一部写在天上的书：八卦他爹《四象》的神妙奇用
回复第1080楼，@c503131729
楼住经济版宽容呀，说实在的我对易经的规律不懂，楼住你在说下吧，经济就是暴力吗？既然是经济版，楼住给我们讲下啥叫经济，无经济和有经济吗？当下的经济是快完了？那像我等农民该咋办？还是现在的经济就是分配经济，这个世界本质就是经济流通？？
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经济就是人和物之间的关系，你活着就需要各种各样的商品，有需求就 有供求，这二者的关系是变化的，是相对的，供应的生杀大权在需求方手里攥着，有 需求就会供求的利润，没有需求你造的商品就是垃圾，二者的变化四象完全可以解释，
在生产力弱的时候是需求大于供应，就是阴需在外阳供在内的结合状态，以泰为代表，
在生产力强大的时候就是供大于求，多余的商品不能扔掉，于是价格开始下降，这就是供求分离的否，就是因为供应强大了才出现的现象，所以说终于壮大，
他们是相对变化的，经济只是政治的影子，而政治又是文化的影子，这些是一家子，
他们是互相影响的，经济向上的时候政治稳定，文化稳定，经济完蛋后政治完蛋文化完蛋，这就是客观世界的整体性，也就是太极的整体性，
经济供求的相对性：增大供应可以使供大于求，缩小需求也能使供大于求，
经济商品德流通与人体血液的流通一样，年轻循环快身体健康，老年循环慢身体衰老，
经济商品的流通就是人体血液的流通，一慢就是病，商品积压出现降价停产，
停产后工人收入降低，消费就降低，农业的食品就降价，农民的收入降低后消费再减少，城市的商品继续积压停产，
这样商品的流通就越来越慢，血液停止了人死了，
纸币多物价高，成本就高，稍一落价就赔本，不停产就连家底都赔光，农业不挣钱农民抛荒，让地闲置不种，所以第二年就会短缺，粮食不是家电可有可无，比需求稍少一点就不行，在整个社会都死气沉沉的时候，只有有一点风吹草动就会有大量的纸币去抢，这时粮价涨而工业商品还是没有需求，城市工人的生存直接就是问题，社会动乱开始了，
所以只要供大于求就是全社会都是向下走，政治完蛋文化就完蛋，在供求中重新找平衡，失衡是后天周易和儒家的特点，最后以死亡为结束后再寻找新的平衡，先天易经是阴阳平衡，所以所有的问题又归天道掌握，
楼住经济版宽容呀，说实在的我对易经的规律不懂，楼住你在说下吧，经济就是暴力吗？既然是经济版，楼住给我们讲下啥叫经济，无经济和有经济吗？当下的经济是快完了？那像我等农民该咋办？还是现在的经济就是分配经济，这个世界本质就是经济流通？？
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经济就是人和物之间的关系，你活着就需要各种各样的商品，有需求就 有供求，这二者的关系是变化的，是相对的，供应的生杀大权在需求方手里攥着，有 需求就会供求的利润，没有需求你造的商品就是垃圾，二者的变化四象完全可以解释，
在生产力弱的时候是需求大于供应，就是阴需在外阳供在内的结合状态，以泰为代表，
在生产力强大的时候就是供大于求，多余的商品不能扔掉，于是价格开始下降，这就是供求分离的否，就是因为供应强大了才出现的现象，所以说终于壮大，
他们是相对变化的，经济只是政治的影子，而政治又是文化的影子，这些是一家子，
他们是互相影响的，经济向上的时候政治稳定，文化稳定，经济完蛋后政治完蛋文化完蛋，这就是客观世界的整体性，也就是太极的整体性，
经济供求的相对性：增大供应可以使供大于求，缩小需求也能使供大于求，
经济商品德流通与人体血液的流通一样，年轻循环快身体健康，老年循环慢身体衰老，
经济商品的流通就是人体血液的流通，一慢就是病，商品积压出现降价停产，
停产后工人收入降低，消费就降低，农业的食品就降价，农民的收入降低后消费再减少，城市的商品继续积压停产，
这样商品的流通就越来越慢，血液停止了人死了，
纸币多物价高，成本就高，稍一落价就赔本，不停产就连家底都赔光，农业不挣钱农民抛荒，让地闲置不种，所以第二年就会短缺，粮食不是家电可有可无，比需求稍少一点就不行，在整个社会都死气沉沉的时候，只有有一点风吹草动就会有大量的纸币去抢，这时粮价涨而工业商品还是没有需求，城市工人的生存直接就是问题，社会动乱开始了，
所以只要供大于求就是全社会都是向下走，政治完蛋文化就完蛋，在供求中重新找平衡，失衡是后天周易和儒家的特点，最后以死亡为结束后再寻找新的平衡，先天易经是阴阳平衡，所以所有的问题又归天道掌握，
回复第1075楼，@叛逆僵尸
楼主加我QQ429067823学习
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没有在那里玩，在这里玩吧
楼主加我QQ429067823学习
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没有在那里玩，在这里玩吧
回复第1084楼，@c503131729
以前是暴力抢夺，？现在是金融抢夺是咋发展的？楼住讲下吧？？
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金融和经济是不平分割的整体，经济发展金融发展，
经济收缩，金融收缩，经济崩溃，金融作废，
房价涨，盖楼的买楼的都挣钱，都是贷银行的钱，企业挣钱，企业的发展也是贷银行的钱，
房价超过需求就会落价，这是自然经济，就是先天易，
可是 我们现在用的是后天易，后天易是人道，是取短补长，你房子再多也不怕，你别说把农村盖满了，你就是把月球盖满了也不够一个贪官占的，
所以盖房多只是在账户上多画一个0就行了!
经济是为生活服务的，房子只是一方面，当除了盖房子就是盖房子的时候，其它产业的发展将被挤出，其它产业的停产会彻底使城市人口回流农村，房价降不降都在那儿空着，降价吧没有人要，降价就还不清银行贷款，房子停建其相关企业就停产，所以银行贷给建房的、买房的、企业的钱都是死数字，一片闲置的厂房楼房都是银行的，老百姓的存款呢?没有了!不要紧，开动印钞机就行，银行关门是信用危机，开动印刷是纸币作废是更大的信用危机，这就是变化的必然性
以前是暴力抢夺，？现在是金融抢夺是咋发展的？楼住讲下吧？？
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金融和经济是不平分割的整体，经济发展金融发展，
经济收缩，金融收缩，经济崩溃，金融作废，
房价涨，盖楼的买楼的都挣钱，都是贷银行的钱，企业挣钱，企业的发展也是贷银行的钱，
房价超过需求就会落价，这是自然经济，就是先天易，
可是 我们现在用的是后天易，后天易是人道，是取短补长，你房子再多也不怕，你别说把农村盖满了，你就是把月球盖满了也不够一个贪官占的，
所以盖房多只是在账户上多画一个0就行了!
经济是为生活服务的，房子只是一方面，当除了盖房子就是盖房子的时候，其它产业的发展将被挤出，其它产业的停产会彻底使城市人口回流农村，房价降不降都在那儿空着，降价吧没有人要，降价就还不清银行贷款，房子停建其相关企业就停产，所以银行贷给建房的、买房的、企业的钱都是死数字，一片闲置的厂房楼房都是银行的，老百姓的存款呢?没有了!不要紧，开动印钞机就行，银行关门是信用危机，开动印刷是纸币作废是更大的信用危机，这就是变化的必然性
回复第1089楼，@c503131729
文化又是谁的影子？是环境？有点乱，那问题是什么？是共产，那都用机器，人不劳动，可是人自私，还是人和资源的问题，总的来说就不把别人当人，所以得解决人性的问题？？有点迷？
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你说过，是人性的影子，人性是天地的影子，天地是道的影子，所以得道人可以穿墙破壁，可以穿越时空，大道在心，只修心就能穿墙破壁，就能到过去，到未来，所以人心就是时间，人心就是空间，人心就是太极，人心就是天道，人心就是上帝，
人心也分阴阳，阴魔为贪欲，阳神为爱心良知之类，二者也是相对的，相对就是比较，
所以我们每个人都是阴阳平衡的先天易，不用人为的纲常来制约，所以老子反对儒家对人的约束，难道上帝造的人还不如你孔子造的？无为就是不要改变上帝造的人，最主要的是尊重他的心愿，他的心愿就是上帝给他的任务，谁阻碍谁遭天遣，尊重民意就是尊重天意
文化又是谁的影子？是环境？有点乱，那问题是什么？是共产，那都用机器，人不劳动，可是人自私，还是人和资源的问题，总的来说就不把别人当人，所以得解决人性的问题？？有点迷？
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你说过，是人性的影子，人性是天地的影子，天地是道的影子，所以得道人可以穿墙破壁，可以穿越时空，大道在心，只修心就能穿墙破壁，就能到过去，到未来，所以人心就是时间，人心就是空间，人心就是太极，人心就是天道，人心就是上帝，
人心也分阴阳，阴魔为贪欲，阳神为爱心良知之类，二者也是相对的，相对就是比较，
所以我们每个人都是阴阳平衡的先天易，不用人为的纲常来制约，所以老子反对儒家对人的约束，难道上帝造的人还不如你孔子造的？无为就是不要改变上帝造的人，最主要的是尊重他的心愿，他的心愿就是上帝给他的任务，谁阻碍谁遭天遣，尊重民意就是尊重天意
回复第1096楼，@梅归去春自来
让我们来谈谈毛泽东吧，毛泽东弄共有制失败，最简单的原因就是人性中惰性，惰性是养成的，不是所有人的本性，惰性是可以改变的，小孩子都懒惰，大了就没有，那么惰性可以改变，共有制就可以走下去，为什么又走不下去呢？这就是道的问题，也就是方法的问题，看过《放牛娃的春天》吗？你就知道道（方法）是多么重要，如今的老师教学生也一样，总怪学生不听话，却从来不认为是自己的教育方法不对。没有制约人的惰性方法，共有制就不可能成功。
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纯阴不生，纯阳不长，纯平均主义调动不出人的私心，生产力落后，
你只提物价满足不提精神满足就阴阳不平衡，你以为只要吃饱了就可以侮辱他的灵魂，为什么所有的不尊重人格都会引起关系破裂？
纯竞争主义就是现在，积极性调动起来了，生产力也先进了，为什么到了亡国的边缘呢?
饿死几千万人为什么不造反，而今吃饱呵足却造反呢?饿死人的时候人与人的地位是平等的，在精神世界的基本需求是满足了的，而今贫贱者的社会地位垂直下降，用鸡巴毛逼毛来代表一个人的社会地位，你让他的高贵的灵魂情何以堪？人的精神世界即灵魂世界的特点都在我们的言行中：虚荣心和自尊心是在显示你灵魂的高贵，他在显示你的高贵天使的特点：自重自爱，
无论多么丑陋卑微的人都有 一颗自尊心和虚荣心，这是我们灵魂世界高贵的一面，这是做人的低线，一旦高贵的灵魂受到侮辱，活着的意义就不大了!
一个社会的文明不是靠房子的高低来判断，对人的精神世界即灵魂世界的公平与尊重 这是最起码的文明，人类越发展越连最基本的人格尊重都没有了，只能靠卖身卖尊严来活着，这是最严重的历史倒退，比饿死人还严重，
肉体是受灵魂所指挥，灵魂世界的基本需求平等尊重都没有了，即使吃饱也不行，所以不平等的社会地位差距越来越大的时候比饿死几千万人要可怕多了!
让我们来谈谈毛泽东吧，毛泽东弄共有制失败，最简单的原因就是人性中惰性，惰性是养成的，不是所有人的本性，惰性是可以改变的，小孩子都懒惰，大了就没有，那么惰性可以改变，共有制就可以走下去，为什么又走不下去呢？这就是道的问题，也就是方法的问题，看过《放牛娃的春天》吗？你就知道道（方法）是多么重要，如今的老师教学生也一样，总怪学生不听话，却从来不认为是自己的教育方法不对。没有制约人的惰性方法，共有制就不可能成功。
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纯阴不生，纯阳不长，纯平均主义调动不出人的私心，生产力落后，
你只提物价满足不提精神满足就阴阳不平衡，你以为只要吃饱了就可以侮辱他的灵魂，为什么所有的不尊重人格都会引起关系破裂？
纯竞争主义就是现在，积极性调动起来了，生产力也先进了，为什么到了亡国的边缘呢?
饿死几千万人为什么不造反，而今吃饱呵足却造反呢?饿死人的时候人与人的地位是平等的，在精神世界的基本需求是满足了的，而今贫贱者的社会地位垂直下降，用鸡巴毛逼毛来代表一个人的社会地位，你让他的高贵的灵魂情何以堪？人的精神世界即灵魂世界的特点都在我们的言行中：虚荣心和自尊心是在显示你灵魂的高贵，他在显示你的高贵天使的特点：自重自爱，
无论多么丑陋卑微的人都有 一颗自尊心和虚荣心，这是我们灵魂世界高贵的一面，这是做人的低线，一旦高贵的灵魂受到侮辱，活着的意义就不大了!
一个社会的文明不是靠房子的高低来判断，对人的精神世界即灵魂世界的公平与尊重 这是最起码的文明，人类越发展越连最基本的人格尊重都没有了，只能靠卖身卖尊严来活着，这是最严重的历史倒退，比饿死人还严重，
肉体是受灵魂所指挥，灵魂世界的基本需求平等尊重都没有了，即使吃饱也不行，所以不平等的社会地位差距越来越大的时候比饿死几千万人要可怕多了!
回复第1116楼，@梅归去春自来
瓜哥，我就是这么记住卦像的，我不明白别人怎么说，周易逻辑不连贯，个人感觉逻辑严密，不论把什么事情放进去我都感觉它非常连贯。
--------------------------
挺好，我只关心易理和启发，其他的我不关心
瓜哥，我就是这么记住卦像的，我不明白别人怎么说，周易逻辑不连贯，个人感觉逻辑严密，不论把什么事情放进去我都感觉它非常连贯。
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挺好，我只关心易理和启发，其他的我不关心
回复第1119楼，@梅归去春自来
回复第1118楼(作者:@c503131729 于 2013-03-28 22:45)
一切相对真理是建立在绝对真理上，没有绝对真理何来相对真理？
例如：能量守恒定律在目前就是一个……
==========
静以修身，保持人体能量不散失，俭以养德，保持灵魂的能量不散失。目的就是聚集极大的能量突破天地之禁锢。完全获得身心的自由。
--------------------------
你就这句有水平，是静以修心，身体被心指挥，你不修心如何修身？
回复第1118楼(作者:@c503131729 于 2013-03-28 22:45)
一切相对真理是建立在绝对真理上，没有绝对真理何来相对真理？
例如：能量守恒定律在目前就是一个……
==========
静以修身，保持人体能量不散失，俭以养德，保持灵魂的能量不散失。目的就是聚集极大的能量突破天地之禁锢。完全获得身心的自由。
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你就这句有水平，是静以修心，身体被心指挥，你不修心如何修身？
回复第1118楼，@c503131729
一切相对真理是建立在绝对真理上，没有绝对真理何来相对真理？
例如：能量守恒定律在目前就是一个绝对真理而不是相对真理，你给我证明一下能量绝对不守恒看看？？光知道否定，不知道肯定的家伙！！！
--------------------------
在科学里叫做能量守衡
在先天易里叫做 阴阳平衡
在佛家叫做因果报应
在道家叫做取余补缺、取长补短，
在中医叫做水火平衡
这是所有预言的理论基础，应该是绝对真理，如果他错了，那么所有的预测全部错误，如果他对了，那么用他预测的未来全部正确，
真象只有一个，却有很多名字，这就是名可名非常名，道理只有一个，却用不同的语言不同的角度去说，这就是道可道非常道，
所有的变化都是在说明一个不变的道理：真象
一切相对真理是建立在绝对真理上，没有绝对真理何来相对真理？
例如：能量守恒定律在目前就是一个绝对真理而不是相对真理，你给我证明一下能量绝对不守恒看看？？光知道否定，不知道肯定的家伙！！！
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在科学里叫做能量守衡
在先天易里叫做 阴阳平衡
在佛家叫做因果报应
在道家叫做取余补缺、取长补短，
在中医叫做水火平衡
这是所有预言的理论基础，应该是绝对真理，如果他错了，那么所有的预测全部错误，如果他对了，那么用他预测的未来全部正确，
真象只有一个，却有很多名字，这就是名可名非常名，道理只有一个，却用不同的语言不同的角度去说，这就是道可道非常道，
所有的变化都是在说明一个不变的道理：真象
回复第1146楼，@c503131729
作者：yh116zh 时间：2013-03-29 16:43:50 回复第1118楼， @c503131729
一切相对真理是建立在绝对真理上，没有绝对真理何来相对真理？
例如：能量守恒定律在目前就是一个绝对真理而不是相对真理，你给我证明一下能量绝对不守恒看看？？光知道否定，不知道肯定的家伙！！！
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@石榴瓜 699楼 2013-03-29 09:33:00
在科学里叫做能量守衡
在先天易里叫做 阴阳平衡
在佛家叫做因果报应
在道家叫做取余补缺、取长补短，
在中医叫做水火平衡
这是所有预言的理论基础，应该是绝对真理，如果他错了，那么所有的预测全部错误，如果他对了，那么用他预测的未来全部正确，
真象只有一个，却有很多名字，这就是名可名非常名，道理只有一个，却用不同的语...
--------------------------
辉煌的废墟，诗意的存在，说的真好！
辉煌的废墟就是把少数人的奢侈建立在多数人的痛苦之上，
就是把对外物的追求建立在内心的难受之上，
就是把自我的虚荣建立在贬低别人之上，
就是把城市的发达建立在农村的落后之上，
就是把今天的浮华建立在明天的毁灭之上
诗意的存在就是现实也许是不可改变的，但我们的内心诗意一下，潇洒一下不行吗?
也许 我们不可能经常潇洒，可我们偶尔潇洒一下总可以吧?
也许我们潇洒的程度不同，鸟儿在天地间潇洒，鱼儿在水里潇洒，蚯吲在泥土里潇洒，窝牛在背壳里潇洒，
潇潇的程度虽然不同，但潇洒的感觉却是一样，鸟儿不能把他的潇洒强加给鱼儿，鱼儿同样也不能把他的潇洒强加给窝牛，这就是互不干涉，也就是无为
诗意的存在就是阿q都可以在他的感觉世界里骄傲一下，我们每个人都可以按照 自己的意愿去生活，不必去按照家长权威的意愿去生活，
违背自己意愿的限制 我们不妨打破一下，反抗一下，为了自己的意愿争取一下，为了自己意愿的诗意、潇洒、自由、尊重、逍遥…总之让自己的感觉更美好一下，我们第一个打倒的是父权，打倒父权就违背传统的孝，不能打倒你就不要追求自我了!
第二个打倒的就是官权，他就象是一座山压在你心头，你不能蔑视官权，你就被他所强，奸，
第三个打倒的是圣人，他是一座无法逾越的高山，让你不敢越雷池一步，虽然他都死了好几千年了!
死了还在控制你的思想，死了还在控制你的一切，不是他在控制，其实是你在控制，
人心即是一切，你承认他是圣人他就是圣人，你认为他是狗屁他就是狗屁，
不是圣人在控制你，是你自己有权威这个概念，是权威这个：“有”把你内心追求自由的活动空间：“无”给占满了!
你吃饱的碗如果空着，那么你可以吃饭，可以喝水，如果碗里放进一泡圣人拉的屎，那怕是圣人拉的屎也不行，他不能使你正常吃饱，不能正常喝水，所以只要你心中对权威有畏惧，你就会被权威所强，奸，
你也不能去对抗权威，就是直接否定权威，因为里面的好东西也被你抛弃了!
所有的权威用平淡之心去对待，用你的意愿去取舍，爱吃就吃，不爱吃就扔掉
这就是诗意的活着！
作者：yh116zh 时间：2013-03-29 16:43:50 回复第1118楼， @c503131729
一切相对真理是建立在绝对真理上，没有绝对真理何来相对真理？
例如：能量守恒定律在目前就是一个绝对真理而不是相对真理，你给我证明一下能量绝对不守恒看看？？光知道否定，不知道肯定的家伙！！！
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@石榴瓜 699楼 2013-03-29 09:33:00
在科学里叫做能量守衡
在先天易里叫做 阴阳平衡
在佛家叫做因果报应
在道家叫做取余补缺、取长补短，
在中医叫做水火平衡
这是所有预言的理论基础，应该是绝对真理，如果他错了，那么所有的预测全部错误，如果他对了，那么用他预测的未来全部正确，
真象只有一个，却有很多名字，这就是名可名非常名，道理只有一个，却用不同的语...
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辉煌的废墟，诗意的存在，说的真好！
辉煌的废墟就是把少数人的奢侈建立在多数人的痛苦之上，
就是把对外物的追求建立在内心的难受之上，
就是把自我的虚荣建立在贬低别人之上，
就是把城市的发达建立在农村的落后之上，
就是把今天的浮华建立在明天的毁灭之上
诗意的存在就是现实也许是不可改变的，但我们的内心诗意一下，潇洒一下不行吗?
也许 我们不可能经常潇洒，可我们偶尔潇洒一下总可以吧?
也许我们潇洒的程度不同，鸟儿在天地间潇洒，鱼儿在水里潇洒，蚯吲在泥土里潇洒，窝牛在背壳里潇洒，
潇潇的程度虽然不同，但潇洒的感觉却是一样，鸟儿不能把他的潇洒强加给鱼儿，鱼儿同样也不能把他的潇洒强加给窝牛，这就是互不干涉，也就是无为
诗意的存在就是阿q都可以在他的感觉世界里骄傲一下，我们每个人都可以按照 自己的意愿去生活，不必去按照家长权威的意愿去生活，
违背自己意愿的限制 我们不妨打破一下，反抗一下，为了自己的意愿争取一下，为了自己意愿的诗意、潇洒、自由、尊重、逍遥…总之让自己的感觉更美好一下，我们第一个打倒的是父权，打倒父权就违背传统的孝，不能打倒你就不要追求自我了!
第二个打倒的就是官权，他就象是一座山压在你心头，你不能蔑视官权，你就被他所强，奸，
第三个打倒的是圣人，他是一座无法逾越的高山，让你不敢越雷池一步，虽然他都死了好几千年了!
死了还在控制你的思想，死了还在控制你的一切，不是他在控制，其实是你在控制，
人心即是一切，你承认他是圣人他就是圣人，你认为他是狗屁他就是狗屁，
不是圣人在控制你，是你自己有权威这个概念，是权威这个：“有”把你内心追求自由的活动空间：“无”给占满了!
你吃饱的碗如果空着，那么你可以吃饭，可以喝水，如果碗里放进一泡圣人拉的屎，那怕是圣人拉的屎也不行，他不能使你正常吃饱，不能正常喝水，所以只要你心中对权威有畏惧，你就会被权威所强，奸，
你也不能去对抗权威，就是直接否定权威，因为里面的好东西也被你抛弃了!
所有的权威用平淡之心去对待，用你的意愿去取舍，爱吃就吃，不爱吃就扔掉
这就是诗意的活着！
“人要活着”，这是太极，人类所有的 一切都是在这个中心发展起来的，
“人要活着“， 这是一个现象，每个人都要为自己负责，有人叫做本能，有人叫做自私，总之名字经常变化，
单独一个人活着可能做不到，可能需要男女结合，需求与他人结合，这就是人的社会性，这就是人人为我，我为人人，
自私是为自己负责，爱心是为大家负责，其中包含了自己，
爱心是变化的，先是从爱自己的自私扩大到爱大家的无私，
你伤害大家之后，从伤害别人为开始，最终发展到伤害自己为结束，这就是心有恶念最终伤害自己，即恶人不得善终的道理，
即自私与无私在客观上同时存在，这就是人的自然属性，人类的社会关系应该同时满足这些自然属性，
毛的平均主义满足了人的社会性，即公心，没有满足人的私心，所以平均主义并没有尊重个人的意志，从而以贫穷而失败，即存阳不长，
邓的竞争主义满足了人的私心，积极性调动起来，社会发展了，可是人的公心这块被抛弃了，每个人都在伤害别人来满足私心，其实就是我害人人，人人害我，这样就是生活在一个物质丰富人心险恶的环境之下，
失去了公心的互助这就是人间地狱，这是纯 阴不生，
阴阳结合就是同时满足人的私心与公心，就是尊重每个人的意志意愿，给他们一自由的生活空间和内心空间，尽量减少限制，尤其是心灵限制，而宗教是对心灵最大的限制
公心就是人的群体性，人的社会性，人的互助性，人类社会的整体性，即太极的整体性，
在你老无所依的时候实现老有所养，
在你生病的时候实现病有所医，
在你失业无助的时候实现最低的生存，
在你幼小无助的时候可以得到大家的爱护，
也就是说上帝给与的资源环境，每个人都有权力得到最其码的一份，我们并不奢望绝对平均，但我们必须追求自己应该拥有的权力和财富，
我们的私心一定要和公心结合起来，不能做到就只有死路一条
“人要活着“， 这是一个现象，每个人都要为自己负责，有人叫做本能，有人叫做自私，总之名字经常变化，
单独一个人活着可能做不到，可能需要男女结合，需求与他人结合，这就是人的社会性，这就是人人为我，我为人人，
自私是为自己负责，爱心是为大家负责，其中包含了自己，
爱心是变化的，先是从爱自己的自私扩大到爱大家的无私，
你伤害大家之后，从伤害别人为开始，最终发展到伤害自己为结束，这就是心有恶念最终伤害自己，即恶人不得善终的道理，
即自私与无私在客观上同时存在，这就是人的自然属性，人类的社会关系应该同时满足这些自然属性，
毛的平均主义满足了人的社会性，即公心，没有满足人的私心，所以平均主义并没有尊重个人的意志，从而以贫穷而失败，即存阳不长，
邓的竞争主义满足了人的私心，积极性调动起来，社会发展了，可是人的公心这块被抛弃了，每个人都在伤害别人来满足私心，其实就是我害人人，人人害我，这样就是生活在一个物质丰富人心险恶的环境之下，
失去了公心的互助这就是人间地狱，这是纯 阴不生，
阴阳结合就是同时满足人的私心与公心，就是尊重每个人的意志意愿，给他们一自由的生活空间和内心空间，尽量减少限制，尤其是心灵限制，而宗教是对心灵最大的限制
公心就是人的群体性，人的社会性，人的互助性，人类社会的整体性，即太极的整体性，
在你老无所依的时候实现老有所养，
在你生病的时候实现病有所医，
在你失业无助的时候实现最低的生存，
在你幼小无助的时候可以得到大家的爱护，
也就是说上帝给与的资源环境，每个人都有权力得到最其码的一份，我们并不奢望绝对平均，但我们必须追求自己应该拥有的权力和财富，
我们的私心一定要和公心结合起来，不能做到就只有死路一条
回复第1155楼，@c503131729
春来，我是不是有点急心呀？中医就是医心呀吗？？？？我想学点中医，你能说下素问？和黄帝内经的积天地人是啥吗？
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中医的病由心生就是指 修 心的重要性，整个易经的本质就是一个“交”字，
就是交流，交流是泰，还要和否结合起来，就是不能只迷信动，还要结合静，
中医的气血流通是动，是交流，无论刮沙、针灸、拔火罐都是把不通的气血打通，病就好了!
病由心生，心要静，心一动就是思、虑、谋、忧、恐、哀…这些都在消耗 我们先天带来的元精、元气、元神，思虑伤脾，恐伤肾，怒伤肝，
如果我们 有空就闭目养神，也不思考，也不为七情所动，五脏内的精气神就充足，人那里会生病？就象我们这样经常思虑应该不是修身之道，所以我认为还是让这个贴子休息休息吧!
山天大畜，就是静静的休养生息，厚积薄发，我的存货发的差不多了，是不是再积累一下？
春来，我是不是有点急心呀？中医就是医心呀吗？？？？我想学点中医，你能说下素问？和黄帝内经的积天地人是啥吗？
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中医的病由心生就是指 修 心的重要性，整个易经的本质就是一个“交”字，
就是交流，交流是泰，还要和否结合起来，就是不能只迷信动，还要结合静，
中医的气血流通是动，是交流，无论刮沙、针灸、拔火罐都是把不通的气血打通，病就好了!
病由心生，心要静，心一动就是思、虑、谋、忧、恐、哀…这些都在消耗 我们先天带来的元精、元气、元神，思虑伤脾，恐伤肾，怒伤肝，
如果我们 有空就闭目养神，也不思考，也不为七情所动，五脏内的精气神就充足，人那里会生病？就象我们这样经常思虑应该不是修身之道，所以我认为还是让这个贴子休息休息吧!
山天大畜，就是静静的休养生息，厚积薄发，我的存货发的差不多了，是不是再积累一下？
回复第1156楼，@c503131729
伟大的楼住，非常感谢你的提示，经过这么多天和这么多言语，我的心，就是你统过这么多天的信息的观察，我这个人缺点是啥？麻烦你拍多点砖吧，感觉我这个是有那些改正的，我要自胜强。
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你的很多认识和我一样，我们两个都是内心有阴影，触及痛处就美锐，都是爱思考，其实长处就是短处，思虑太多不利于养生，认识的目的就是为了明白，交流就是为了疏通心结，剩下的就是以静养为主，对于道理也是在静悟中才能认识 真象，静以养心，无思无欲，无视无听，这是黄帝当年求来的至道：你看这些至道是不是让你变成死人？即活人的最高境界就是死人境界，这不还是阴阳结合，活人结合死人，就是天下至道，我们胡乱研究是不是离道太远了?
伟大的楼住，非常感谢你的提示，经过这么多天和这么多言语，我的心，就是你统过这么多天的信息的观察，我这个人缺点是啥？麻烦你拍多点砖吧，感觉我这个是有那些改正的，我要自胜强。
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你的很多认识和我一样，我们两个都是内心有阴影，触及痛处就美锐，都是爱思考，其实长处就是短处，思虑太多不利于养生，认识的目的就是为了明白，交流就是为了疏通心结，剩下的就是以静养为主，对于道理也是在静悟中才能认识 真象，静以养心，无思无欲，无视无听，这是黄帝当年求来的至道：你看这些至道是不是让你变成死人？即活人的最高境界就是死人境界，这不还是阴阳结合，活人结合死人，就是天下至道，我们胡乱研究是不是离道太远了?
回复第1168楼，@稀八渣
瓜兄，我以前的ID是极道蚂蚁，但我现在不想悟道了，你叫我画的十六卦圆图我画不出来。以前我很爱思考这些，因为每一次思考的心得，都会让自己感到薄荷糖就可乐的清爽，但现在我发现自己好像变笨了，变得不会思考了。而且世俗的纷扰使我无法平心静气，思考遭遇瓶颈，无法继续。我在想，经济是什么？经济不是天道，当然就不是腐儒们说的经世济人;它是人为的，只能属于人道。人之道是取不足益有余，所以商人们一直都是这么干。。。。那就让我认真做一个顺天道，行人道的，自私的人吧。。。。。瓜兄，你自称猪头来喂猪，我想，你卖猪时少要一块钱价格也是不行的，因为你是人，只能行人道。
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你和春自来一样，都是对杂念太执着，就是你的心停留在杂念里出不来了!
因为你太在意得失，所以会分厘必争，
我也会争，但我不会很认真的争，
我会很好玩的争，你太在意的东西其实是虚空的东西，是你永远也得不到的东西，你会说我 挣钱越多越好怎么成了虚空？你看看那些英年早逝的企业家，科学家，你命都没有了，你挣的钱谁花？
你究竟在追求什么?也就是说人生的意义是什么?
所有的生命只是为了得到一个感觉，人生也只是为了一个感觉，如果有来生，能带走的也只有感觉，感觉才是最真实的财富，而感觉是需要对比才能得到，
需要平静的 心才能得到，你要么自负要么自卑，你是得不到好感觉的，你生活越富贵，你有限的需求被无限的供应全部满足，你的需求没有了，你那里还有幸福？你再生需求就一定是奢侈和靡烂，这都是你的坟墓，所以说终于壮大，
你减少思虑就在接近道，有了瓶颈就有了困惑，就是离真象越来越尽，千里之行始于足下，所有的进步都是一步一步 走来
瓜兄，我以前的ID是极道蚂蚁，但我现在不想悟道了，你叫我画的十六卦圆图我画不出来。以前我很爱思考这些，因为每一次思考的心得，都会让自己感到薄荷糖就可乐的清爽，但现在我发现自己好像变笨了，变得不会思考了。而且世俗的纷扰使我无法平心静气，思考遭遇瓶颈，无法继续。我在想，经济是什么？经济不是天道，当然就不是腐儒们说的经世济人;它是人为的，只能属于人道。人之道是取不足益有余，所以商人们一直都是这么干。。。。那就让我认真做一个顺天道，行人道的，自私的人吧。。。。。瓜兄，你自称猪头来喂猪，我想，你卖猪时少要一块钱价格也是不行的，因为你是人，只能行人道。
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你和春自来一样，都是对杂念太执着，就是你的心停留在杂念里出不来了!
因为你太在意得失，所以会分厘必争，
我也会争，但我不会很认真的争，
我会很好玩的争，你太在意的东西其实是虚空的东西，是你永远也得不到的东西，你会说我 挣钱越多越好怎么成了虚空？你看看那些英年早逝的企业家，科学家，你命都没有了，你挣的钱谁花？
你究竟在追求什么?也就是说人生的意义是什么?
所有的生命只是为了得到一个感觉，人生也只是为了一个感觉，如果有来生，能带走的也只有感觉，感觉才是最真实的财富，而感觉是需要对比才能得到，
需要平静的 心才能得到，你要么自负要么自卑，你是得不到好感觉的，你生活越富贵，你有限的需求被无限的供应全部满足，你的需求没有了，你那里还有幸福？你再生需求就一定是奢侈和靡烂，这都是你的坟墓，所以说终于壮大，
你减少思虑就在接近道，有了瓶颈就有了困惑，就是离真象越来越尽，千里之行始于足下，所有的进步都是一步一步 走来
回复第1171楼，@magnet52123
从五溪诚远 “知愈盛而道愈衰”-的帖子追到你这，受教了。以前我对这些传统知识一窍不通，今天学习了，受益匪浅！感谢！ 感谢！
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难得，只要不是误导就好，也不希望干扰别人的生活，物以类聚，你心中有道你才对真象感兴趣，传统文化真的是祖宗留给我们的宝贵财富，我个人觉得伏羲先天易经是第一正确，黄帝内经是其用，道德经是其解释，墨家是实用，
以阴阳平衡为特点，是对自然规律的认识，
后天文王易是与阴阳平衡相反的阴阳失衡，是人 心妄想，以私心为主的阴阳失衡，特点是取缺补余，是人生困惑痛苦的根源，孔子解释后天周易，儒家继承其思想，今天已经走到尽头，只有 先天易才能帮助我们
从五溪诚远 “知愈盛而道愈衰”-的帖子追到你这，受教了。以前我对这些传统知识一窍不通，今天学习了，受益匪浅！感谢！ 感谢！
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难得，只要不是误导就好，也不希望干扰别人的生活，物以类聚，你心中有道你才对真象感兴趣，传统文化真的是祖宗留给我们的宝贵财富，我个人觉得伏羲先天易经是第一正确，黄帝内经是其用，道德经是其解释，墨家是实用，
以阴阳平衡为特点，是对自然规律的认识，
后天文王易是与阴阳平衡相反的阴阳失衡，是人 心妄想，以私心为主的阴阳失衡，特点是取缺补余，是人生困惑痛苦的根源，孔子解释后天周易，儒家继承其思想，今天已经走到尽头，只有 先天易才能帮助我们
乾卦：心篇，
人心即是天堂，人心即是地狱，
面相即是心相，心相即是面相，
人心即是疾病，人心即是健康，
有所求必无所得，无所求必有所得，
有之以为利，全靠无之以为用，
不要把你认识的世界一分为二的分开，分开你就是明明白白的糊涂，
矛是灯，盾为光，他们从来就是一家子，你干吗要把人家两口子分开？
把矛和盾合起来，合起来你就是糊糊涂涂的明白，
各种杂念就是有色眼镜，你透过一百个有色眼镜看世界你还能看到真实的世界吗?
人心即是天堂，人心即是地狱，
面相即是心相，心相即是面相，
人心即是疾病，人心即是健康，
有所求必无所得，无所求必有所得，
有之以为利，全靠无之以为用，
不要把你认识的世界一分为二的分开，分开你就是明明白白的糊涂，
矛是灯，盾为光，他们从来就是一家子，你干吗要把人家两口子分开？
把矛和盾合起来，合起来你就是糊糊涂涂的明白，
各种杂念就是有色眼镜，你透过一百个有色眼镜看世界你还能看到真实的世界吗?
回复第1182楼，@稀八渣
回复第1181楼，@梅归去春自来
回复第1179楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31 13:00)
回复第1178楼，@梅归去春自来
回复第1175楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31……
==========
什么叫道德，稀哥你解析下看，
--------------------------
西方人认为道德是群体(认可的)秩序，他们其实还处在啥也不明了的蒙昧状态，，，，我认为顺应天道方为德，但这种理解是有缺陷的，，，我希望看到瓜兄的见解。
--------------------------
道应该是上天给你的善，是无意识的爱惜，是无心的爱，是自然而然的爱，是不计较因果报应的爱，是出自本心的善，具体是你的良知，自重、自尊、自责、自爱、博爱，是大善
德是有心的爱，是有目的的爱，是有因果报应的善，如果只有善因没有善果，那么善就会变成恶，所以说有心的善是小善，随时会变成恶，
回复第1181楼，@梅归去春自来
回复第1179楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31 13:00)
回复第1178楼，@梅归去春自来
回复第1175楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31……
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什么叫道德，稀哥你解析下看，
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西方人认为道德是群体(认可的)秩序，他们其实还处在啥也不明了的蒙昧状态，，，，我认为顺应天道方为德，但这种理解是有缺陷的，，，我希望看到瓜兄的见解。
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道应该是上天给你的善，是无意识的爱惜，是无心的爱，是自然而然的爱，是不计较因果报应的爱，是出自本心的善，具体是你的良知，自重、自尊、自责、自爱、博爱，是大善
德是有心的爱，是有目的的爱，是有因果报应的善，如果只有善因没有善果，那么善就会变成恶，所以说有心的善是小善，随时会变成恶，
回复第1146楼，@c503131729
作者：yh116zh 时间：2013-03-29 16:43:50 回复第1118楼， @c503131729
一切相对真理是建立在绝对真理上，没有绝对真理何来相对真理？
例如：能量守恒定律在目前就是一个绝对真理而不是相对真理，你给我证明一下能量绝对不守恒看看？？光知道否定，不知道肯定的家伙！！！
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@石榴瓜 699楼 2013-03-29 09:33:00
在科学里叫做能量守衡
在先天易里叫做 阴阳平衡
在佛家叫做因果报应
在道家叫做取余补缺、取长补短，
在中医叫做水火平衡
这是所有预言的理论基础，应该是绝对真理，如果他错了，那么所有的预测全部错误，如果他对了，那么用他预测的未来全部正确，
真象只有一个，却有很多名字，这就是名可名非常名，道理只有一个，却用不同的语...
--------------------------
辉煌的废墟，诗意的存在，说的真好！
辉煌的废墟就是把少数人的奢侈建立在多数人的痛苦之上，
就是把对外物的追求建立在内心的难受之上，
就是把自我的虚荣建立在贬低别人之上，
就是把城市的发达建立在农村的落后之上，
就是把今天的浮华建立在明天的毁灭之上
诗意的存在就是现实也许是不可改变的，但我们的内心诗意一下，潇洒一下不行吗?
也许 我们不可能经常潇洒，可我们偶尔潇洒一下总可以吧?
也许我们潇洒的程度不同，鸟儿在天地间潇洒，鱼儿在水里潇洒，蚯吲在泥土里潇洒，窝牛在背壳里潇洒，
潇潇的程度虽然不同，但潇洒的感觉却是一样，鸟儿不能把他的潇洒强加给鱼儿，鱼儿同样也不能把他的潇洒强加给窝牛，这就是互不干涉，也就是无为
诗意的存在就是阿q都可以在他的感觉世界里骄傲一下，我们每个人都可以按照 自己的意愿去生活，不必去按照家长权威的意愿去生活，
违背自己意愿的限制 我们不妨打破一下，反抗一下，为了自己的意愿争取一下，为了自己意愿的诗意、潇洒、自由、尊重、逍遥…总之让自己的感觉更美好一下，我们第一个打倒的是父权，打倒父权就违背传统的孝，不能打倒你就不要追求自我了!
第二个打倒的就是官权，他就象是一座山压在你心头，你不能蔑视官权，你就被他所强，奸，
第三个打倒的是圣人，他是一座无法逾越的高山，让你不敢越雷池一步，虽然他都死了好几千年了!
死了还在控制你的思想，死了还在控制你的一切，不是他在控制，其实是你在控制，
人心即是一切，你承认他是圣人他就是圣人，你认为他是狗屁他就是狗屁，
不是圣人在控制你，是你自己有权威这个概念，是权威这个：“有”把你内心追求自由的活动空间：“无”给占满了!
你吃饱的碗如果空着，那么你可以吃饭，可以喝水，如果碗里放进一泡圣人拉的屎，那怕是圣人拉的屎也不行，他不能使你正常吃饱，不能正常喝水，所以只要你心中对权威有畏惧，你就会被权威所强，奸，
你也不能去对抗权威，就是直接否定权威，因为里面的好东西也被你抛弃了!
所有的权威用平淡之心去对待，用你的意愿去取舍，爱吃就吃，不爱吃就扔掉
这就是诗意的活着！
作者：yh116zh 时间：2013-03-29 16:43:50 回复第1118楼， @c503131729
一切相对真理是建立在绝对真理上，没有绝对真理何来相对真理？
例如：能量守恒定律在目前就是一个绝对真理而不是相对真理，你给我证明一下能量绝对不守恒看看？？光知道否定，不知道肯定的家伙！！！
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@石榴瓜 699楼 2013-03-29 09:33:00
在科学里叫做能量守衡
在先天易里叫做 阴阳平衡
在佛家叫做因果报应
在道家叫做取余补缺、取长补短，
在中医叫做水火平衡
这是所有预言的理论基础，应该是绝对真理，如果他错了，那么所有的预测全部错误，如果他对了，那么用他预测的未来全部正确，
真象只有一个，却有很多名字，这就是名可名非常名，道理只有一个，却用不同的语...
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辉煌的废墟，诗意的存在，说的真好！
辉煌的废墟就是把少数人的奢侈建立在多数人的痛苦之上，
就是把对外物的追求建立在内心的难受之上，
就是把自我的虚荣建立在贬低别人之上，
就是把城市的发达建立在农村的落后之上，
就是把今天的浮华建立在明天的毁灭之上
诗意的存在就是现实也许是不可改变的，但我们的内心诗意一下，潇洒一下不行吗?
也许 我们不可能经常潇洒，可我们偶尔潇洒一下总可以吧?
也许我们潇洒的程度不同，鸟儿在天地间潇洒，鱼儿在水里潇洒，蚯吲在泥土里潇洒，窝牛在背壳里潇洒，
潇潇的程度虽然不同，但潇洒的感觉却是一样，鸟儿不能把他的潇洒强加给鱼儿，鱼儿同样也不能把他的潇洒强加给窝牛，这就是互不干涉，也就是无为
诗意的存在就是阿q都可以在他的感觉世界里骄傲一下，我们每个人都可以按照 自己的意愿去生活，不必去按照家长权威的意愿去生活，
违背自己意愿的限制 我们不妨打破一下，反抗一下，为了自己的意愿争取一下，为了自己意愿的诗意、潇洒、自由、尊重、逍遥…总之让自己的感觉更美好一下，我们第一个打倒的是父权，打倒父权就违背传统的孝，不能打倒你就不要追求自我了!
第二个打倒的就是官权，他就象是一座山压在你心头，你不能蔑视官权，你就被他所强，奸，
第三个打倒的是圣人，他是一座无法逾越的高山，让你不敢越雷池一步，虽然他都死了好几千年了!
死了还在控制你的思想，死了还在控制你的一切，不是他在控制，其实是你在控制，
人心即是一切，你承认他是圣人他就是圣人，你认为他是狗屁他就是狗屁，
不是圣人在控制你，是你自己有权威这个概念，是权威这个：“有”把你内心追求自由的活动空间：“无”给占满了!
你吃饱的碗如果空着，那么你可以吃饭，可以喝水，如果碗里放进一泡圣人拉的屎，那怕是圣人拉的屎也不行，他不能使你正常吃饱，不能正常喝水，所以只要你心中对权威有畏惧，你就会被权威所强，奸，
你也不能去对抗权威，就是直接否定权威，因为里面的好东西也被你抛弃了!
所有的权威用平淡之心去对待，用你的意愿去取舍，爱吃就吃，不爱吃就扔掉
这就是诗意的活着！
回复第1187楼，@稀八渣
回复第1185楼，@石榴瓜
回复第1182楼，@稀八渣
回复第1181楼，@梅归去春自来
回复第1179楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31 13:00)
回复第1178楼，@梅归去春自来
回复第1175楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31……
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什么叫道德，稀哥你解析下看，
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西方人认为道德是群体(认可的)秩序，他们其实还处在啥也不明了的蒙昧状态，，，，我认为顺应天道方为德，但这种理解是有缺陷的，，，我希望看到瓜兄的见解。
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道应该是上天给你的善，是无意识的爱惜，是无心的爱，是自然而然的爱，是不计较因果报应的爱，是出自本心的善，具体是你的良知，自重、自尊...
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挺好，只是觉得道是大善，德是小善，只是觉得每个人都有出自本心的善，所谓的恶其实是对不能发挥本善这样一个环境的反应，就是说那里有压迫那里就有反抗，你能把反抗叫做恶吗?
只要创造一种没有压迫的环境，那么人们就不用用假善来伪装，直接就能表现真善，这就是老子拼命强调无为，建立一个自由公平的环境，人心的本善才可能释放出来，瞎说的，别在意
回复第1185楼，@石榴瓜
回复第1182楼，@稀八渣
回复第1181楼，@梅归去春自来
回复第1179楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31 13:00)
回复第1178楼，@梅归去春自来
回复第1175楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31……
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什么叫道德，稀哥你解析下看，
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西方人认为道德是群体(认可的)秩序，他们其实还处在啥也不明了的蒙昧状态，，，，我认为顺应天道方为德，但这种理解是有缺陷的，，，我希望看到瓜兄的见解。
--------------------------
道应该是上天给你的善，是无意识的爱惜，是无心的爱，是自然而然的爱，是不计较因果报应的爱，是出自本心的善，具体是你的良知，自重、自尊...
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挺好，只是觉得道是大善，德是小善，只是觉得每个人都有出自本心的善，所谓的恶其实是对不能发挥本善这样一个环境的反应，就是说那里有压迫那里就有反抗，你能把反抗叫做恶吗?
只要创造一种没有压迫的环境，那么人们就不用用假善来伪装，直接就能表现真善，这就是老子拼命强调无为，建立一个自由公平的环境，人心的本善才可能释放出来，瞎说的，别在意
回复第1194楼，@梅归去春自来
还有希望涯友们在学习周易的时候，一定要记住周易中同时含有两种力量，一种是正义得力量，一种就是邪恶的力量，学的好你就是神，学的走火入魔你就是鬼，我非常担心瓜哥，我发现他已经走火入魔了。现在很难劝说他，估计在劫难逃了。
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对不起，周易比萝卜还好吃吗?神仙比母猪还漂亮吗?魔鬼比猪屎还臭吗?
在劫难逃是不是就是交配啊!
哈哈哈哈，你跟猪讲道理你就讲吧!
还有希望涯友们在学习周易的时候，一定要记住周易中同时含有两种力量，一种是正义得力量，一种就是邪恶的力量，学的好你就是神，学的走火入魔你就是鬼，我非常担心瓜哥，我发现他已经走火入魔了。现在很难劝说他，估计在劫难逃了。
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对不起，周易比萝卜还好吃吗?神仙比母猪还漂亮吗?魔鬼比猪屎还臭吗?
在劫难逃是不是就是交配啊!
哈哈哈哈，你跟猪讲道理你就讲吧!