一部写在天上的书：八卦他爹《四象》的神妙奇用
泰是阳在下，即阳种在大地中生根发芽开始发展，所以泰又叫少阳，是以阳为主角，处在这个时空里人的真善美开始发展，三阳开泰，很美好！
否是阴在下，即阴种在大地里生根发芽，开始发展，所以否又叫少阴，以阴为主角，处在这个时空里人的私、谋、贪、欲这些魔性开始发展，最终是官民分离爆发官民矛盾，贫富分化爆发经济危机，最终是占居地道的阴胜利了，即民胜利了，由少阴变成纯阴，这时候没有官了，正北的死亡是指官的消失，
你看少阳是阳占地道，所以成乾，少阴是阴占地道，所以成坤，
这个地道就是广大的老百姓，广大的人民群众，所以理想的社会一定是让官受制于民，如果让官强民弱就一定是病态的即将淘汰的社会！
否是阴在下，即阴种在大地里生根发芽，开始发展，所以否又叫少阴，以阴为主角，处在这个时空里人的私、谋、贪、欲这些魔性开始发展，最终是官民分离爆发官民矛盾，贫富分化爆发经济危机，最终是占居地道的阴胜利了，即民胜利了，由少阴变成纯阴，这时候没有官了，正北的死亡是指官的消失，
你看少阳是阳占地道，所以成乾，少阴是阴占地道，所以成坤，
这个地道就是广大的老百姓，广大的人民群众，所以理想的社会一定是让官受制于民，如果让官强民弱就一定是病态的即将淘汰的社会！
否是供应商在外，需求在内，即供应大于需求，使供求分离，是供求不交流，商品不交流直接爆发生存危机，
泰是需求在外，供应在内，即供小于求，使供求在不停的交流，供求双色球在不断交流中发展壮大，
在人的生活中吃饭是供应，一定不要吃饱，只要不吃十成饱就属于泰，你就健康，
你一直吃十成饱就是供应大于需求，就是否，就是向下发展，就是你的身体开始向病态发展了！
w
泰是需求在外，供应在内，即供小于求，使供求在不停的交流，供求双色球在不断交流中发展壮大，
在人的生活中吃饭是供应，一定不要吃饱，只要不吃十成饱就属于泰，你就健康，
你一直吃十成饱就是供应大于需求，就是否，就是向下发展，就是你的身体开始向病态发展了！
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否是阴阳分离，泰是阴阳结合，
在食物搭配上泰是外阴内阳，阴为水，阳为火，即食物的水分大于能量就是泰，你的身体就健康，就是汤食多，干食少，这样既不缺养分，又不会发胖！
相反，否是阳外阴内，即能量大于水分，人容易发胖，因为缺水，血液流通受阻，三高之类的病态就来了！
你看否泰是不知道可以解决人类面临的所有问题啊？可是否泰就写在天上:日出！日落！
在食物搭配上泰是外阴内阳，阴为水，阳为火，即食物的水分大于能量就是泰，你的身体就健康，就是汤食多，干食少，这样既不缺养分，又不会发胖！
相反，否是阳外阴内，即能量大于水分，人容易发胖，因为缺水，血液流通受阻，三高之类的病态就来了！
你看否泰是不知道可以解决人类面临的所有问题啊？可是否泰就写在天上:日出！日落！
回复第2101楼，@想你1522
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想我好啊！
“想”属于越来越近，
为什么越来越近呢？是因为相益，就是互相帮助，因为是互相帮助，让人觉得这个世界是温暖的，泰就是相益，一天的日出后就是越来越暖和，一年的春分也是越来越暖和，
因为互相帮助，
所以大家都在轻松愉快的环境中生活，因为互相帮助，
人群就会越积越多，
因为互相帮助，
人群再多也会团结成一个整体，
这样一个人类社会是一个强大的社会，什么天灾也不能消失的社会，
互相帮助就是取余补缺，
取年青之余补年老之缺，取智之余补愚之缺，取富之余补贫之缺，就是在我为人人中实现人人为我！
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想我好啊！
“想”属于越来越近，
为什么越来越近呢？是因为相益，就是互相帮助，因为是互相帮助，让人觉得这个世界是温暖的，泰就是相益，一天的日出后就是越来越暖和，一年的春分也是越来越暖和，
因为互相帮助，
所以大家都在轻松愉快的环境中生活，因为互相帮助，
人群就会越积越多，
因为互相帮助，
人群再多也会团结成一个整体，
这样一个人类社会是一个强大的社会，什么天灾也不能消失的社会，
互相帮助就是取余补缺，
取年青之余补年老之缺，取智之余补愚之缺，取富之余补贫之缺，就是在我为人人中实现人人为我！
论否:否是阳在上，阴在下，即天在上，地在下，官在上，民在下
因为天地万物都在变化运动，阳以火为象向上运动，
阴以水为象向下运动，
在否卦中，在上的天向上运动，在下的地向下运动，天地之间的距离会越来越远，
为什么越来越远？是因为相害！因为你骂我，所以我骂你，因为你打我，所以我打你，因为你伤害我，所以我会离你越来越远，
矛盾双方是可以分开的吗？不可以！
分开了就是违背客观真象了！结果只有一个:消失！淘汰！死亡！
所以只要属于否式范围的都是在恶性循环中渐渐消失的事物！
可是老子的民至老死不相往来就是不交流的否啊！一天一年都是有否有泰，难道老天也错了？
泰是阴阳结合，就是把矛盾双方结合起来，矛盾是人在认识的时候分开的，不是老天分开的，
“泰”和“否”做为概念还是不能把他们分开，在人有需求的时候泰可以帮助我们生存，而在我们自立的时候否可是使我们安静不受打扰，这个时候就是民至老死不相往来了，
国与国之间就是否泰同时用，就是有需求的地方可以交流，没有需求的领域则民至老死不相往来！
因为天地万物都在变化运动，阳以火为象向上运动，
阴以水为象向下运动，
在否卦中，在上的天向上运动，在下的地向下运动，天地之间的距离会越来越远，
为什么越来越远？是因为相害！因为你骂我，所以我骂你，因为你打我，所以我打你，因为你伤害我，所以我会离你越来越远，
矛盾双方是可以分开的吗？不可以！
分开了就是违背客观真象了！结果只有一个:消失！淘汰！死亡！
所以只要属于否式范围的都是在恶性循环中渐渐消失的事物！
可是老子的民至老死不相往来就是不交流的否啊！一天一年都是有否有泰，难道老天也错了？
泰是阴阳结合，就是把矛盾双方结合起来，矛盾是人在认识的时候分开的，不是老天分开的，
“泰”和“否”做为概念还是不能把他们分开，在人有需求的时候泰可以帮助我们生存，而在我们自立的时候否可是使我们安静不受打扰，这个时候就是民至老死不相往来了，
国与国之间就是否泰同时用，就是有需求的地方可以交流，没有需求的领域则民至老死不相往来！
你看，在我们的传统文化中有多少否文化？
有多少泰文化？
泰是把矛盾双方合二为一，老子的思想是不是合二为一？
高以下为基，贵以贱为本，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随！恒也！这是永恒不变的！
民为贵君为轻，属于民上官下的泰思想，
尚贤就是以民为本的泰思想，
中医的天人合一，尊重客观规律属于天人自然结合的泰思想，
尧尧也是自食其力的官下民上的泰思想
而创八卦的伏羲直接就把地天称为泰，把天地称为否，清楚明白的告诉你:阴阳交流万物生存，阴阳分离万物死亡，
所以上古文化一直是泰文化，泰最合于道，即泰文化就是天道文化，
有那些思想属于否思想呢？
男尊女卑，天尊地卑，官尊民卑，富尊穷卑，老尊少卑，君尊臣卑，这可是孔子提出来的？
尊君尊官尊老并配套了下跪的礼和俗这样不该，那样不好，应该这样，不应该那样，总之，我们的思想被牢牢捆住，我们想摆脱却找不到绳索，而且把捆绑我们的孔子称之为圣人，无论谁挣脱后又钻进孔子的绳索中了！这就是文化的悲哀！
礼不能约束就配备了法，这是官本位的法，以不公平为特点，不是民法，是以公平为特点，
法不能约束又配备了暴力军队，这一次凶象毕露:狗崽子！叫你听话你不听，杀杀杀！什么仁义道德只剩下吃人的魔鬼嘴脸！
有多少泰文化？
泰是把矛盾双方合二为一，老子的思想是不是合二为一？
高以下为基，贵以贱为本，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随！恒也！这是永恒不变的！
民为贵君为轻，属于民上官下的泰思想，
尚贤就是以民为本的泰思想，
中医的天人合一，尊重客观规律属于天人自然结合的泰思想，
尧尧也是自食其力的官下民上的泰思想
而创八卦的伏羲直接就把地天称为泰，把天地称为否，清楚明白的告诉你:阴阳交流万物生存，阴阳分离万物死亡，
所以上古文化一直是泰文化，泰最合于道，即泰文化就是天道文化，
有那些思想属于否思想呢？
男尊女卑，天尊地卑，官尊民卑，富尊穷卑，老尊少卑，君尊臣卑，这可是孔子提出来的？
尊君尊官尊老并配套了下跪的礼和俗这样不该，那样不好，应该这样，不应该那样，总之，我们的思想被牢牢捆住，我们想摆脱却找不到绳索，而且把捆绑我们的孔子称之为圣人，无论谁挣脱后又钻进孔子的绳索中了！这就是文化的悲哀！
礼不能约束就配备了法，这是官本位的法，以不公平为特点，不是民法，是以公平为特点，
法不能约束又配备了暴力军队，这一次凶象毕露:狗崽子！叫你听话你不听，杀杀杀！什么仁义道德只剩下吃人的魔鬼嘴脸！
否是阴阳互相伤害，就是阴阳互克，
儒家的阴阳分离属于否思想，
兵家的阴阳相克相害属于否思想，
毛的阶级斗争也是互相伤害，也是否思想，
鬼谷子的纵横以阴谋伤害为代表，也是否思想，
法家的暴力直接就是抢劫，是赤裸裸的伤害，属于否思考，
你看我们称为智慧崇拜的传统文化有多少是违背自然规律的否文化？
儒家帮我们建立三六九等的压迫社会，
纵横和兵家帮我们建立了用阴谋诡计来抢劫的骗子社会！
法家直接建立用暴力抢劫的强盗社会，
你看是不是这样？压迫_欺骗、强盗、剥削、愚弄、亲人之间互相伤害，生人之间互相敌视，在否文化的灌溉下是不是地狱般的灾难？
否文化是不是开启地狱的大门？
所以东方文明不能实现否极泰来就一定是否极归藏！彻底死亡！
儒家的阴阳分离属于否思想，
兵家的阴阳相克相害属于否思想，
毛的阶级斗争也是互相伤害，也是否思想，
鬼谷子的纵横以阴谋伤害为代表，也是否思想，
法家的暴力直接就是抢劫，是赤裸裸的伤害，属于否思考，
你看我们称为智慧崇拜的传统文化有多少是违背自然规律的否文化？
儒家帮我们建立三六九等的压迫社会，
纵横和兵家帮我们建立了用阴谋诡计来抢劫的骗子社会！
法家直接建立用暴力抢劫的强盗社会，
你看是不是这样？压迫_欺骗、强盗、剥削、愚弄、亲人之间互相伤害，生人之间互相敌视，在否文化的灌溉下是不是地狱般的灾难？
否文化是不是开启地狱的大门？
所以东方文明不能实现否极泰来就一定是否极归藏！彻底死亡！
回复第2102楼，@越窑NJ
楼主好
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你这一声好打开了俺思维的大门，说了这么多！你好我好大家好才是真的好！
楼主好
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你这一声好打开了俺思维的大门，说了这么多！你好我好大家好才是真的好！
回复第2113楼，@c503131729
我发觉瓜哥文章有种飘得感觉，，是一种随风随物随心随神飞翔。
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心随万物即万物随心，心与万物相容为一体，这不就是天人合一吗？万事万物皆一易通之，只要你抱一守静，则无为无不为
我发觉瓜哥文章有种飘得感觉，，是一种随风随物随心随神飞翔。
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心随万物即万物随心，心与万物相容为一体，这不就是天人合一吗？万事万物皆一易通之，只要你抱一守静，则无为无不为
回复第2115楼，@c503131729
楼主：石榴瓜 来自：Android客户端 问世间情是何物，直教生死相许？？？？？？？？？？？？？？？？？？
--------------------------
情是心的延伸，情是心的升华，
情是生命的意义，情是心的房间，
无情心则裸露，无情生命只是僵尸，
心不动情何来？情是开启天堂的门，
守情门，至虚极
楼主：石榴瓜 来自：Android客户端 问世间情是何物，直教生死相许？？？？？？？？？？？？？？？？？？
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情是心的延伸，情是心的升华，
情是生命的意义，情是心的房间，
无情心则裸露，无情生命只是僵尸，
心不动情何来？情是开启天堂的门，
守情门，至虚极
回复第2123楼，@c503131729
楼主：石榴瓜 来自：Android客户端 时间：2013-07-18 21:11:46 -------------------------------------------------------------------------- 瓜哥，你对管理学咋看？？？？就像你管理你这个贴？？？？？
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人，尽其才，
物，仅其用，
心，仅其善，
天，仅其时，
楼主：石榴瓜 来自：Android客户端 时间：2013-07-18 21:11:46 -------------------------------------------------------------------------- 瓜哥，你对管理学咋看？？？？就像你管理你这个贴？？？？？
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人，尽其才，
物，仅其用，
心，仅其善，
天，仅其时，
回复第2125楼，@出口的国标
一部写在天上的书：八卦他爹《四象》的神妙奇用 迅读网[整]理%版
http://xunlook.com/go.php?id=5dc49d2f-fcf3-41f2-87e5-2f477912518d
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呵呵呵，把我的语言整理出来了？看来俺要努力对得起观众！
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送给商战:
商家以利为目的，而利的关键在于商品的流通，商品的流通在于有没有需求，是需求主宰着利润的有无，
需求分两个方面:生理需求和心理需求，
精明的商家要同时满足这两个需求，
而在满足生理需求的同时记得同时满足心理需求，
心理需求分两个方面，阳性的以:道、德、仁、义、礼、良知、真善美之流，
阴性的有自私、阴谋、贪婪、欲望、疯狂之类的需求，欲望虽然能开发市场，但不长久，能够长久占有市场的是真善美之类的阳善，或者是把良知和欲望结合起来，这样就比较完美了！
开发心理市场关键是找未来的需求，因为你现在开发的东西都在未来上市，所以你不了解未来的需求就未必有市场，
这就需要了解万物的变化规律，知道以后的变化方向和必然规律！
商家以利为目的，而利的关键在于商品的流通，商品的流通在于有没有需求，是需求主宰着利润的有无，
需求分两个方面:生理需求和心理需求，
精明的商家要同时满足这两个需求，
而在满足生理需求的同时记得同时满足心理需求，
心理需求分两个方面，阳性的以:道、德、仁、义、礼、良知、真善美之流，
阴性的有自私、阴谋、贪婪、欲望、疯狂之类的需求，欲望虽然能开发市场，但不长久，能够长久占有市场的是真善美之类的阳善，或者是把良知和欲望结合起来，这样就比较完美了！
开发心理市场关键是找未来的需求，因为你现在开发的东西都在未来上市，所以你不了解未来的需求就未必有市场，
这就需要了解万物的变化规律，知道以后的变化方向和必然规律！
还是用易经一分为二的思路来破解企业管理，先说供应，
企业主要是“人”的企业，即由领导加工人的组合，企业的官和民由两个模式:否泰，即好领导会极积与工人沟通，一是随时调整各种矛盾，二是随时疏通工作中的弊端，就是提高生产力，这是上坡路的企业，
当然了还有否式组合，就是大爷式管理，用各种手段强行推进领导的主观空想，一切唯领导意图为指导，这种企业是下坡路，
需求方有近期需求和远期需求，近期需求决定你现在的存活，而远期需求决定你未来的存活，二者应该同时兼顾，
高端的需求是灵魂的需求，追求的是境界，量小，永恒，
低端需求是欲望的需求，量大，短暂，
企业主要是“人”的企业，即由领导加工人的组合，企业的官和民由两个模式:否泰，即好领导会极积与工人沟通，一是随时调整各种矛盾，二是随时疏通工作中的弊端，就是提高生产力，这是上坡路的企业，
当然了还有否式组合，就是大爷式管理，用各种手段强行推进领导的主观空想，一切唯领导意图为指导，这种企业是下坡路，
需求方有近期需求和远期需求，近期需求决定你现在的存活，而远期需求决定你未来的存活，二者应该同时兼顾，
高端的需求是灵魂的需求，追求的是境界，量小，永恒，
低端需求是欲望的需求，量大，短暂，
在与人打交导关键是境界，就是创造一个环境，这是个阴阳结合的环境，就是既有压力又有宽松，领导要有亲和力，就是人格魅力，工资合理就行，在这种如家的温暖的环境里没人愿意离开，也没人背叛，当然了，人各有志，来去自由就是尊重个人的意志，尊重了意志就是为你的未来留足了空间，尊重灵魂的自由意志仍然是最高的东西
回复第2131楼，@c503131729
“楼主：石榴瓜瓜哥-—————————————————————————————————————————————————————————————— 有个西方不败教授说得很好：事实充分证明，孤立的，静止的、片面地来研究事物的方法，在人类现有的认识情况下才是最好的方法论，才可能了解事物的本质。因为事物之间的联系千丝万缕，如果把所有的关联都考虑进去，就等于什么也干不成，就象我们老祖宗一样，只能抱着个”太极生两仪，两仪生四象，“这个思维懒怠症混日子。等到对事物的各种性状及规律有了较为详细的把握，再把它放到系统中进行非常谨慎的观察和研究。而中国人的传统思维是总想一口吃成个大胖子，一开始便从总体上提出本质的观点。这种带有原始思维特征的传统正与辩证法不谋而合，或者说辩证法只是中国古代思想方法的一种现代表述，中国人从来不缺少这种思维方式，需要补课的正是孤立的，静止的、片面地来研究事物的笨功夫。”
--------------------------
我现在的灵感还算少了，以前脑子好用的时候很精微的东西都能想出来，感谢你一路陪我，幸亏这贴子人少，没人打扰，咱俩慢慢聊，什么最理想的东西用先天易理都能设计出来，就用这贴子来记录我的心路成长吧！
“楼主：石榴瓜瓜哥-—————————————————————————————————————————————————————————————— 有个西方不败教授说得很好：事实充分证明，孤立的，静止的、片面地来研究事物的方法，在人类现有的认识情况下才是最好的方法论，才可能了解事物的本质。因为事物之间的联系千丝万缕，如果把所有的关联都考虑进去，就等于什么也干不成，就象我们老祖宗一样，只能抱着个”太极生两仪，两仪生四象，“这个思维懒怠症混日子。等到对事物的各种性状及规律有了较为详细的把握，再把它放到系统中进行非常谨慎的观察和研究。而中国人的传统思维是总想一口吃成个大胖子，一开始便从总体上提出本质的观点。这种带有原始思维特征的传统正与辩证法不谋而合，或者说辩证法只是中国古代思想方法的一种现代表述，中国人从来不缺少这种思维方式，需要补课的正是孤立的，静止的、片面地来研究事物的笨功夫。”
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我现在的灵感还算少了，以前脑子好用的时候很精微的东西都能想出来，感谢你一路陪我，幸亏这贴子人少，没人打扰，咱俩慢慢聊，什么最理想的东西用先天易理都能设计出来，就用这贴子来记录我的心路成长吧！
回复第2133楼，@c503131729
好我做个见证。
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麻烦你帮我弄些西方哲学之类的东西，那个黑格尔挺有代表，我能从中提炼出他们的精华，了解他们对真象的认识程度
好我做个见证。
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麻烦你帮我弄些西方哲学之类的东西，那个黑格尔挺有代表，我能从中提炼出他们的精华，了解他们对真象的认识程度
从小有个梦想，就是想找一把直尺，用他衡量事物的对错，
原来这个直尺就是所谓的真理，
现代的东西没有多少道理，儒家里也没有多少道理，
最后发现道德经里道理最多，再就是鬼谷子，黄帝内经太厉害了，简直就是神仙的作品，甚至比神仙更厉害，他把人这个小宇宙了解的如此精细，
还有山海经，从字面上讲应该是以夏朝为代表，记载了当时的情况，和当时的上古历史和传说，就象我们现在记录的科学，等到未来从零开始的时候，后人同样也没法了解现在的科学，
这就是人类认识的局限性，幸亏祖先的易经，帮我们指出了万物的共性，使我们不用亲自经历也能从理论上解决事物的本质问题，在生产生活上少走弯路，只是现代人的思维被智盛束缚了，看易经就象看天求~不知所云
俺关门造车似的研究也不知离真象有多少差距！
原来这个直尺就是所谓的真理，
现代的东西没有多少道理，儒家里也没有多少道理，
最后发现道德经里道理最多，再就是鬼谷子，黄帝内经太厉害了，简直就是神仙的作品，甚至比神仙更厉害，他把人这个小宇宙了解的如此精细，
还有山海经，从字面上讲应该是以夏朝为代表，记载了当时的情况，和当时的上古历史和传说，就象我们现在记录的科学，等到未来从零开始的时候，后人同样也没法了解现在的科学，
这就是人类认识的局限性，幸亏祖先的易经，帮我们指出了万物的共性，使我们不用亲自经历也能从理论上解决事物的本质问题，在生产生活上少走弯路，只是现代人的思维被智盛束缚了，看易经就象看天求~不知所云
俺关门造车似的研究也不知离真象有多少差距！
回复第2137楼，@红心果果
回复第2115楼， @c503131729
楼主：石榴瓜 来自：Android客户端 问世间情是何物，直教生死相许？？？？？？？？？？？？？？？？？？
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@石榴瓜 2120楼 2013-07-18 21:11:46
情是心的延伸，情是心的升华，
情是生命的意义，情是心的房间，
无情心则裸露，无情生命只是僵尸，
心不动情何来？情是开启天堂的门，
守情门，至虚极
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可喜、怒、忧、思、悲、恐、惊此七情之门如何守哇？
--------------------------
问的好！心如太阳，情如光芒，
情阳为阳光照射之处，情阴就是阳光照不到的地方了！
思念一个人是温暖的，是爱，当被思念的人一个伤害，爱就变成了恨，那个影子也是光线的一部分，
伤人的情让他慢慢淡去，养人的情温暖的情把他种在心底，永远温暖我们的灵魂，这就是隐恶而扬善，
让那些伤人的、心死的、无缘的情随风飘去，让时间去尘封，
让那些思念的、温暖的、有缘的情永存心底，她和良知为伴，共同驱赶寒冬的阴魔！
回复第2115楼， @c503131729
楼主：石榴瓜 来自：Android客户端 问世间情是何物，直教生死相许？？？？？？？？？？？？？？？？？？
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@石榴瓜 2120楼 2013-07-18 21:11:46
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守情门，至虚极
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可喜、怒、忧、思、悲、恐、惊此七情之门如何守哇？
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问的好！心如太阳，情如光芒，
情阳为阳光照射之处，情阴就是阳光照不到的地方了！
思念一个人是温暖的，是爱，当被思念的人一个伤害，爱就变成了恨，那个影子也是光线的一部分，
伤人的情让他慢慢淡去，养人的情温暖的情把他种在心底，永远温暖我们的灵魂，这就是隐恶而扬善，
让那些伤人的、心死的、无缘的情随风飘去，让时间去尘封，
让那些思念的、温暖的、有缘的情永存心底，她和良知为伴，共同驱赶寒冬的阴魔！
回复第2137楼，@红心果果
回复第2115楼， @c503131729
楼主：石榴瓜 来自：Android客户端 问世间情是何物，直教生死相许？？？？？？？？？？？？？？？？？？
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@石榴瓜 2120楼 2013-07-18 21:11:46
情是心的延伸，情是心的升华，
情是生命的意义，情是心的房间，
无情心则裸露，无情生命只是僵尸，
心不动情何来？情是开启天堂的门，
守情门，至虚极
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可喜、怒、忧、思、悲、恐、惊此七情之门如何守哇？
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问的好！心如太阳，情如光芒，
情阳为阳光照射之处，情阴就是阳光照不到的地方了！
思念一个人是温暖的，是爱，当被思念的人一个伤害，爱就变成了恨，那个影子也是光线的一部分，
伤人的情让他慢慢淡去，养人的情温暖的情把他种在心底，永远温暖我们的灵魂，这就是隐恶而扬善，
让那些伤人的、心死的、无缘的情随风飘去，让时间去尘封，
让那些思念的、温暖的、有缘的情永存心底，她和良知为伴，共同驱赶寒冬的阴魔！
回复第2115楼， @c503131729
楼主：石榴瓜 来自：Android客户端 问世间情是何物，直教生死相许？？？？？？？？？？？？？？？？？？
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@石榴瓜 2120楼 2013-07-18 21:11:46
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情是生命的意义，情是心的房间，
无情心则裸露，无情生命只是僵尸，
心不动情何来？情是开启天堂的门，
守情门，至虚极
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可喜、怒、忧、思、悲、恐、惊此七情之门如何守哇？
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问的好！心如太阳，情如光芒，
情阳为阳光照射之处，情阴就是阳光照不到的地方了！
思念一个人是温暖的，是爱，当被思念的人一个伤害，爱就变成了恨，那个影子也是光线的一部分，
伤人的情让他慢慢淡去，养人的情温暖的情把他种在心底，永远温暖我们的灵魂，这就是隐恶而扬善，
让那些伤人的、心死的、无缘的情随风飘去，让时间去尘封，
让那些思念的、温暖的、有缘的情永存心底，她和良知为伴，共同驱赶寒冬的阴魔！