南北朝荒诞皇帝
如何在降低伤亡的情况下，除掉刘子业，也是需要考虑的事情。外围来讲，因为刘子业准备南巡之后，就除掉各位宗亲，所以一定要抢在他动手之前，让他下台。幸好，刘子业让各位队主回家准备南巡的装束，所以他身边就不剩几个侍卫了。队主樊僧整，是柳光世的同乡。姜产之又邀请了队副聂庆。基本上，刘子业身边统领侍卫的队主都被他们收服了。
到了这时，阮佃夫还是觉得人手不够，想要再凑点，姜产之则不这么认为：“如果结交太多的人，恐怕计谋就有泄露的可能。”排除了保护刘子业的武人，还要让他自己也没有防备，最好将局势搞得越乱越容易下手。刘子业的一个弱点就被刘彧给利用了。
刘子业虽然年纪不大，但是却非常迷信。到了疑神疑鬼的地步，之前讲到，他的母亲病重，想要看看他，他反倒是以重病之人，身边多鬼怪拒绝了。所以可以肯定的是，只要是以鬼神之事吓唬他，他必定会相信。刘子业天天在皇帝的位子上胡作非为，他身边的人，不免要考虑一下，如果哪天惹了他的不高兴，是不是也要丧命。以刘彧为幕后主使，他们结交了刘子业身边的女巫，让她配合做一场法事，趁乱下手。
他为什么不想让朝臣知道自己有病呢，这个问题我一开始没有细想，但现在想想，其实原因很简单，他就不能相信身边的任何一个人。既然不相信别人，必定怀疑身边人都要害他。他自己坏事做尽，自然以己度人，也别说，他倒是极为相信萧遥光，可偏就是萧遥光对他的影响是最坏。他死后，萧遥光也没能为他守住江山，反而轻易的就被萧衍篡夺。
于是女巫就进宫面见皇帝，谎称后堂有鬼，若是想要抓鬼，可以到竹林堂举行射鬼大会。为什么女巫一说后宫有鬼，刘子业就相信了呢。其一是刘子业本来就十分迷信。其二是因为刘子业起先有个不良嗜好，喜欢在华林园看裸女相逐。就在不久之前，刘子业在华林园又进行了这项有益身心的活动，可是这次居然出现了一个刺儿头。
有个妇人就是不从命，这简直是不把小刘放在眼里的。刘子业想也没想，就把这妇人斩了。可是活人易除，心鬼难灭。就在这妇女遇害的当夜，刘子业就做了个恶梦，而且这个梦不一般，居然引发了小刘的梦游症。梦中刘子业来到了后堂，看到那被诛杀的妇女站在树荫背后，恶狠狠的骂他：“你狂悖不道，明年都活不过了，你去死吧，我要你陪葬。”梦醒之后，刘子业赫然发现自己睡在了后堂的大青砖之上。青砖微冷，透出一丝丝寒意，刘子业想到了那个在他梦中出现的女子，明明是已经被他处死，居然还敢兴风作浪。他为了解气，遍寻后宫女子之中和她长得相似的，又杀掉一个。
我说这个时候的刘子业肯定已经离发疯不远了。虽然他白天杀了个痛快，可是他也睡不得一个好觉，当天夜里白天被杀的女子又来到了他的梦中，这次她的指控更加严厉，她警告刘子业：“你这昏君，枉杀我，我已经诉诸上帝，你等着吧。”哎呀，刘子业这样的天煞魔星，估计天神是拿他没什么办法了，还是把铲除他的任务交给人类吧。
所以，综上所述，刘子业在女巫诓骗他之前就已经吓得寝食难安，他自己当然是不承认会被女鬼吓破胆，不过事实证明，女巫一说后堂有鬼，他就信以为真，急忙主持捉鬼活动。召集了后宫女眷上百名，当然还有他的好姐姐刘楚玉，一起东扑西逮，弄得后宫是鸡飞狗跳。于是下手的时机成熟了。
最后行刺刘子业的还是主衣寿寂之。刘子业平常就看他很不顺眼，每次在朝堂上遇见他，都恨得咬牙切齿。现在他和阮佃夫们结为一体，更是害怕若刘子业知道了他们的密谋，第一个倒霉的就是自己，于是他抽刀向前，朝着竹林堂径直冲了进去。姜产之、王敬则都紧随其后。刘子业远远看到，讨人厌的寿寂之居然也敢到竹林堂来，引弓朝他射去，只可惜箭术不精，没有射中。再看寿寂之身后，已经跟着十几个队主。刘子业才知大事不好，转身就跑。寿寂之可没有给他逃窜的机会，锲而不舍的追杀，终于在华光殿手刃了前废帝。
刘休仁在竹林堂中听到外面一片杀伐之声，暗暗放下心来，他对刘休佑说：“干了。”于是两个人，手拉手逃到景阳山了，此地不是景阳冈。不管废帝陨落之后，谁要当皇帝，估计也是轮不到你我了，还是先逃命避难吧。刘子业的好姐姐刘楚玉也被于公主府赐死。大事已定，刘彧向内外宣布诏令：“湘东王奉太后令除狂主，今已太平。”宋明帝登基了，这位虽然是比刘子业有能力，但是不知道是不是之前被刘子业折磨的过甚，当了皇帝之后的残暴，与刘子业相比有过之而无不及，刘氏一族，凡是跟皇室血缘亲近的，基本上都惨死在他的手中。
刘子业覆灭的社会背景
其实，我认为刘子业当了一年皇帝，就覆灭，还有当时的社会环境的原因。看前废帝传短短的几页书，就可以得知，这百日皇帝当的不容易。其一，景和年间收成不好。大明八年到景和元年，东部诸郡赤地大旱。以至于斗米数百钱，东郡百姓生活艰难，饿死者不计其数。虽然底层的群众并没有造反。但是收成不好，税收也就收不上来。于是刘子业只能将这些州郡的租税减半。这只是不得已而为之，毕竟，他就是想收也收不上来呀。
其实，我认为刘子业当了一年皇帝，就覆灭，还有当时的社会环境的原因。看前废帝传短短的几页书，就可以得知，这百日皇帝当的不容易。其一，景和年间收成不好。大明八年到景和元年，东部诸郡赤地大旱。以至于斗米数百钱，东郡百姓生活艰难，饿死者不计其数。虽然底层的群众并没有造反。但是收成不好，税收也就收不上来。于是刘子业只能将这些州郡的租税减半。这只是不得已而为之，毕竟，他就是想收也收不上来呀。
其二，货币制度混乱，经济崩溃。这一点不能怨在刘子业身上，南史讲的很清楚：“孝建年间，又立钱署铸钱，百姓因此盗铸，钱转伪小，商货不行。”这就说明，自从孝武帝刚当上皇帝的孝建年间，民间的经济状况就十分不佳。经济发展不顺畅，孝武帝又奢侈无度，这日子只能是过一天算一天。关于孝建年间直到景和年间的经济状况，还曾经爆发过一场朝野口水大战。
宋文帝时开铸四铢钱，形制和五铢钱差不多，由于用料比较费，所以民间盗铸基本无利可图，货币流通的数额很稳定。可是到了孝建年间，刘骏又想发行新的孝建四铢钱，这就在朝野之间引发了一场大讨论。孝建四铢钱与元嘉四铢钱相比还是不同的，虽然它也是号称四铢钱，但是他的形制薄小，轮廓也不是很清晰。
于是大大降低了民间盗铸的成本，一时间，私铸盛行。有的人在铸造过程中，加入铅、锡等成分，以至于铸造的钱币硬度不够。铸造私钱最重要的一个环节就是剪凿古货币，用来取铜。这样程序铸造出的钱币，与法定形制不同，更是大大的扰乱了货币秩序。虽然说，朝廷为了禁止私铸想了很多办法，惩处的官员更是相继而至，可是这股风还是不能杀下去。
这堂之上，沈庆之发表了建议，他认为：“昔日秦朝货币实在是过于沉重，汉高祖认为这样不利于流通，所以改铸榆荚钱，并且开放民间私铸。榆荚钱致使货轻物重。汉文帝仍然鼓励民间铸钱，贾谊对他嗤之以鼻。贾谊认为，铜矿全靠开采，打仗用的兵器，耕种的农具都少不了使用他。如果让民众可以自由铸造钱币，那么农具、兵器肯定是没有足够的铜来锻造了。
宋文帝坚持己见，鼓励民间私铸，以至于国库充盈，百姓殷实。今天我国没有什么对外征战，开采的铜除了用来制造精美的器物，好像也没什么别的用途。国库不充盈的缘故，就是钱币太少。微臣认为应该开放民间私铸，每县都设置钱署，凡是乐于铸钱的家庭，可以让他们住进该署。我们规范他们的铸钱的形制，不让他们参杂伪劣的其他金属，这样这些私铸的钱币，必然不会再危害货币秩序。数年之间，必定会国库充盈，人民富足。”
江夏王刘义恭对于沈庆之的提议简直是不屑一顾，他针对沈庆之的奏本，做了如下反驳：让乐于铸钱的人家，住到官府中来，规定制式，不让他们参杂参假的话予以猛烈抨击。他说：“百姓历来不喜欢跟官家打交道，这是由来已久的事，这些人，既是私铸，绝对不会愿意住到官署中来。另外，盗铸就是为了盈利，如果不让他们参杂参假，那还如何赚钱。所以，既开私铸，又由官署管理是不可行的。”
当时，铜的产量降低，朝廷议论着可以将钱币的质量减小，用来减少铜的使用量。于是，二铢钱提上了议事日程。颜竣还在总揽朝政的时候，针对此事议论：“朝野都说官藏空虚，需要重新铸造一批钱币。而天下之铜短缺，应该将铜钱的形制转小，即可解一时之忧，振国济民。微臣以为不然。即便开铸二铢钱，过于狭小，对于官府来说，不会能够减缓它的财政困难，对于百姓来说，则使奸猾之人得力，私铸之风更加盛行。
刘宋时期的货币体系本来就不是很牢固，宋文帝时就发行过四铢钱，相较五铢钱，钱币的形制就有所减小。到了刘子业的时候，财政状况更是不佳，他就创造性的发行了二铢钱。这个二铢钱本来就很细小，制作工艺也不讲究，官钱一出，民间就竞相模仿。可是私铸的钱币还不如官铸的。大小、厚薄都不行。不仅如此，还没有轮廓，也不磨边，只能叫做耒（lěi）子。
后来到了景和元年，就是刘子业正式当皇帝的那一年，沈庆之还奏请开放了个人私铸钱币之限制。这一下，货币体系完全乱了套。市面上流通的都是些什么东西呢，一千钱穿在一起还不到三寸长，这样的钱币称之为鹅眼钱。就这样的还是好的呢，还有比鹅眼钱更为凡劣的，这样的钱，扔到水里都不沉底，攥在手里能捏碎，谓之延環钱。于是，十万钱，可一手掌握，一斗米就需一万钱。商货不行。