什么是“千年王国”？
作者：帅的想要去毁容 回复日期：2011-01-15 18:22:22
“看看中国，虽然出现了新儒家学派，但是由于历史原因，他们并未深入人心，···。”
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------说老实话，新儒家在我看来就是能力有限，凡是新字号的东西，都有一个毛病，那就是眼界狭隘，气量有限。
无论是新托马斯主义，新黑格尔主义，新马克思主义都是这样。
大丈夫顶天立地，自立人极，何必依草附木，傍人门户？
我们要整合一切思想------宗教与哲学，在科学的基础上。建立大一统的意识形态。
“看看中国，虽然出现了新儒家学派，但是由于历史原因，他们并未深入人心，···。”
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------说老实话，新儒家在我看来就是能力有限，凡是新字号的东西，都有一个毛病，那就是眼界狭隘，气量有限。
无论是新托马斯主义，新黑格尔主义，新马克思主义都是这样。
大丈夫顶天立地，自立人极，何必依草附木，傍人门户？
我们要整合一切思想------宗教与哲学，在科学的基础上。建立大一统的意识形态。
作者：付永鑫 回复日期：2011-01-16 03:02:24
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------大鑫你好！
舅舅也很想你，但愿我们早日再会。
你想知道为什么大部分中国人内心冷漠，不爱他人，也不爱这个国家吗？
第一、中国人基本没有信仰。信佛的好像很多，但大部分都在跟佛做买卖-------我给你上香，你保佑我平安，保我发财。
第二、中国人基本没有任何人权，这是权贵的国家，不是他们的国家。没有权利就没有义务，天经地义。
-------造成这种局面的，就是XXX。
摧毁传统信仰的是谁？剥夺人民基本权利的是谁？
你应该知道。
你怎么能把责任推给老百姓呢？
“小学课本上讲的那些优秀品德”都是什么？
我给你摘录了几条，你看看吧：
“要热爱中国共产党”！-------命令别人爱自己！
“坚持以共产主义思想为指导”-------公然倡导迷信！
“个人要服从集体，少数要服从多数”------公然否定个人的基本人权！“最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。”（卢梭）
“知道人民是国家的主人，人民代表是人民选举的，人民政府是为人民办事的。”-------公然欺骗！
相信科学，不迷信-------科学竟然成了真理的化身！
劳动光荣，懒惰可耻------忽悠屁民！
不说谎话------但有些人却天天撒谎！
“千年王国建立起来后它的管理者和执行者是谁？”
-------当然是民选的官员。以后详论。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------大鑫你好！
舅舅也很想你，但愿我们早日再会。
你想知道为什么大部分中国人内心冷漠，不爱他人，也不爱这个国家吗？
第一、中国人基本没有信仰。信佛的好像很多，但大部分都在跟佛做买卖-------我给你上香，你保佑我平安，保我发财。
第二、中国人基本没有任何人权，这是权贵的国家，不是他们的国家。没有权利就没有义务，天经地义。
-------造成这种局面的，就是XXX。
摧毁传统信仰的是谁？剥夺人民基本权利的是谁？
你应该知道。
你怎么能把责任推给老百姓呢？
“小学课本上讲的那些优秀品德”都是什么？
我给你摘录了几条，你看看吧：
“要热爱中国共产党”！-------命令别人爱自己！
“坚持以共产主义思想为指导”-------公然倡导迷信！
“个人要服从集体，少数要服从多数”------公然否定个人的基本人权！“最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。”（卢梭）
“知道人民是国家的主人，人民代表是人民选举的，人民政府是为人民办事的。”-------公然欺骗！
相信科学，不迷信-------科学竟然成了真理的化身！
劳动光荣，懒惰可耻------忽悠屁民！
不说谎话------但有些人却天天撒谎！
“千年王国建立起来后它的管理者和执行者是谁？”
-------当然是民选的官员。以后详论。
作者：007非非想 回复日期：2011-01-16 10:36:50
入木三分.无漏.鼎顶.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢007先生！
入木三分.无漏.鼎顶.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢007先生！
作者：神武天王 回复日期：2011-01-16 12:14:30
无王无帝定乾坤，出自田间第一人！
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------感谢兄弟顶帖！
无王无帝定乾坤，出自田间第一人！
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------感谢兄弟顶帖！
作者：吴王僚 回复日期：2011-01-16 13:52:25
支持天主兄！
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------感谢吴王！
支持天主兄！
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------感谢吴王！
作者：hushuoshenme 回复日期：2011-01-16 13:54:16
好把旧书都读到，义言一出见英明
新的中国，传统文化的复兴是指日可待，这种复兴，并不是单纯的抄袭或复辟，而是像文艺复兴一样，从传统中汲取营养，发扬其中优秀的部分，在思想上、精神上奠定一个新中国的基础。
9.5m的孔子像，当局有其目的，但是历史的发展不由人的意志决定，这也许是另一个曙光。
有人想看到旧思想的复归，殊不知是新思想的开始。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------先生的看法与在下不谋而合。！
这是东方的文艺复兴，一定会波及世界。
当代中国既然有一批像神武天王兄弟和先生这样的杰出人士，一定会赶上西方，并驾而上之。
好把旧书都读到，义言一出见英明
新的中国，传统文化的复兴是指日可待，这种复兴，并不是单纯的抄袭或复辟，而是像文艺复兴一样，从传统中汲取营养，发扬其中优秀的部分，在思想上、精神上奠定一个新中国的基础。
9.5m的孔子像，当局有其目的，但是历史的发展不由人的意志决定，这也许是另一个曙光。
有人想看到旧思想的复归，殊不知是新思想的开始。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------先生的看法与在下不谋而合。！
这是东方的文艺复兴，一定会波及世界。
当代中国既然有一批像神武天王兄弟和先生这样的杰出人士，一定会赶上西方，并驾而上之。
在政治课本中，“生产关系是人们在物质资料生产过程中相互间发生的社会联系。”
“生产关系”外延是“生产资料归谁所有、产品如何分配、人们在生产中的地位与关系如何”。
据说这个外延是斯大林确定的。••••••.这种人们在生产中的关系，是“生产能力”的一部分。概念划分混乱.
“人们在生产中的地位与关系如何”，“生产资料归谁所有、产品如何分配、人们在生产中的地位”是统治阶级的意志决定的，本身就是上层建筑内容.概念划分混乱.
基本概念混乱，概念与概念间的关系，就谈不上“符合逻辑”.“生产力决定论”本身连概念都不能自洽,不是科学的理论.（见南昌雷先生的文章）
“生产关系”外延是“生产资料归谁所有、产品如何分配、人们在生产中的地位与关系如何”。
据说这个外延是斯大林确定的。••••••.这种人们在生产中的关系，是“生产能力”的一部分。概念划分混乱.
“人们在生产中的地位与关系如何”，“生产资料归谁所有、产品如何分配、人们在生产中的地位”是统治阶级的意志决定的，本身就是上层建筑内容.概念划分混乱.
基本概念混乱，概念与概念间的关系，就谈不上“符合逻辑”.“生产力决定论”本身连概念都不能自洽,不是科学的理论.（见南昌雷先生的文章）
作者：我们要发出声音 回复日期：2011-01-16 18:10:24
天 主 先 生 讲 道 平 实 细 致 ， 让 人 能 沉 下 心 来 获 得 启 示 。 感 谢 先 生 。 顶 您 。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢先生！讲道谈不上，我只是像先生一样，发出自己的声音。
天 主 先 生 讲 道 平 实 细 致 ， 让 人 能 沉 下 心 来 获 得 启 示 。 感 谢 先 生 。 顶 您 。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢先生！讲道谈不上，我只是像先生一样，发出自己的声音。
作者：付永鑫 回复日期：2011-01-16 22:49:52
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------哈哈！你也终于承认“尽信书，不如无书”了吧，那样会犯“教条主义”！
在这段话：“上面的诸位看官可敢拍着自己的良心说自己都做到小学课本上讲的那些优秀品德了吗？”中，你要求我们“都做到”小学课本上讲的那些，而且断言那些都是“优秀品德”！
而下段话“我认为看书注重的是去接受自己需要的东西，而不是书上写什么就去做什么。”-------你又告诉我们，对于书上的东西，应该采取实用主义的态度，可以随意取舍。
请问：这是不是自相矛盾？
我们到底是老老实实地按照你的“小学课本”的要求去做？还是随意取舍？只“去接受自己需要的东西”？
“好就是好、坏就是坏”-------请问这个好、坏由谁来定？
是由书本？还是由你？
或者由每个人自行决定？
对于这个社会，你只能看到现象，顶多能看到领导者，却永远也上升不到制度层面来考虑问题。就这样，你还不虚心-------天涯英才济济，高手如云，真要华山论剑，你连一个回合也走不上。
不相信舅舅的话，你可以到别的帖子里试试！
“千年王国建立起来后它的管理者和执行者是谁？”
“家舅大人说是民选的官员，那么我就想问下民选的官员是不是那就是最终的受益者呢？”
--------千年王国是别称，准确的称呼就是康德所定的“世界联邦”。
世界的统一实际上已经开始，我们已经看到欧洲联盟的诞生，欧盟是从德法的煤铁合营开始的。北美，东亚--东南亚，南美洲，非洲的经济--政治联盟进一步深化就是欧盟。
几年以后，一股更加强劲的推动力将从中国发出。
国家的“管理者”，法律的“执行者”就是“受益者”？
这是什么逻辑？
你以为一切民主国家都像中国，一切民主国家的官员都像中国的贪官们，对吗？
除了鼠窃狗偷，监守自盗，试问他们如何“受益”？
美国的很多市政官员，连工资都没有，政府只给个汽车油钱，他们受益了吗？
给你转一段：
华裔赵小兰出任劳工部部长。“接受小布什提名后，根据美国的法律，赵小兰必须辞掉其他职务，为此，她放弃了一份年收入达100万美金的工作。···她在美国联合慈善基金会担任主席时，基金会的财务十分拮据。为了让同仁们树立重整旗鼓的决心，她把自己的年薪从40多万美元减为19万美元，并且规定大家出差时只能乘坐经济舱，她自己也不例外。靠着这种精神，她与全体员工一道，经过五年的艰苦努力，终于使基金会转亏为盈。后来，当赵小兰离任时，董事会为了表彰她的贡献和业绩，大家自掏腰包，要给她颁发30万美元的奖金，可是被她婉拒了。”
民主国家是多党制，竞争激烈，监督严厉，千目所视，千夫所指。官员们战战兢兢，如履薄冰，稍有差池，立马下台，怎么会有“受益”一说？
-------当官必须“受益”,“千里做官只为财”，“当官不发财，打死也不来”这一套，完全是中国特色的垃圾思想。
这就是“真正的平等 ”-------因为每个人都有被选举权，不存在党内党外，不存在“内定”，不存在“暗箱操作”！
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------哈哈！你也终于承认“尽信书，不如无书”了吧，那样会犯“教条主义”！
在这段话：“上面的诸位看官可敢拍着自己的良心说自己都做到小学课本上讲的那些优秀品德了吗？”中，你要求我们“都做到”小学课本上讲的那些，而且断言那些都是“优秀品德”！
而下段话“我认为看书注重的是去接受自己需要的东西，而不是书上写什么就去做什么。”-------你又告诉我们，对于书上的东西，应该采取实用主义的态度，可以随意取舍。
请问：这是不是自相矛盾？
我们到底是老老实实地按照你的“小学课本”的要求去做？还是随意取舍？只“去接受自己需要的东西”？
“好就是好、坏就是坏”-------请问这个好、坏由谁来定？
是由书本？还是由你？
或者由每个人自行决定？
对于这个社会，你只能看到现象，顶多能看到领导者，却永远也上升不到制度层面来考虑问题。就这样，你还不虚心-------天涯英才济济，高手如云，真要华山论剑，你连一个回合也走不上。
不相信舅舅的话，你可以到别的帖子里试试！
“千年王国建立起来后它的管理者和执行者是谁？”
“家舅大人说是民选的官员，那么我就想问下民选的官员是不是那就是最终的受益者呢？”
--------千年王国是别称，准确的称呼就是康德所定的“世界联邦”。
世界的统一实际上已经开始，我们已经看到欧洲联盟的诞生，欧盟是从德法的煤铁合营开始的。北美，东亚--东南亚，南美洲，非洲的经济--政治联盟进一步深化就是欧盟。
几年以后，一股更加强劲的推动力将从中国发出。
国家的“管理者”，法律的“执行者”就是“受益者”？
这是什么逻辑？
你以为一切民主国家都像中国，一切民主国家的官员都像中国的贪官们，对吗？
除了鼠窃狗偷，监守自盗，试问他们如何“受益”？
美国的很多市政官员，连工资都没有，政府只给个汽车油钱，他们受益了吗？
给你转一段：
华裔赵小兰出任劳工部部长。“接受小布什提名后，根据美国的法律，赵小兰必须辞掉其他职务，为此，她放弃了一份年收入达100万美金的工作。···她在美国联合慈善基金会担任主席时，基金会的财务十分拮据。为了让同仁们树立重整旗鼓的决心，她把自己的年薪从40多万美元减为19万美元，并且规定大家出差时只能乘坐经济舱，她自己也不例外。靠着这种精神，她与全体员工一道，经过五年的艰苦努力，终于使基金会转亏为盈。后来，当赵小兰离任时，董事会为了表彰她的贡献和业绩，大家自掏腰包，要给她颁发30万美元的奖金，可是被她婉拒了。”
民主国家是多党制，竞争激烈，监督严厉，千目所视，千夫所指。官员们战战兢兢，如履薄冰，稍有差池，立马下台，怎么会有“受益”一说？
-------当官必须“受益”,“千里做官只为财”，“当官不发财，打死也不来”这一套，完全是中国特色的垃圾思想。
这就是“真正的平等 ”-------因为每个人都有被选举权，不存在党内党外，不存在“内定”，不存在“暗箱操作”！
作者：帅的想要去毁容 回复日期：2011-01-17 11:54:25
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢兄弟助我教训子侄！
外甥从小就和我非常亲近，大学毕业后，走南闯北，也算是见多识广，可惜对于政治理论，不甚精通。再加上所接受的教育中，虚假的东西太多，还没有时间静下心来反思，与兄弟这等当代精英是无法相提并论了。让您见笑！
新儒家毕竟诞生在国势倾颓之际，底气不足，还不敢像我们这样，长剑倚天，虎视天下。
愚兄的意见是：既然上天眷顾，我们中国人就应该准备上场，引领人类。
希望外甥能好好看看先生的论述，认识到制度的决定性作用。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢兄弟助我教训子侄！
外甥从小就和我非常亲近，大学毕业后，走南闯北，也算是见多识广，可惜对于政治理论，不甚精通。再加上所接受的教育中，虚假的东西太多，还没有时间静下心来反思，与兄弟这等当代精英是无法相提并论了。让您见笑！
新儒家毕竟诞生在国势倾颓之际，底气不足，还不敢像我们这样，长剑倚天，虎视天下。
愚兄的意见是：既然上天眷顾，我们中国人就应该准备上场，引领人类。
希望外甥能好好看看先生的论述，认识到制度的决定性作用。
作者：wilson15 回复日期：2011-01-17 12:53:08
请问天主，三清、上帝、玉帝他们之间是什么关系？人类的灵魂最初是怎样产生的?
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------您好！wilson15先生！感谢持续关注！
上帝就是道教的玉帝，（不是佛教所说的三十三天天主）但他有两个位格，两种存在形式，除了人的形象，他还有炁身。这个炁身就是所谓三清------其实指的就是一炁。
这与印度的梵-----梵天、毗湿奴、湿婆理论十分类似。
老实说，人间的理论未必十分准确，往往都是综合的产物。
真正的老子地位没有那么高。
但我们也不大愿意辨析它，弄得好像我们反对宗教似的。
灵魂的产生我已经说过几次------就是从上帝的灵系中分离出来的。
请问天主，三清、上帝、玉帝他们之间是什么关系？人类的灵魂最初是怎样产生的?
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------您好！wilson15先生！感谢持续关注！
上帝就是道教的玉帝，（不是佛教所说的三十三天天主）但他有两个位格，两种存在形式，除了人的形象，他还有炁身。这个炁身就是所谓三清------其实指的就是一炁。
这与印度的梵-----梵天、毗湿奴、湿婆理论十分类似。
老实说，人间的理论未必十分准确，往往都是综合的产物。
真正的老子地位没有那么高。
但我们也不大愿意辨析它，弄得好像我们反对宗教似的。
灵魂的产生我已经说过几次------就是从上帝的灵系中分离出来的。
马教中，生产力、生产关系，经济基础、上层建筑之类的概念，根本就经不起严格的分析。
政治制度，法律制度之类，在任何现代文明社会无疑都是基础性的东西，哪个经济基础能够离开这些东西？
经济基础可是“生产关系的总和”呀。
失去制度、法律的调整，一切“关系”都会乱成一团。
这等于是灵魂------肉体能离开灵魂吗？
说什么它们仅仅属于上层建筑，无疑是非常荒谬的。所以现代经济学家已经很少有人再使用这类过时的观念。
总而言之，第一、这些东西很难截然区分；第二、勉强分开，也是变量与另一变量的关系，“生产力决定生产关系”，“经济基础决定上层建筑”之类纯属闭着眼睛胡说。
网上批驳这些教条的文章很多。
譬如毛泽东左派雄文中的一段：
“生产力决定生产关系说法,来自两个方面的歪曲:
一.生产关系是人类社会关系的一部分,而在全部人类社会关系中,哪个阶级占统治地位是有决定意义的关系.哪个阶级占统治地位哪个阶级就占有对产品分配有决定意义的生产资料.从而把别人劳动的果实据为己有.这是属于阶级根本利益的问题,只能通过阶级斗争来解决.把全部社会关系中最有决定意义的关系归结为生产关系,歪曲了生产关系的实质.这种歪曲,是对劳动者的精神麻痹,似乎只要生产力发展了,生产关系以及社会关系就会自动变革,生活自然就会好起来,不必去追求解放.
二.以欧洲大陆私有制文明发展的轨迹为证,生产力决定论认为,是封建生产力的发展推翻了奴隶社会,资本主义生产力的发展推翻了封建社会,等等.这是把生产力与掌握了生产力创造出来的物质财富并把它作为争取统治地位的物质力量加以运用,混为一谈了.而人才是运用物质力量的主体,不是生产力,而是人在改变生产关系,以适应自己利益的需要.”
政治制度，法律制度之类，在任何现代文明社会无疑都是基础性的东西，哪个经济基础能够离开这些东西？
经济基础可是“生产关系的总和”呀。
失去制度、法律的调整，一切“关系”都会乱成一团。
这等于是灵魂------肉体能离开灵魂吗？
说什么它们仅仅属于上层建筑，无疑是非常荒谬的。所以现代经济学家已经很少有人再使用这类过时的观念。
总而言之，第一、这些东西很难截然区分；第二、勉强分开，也是变量与另一变量的关系，“生产力决定生产关系”，“经济基础决定上层建筑”之类纯属闭着眼睛胡说。
网上批驳这些教条的文章很多。
譬如毛泽东左派雄文中的一段：
“生产力决定生产关系说法,来自两个方面的歪曲:
一.生产关系是人类社会关系的一部分,而在全部人类社会关系中,哪个阶级占统治地位是有决定意义的关系.哪个阶级占统治地位哪个阶级就占有对产品分配有决定意义的生产资料.从而把别人劳动的果实据为己有.这是属于阶级根本利益的问题,只能通过阶级斗争来解决.把全部社会关系中最有决定意义的关系归结为生产关系,歪曲了生产关系的实质.这种歪曲,是对劳动者的精神麻痹,似乎只要生产力发展了,生产关系以及社会关系就会自动变革,生活自然就会好起来,不必去追求解放.
二.以欧洲大陆私有制文明发展的轨迹为证,生产力决定论认为,是封建生产力的发展推翻了奴隶社会,资本主义生产力的发展推翻了封建社会,等等.这是把生产力与掌握了生产力创造出来的物质财富并把它作为争取统治地位的物质力量加以运用,混为一谈了.而人才是运用物质力量的主体,不是生产力,而是人在改变生产关系,以适应自己利益的需要.”
1500年前后的大航海揭开了“世界史”的序幕，地理大发现使地球上的居民获得了名副其实的“全世界”的概念。也为世界的开放准备好了条件。
“科学技术的每一次重大变革都使世界的开放进入了一个新阶段。”
“世界开放的出现则是第一次科技革命的结果。产业革命前，各个国家和民族之间虽然也存在一定的经济联系，但那只是偶尔发生的互通有无的少量的交换关系，而这种交换通常只是因为各国之间自然条件的差异。
产业革命后，国际商品交换的品种和数量扩大了，而且形成了长期稳定的交换关系，世界开始进入了开放的时代。•••以商品国际化为主，世界出现了工业国和原材料生产国的分工。”（见《百度知道》）
“科学技术的每一次重大变革都使世界的开放进入了一个新阶段。”
“世界开放的出现则是第一次科技革命的结果。产业革命前，各个国家和民族之间虽然也存在一定的经济联系，但那只是偶尔发生的互通有无的少量的交换关系，而这种交换通常只是因为各国之间自然条件的差异。
产业革命后，国际商品交换的品种和数量扩大了，而且形成了长期稳定的交换关系，世界开始进入了开放的时代。•••以商品国际化为主，世界出现了工业国和原材料生产国的分工。”（见《百度知道》）
“世界的全面开放形成于第二次科技革命后。第二次科学技术革命开始于19世纪70年代，它以电力的应用为主要标志，电不仅被用作强大的工业动力，而且被运用于照明、通讯。广播等方面，人类进入了“电气时代”。
第二次科技革命所造成的空前强大的生产力，给国际经济关系带来了新的内容和新的形式。
在国内，规模庞大的工业要求巨额资本，于是加速了资本的集中，自由竞争的资本主义进入垄断阶段，其次资本主义生产社会化的发展，需要寻找国外市场，原料产地和投资场所。帝国主义争夺殖民地和瓜分世界的斗争日益激烈。而帝国主义时期大量的资本输出，使这一时期世界开放的局面形成了以资本国际化为主的新特点。而交通运输业和通讯事业的发展，为世界的进一步开放提供了物质技术条件。第二次科技革命就这样导致了世界市场和世界经济体系的最终形成，世界全面开放的格局已基本奠定了。”
第二次科技革命所造成的空前强大的生产力，给国际经济关系带来了新的内容和新的形式。
在国内，规模庞大的工业要求巨额资本，于是加速了资本的集中，自由竞争的资本主义进入垄断阶段，其次资本主义生产社会化的发展，需要寻找国外市场，原料产地和投资场所。帝国主义争夺殖民地和瓜分世界的斗争日益激烈。而帝国主义时期大量的资本输出，使这一时期世界开放的局面形成了以资本国际化为主的新特点。而交通运输业和通讯事业的发展，为世界的进一步开放提供了物质技术条件。第二次科技革命就这样导致了世界市场和世界经济体系的最终形成，世界全面开放的格局已基本奠定了。”
“第三次科学技术革命开始于本世纪中期，它以原子能、电子计算机。空间技术、合成材料与激光技术等为主要标志，推动了世界开放的新发展。
原子能的开发和利用揭开了第三次科技革命的序幕。
电子计算机的运用是人类智力解放道路上的重大里程碑。它不仅大大增强了人类认识和改造世界的能力，而且广泛涉及和影响到人类社会的各个领域。···使人类生产、生活的各个领域都在发生重大变化。
空间技术的发展把人类带入了一个比神话中的“千里眼”、“顺风耳”还要神奇的时代。
战后科学技术的飞跃发展，大大促进了生产力的发展。
与生产力的高速发展相适应，现代生产、流通、分配和消费的面貌大为改观，生产专业化与生产国际化进一步加强了，各国之间的相互依存关系随之加深，世界开放格局取得了新发展。国家之间因经济上的相互需要，彼此联系密切，交往十分频繁。
随着科学技术的进步和生产的发展，没有哪一个国家能够拥有发展本国经济所必需的全部资源、资金和技术，也没有哪一个国家能够生产自己所需要的一切产品，因此必须进行交流和相互合作。近50年来新技术革命的发展，又把世界各国的交往推到了一个新阶段。地球上的空间距离“缩短了”，信息的“时间差”也趋于消失。这种局面不仅大大改变了人类的生活条件，而且加快了经济生活的国际化，使世界变得空前开放。
开放的世界使世界各国原有的“一国经济”正在走向“世界经济”，形成了“全球相互依赖”的经济格局。”（同上，有改动）
原子能的开发和利用揭开了第三次科技革命的序幕。
电子计算机的运用是人类智力解放道路上的重大里程碑。它不仅大大增强了人类认识和改造世界的能力，而且广泛涉及和影响到人类社会的各个领域。···使人类生产、生活的各个领域都在发生重大变化。
空间技术的发展把人类带入了一个比神话中的“千里眼”、“顺风耳”还要神奇的时代。
战后科学技术的飞跃发展，大大促进了生产力的发展。
与生产力的高速发展相适应，现代生产、流通、分配和消费的面貌大为改观，生产专业化与生产国际化进一步加强了，各国之间的相互依存关系随之加深，世界开放格局取得了新发展。国家之间因经济上的相互需要，彼此联系密切，交往十分频繁。
随着科学技术的进步和生产的发展，没有哪一个国家能够拥有发展本国经济所必需的全部资源、资金和技术，也没有哪一个国家能够生产自己所需要的一切产品，因此必须进行交流和相互合作。近50年来新技术革命的发展，又把世界各国的交往推到了一个新阶段。地球上的空间距离“缩短了”，信息的“时间差”也趋于消失。这种局面不仅大大改变了人类的生活条件，而且加快了经济生活的国际化，使世界变得空前开放。
开放的世界使世界各国原有的“一国经济”正在走向“世界经济”，形成了“全球相互依赖”的经济格局。”（同上，有改动）
上面这几段一看就知道是中国人写的。
都是科技---经济---社会，马教那个路数。
中古科技最发达的，一个是中国，另一个是阿拉伯，何以纷纷落伍，让位给了四分五裂的欧洲？
这就是著名的李约瑟难题。
答案只有两个字：“制度”。
此消彼长的背后乃是制度的力量。
是竞争型的封建制度战胜了一潭死水的中央集权制。
欧洲的优势就来自“四分五裂”！（见《七回轮转》一帖）
但这段叙述还算正确，姑且用之，以为过渡。
都是科技---经济---社会，马教那个路数。
中古科技最发达的，一个是中国，另一个是阿拉伯，何以纷纷落伍，让位给了四分五裂的欧洲？
这就是著名的李约瑟难题。
答案只有两个字：“制度”。
此消彼长的背后乃是制度的力量。
是竞争型的封建制度战胜了一潭死水的中央集权制。
欧洲的优势就来自“四分五裂”！（见《七回轮转》一帖）
但这段叙述还算正确，姑且用之，以为过渡。
经济一体化：
时至今日，世界经济一体化已经是摆在我们面前的活生生的现实。
巨量的商品在进出口，庞大的人力资源在转移，金融、投资、生产正在走向全球化。在市场经济的基础上，各种生产要素在全世界范围内已经在很大程度上实现自由流动与合理配置。国际分工不断深化，通过国际贸易、国际资本流动等纽带而形成的市场一体化、生产一体化以及由此发展起来的经济调节一体化正在把我们的世界变成一个整体。
“20世纪90年代以来，经济一体化更以锐不可当之势迅速发展”。在国际分工新体系的基础上，生产、技术、信息、贸易、投资、金融、销售和消费等方面全球化的新趋势日益加强。“信息技术的迅速发展产生了神奇的信息传递载体和通道，信息高速公路大大缩短了世界市场各部分之间的距离，全球电脑网络的形成，使几万亿美元的贸易、投资或金融业务在片刻之间得以完成”。现代化的运输和通信网络大大降低了商品和资本的交易成本，信息业、交通运输业和通信业的不断进步和日臻完善，使各国经济冲破了时间和空间的障碍，更加紧密地联结在一起，地球村经济正在形成------世界经济一体化正在不断深化。
时至今日，世界经济一体化已经是摆在我们面前的活生生的现实。
巨量的商品在进出口，庞大的人力资源在转移，金融、投资、生产正在走向全球化。在市场经济的基础上，各种生产要素在全世界范围内已经在很大程度上实现自由流动与合理配置。国际分工不断深化，通过国际贸易、国际资本流动等纽带而形成的市场一体化、生产一体化以及由此发展起来的经济调节一体化正在把我们的世界变成一个整体。
“20世纪90年代以来，经济一体化更以锐不可当之势迅速发展”。在国际分工新体系的基础上，生产、技术、信息、贸易、投资、金融、销售和消费等方面全球化的新趋势日益加强。“信息技术的迅速发展产生了神奇的信息传递载体和通道，信息高速公路大大缩短了世界市场各部分之间的距离，全球电脑网络的形成，使几万亿美元的贸易、投资或金融业务在片刻之间得以完成”。现代化的运输和通信网络大大降低了商品和资本的交易成本，信息业、交通运输业和通信业的不断进步和日臻完善，使各国经济冲破了时间和空间的障碍，更加紧密地联结在一起，地球村经济正在形成------世界经济一体化正在不断深化。
作者：007非非想 回复日期：2011-01-18 13:19:26
顶顶顶
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢先生！
顶顶顶
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢先生！
作者：吴王僚 发表日期：2011-1-18 15:02:00
支持天主兄！
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------感谢吴王！
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正如经济学者所说：“世界经济一体化表现为三个层次，第一个层次是跨国公司在全球范围内生产的一体化，例如飞利浦、摩托罗拉等公司的生产遍及全世界。第二个层次是区域经济一体化。其表现形式为：优惠的贸易安排、自由贸易区、关税同盟、共同市场、经济同盟、完全一体化等形式。第三个层次是全球经济的一体化，涉及到各国的基本经济、政治制度和体制, 甚至文化价值，这一领域非常复杂。”
很显然，2011年的人类，目前正在第二个层次中徘徊。
进一步，我们面临着“民族国家”这一障碍。
与中国改革的现实类似------经济上的推动力已接近枯竭，（看看近几年的贸易保护主义吧）第二级火箭上写着“政治”二字。
政治统一之后的“坚凝”则依靠信仰和文化------依靠意识形态。
那是第三级火箭。
“全球化可以区分狭义和广义两个层次。狭义的全球化就是指经济全球化,指的是生产、贸易、投资、金融等经济行为超越一国领土界限，从孤立封闭走向国际社会的进程,是生产要素的全球配置与重组,是世界各国经济高度相互依赖和融合的表现。而广义的全球化，则是指在全球经济、文化、政治交流日益发展的情况下，世界各国之间的影响、合作、互动愈益加强，使得具有共性的文化与制度逐渐普及推广成为全球通行标准的状态或趋势。”
在这种一体化中，区域或国家变成了分支单位，变成了不必要的壁垒，等待着自己的消亡。
“世界经济一体化更加要求世界经济制度的一致性，”然而，由于政治上的阻碍，实现世界经济的完全融合目前依然困难重重。
（引号内来自若干文章）
很显然，2011年的人类，目前正在第二个层次中徘徊。
进一步，我们面临着“民族国家”这一障碍。
与中国改革的现实类似------经济上的推动力已接近枯竭，（看看近几年的贸易保护主义吧）第二级火箭上写着“政治”二字。
政治统一之后的“坚凝”则依靠信仰和文化------依靠意识形态。
那是第三级火箭。
“全球化可以区分狭义和广义两个层次。狭义的全球化就是指经济全球化,指的是生产、贸易、投资、金融等经济行为超越一国领土界限，从孤立封闭走向国际社会的进程,是生产要素的全球配置与重组,是世界各国经济高度相互依赖和融合的表现。而广义的全球化，则是指在全球经济、文化、政治交流日益发展的情况下，世界各国之间的影响、合作、互动愈益加强，使得具有共性的文化与制度逐渐普及推广成为全球通行标准的状态或趋势。”
在这种一体化中，区域或国家变成了分支单位，变成了不必要的壁垒，等待着自己的消亡。
“世界经济一体化更加要求世界经济制度的一致性，”然而，由于政治上的阻碍，实现世界经济的完全融合目前依然困难重重。
（引号内来自若干文章）