，（13）；吃过中饭，我们稍作休息，便起身前往楚不寺，下午3点，我们来到了楚不寺广场。
楚不寺坐北朝南，南、西、北三面环山，以杜康大殿为中心背山面水，河南岸高山北麓筑有一个高大的展佛台。主殿四周围绕着5个扎仓，并以经堂、神殿、僧舍、喇章，静室等组成一个雄伟壮观的古老佛剎。
广场中央矗立着一块石碑，石碑立于九世纪墀祖德赞时期，上刻古藏文，正面48行，侧面20行。是楚不寺悠久历史的佐证。
通过广场上24级石阶，进入有6根立柱的明廊，从明廊进入就是楚不寺的主要建筑杜康大殿。
大殿中央供奉着释迦牟尼，无时寿佛和十六世活佛的塑像，佛殿两旁为通壁大佛龛，龛中供奉着一千余尊佛像。殿侧有十六世活佛的灵塔。
经堂中心升起一层，构成约40平方米的高敞天窗用以采光，是全寺僧侣集会诵经的场所。经堂内饰华丽，四壁绘有十六罗汉等壁画，
杜康大殿第二层楼中部为大经堂天井，正中是活佛接见信徒摸顶之处，基佐右二间是活佛和杰曹的卧室，
杜康大殿第三层楼大平台外，靠北两间房屋，据僧侣介绍是藏经室。
除杜康大殿外，西南面还有一幢二层建筑的扎仓，5个护法神殿以及印经堂，接待室等房屋。
楚不楚西侧有两座白塔，背后的高山山腰处有一座白色建筑，系寺内僧人的修炼之处，据僧侣介绍，一般修炼为三年三个月零三天，修炼期间不许外出，不许见任何人，吃喝拉撒全在里面解决，饭食由专人送进去。
高山的山顶有一个个洞窟，是寺内地位较高的僧侣的苦修之地，也是楚不寺的精华之一，自然也有人按时供应饭食。
我和阿凡大哥仔细的观察着洞窟中，似乎隐约能见到有人活动的样子，但大部分洞窟中的人象泥塑一般，端坐不动。
阿凡大哥说道；
寺内高手如云，但藏地的真正顶尖高手，有一半在这些洞窟内。
我似懂非懂的点了点头，继续跟着阿凡大哥和前面的游客一起，把楚不寺走了个大概。
一直等到太阳西沉，西方晚霞升起，二人才随着三三二二的朝拜者和游客一起走出了寺庙，回到住处。

六，劲敌、（14）；一夜无话，第二天一早二人早早的起床，洗溂完毕吃罢早饭，各自带着随身的包袱，8点刚过便前往楚不寺广场，广场上已络绎的有几十个藏民朝拜者在一步一跪，顶礼膜拜。
我俩跨上台阶，穿过明廊来到杜康殿门口，掏出铜牌，说明前来参加明德上师的讲经法会，有个二十多岁满脸青春痘的僧侣接过铜牌仔细的看了看，便带着我们穿过杜康殿来到左侧的讲经堂。门口有二个半裸着右肩右手的僧侣在检查着邀请函，那人把我们带到门口后，把我俩交待给二人后，便转身离开。
二位守门的僧侣再次验看了铜牌，觉得无误便把我们带到左侧靠墙边的位置。
我俩立定，仔细看了看经堂，经堂约200平方米左右，面对着我们的墙壁上是一幅硕大的佛陀（释迦牟尼）的画像，周边写着我并不认识的藏文，下面地板的草垫上堆放许多线装的经书，两侧二只面盆般大小的铜香炉冒着袅袅青烟。四周的墙壁上画着许多佛经里的典故和佛陀的故事，屋顶雕梁画栋只是颜色斑驳，显示出这经堂的年代久远。
经堂内已有30多人，都是盘腿坐在干净的木地板上神态庄重虔诚。我们也似样画葫芦，在靠墙的第三排盘腿坐了下来，满怀憧憬的等待着明德上师的到来。
不一会，门口络络绎绎的来了一百多人，把经堂里坐得满满的。
8点55分左右，香炉旁的侧门鱼贯的走出5位身披紫红袈裟的僧侣，其中二人大约40多岁的样子，另外三人都在60岁左右，最后一人骨瘦如柴，状如枯叶。一看就是渡我进藏的枯叶僧。
我目光赶忙迎上去，他也接住了我的目光略一点头，示意我坐好了，我报以一笑算是打了招呼。
这时其中一位40多岁的中年僧侣站了起来，示意大家肃静，接着清了清嗓子说道；
有请明德上师！
这时从侧门走进一位身材高大，魁梧的，年龄约70岁左右的老僧，脑门和头顶油光锃亮，眉毛花白二耳有轮，鼻直口宽宝相庄严，一双单眼皮的眼睛凌厉的扫视了一下众人，然后面带微笑，双手合十的坐在蒲垫之上。在一阵诵经声中，明德上师开始了他今天的传经布道。
讲经的过程索然无味，因为明德上师大部分是用我听不懂的藏语，偶尔也夹杂着1-2句普通话。昏昏欲睡的听了一个多小时，这时传来一片惊呼声，我连忙抬起头来，也是惊得目瞪口呆。只见明德上师似然口悬若河的讲述着，身体似然盘腿屈膝坐着，但整个身体在没有任何外力的作用下腾空而起，离地约70公分左右的样子。
下面的100多人中的大部分人都虔诚的，口中喃喃有辞的拜了下去。
这时阿凡大哥拉了我一下，我也装着虔诚的样子伏下身来。
明德上师，一边讲经布道，一边保持着悬空的姿势，而身旁连同枯叶僧在內的五位僧侣和守在门边的二位，也都双手合十，嘴里唱颂着我听不懂的经文，颂经声抑扬顿挫，时而高亢时而低沉，我仿佛置身于平静大海中的一叶小舟，微风袭来，随波荡漾......
明德上师保持这种姿势的讲经，足足有40多分种，才慢慢落下回归原位。
整个讲经过程除了我一窃不通，和在我身旁始终冷笑着的阿凡大哥外，其余的人却仿佛见到神仙一般，如痴如醉，如颠如狂。纷纷掏出随身携带的现金或者金银首饰，奇珍异宝，交给上师，孝敬活佛。
等明德上师讲经结束，己是中午一点左右，我随着鱼贯而出的队伍，出了大殿，等下了台阶，便急取的问道；
大哥，明德上师到底讲的啥子经？我怎一点都听不懂？

六，劲敌、（15）；阿凡大哥边走边说道；
因为他也曾几次进藏，对藏文藏语略懂皮毛，但也只是一知半解。明德上师半天时间所讲经文的大概内容是讲述了藏传佛教（即喇嘛教）的教义，即缘起、法印、四蹄、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅槃、以及密宗的诸多法义。
同时解释了佛祖（释迦牟尼）在“杂阿含经”中对缘起下的定义；“此有故彼有，此无故彼无，此灭故彼灭。”......
佛教以缘起解释世界，生命及各种现象产生之根源，由此建立起佛教特殊的人生观和世界观，其最终可以解释为；
人生是苦难烦恼的集合，一切事物都有因缘组成，寂灭是最终的安乐，通住寂灭安乐，解脱一切烦恼是有道可循的，这道就是佛法的修持，修行。
其目的是劝道大众，一心向善，遵循规则，把爱和友善传递出去……
我说道；
这很好啊！那为什么这些人会把自己辛苦赚来的钱财，交给上师，献给活佛呢？
阿凡大哥挺了挺腰，冷笑道；
这就是他们的虚伪之处......
那象他们伊斯兰教，以武力统治一切……
我被他绕得头晕，便叉开了话题，说起枯叶僧为什么渡我到楚不寺和接下来对明德上师的解释，于是二人商定，明天再去楚不寺寻找枯叶僧，请他引见明德上师。

六、劲敌、（16）；8月26日上午10点，我们第三次来到楚不寺，因为刚下过一场雨，蓝蓝的天空格外晴朗，广场上前来朝拜的藏民依然一步一拜，游客也三三二二多了起来，我发现有几个金发碧眼的外国游客，有的拿着照相机在拍照留念，有的却向四周观察着。阿凡大哥拉了我一下，问道；
兄弟，你发现啥没？
我说道；
没有啊！只是今天多了几个外国人，有啥子稀奇的？
阿凡大哥又道；
你看这些外国人劲气外露，肌肉发达，一看都是搏击好手，莫非今天有外国的政要来参加寺庙活动，还是有大人物到来？
我拉了他一把笑道；
大哥，管他个啥，我们赶快进去找到明德法师，希望能早些澄清事实，我陪你到拉萨，到布达拉宫去游玩一番。
二人一边闲聊，一边穿过杜康大殿，找到大殿西南面的第一间护法神殿，先找门口年轻的僧侣甲通报，求见枯叶僧。不一会僧侣甲前来引路，说师父有请，便把我们领进了护法神殿。
这时枯叶僧双手合十的站了起来，说道；
于师傅果然是个信人，说罢指了指我旁边的阿凡大哥，正要问询。我赶忙介绍，这是我的叩头大哥，维吾尔族的阿凡那迪。
阿凡大哥赶忙毕恭毕竟的对着枯叶僧深施一礼，叫道；
大师安好。
枯叶僧连忙，双手合十还礼。双方客气了几句，枯叶僧又问了一些生活起居可习惯等话题。便对僧侣甲说道；
你带着他们二人前去后山半山腰的卓康（白色建筑物僧侣的修炼之处），因为咋天我己经见到你们前来，估计今天要来找明德上师，所以咋天法会结束后，我便和我师兄讲了。师兄（明德上师）说；
如果你们来找，就到卓康去找他，他今天在指导修炼。僧侣甲领命，带着我俩绕到楚不寺后背的山脚下，沿着一级级台阶，向山腰爬去。

六，劲敌、（17）；大约爬了半个小时左右，刚经过一个仅客二人并肩通过的隘口时，突然隘口窜出几人，挡住了我们的退路，我回头一看，见有5人，其中2人50岁左右的样子，3人30岁左右，都是身披紫红色僧袍，这时路人甲紧跑几步，只见前路的岩石旁边窜出3人，其中1人50多岁，2人30多岁。也都是一般装束。
事出突然，我我阿凡大哥只得背靠背准备应战。阿凡大哥冷笑道；
枯叶僧这个秃驴，假惺惺骗我们千里迢迢来到这里，有失名门大寺之风，传出去不怕丢了你们的脸？
其中一位身体粗壮的50多岁的僧侣狠狠的回道；
你不要污蔑我师叔，这事与我师父和师叔无关。我叫次仁央结，是次仁嘉措的堂兄。你们害死了我堂弟，今天还大刺刺的送上门来，我叫你们为我堂弟报仇。
杀了你俩后我们再去师父师叔那领罪。
我轻声的对阿凡大哥说道；
大哥，想不到是我害了你，等会我来断后，阻挡他们，你设法逃出去，告诉我师父和师兄弟们，叫他们千万不要为我报仇。
说完，手中二把飞石，分掷二边8人。

六，劲敌、（18）；前后2个50多岁的僧人，各自顷刻间脱下僧袍，迎着飞石兜来。8颗飞石无一例外，被二件僧袍兜住。这时阿凡大哥己脱下包住熟铜棍的布套，向后面的5人横扫过去。
而我见一招不成，紧接着畜力于双掌，用尽全力向前面拦路的3人打去。
2个30多岁的僧人同时挥双掌迎来，另一位年长者（护法神殿的护法僧）只是在后面观战。
这时我的双掌对上了两人的四掌，只听得“啪、啪”二声，我觉得喉咙口一甜，强忍着把即将冲出的血腥气压了下去。而对方两人也是连退数步，其中一人一口鲜血喷了出来。很明显我略胜一筹。
与此同时，阿凡大哥的熟铜棍，连击靠近的3人，打倒其中一人。这时后面2个年长的僧人（都是护法僧）之一，次仁嘉措的堂兄次仁央结挥舞着禅杖披头盖脸的打了上来，阿凡师兄铜棍往外一拔，飞身鬼魅一般转到他身后，不敢用棍打他后背，正要伸出左手击他背心时，后面的另一位护法僧的白蜡棍及时打到，阿凡大哥只得收回左手，双手握住铜棍，铜棍上举迎住白蜡棍。
次仁央结转过身来，挥动禅杖，三人激战在一起。
而此时我却险象环生，二个年轻的僧人各抽钢刀拦住我去路，后面观战的护法僧见二人要吃亏，也是舞动白蜡棍加入团战，顷刻之间我右肩和后背已经挨了几下，虽然不致命，但却痛得我呲牙咧嘴。
我左冲右突，因为没有武器，无法跳出包围圈。
这时的阿凡大哥虽然不能力敌二位护法僧和另外二位年轻僧人，但仗着快如闪电的轻功，都能在对方武器将要打到身体前，及时的躲开。
而此时的我，已经被连击数下，我想乘隙跳开，却始终无法跳出白蜡棍的范围，到此时我才体会到棋差一招，束手束脚的味道。原本骄傲的情绪早已被打飞到九宵云外。
正在这危急时刻，只听得身后一声怒吼；
住手，大家都住手，次仁央结、你干什么？

六，劲敌、（19）；我赶忙跳到一旁，偷眼看去，只见枯叶僧怒目而视的站在隘道中央，对着还不愿罢手的8个僧侣道；
你们想干什么？你们这样是陷我于不义，幸亏我发现护法神殿里少了几人，特别是次仁央结不在，我就感觉到不妙，急忙赶来，差点酿成大错，要知道你们这是和茅山道士结仇，万一这二人有啥差错，那茅山必定前来兴师问罪！
你们立即回去等候明德上师发落，而次仁央结你，我罚你到卓康修炼三年，未经我的允许不得出来。
8人怏怏的收住各自的兵器，在枯叶僧的怒视下，向山下退去。而此时的阿凡大哥，却撑住熟铜棍，阴阳怪气的说道；
枯叶师兄，这是苦肉计还是楚不寺的待客之道？堂堂的枯不寺竞有这样的无耻之徒……
枯叶僧一双枯手举起一恭到底。然后也不多解说释，对我问道；
灵尘子，没伤着筋骨吧？
我连忙也是恭手还礼，说道；
上师，不碍事，回去擦些药酒就好了。
枯叶僧点了点头，对我两又道；
这样，我亲自带你们去见我师兄明德上师，可好？
我连忙称谢，旁边的阿凡大哥虽然有些不乐意，但却只是我的陪客，见我并没有挑理，也就只啼咕了二声，收起熟铜棍套上布套跟在我们身后。

六，劲敌、（20）；前面带路的枯叶僧越往上走，速度越快，要知道楚不寺所在地海拔已经4800米左右，再往上至少5000多米，我提气跟着已经有些气喘，而枯叶僧却如履平地，后面的阿凡大哥也是若无其事的样子，此时我真正的体会到，什么才叫天外有天，人外有人。
此次藏地之行不虚此行，无论是打斗功夫和轻功两项，我之前只是井底之蛙，而飞石在真正的高手面前，根本不堪一击，我不禁对前面这位枯木般的僧人心生敬仰。
三人又上行了半个多小时，又向右山腰走了几分种，来到一座白色的建筑物旁，只见枯叶僧向门口的年轻僧侣耳语了几句，见那人点着头打开门进了里面，不一会木门又打开，一张威严的脸从门里伸了出来，我赶忙迎了上去，毕恭毕敬的叫道；
上师！
明德上师眼睛瞥了我一下，问道；
你就是灵尘子叫于牧？
我点了点头，回道；
是的，上师。
明德上师又道；
次仁嘉措是我的爱徒，桑逢春资质也不错，都是学武礼佛的好材料，怎就命丧在你之手？
说完凌厉的眼神直射向我。
我说道；
上师，并非命丧我手，只是你的二位徒弟，因我而亡。
说完我把此事的前后左右所发生的事，原原本本讲述了一遍，着重介绍了二人受戚大旗利用，助纣为虐，为虎作伥的经过。
明德上师红着眼睛听我详细的讲述完毕，无不沉痛的说道，我和丛德的徒弟有一半在干布林寺，原来是应干布林寺的活佛噶丹所邀，为他们培养个护寺高手，却不料，噶丹活佛对他们疏于管教，放任自流，以致于我的二位徒弟二死二伤。前些天拉萨和县局都来电话澄清了事实，和你所说的相差无几。同时在噶丹活佛处也知道了戚大旗的确犯下滔天大罪，把二组学员几乎剹杀一空，虽然次仁嘉措和桑逢春并没有直接参与剹杀，但他们却是主要帮凶，所以罪责难逃。
值得骄傲的是，二人虽然走错了路，跟错了人，但都是硬汉子，到最后都是以自尽的方式结束生命，也有可敬的一面，说着从背后中取出师父叫我用于拍马屁的养生丹和特疗的“九转回魂”交给明德上师。
明德上师看了看，闻了闻，说道；
这是你们道家举世闻名的丹药，看来都是货正价实的，那么我就收下，关于你和我们楚不寺和干布林寺的仇怨，我们已基本了解清楚，明天我会告知全寺所有僧侣和转告干布林寺，从此一笔勾消。
我忙不迭的感谢，此时的阿凡大哥，见到上师说得真诚，也放弃了居傲的神态对着明德上师恭起手来。
真在这时，只听得有人从山下跑来向枯叶僧报信，因为护寺神殿的不少高手离开，藏经阁中的楚不寺镇寺之宝，当年西夏信佛的仁宗皇帝，赐给楚不寺的赤金宝瓶，瓶身刻有历代高僧大德刻的经文，是藏传佛教的至尊宝物。

补、六，劲敌、（20）；赤金宝瓶，藏传佛教的至尊宝物被盗。

六，劲敌、（21）；枯叶僧先是一惊，要知道他是护法神殿的首席，一般按照平常的时间，护法神殿的护法僧至少二十人以上，但今天因为调走6人前往别寺，只剩下十几人，刚才次仁央结带来袭击我们8人后只剩下几人，不知道那家的贼竟然在光天化日之下，钻了这个空子，把这宝瓶偷走，他枯叶僧罪责难逃。
只见他朝明德上师一拱手，自己转身急奔下山，下落的劲风把紫红的袈裟吹得鼓鼓的，如鹰鹫一般几个起落便隐没在山涧。
这时阿凡大哥向明德上师拱了拱手，把早上在广场上所见大概的说了一下，然后正色的说道；
上师，此事因我们而起，如果你相信我们，那让我们兄弟俩参加抓贼的队伍，另外请你告诉抓贼的各位师兄，对方是一批人他们都是武功好手请务必小心，做好防范措施，好在并没见到车辆，否则跑远了就难追了，
明德上师点了点头，说道；
有劳了，自己转身叫过刚才守门的僧侣，叫他拿他的铜牌上到山顶，向正在洞窟中苦修的寺中前辈求援，请他们抽出几人，一起帮着抓捕。
我俩得到上师许可，便不再逗留，转身各展所长向山下飞奔。
原本上山的时间花了一小时左右，下山尽管一路飞奔也花了二十多分种，路上二人早已交流过，估计这帮贼得手后早己离开，当务之急是守住寺外和龙得庆县的各处要隘。
下到楚不寺见枯叶僧早已把抓捕人员派出，我们自然也是向他禀明，把打算向他说明，枯叶僧点头道；
龙得庆县和拉萨周边的道路他己用电话向当地公安报案，他们都答应在各处道路布控，但真正抓捕要靠我们自己。他同时也向布达拉宫的活佛和其他附近寺庙的同行求助，希望他帮忙。
你们二人加入，我们求之不得，希望你们前往拉萨方向和正南的尼泊尔和印度方向搜寻，因为那是他们最快最近的出境通道，说完把刚才我还给他的铜牌重新交给我，作为参加抓捕行动的信物，并叫我们记住寺内的电话号码，以便有情况及时联系。
我俩领命，再也不敢停留，以最快的速度到了住家，阿凡大哥牵过他的小毛驴，而我只能向房东借了一匹大黑马，并准备了二壶酥油茶，告别房东飞快的向南方向飞奔而去。

六，劲敌、（22）；二人二骑，一前一后沿着起伏的山峦向正南方向飞奔，路上遇到了许多骑马和步行的藏民和游客，但始终未见几个外国人的身影，也没有看到可疑的人。
一个多小时后我俩来到拉萨市八廊街，觉得进城搜查意义不大，便策马穿城而过，紧接着穿过乃东，往山南方向急驰，在一家小店里我买了10块枣饼，二人一边吃一边沿着喜玛拉雅山脉渐渐向上的山势奔去，刚翻过一个山头，在坡南面见到一顶帐篷和一大群牛羊。阿凡大哥立即策驴来到牧羊人面前，操着我听不懂的藏语，问起信来。
不一会阿凡大哥转了回来，说道；
那牧羊人说，十几分种前，有5个金发碧眼的外国人在2个身穿僧袍的人的带领下，骑着马来到此处，向东南方向的岗弟斯神山逃窜。
阿凡大哥立即催动毛驴箭一般的追了上去，而我却下了马用石头在地上画了个很明显的箭头，然后飞快的骑上马背，一路绝尘的追了上去。
一连翻过二个山头，只听得前面传来打斗声，我知道盗贼己被阿凡大哥追上，也不急于上去参战，策马上了山顶想先观察一下情况。
只见山顶下面一公里左右的地方，有一个身披紫色僧袍的僧侣和二个外国汉子围住了阿凡大哥，而其余四个都策马向边境方向飞奔。
我看准方向，斜冲的直冲过去，不一会挡住了他们的去路。
等四匹马冲到近前，我立即飞石连珠般对准马头打出，饶是骑手武艺高超，但马却躲避不了，冲在前面的二匹马连中数石，二匹马吃痛撕鸣着不敢再往前冲，马上的一僧一洋二人，立即飞身下马，各持兵刃迎面扑来，而另外二个洋人则是在一旁观战伺机逃脱，我看到其中一人身后背了个大包袱，心中一喜，估计包袱中就是失窃的宝瓶。

六，劲敌、（23）；我打定主意，不敢怎样决不能让身背包袱之人逃脱，于是也不缠斗，只是拔转马头左右躲闪着打来的棍棒，眼睛却紧盯着身背包袱之人。
一不小心，大黑马脖子上连着二棍，大黑马吃痛，一声撕呜，一个人立，把我摔下马背，我急忙跳开，双手飞石打出，那僧人也是不惧，手中白蜡棍拔开飞石，白蜡棍兜头打来，旁边的洋人也是手持硬木棒对我双腿横扫过来。
我向左一偏，躲开头顶的一棍，伸左手抓白蜡棍向下压，借势抵住横扫过来的木棒，随即重心左移双腿横踢，踢向持棒洋人的手腕，那洋人扔掉木棒伸出蒲扇大的双手想抓我脚腕。我瞅准空档，右手二块飞石先后向他面门打去，只见他左手后缩一挡，挡飞一块飞石，而另一块后发的却结结实实打在他左颊，只听“啪”的一声，那洋人“啊”的一声，颊头上已是鲜血直流。
这时旁边的僧人，已抽回白蜡棍再次向我劈来，此时的我已无处躲闪，只得拣起地上的硬木棒，平举着向上迎去。只听得“乓”的一声，紧接着“咔嚓”一声，我手中的木棒断裂，我只得扔掉木棍向右跳开。
这时马上的二人看准空挡，策马冲过我的身旁逃了出去，再过几公里，翻过二个山头，他们便会越过国境线进入尼泊尔境内。
我心里发急，但自己又被白蜡棍缠住，而刚才被我打破头的洋人颊头上已扎了块布条，赤手空拳的向我袭来。正在此时，只见身旁一道影子一闪，只见山坡的地面上六条腿如闪电般窜上前去，不一会超过刚逃脱的二个骑马洋人，再次拦住了他们去路。
原来是阿凡大哥摆脱了前面三人的缠斗，一人一驴飞身前来，及时的挡住了二人。

六，劲敌、（24）；见阿凡大哥来到，我心里大定，便不再分心，专心对付这一僧一洋。
那洋人身高马大，足有高我半头，我和他连拚二掌，见他已脸色惨白，冷汗直冒，便瞅了个空子，一块飞石正中他的鼻梁，那洋人手捂着鼻子只得退出团战。
而那僧人也是打得性起，索性光着上身，白蜡棍如雨点般披头盖脸的打来，我一边辩风听声躲闪着，一边瞅空飞石接连打出，那僧人的白蜡棍终究顾不了同时攻守，被我连连打中几块飞石，虽不致命，但也是鲜血淋漓。
但他死战不退，我心中恼怒，决心挺而走险，兵行险着。
这时他棍头正好向我头顶打来，我身体向右一闪，左手向下反抓住棍头，右脚作势踢出，在他头一偏之时，我右手的两块飞石立即打出，一块袭头，一块袭胸。
那僧人也是了得，脑闪电般右偏躲开飞石，但却躲不开打向胸口的那块，只听得“朴”的一下，飞石正中胸膛。
在他吃痛邹眉的功夫，我右脚踢出，他双手只能弃棍急退。
我赶忙抢过白蜡棍，飞身跃上不远处大黑马的马背，冲上前去，准备和阿凡大哥前后夹击二个洋人。

六，劲敌、（25）；这时，阿凡大哥的熟铜棍已打伤一人一骑，但身背包袱之人却是武功了得，只见他舞动白蜡棍和阿凡大哥的铜棍，“叮叮当当”的打在一起。
这时我骑着大黑马从后面挥动白蜡棍向他后背袭来，他顾此失彼，被我一棍打在后背，跌落马下，阿凡大哥立即飞身下驴把他牢牢绑住，我也飞身下马把另一人绑住。
这时后面的一僧一洋见这边同伙失利赶来救援，其他四人却掉转马头，向东南方向，夺路而逃。
我迎住二人和他们对峙着，这时只听得阿凡大哥在身后叫了声“啊哟”
我急忙问道；
大哥，怎啦？
阿凡大哥回答道；
兄弟，我们上当了，是个空包！
我急忙说道；
不管那么多了，把他们解决了再说！
于是挥动白蜡棍冲了上去。
这时，那僧人挡住我的去路，叫另一位洋人先走。洋人也不犹豫，拔转马头跟在前面的逃窜之人狂奔而去。
僧人经不住两人同时攻击，几个回合便打落马下，阿凡大哥问，宝瓶藏在什么地方？
僧人不答，他操起铜棍便向他腿上砸去......