少不读水浒——揭秘水浒传（每日更新，原创连载）
这几天有点忙，一共欠了3更，今早我一早就起来写了，今天我全部都补上，今天三更。希望朋友们继续支持！也希望还觉得本书不错的出版社编辑老师，可以联系我，出版本书~~
第一百四十六章：救了宋江的女神仙究竟是谁？
这个救了宋江的女神仙，如果不是九天玄女的话，又会是何方神圣呢？
让我们从水浒传原著，慢慢来分析。
1：这位娘娘的住处所使用的规格。
这位娘娘的住处，其所使用的规格，是十分高贵的。高贵到什么地步呢？高贵到不是一般神仙可以使用这种规格的地步。
宋江刚刚到这位娘娘的住处的时候，走的是【龙凤砖阶】，一步步走到【帘前御阶】之下。看见的是【龙灯凤烛。】
【两边都是青衣女童，持笏捧圭，执旌擎扇侍从。正中七宝九龙床上坐著那个娘娘，身穿金缕绛绡之衣，手秉白玉圭璋之器。】
很明显，这位娘娘家里的装修，不管是龙凤砖阶，还是帘前御阶，又或是龙灯凤烛，七宝九龙床，这些东西，都是帝王级别的皇家才能御用的东西。就算她是神仙，也一定是神仙里的皇族。平常的神仙，是没资格使用这种规格的。
因为，中国古代的神仙，其实就是百姓对自身生活的一种放射性想象。所以，神仙也不是无忧无虑的，他在百姓的想象中，也有很多跟百姓们相同的地方。因此，有的神仙是皇帝，能操纵别的神仙，有的神仙却是打工仔，必须服侍别的神仙，给别的神仙当丫鬟，当奴隶。
中国古代的神仙，其实跟老百姓的现实生活一样。神仙也是有阶级体系的，一般的散仙鬼仙，是绝对没资格用这种超越了规格的东西。只有皇帝级别的神仙，才有资格坐在七宝九龙床上。
也就是说，这位娘娘，是神仙里的帝王级别。
很明显，九天玄女虽然尊贵，贵为【众真之长】，但那仅仅是宗教里的地位，在天庭里，九天玄女不过是一个比较有资历的老神仙而已，和皇族是扯不上关系的。
2：这位娘娘身边的侍女。
宋江看见了这位娘娘家里的装修规格，正在惊讶，小小的郓城县，哪来的皇家贵族？这时，就有两个侍女（其实就是丫鬟）出来了，这两个丫鬟长得什么摸样呢？这两个丫鬟：【朱颜绿发，皓齿明眸，飘飘不染尘埃，耿耿天仙风韵。依稀阆苑董双成，仿若蓬莱花鸟使。】
娘娘身边的这两个丫鬟，很多人看书，也就一眼扫过去了，甚至连扫她都懒得扫。觉得娘娘身边的丫鬟，就是一龙套，没什么留意的必要。但实际上，这两个丫鬟，一不小心就透漏出了这位娘娘的真实身份！
这两位丫鬟中的一位，长的什么样子呢？是【依稀阆苑董双成】。这个丫鬟长得，让人感觉很像董双成。
董双成是谁呢？
董双成，本是一介布衣，商朝灭亡后，在西湖修炼成仙，成仙后，就在王母娘娘的身边，做了王母娘娘的丫鬟。
后来，董双成又像孙悟空一样，为王母娘娘掌管蟠桃园，王母娘娘与汉武帝相会时，便是由董双成在一旁奉上蟠桃。
王母娘娘的丫鬟是董双成，这位救了宋江的娘娘的丫鬟，也是董双成。
天上不可能有两个董双成，由此可见，这位救了宋江的娘娘，并非九天玄女，而是王母娘娘！
大家先不要惊讶，我这么这位娘娘不是九天玄女，而是王母娘娘，原因有四。
一：王母娘娘的丫鬟是董双成，这位救了宋江的娘娘的丫鬟，也是董双成。而九天玄女的丫鬟，绝对不可能是董双成。
二：这位救了宋江的娘娘是神仙里的帝王皇族，所用的规格也是帝王级别。但九天玄女并不是神仙里的帝王皇族，也不能用帝王级别的物品。
王母娘娘却毫无疑问的是神仙里的帝王皇族，母仪天下，是神仙里最有资格用皇族规格的神仙。
三：这位娘娘，施耐庵从没称呼她为九天玄女娘娘，仅仅是含糊的称呼她为娘娘。如果说天底下只有一个人有资格被称呼为娘娘的话，那么这位娘娘，一定不是玄女娘娘，而是王母娘娘！只有王母娘娘，才是天底下最大的娘娘。
四：玄女庙破败不堪，根本不灵验，但宋江遇难的时候，这位娘娘却忽然显灵了，这就证明这位娘娘并不是九天玄女，而是王母娘娘。
这下子，我们就完全明白了，原来救了宋江的这位娘娘，并不是我们一直认为的九天玄女，而是天宫里的王母娘娘！
怪不得最后，王母娘娘会对宋江说起了玉帝：【玉帝因为星主心魔未退。。。。他日琼楼金阙，再当重会！】
这个救了宋江的女神仙，如果不是九天玄女的话，又会是何方神圣呢？
让我们从水浒传原著，慢慢来分析。
1：这位娘娘的住处所使用的规格。
这位娘娘的住处，其所使用的规格，是十分高贵的。高贵到什么地步呢？高贵到不是一般神仙可以使用这种规格的地步。
宋江刚刚到这位娘娘的住处的时候，走的是【龙凤砖阶】，一步步走到【帘前御阶】之下。看见的是【龙灯凤烛。】
【两边都是青衣女童，持笏捧圭，执旌擎扇侍从。正中七宝九龙床上坐著那个娘娘，身穿金缕绛绡之衣，手秉白玉圭璋之器。】
很明显，这位娘娘家里的装修，不管是龙凤砖阶，还是帘前御阶，又或是龙灯凤烛，七宝九龙床，这些东西，都是帝王级别的皇家才能御用的东西。就算她是神仙，也一定是神仙里的皇族。平常的神仙，是没资格使用这种规格的。
因为，中国古代的神仙，其实就是百姓对自身生活的一种放射性想象。所以，神仙也不是无忧无虑的，他在百姓的想象中，也有很多跟百姓们相同的地方。因此，有的神仙是皇帝，能操纵别的神仙，有的神仙却是打工仔，必须服侍别的神仙，给别的神仙当丫鬟，当奴隶。
中国古代的神仙，其实跟老百姓的现实生活一样。神仙也是有阶级体系的，一般的散仙鬼仙，是绝对没资格用这种超越了规格的东西。只有皇帝级别的神仙，才有资格坐在七宝九龙床上。
也就是说，这位娘娘，是神仙里的帝王级别。
很明显，九天玄女虽然尊贵，贵为【众真之长】，但那仅仅是宗教里的地位，在天庭里，九天玄女不过是一个比较有资历的老神仙而已，和皇族是扯不上关系的。
2：这位娘娘身边的侍女。
宋江看见了这位娘娘家里的装修规格，正在惊讶，小小的郓城县，哪来的皇家贵族？这时，就有两个侍女（其实就是丫鬟）出来了，这两个丫鬟长得什么摸样呢？这两个丫鬟：【朱颜绿发，皓齿明眸，飘飘不染尘埃，耿耿天仙风韵。依稀阆苑董双成，仿若蓬莱花鸟使。】
娘娘身边的这两个丫鬟，很多人看书，也就一眼扫过去了，甚至连扫她都懒得扫。觉得娘娘身边的丫鬟，就是一龙套，没什么留意的必要。但实际上，这两个丫鬟，一不小心就透漏出了这位娘娘的真实身份！
这两位丫鬟中的一位，长的什么样子呢？是【依稀阆苑董双成】。这个丫鬟长得，让人感觉很像董双成。
董双成是谁呢？
董双成，本是一介布衣，商朝灭亡后，在西湖修炼成仙，成仙后，就在王母娘娘的身边，做了王母娘娘的丫鬟。
后来，董双成又像孙悟空一样，为王母娘娘掌管蟠桃园，王母娘娘与汉武帝相会时，便是由董双成在一旁奉上蟠桃。
王母娘娘的丫鬟是董双成，这位救了宋江的娘娘的丫鬟，也是董双成。
天上不可能有两个董双成，由此可见，这位救了宋江的娘娘，并非九天玄女，而是王母娘娘！
大家先不要惊讶，我这么这位娘娘不是九天玄女，而是王母娘娘，原因有四。
一：王母娘娘的丫鬟是董双成，这位救了宋江的娘娘的丫鬟，也是董双成。而九天玄女的丫鬟，绝对不可能是董双成。
二：这位救了宋江的娘娘是神仙里的帝王皇族，所用的规格也是帝王级别。但九天玄女并不是神仙里的帝王皇族，也不能用帝王级别的物品。
王母娘娘却毫无疑问的是神仙里的帝王皇族，母仪天下，是神仙里最有资格用皇族规格的神仙。
三：这位娘娘，施耐庵从没称呼她为九天玄女娘娘，仅仅是含糊的称呼她为娘娘。如果说天底下只有一个人有资格被称呼为娘娘的话，那么这位娘娘，一定不是玄女娘娘，而是王母娘娘！只有王母娘娘，才是天底下最大的娘娘。
四：玄女庙破败不堪，根本不灵验，但宋江遇难的时候，这位娘娘却忽然显灵了，这就证明这位娘娘并不是九天玄女，而是王母娘娘。
这下子，我们就完全明白了，原来救了宋江的这位娘娘，并不是我们一直认为的九天玄女，而是天宫里的王母娘娘！
怪不得最后，王母娘娘会对宋江说起了玉帝：【玉帝因为星主心魔未退。。。。他日琼楼金阙，再当重会！】
第一百四十七章：宋江下凡究竟有什么任务？
上一章我们说道，其实九天玄女的真实身份，就是母仪天下的王母娘娘。
宋江见了王母娘娘，王母娘娘就对宋江说道：
【宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道：为主全忠仗义，为臣辅国安民。去邪归正；勿忘勿泄。玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠。若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。】
王母娘娘是天上的神仙，她的话，就是真正的天机！所以，我们要一句一句来看，要仔仔细细的去看。
首先，我们要先明白一个概念：宋江这一行人，108个好汉，之所以还没有重新做回神仙，而是继续在人间杀烧抢掠，这个，并不是他们自己造成的，而是玉皇大帝的意思。
王母娘娘说的很清楚：【玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠。】
宋江等一行人之所以回不了天宫，要继续在人间作恶，是因为：玉帝将他们暂罚下方。并且，玉帝叮嘱他们：切不可分毫懈怠——一定要给我认真的作恶！不要放轻松了！
由此可见，王母娘娘只是个传话的，真正决定108魔头祸害人间的，还是玉帝。
不过，玉帝叮嘱他们，千万不可分毫懈怠，这就让人有点看不懂了。玉帝不让他们懈怠什么呢？
很明显，玉帝对这群魔头，是下达过命令和任务的。所以，玉帝才让他们一定要好好完成任务，千万不要懈怠。
并且，如果宋江他们敢懈怠的话，敢不拿命令当回事，敢不好好完成任务的话，他日就会罪下酆都，打入地狱，到时候，连王母娘娘都救不了他们。
可见，玉帝让宋江完成的任务，很重要。
可关键是，宋江已经不是天上的神仙天魁星了啊！他经过了转世投胎，现在已经成了一个凡夫俗子，他怎么会记得玉帝吩咐他下凡是有什么任务呢？
所以，玉帝派王母娘娘来传话了，来告诉宋江，他上辈子是神仙，他下凡不是为了玩的，是有任务在身的。
这个，才是王母娘娘（九天玄女）显灵的原因！
王母娘娘（九天玄女）显灵，可不是为了来救宋江——就赵能赵得这两个小都头，李逵虐他们足够了，值得王母娘娘亲自下凡？王母娘娘下凡，是来传达任务的，是要让宋江想起来：自己下凡，是有任务的！
这个用来传达任务的工具，就是天书！
有很多朋友都很想知道天书上写的究竟是什么东西，也有不少人都猜测这三卷神秘的天书里面的内容，是法术还是别的什么。今天我就告诉大家，这三卷天书里的内容就是：玉帝要宋江在人间完成的任务。
那么，天书里记载的究竟是什么任务呢？我们还是慢慢来分析。
首先，我们先来看看，玉帝对当时宋朝的看法，究竟是什么。
玉帝对宋朝的看法，无非也就以下三种：
1，宋江可以推翻宋朝，自己做皇帝。
2，宋江必须全力辅佐宋朝，给宋朝当大臣。
3，宋江的任务和宋朝无关，推翻他还是辅佐他都无所谓。
这三种看法，基本上是不可以并存的。那么，玉帝对宋朝的看法究竟是哪一种呢？
上一章我们说道，其实九天玄女的真实身份，就是母仪天下的王母娘娘。
宋江见了王母娘娘，王母娘娘就对宋江说道：
【宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道：为主全忠仗义，为臣辅国安民。去邪归正；勿忘勿泄。玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠。若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。】
王母娘娘是天上的神仙，她的话，就是真正的天机！所以，我们要一句一句来看，要仔仔细细的去看。
首先，我们要先明白一个概念：宋江这一行人，108个好汉，之所以还没有重新做回神仙，而是继续在人间杀烧抢掠，这个，并不是他们自己造成的，而是玉皇大帝的意思。
王母娘娘说的很清楚：【玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠。】
宋江等一行人之所以回不了天宫，要继续在人间作恶，是因为：玉帝将他们暂罚下方。并且，玉帝叮嘱他们：切不可分毫懈怠——一定要给我认真的作恶！不要放轻松了！
由此可见，王母娘娘只是个传话的，真正决定108魔头祸害人间的，还是玉帝。
不过，玉帝叮嘱他们，千万不可分毫懈怠，这就让人有点看不懂了。玉帝不让他们懈怠什么呢？
很明显，玉帝对这群魔头，是下达过命令和任务的。所以，玉帝才让他们一定要好好完成任务，千万不要懈怠。
并且，如果宋江他们敢懈怠的话，敢不拿命令当回事，敢不好好完成任务的话，他日就会罪下酆都，打入地狱，到时候，连王母娘娘都救不了他们。
可见，玉帝让宋江完成的任务，很重要。
可关键是，宋江已经不是天上的神仙天魁星了啊！他经过了转世投胎，现在已经成了一个凡夫俗子，他怎么会记得玉帝吩咐他下凡是有什么任务呢？
所以，玉帝派王母娘娘来传话了，来告诉宋江，他上辈子是神仙，他下凡不是为了玩的，是有任务在身的。
这个，才是王母娘娘（九天玄女）显灵的原因！
王母娘娘（九天玄女）显灵，可不是为了来救宋江——就赵能赵得这两个小都头，李逵虐他们足够了，值得王母娘娘亲自下凡？王母娘娘下凡，是来传达任务的，是要让宋江想起来：自己下凡，是有任务的！
这个用来传达任务的工具，就是天书！
有很多朋友都很想知道天书上写的究竟是什么东西，也有不少人都猜测这三卷神秘的天书里面的内容，是法术还是别的什么。今天我就告诉大家，这三卷天书里的内容就是：玉帝要宋江在人间完成的任务。
那么，天书里记载的究竟是什么任务呢？我们还是慢慢来分析。
首先，我们先来看看，玉帝对当时宋朝的看法，究竟是什么。
玉帝对宋朝的看法，无非也就以下三种：
1，宋江可以推翻宋朝，自己做皇帝。
2，宋江必须全力辅佐宋朝，给宋朝当大臣。
3，宋江的任务和宋朝无关，推翻他还是辅佐他都无所谓。
这三种看法，基本上是不可以并存的。那么，玉帝对宋朝的看法究竟是哪一种呢？
第一百四十八章：水浒传中的神秘天书和神秘天言，究竟是什么？
我们还是来看玉帝说的话。
王母娘娘说道：【宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道。】
替天行道，就是替上天好好的行使道德，管理人间的意思。替天行道，本来是天子的责任，天子是上天的儿子，自己的老爹要管理天界，自己自然要替自己老爹好好管理一下人间。
也就是说，谁是皇帝，谁才有资格替天行道。在古代，你不是皇帝，你却要替天行道，这是犯法的，是要被诛九族的。
替天行道，是宋朝皇帝天子的责任，可玉帝却把这个责任给了宋江，让宋江好好的替天行道。这似乎表明，玉帝赞同宋江推翻宋朝，自己做皇帝，好好的替天行道。
即使玉帝不赞同宋江自己做皇帝，他也应该是赞同宋江造反的。因为宋江的造反行为就是替天行道。
这就说明：玉帝对宋朝，并无好感。他派给宋江的任务，有可能是推翻宋朝，也有可能是扰乱宋朝。
这也正应了水浒传的开篇：一百零八魔头下凡，就是为了扰乱人间。而这个人间，就是宋朝。
玉帝又说道：宋江你【为主全忠仗义，为臣辅国安民。】
玉帝的这两句话，大有玄机，不知道大家看出来了没有？
首先，【为主全忠仗义】，这句话中的【为】字，到底应该怎么解释？
可能有的朋友要说了，这个为字，就是为了的意思啊，玉帝是让宋江为了主公，为了皇帝，全忠仗义，尽心尽力。而最后，宋江也完成了玉帝的任务，为了宋朝皇帝，全心全力，全忠仗义。
但我们如果这么理解的话，后面的那一句【为臣辅国安民】，可就不太好理解了。
第一句为主全忠仗义，大家理解成：为了主公，我们要全忠仗义。
那么第二句为臣辅国安民，难道我们要理解成：为了大臣，我们要辅国安民？
如果一个人能做到辅国安民的话，那么前提至少是：这个人已经是一个大臣了。如果说一个大臣要辅国安民的话，那他应该还是为了主公，为了皇帝啊！难道一个大臣会为了另一个大臣去辅国安民？完全没法解释。
就像宋江，你让他为了皇帝去辅国安民，我们都可以理解。你让他为了高球去辅国安民？那我们完全无法理解。
所以说，这两句话中的【为】字，绝对不是大家理解的那个为了的意思，而是【成为】的意思！这两句话应该这么解释，才解释得通：宋江你如果【成为】了皇帝，那请你全忠仗义。宋江你如果成为了大臣，那请你辅国安民！
为，不是为了的意思，而是成为的意思。这样解释，才可以解释得通！
也就是说，玉帝是支持宋江推翻宋朝，自己做皇帝的。这样，宋江就可以替天行道。
不过，如果宋江推翻不了宋朝，那么就请宋江好好辅佐宋朝皇帝，好好的造福百姓。这样的话，也可以替天行道。
也就是说，玉帝的目的始终只有一个：不管你推不推翻宋朝，不管你造不造反，只要你能让老百姓过的好，就可以了。至于你是推翻了宋朝，还是你一心为宋朝服务，我不管。
这个，就是玉帝的目的。
也就是说，扰乱人间，在人间大杀四方，并不是为了祸害老百姓，而是为推翻宋朝或辅佐宋朝做铺垫，其根本目的是：等自己当皇帝，或者诏安后，让老百姓过上好日子。
天魁星投胎成了宋江，他已经忘了自己身上的任务，玉帝就让王母娘娘来提醒一下宋江，还给了宋江三卷天书和四句天言。这三卷天书里面其实没写别的，写的就是宋江下凡的任务。上面写着的，应该就是：宋江，不管你用什么方法，你的任务，就是替天行道，造福百姓！
这个，就是天书里写的东西。
但仅仅知道了自己的任务，这还不行，因为宋江很有可能没本事没能力去完成它。所以，玉帝又赐下四句天言：【遇宿重重喜，逢高不是凶。外夷及内寇，几处见奇功。】
这四句天言，也就是类似于预言的东西。一般人得到了某种预言，不用讲，都会混得很好。
比如说你得到了某一期的彩票号码，你知道了有一个穷人即将发达等等。得到了这种预言，你就算想混得很差也不可能啊！
玉帝就告诉宋江了：遇见宿元景是好事，跟着他混准没错。遇见高球也不要怕，揍他！你能揍得过！到时候再把外面的敌人大辽和内部的敌人方腊给全灭了，你也就基本完成任务啦！
你看，天言和天书，可不是分开看的，而是连在一起看的！天书告诉了宋江他下凡的任务，天言则作为一种预言性质的工具，来辅助宋江，来帮他完成任务！这四句天言，告诉了宋江，他应该怎么站队，他应不应该站在弱势大臣宿元景那边，他应不应该揍最红的强势大臣高球，
那么，说道最后，天书上到底是写了些什么呢？
在水浒传第四十七回里面记载：宋江猛然省道：我的不是了，天书上明明戒说：【临敌休急躁】。
你看，水浒传原著里面，已经很准确的讲出了天书上到底写了些什么，只不过大部分读者都没有注意罢了。天书上写得很明白了：有我玉皇大帝的帮忙，宋江你就算遇到敌人也不用急躁，一定会成功的啦！
临敌休急躁！
我们还是来看玉帝说的话。
王母娘娘说道：【宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道。】
替天行道，就是替上天好好的行使道德，管理人间的意思。替天行道，本来是天子的责任，天子是上天的儿子，自己的老爹要管理天界，自己自然要替自己老爹好好管理一下人间。
也就是说，谁是皇帝，谁才有资格替天行道。在古代，你不是皇帝，你却要替天行道，这是犯法的，是要被诛九族的。
替天行道，是宋朝皇帝天子的责任，可玉帝却把这个责任给了宋江，让宋江好好的替天行道。这似乎表明，玉帝赞同宋江推翻宋朝，自己做皇帝，好好的替天行道。
即使玉帝不赞同宋江自己做皇帝，他也应该是赞同宋江造反的。因为宋江的造反行为就是替天行道。
这就说明：玉帝对宋朝，并无好感。他派给宋江的任务，有可能是推翻宋朝，也有可能是扰乱宋朝。
这也正应了水浒传的开篇：一百零八魔头下凡，就是为了扰乱人间。而这个人间，就是宋朝。
玉帝又说道：宋江你【为主全忠仗义，为臣辅国安民。】
玉帝的这两句话，大有玄机，不知道大家看出来了没有？
首先，【为主全忠仗义】，这句话中的【为】字，到底应该怎么解释？
可能有的朋友要说了，这个为字，就是为了的意思啊，玉帝是让宋江为了主公，为了皇帝，全忠仗义，尽心尽力。而最后，宋江也完成了玉帝的任务，为了宋朝皇帝，全心全力，全忠仗义。
但我们如果这么理解的话，后面的那一句【为臣辅国安民】，可就不太好理解了。
第一句为主全忠仗义，大家理解成：为了主公，我们要全忠仗义。
那么第二句为臣辅国安民，难道我们要理解成：为了大臣，我们要辅国安民？
如果一个人能做到辅国安民的话，那么前提至少是：这个人已经是一个大臣了。如果说一个大臣要辅国安民的话，那他应该还是为了主公，为了皇帝啊！难道一个大臣会为了另一个大臣去辅国安民？完全没法解释。
就像宋江，你让他为了皇帝去辅国安民，我们都可以理解。你让他为了高球去辅国安民？那我们完全无法理解。
所以说，这两句话中的【为】字，绝对不是大家理解的那个为了的意思，而是【成为】的意思！这两句话应该这么解释，才解释得通：宋江你如果【成为】了皇帝，那请你全忠仗义。宋江你如果成为了大臣，那请你辅国安民！
为，不是为了的意思，而是成为的意思。这样解释，才可以解释得通！
也就是说，玉帝是支持宋江推翻宋朝，自己做皇帝的。这样，宋江就可以替天行道。
不过，如果宋江推翻不了宋朝，那么就请宋江好好辅佐宋朝皇帝，好好的造福百姓。这样的话，也可以替天行道。
也就是说，玉帝的目的始终只有一个：不管你推不推翻宋朝，不管你造不造反，只要你能让老百姓过的好，就可以了。至于你是推翻了宋朝，还是你一心为宋朝服务，我不管。
这个，就是玉帝的目的。
也就是说，扰乱人间，在人间大杀四方，并不是为了祸害老百姓，而是为推翻宋朝或辅佐宋朝做铺垫，其根本目的是：等自己当皇帝，或者诏安后，让老百姓过上好日子。
天魁星投胎成了宋江，他已经忘了自己身上的任务，玉帝就让王母娘娘来提醒一下宋江，还给了宋江三卷天书和四句天言。这三卷天书里面其实没写别的，写的就是宋江下凡的任务。上面写着的，应该就是：宋江，不管你用什么方法，你的任务，就是替天行道，造福百姓！
这个，就是天书里写的东西。
但仅仅知道了自己的任务，这还不行，因为宋江很有可能没本事没能力去完成它。所以，玉帝又赐下四句天言：【遇宿重重喜，逢高不是凶。外夷及内寇，几处见奇功。】
这四句天言，也就是类似于预言的东西。一般人得到了某种预言，不用讲，都会混得很好。
比如说你得到了某一期的彩票号码，你知道了有一个穷人即将发达等等。得到了这种预言，你就算想混得很差也不可能啊！
玉帝就告诉宋江了：遇见宿元景是好事，跟着他混准没错。遇见高球也不要怕，揍他！你能揍得过！到时候再把外面的敌人大辽和内部的敌人方腊给全灭了，你也就基本完成任务啦！
你看，天言和天书，可不是分开看的，而是连在一起看的！天书告诉了宋江他下凡的任务，天言则作为一种预言性质的工具，来辅助宋江，来帮他完成任务！这四句天言，告诉了宋江，他应该怎么站队，他应不应该站在弱势大臣宿元景那边，他应不应该揍最红的强势大臣高球，
那么，说道最后，天书上到底是写了些什么呢？
在水浒传第四十七回里面记载：宋江猛然省道：我的不是了，天书上明明戒说：【临敌休急躁】。
你看，水浒传原著里面，已经很准确的讲出了天书上到底写了些什么，只不过大部分读者都没有注意罢了。天书上写得很明白了：有我玉皇大帝的帮忙，宋江你就算遇到敌人也不用急躁，一定会成功的啦！
临敌休急躁！
朋友们，这几天在下实在是分身乏术，太忙了，所以请朋友们谅解一二。
不过欠下的更新我都记着，还是那句话：不会欠下更新的，欠下的我就一定会补上。
大约后天或者大后天吧，欠下的更新我就会全部补上上，然后本书就会恢复每天更新的！希望朋友们谅解！
再次向朋友们说声对不起！
不过欠下的更新我都记着，还是那句话：不会欠下更新的，欠下的我就一定会补上。
大约后天或者大后天吧，欠下的更新我就会全部补上上，然后本书就会恢复每天更新的！希望朋友们谅解！
再次向朋友们说声对不起！
朋友们我这段时间的事情终于告一段落了。从今天开始，恢复更新，并且，欠下的更新我都记着，会补上的。
首先，我先向朋友们道歉。最近这段时间遇上了点麻烦事，实在是忙得不行，分身乏术，所以没时间更新，但今天，总算是把事情基本解决了，所以，从今天开始，我会努力更新的。
其次，我不会欠下任何更新，我是从三月六号开始忙的，到今天，总共欠了18更。
从今天开始，每天的固定一更我是不会忘的！每天先把固定一更送上，然后争取每天能多更上一更，或者更多，这些多更的，就是还我欠下的更新的。一共欠了18更，我会尽快还完的。
总之一句话，做人总要对得起朋友！当然，还是希望大家继续支持我，并且看得开心！能交到大家这样的朋友，是我的荣幸。
希望大家看得开心，
首先，我先向朋友们道歉。最近这段时间遇上了点麻烦事，实在是忙得不行，分身乏术，所以没时间更新，但今天，总算是把事情基本解决了，所以，从今天开始，我会努力更新的。
其次，我不会欠下任何更新，我是从三月六号开始忙的，到今天，总共欠了18更。
从今天开始，每天的固定一更我是不会忘的！每天先把固定一更送上，然后争取每天能多更上一更，或者更多，这些多更的，就是还我欠下的更新的。一共欠了18更，我会尽快还完的。
总之一句话，做人总要对得起朋友！当然，还是希望大家继续支持我，并且看得开心！能交到大家这样的朋友，是我的荣幸。
希望大家看得开心，
第一百四十九章：施耐庵写水浒传用了怎样高明的写作手法？
一说起捉奸案，我们就能想起名震中外的潘金莲事件。可以说，施耐庵已经把捉奸案给写绝了，古今中外所有的捉奸案，恐怕还真没有能比潘金莲，西门庆，武松，武大郎这些角色更为经典的了。
但施耐庵是大才子，一般作家写书写一遍都很难写出彩来的情节，他偏偏要挑战自己！偏偏要写上两遍！而且，这种同样的情节写两遍的做法，一般人来做的话，其实就是写重复了，写成套路了，没有新意了，没有灵感了，让人读起来，总感觉没意思，因为已经读过一遍了，提不起兴趣来读第二遍。
但施耐庵却不一样，一样的情节，他偏偏要故意重复上一遍，但是，重复的这一遍，虽然跟之前的情节类似，但又完全不同！让人读起来，既有种熟悉感，不会感觉读不进去，又有种新鲜感，不会感觉没意思，懒得读。这种写作手法以及带给读者的感觉，实在是高明。
施耐庵他在水浒传中重复的情节，大约有以下几处：林冲被刺配，卢俊义也被刺配。武松杀虎，李逵也杀虎。潘金莲通奸，潘巧云也通奸。李逵劫法场，石秀也劫法场。鲁智深出家，武松也出家，等等等等。
我们先来看看比较窝囊的好汉遭遇刺配，施耐庵是怎么重复描写的。
施耐庵先写林冲被刺配，一路上一副孙子模样。又重复描写卢俊义被刺配，一路上也是一副孙子模样。
乍看之下，这段情节重复了，很老套。甚至，连押送他们，欺负他们的龙套都不带换的，都是董超薛霸。
但其实，这两段情节读起来，却大不一样！很多读者甚至都没注意到这是两段重复的情节！
为什么会这样呢？
很简单，两个人的性格不同。
林冲混迹官场，媚上欺下，比较会做人。所以，一路上，林冲的这幅孙子摸样，其实是一种很聪明的孙子摸样，是一种正确的处事方式。人在屋檐下，怎能不低头？想少挨揍，就要出这幅孙子样！
一路上，林冲唯唯诺诺，小心谨慎，心甘情愿的像孙子一样，服侍着董超薛霸。说实话，要不是董超薛霸收了贿赂要杀林冲的话，就林冲的这种为人处事的方式，董超薛霸是绝对不会难为他的。这么会办事，这么有眼力见的人，为难他干什么？
所以，林冲的孙子摸样，除了让人感觉林冲比较胆小之外，还可以给人一种林冲很聪明，林冲很会做人的感觉。毕竟，林冲已经混到类似国防部长高俅这样的人手底下去了，混到这份上了，你以为林冲的情商能低到哪去？不会做人的，能混到这里？早被淘汰了。
相比之下，卢俊义可就不一样了。
卢俊义没别的，就是有钱而已，而且这个钱，并不是卢俊义费尽心机混商场自己赚出来的，而是他祖宗留下的。卢俊义这个人，生下来就是含着金钥匙出生，生下来就是别人巴结他，他从来不用像林冲混官场一样，去厚着脸皮巴结别人。
所以，卢俊义被押送的时候，一路上给人的感觉，就是没用！
我说卢俊义没用，并不是说他不敢反抗——林冲也不敢反抗，但林冲很聪明。可卢俊义呢？没用至极，除了没用，就是没用——董超薛霸让他烧柴火，他都不会烧，烧的满屋子烟——这样的犯人，就算是没人给董超薛霸贿赂，没人让董超薛霸杀他，董超薛霸也绝对不会给他好果子吃！也绝对会在路上狠狠揍他！看见他就烦！
你看，同样的情节，施耐庵写出来，完全是不一样的感觉。为什么？因为人物不一样，因为施耐庵已经把书里的人物给写活了。
就像现实生活中真的有林冲卢俊义这样的人一样。林冲根本做不出卢俊义那样的蠢事来，卢俊义也根本做不出林冲那样的聪明事来。所以，这两段情节虽然重复了，但大部分的读者，居然都没能感觉出这两段情节是一样的！
为什么押送林冲的人，跟押送卢俊义的人都是董超薛霸？是作者不会写别的人吗？不是的，这是因为作者就是想通过完全相同的遭遇，来衬托出不同的人遇到相同的遭遇，是怎么发展出不同的人生的！
一说起捉奸案，我们就能想起名震中外的潘金莲事件。可以说，施耐庵已经把捉奸案给写绝了，古今中外所有的捉奸案，恐怕还真没有能比潘金莲，西门庆，武松，武大郎这些角色更为经典的了。
但施耐庵是大才子，一般作家写书写一遍都很难写出彩来的情节，他偏偏要挑战自己！偏偏要写上两遍！而且，这种同样的情节写两遍的做法，一般人来做的话，其实就是写重复了，写成套路了，没有新意了，没有灵感了，让人读起来，总感觉没意思，因为已经读过一遍了，提不起兴趣来读第二遍。
但施耐庵却不一样，一样的情节，他偏偏要故意重复上一遍，但是，重复的这一遍，虽然跟之前的情节类似，但又完全不同！让人读起来，既有种熟悉感，不会感觉读不进去，又有种新鲜感，不会感觉没意思，懒得读。这种写作手法以及带给读者的感觉，实在是高明。
施耐庵他在水浒传中重复的情节，大约有以下几处：林冲被刺配，卢俊义也被刺配。武松杀虎，李逵也杀虎。潘金莲通奸，潘巧云也通奸。李逵劫法场，石秀也劫法场。鲁智深出家，武松也出家，等等等等。
我们先来看看比较窝囊的好汉遭遇刺配，施耐庵是怎么重复描写的。
施耐庵先写林冲被刺配，一路上一副孙子模样。又重复描写卢俊义被刺配，一路上也是一副孙子模样。
乍看之下，这段情节重复了，很老套。甚至，连押送他们，欺负他们的龙套都不带换的，都是董超薛霸。
但其实，这两段情节读起来，却大不一样！很多读者甚至都没注意到这是两段重复的情节！
为什么会这样呢？
很简单，两个人的性格不同。
林冲混迹官场，媚上欺下，比较会做人。所以，一路上，林冲的这幅孙子摸样，其实是一种很聪明的孙子摸样，是一种正确的处事方式。人在屋檐下，怎能不低头？想少挨揍，就要出这幅孙子样！
一路上，林冲唯唯诺诺，小心谨慎，心甘情愿的像孙子一样，服侍着董超薛霸。说实话，要不是董超薛霸收了贿赂要杀林冲的话，就林冲的这种为人处事的方式，董超薛霸是绝对不会难为他的。这么会办事，这么有眼力见的人，为难他干什么？
所以，林冲的孙子摸样，除了让人感觉林冲比较胆小之外，还可以给人一种林冲很聪明，林冲很会做人的感觉。毕竟，林冲已经混到类似国防部长高俅这样的人手底下去了，混到这份上了，你以为林冲的情商能低到哪去？不会做人的，能混到这里？早被淘汰了。
相比之下，卢俊义可就不一样了。
卢俊义没别的，就是有钱而已，而且这个钱，并不是卢俊义费尽心机混商场自己赚出来的，而是他祖宗留下的。卢俊义这个人，生下来就是含着金钥匙出生，生下来就是别人巴结他，他从来不用像林冲混官场一样，去厚着脸皮巴结别人。
所以，卢俊义被押送的时候，一路上给人的感觉，就是没用！
我说卢俊义没用，并不是说他不敢反抗——林冲也不敢反抗，但林冲很聪明。可卢俊义呢？没用至极，除了没用，就是没用——董超薛霸让他烧柴火，他都不会烧，烧的满屋子烟——这样的犯人，就算是没人给董超薛霸贿赂，没人让董超薛霸杀他，董超薛霸也绝对不会给他好果子吃！也绝对会在路上狠狠揍他！看见他就烦！
你看，同样的情节，施耐庵写出来，完全是不一样的感觉。为什么？因为人物不一样，因为施耐庵已经把书里的人物给写活了。
就像现实生活中真的有林冲卢俊义这样的人一样。林冲根本做不出卢俊义那样的蠢事来，卢俊义也根本做不出林冲那样的聪明事来。所以，这两段情节虽然重复了，但大部分的读者，居然都没能感觉出这两段情节是一样的！
为什么押送林冲的人，跟押送卢俊义的人都是董超薛霸？是作者不会写别的人吗？不是的，这是因为作者就是想通过完全相同的遭遇，来衬托出不同的人遇到相同的遭遇，是怎么发展出不同的人生的！
第一百五十章：为什么说水浒传是才子之书？
林冲和卢俊义这两个人，都是被陷害了，都被刺配了，就连押送他们的公人都是同样的人！他们的遭遇可以说是完全一样。
如果是一般的作家来写的话，完全相同的遭遇，就会发展出完全相同的人生。可施耐庵却没有这么低级——什么叫性格决定命运？完全相同的遭遇，被不同性格的人遇上了，怎么可能会发展出相同的人生？应该是绝对不同才对！
就像现实生活中，给每个人都发一百万，遭遇完全相同。但几年后，可能有的人已经身家过亿，可能有的人已经赔的一点不剩，可能有的人能赚个几百万，甚至有的人会成为全球首富。
大家虽然都获得了白得一百万这个相同的遭遇，但每个人的性格都不一样，几年后，大家的成就，也一定都不一样。这样，才是真实的。
林冲没了官职，却还有社会经验，会投机，会站队，所以后来官场混不下去了，就去了梁山。在梁山，林冲仍然混得风生水起，能稳占梁山最重要的大将位子，备受重用。
可卢俊义呢？没了钱，什么都不是，只能一生受人摆布，因为卢俊义本身就没什么本事。
优秀的作家就是施耐庵这样的，写人物都写的活了，这个角色接下来要干什么，完全不是作家能控制得了，全看这个角色自己会怎么做。
就像金庸写的武侠小说一样，有很多人都会讨论为什么张无忌不自己掌管明教，压制朱元璋，自己建立一个新的国家？
不可能的，因为张无忌这种性格，你就是让金庸重写倚天屠龙记，重写一百遍，张无忌也不可能做出这种事儿的，因为他就不是这样的人。
张无忌虽然是金庸写出来的，但写活了之后，他要做什么，金庸也控制不了的。
就像后来施耐庵重复武松杀虎，李逵杀虎一样。同样是杀虎，为什么李逵用刀杀，武松却没用刀杀？这可不是随便写的，而是跟水浒传里所有的重复情节一样，是根据每个角色不同的性格，自己慢慢发展出来的。
武松虽然冲动，但却不傻，他要是早知道山上有虎，他才不去呢！所以，在无数种情况中，武松这种性格如果是要打虎的话，就是能是：武松根本就不信山上有老虎，然后没专门拿刀，独自一个一不小心遇上了老虎，结果被逼无奈和老虎肉搏。这是：武松为什么不拿刀打虎。
至于李逵呢？就是个脑残，知道那里有老虎，也不怕，依然拿上刀，去和老虎格斗去了。这是：李逵为什么拿着刀打虎。拿不拿刀，不是作者决定的，更不是随便写的，是李逵和武松完全不同的性格决定的。
再看李逵劫法场，直接就跳下来就砍人了。石秀劫法场，重复了李逵劫法场，也是直接跳下来砍人，但石秀却格外大喊了一声骗人的话：梁山好汉都在此！——就这一声骗人的话，立刻骗了北京城的所有人，瞬间吓软了一群官府的人。
李逵劫法场，石秀劫法场，其实剧情和套路基本都是一样的，可以说是完全的重复。换成两个人来写，跟抄袭也没什么两样了。
但就是石秀多说了这一句话，两场劫法场，就立刻完全不同了！可以说，石秀劫法场和李逵劫法场的根本区别，就是在这一句话上！
你说，这施耐庵写书，细不细致？劫法场这么乱的场面，人多嘴杂，但就是区区一句话，就立刻把石秀的聪明机警给刻画出来了。
为什么李逵不说这句骗人的话呢？呵呵，就李逵那个脑子，别人不骗他就是老天开恩了！他怎么可能骗别人？
这就是书中人物的性格，完全活了起来。
所以，每当有人说明清时期，半文言半白话的古典小说其实就是写的早，所以才成了名著，其剧情写法什么的远远不如现在的小说成熟的时候，我都会想，现在的作家，对细节的把握，对人性的洞察，对社会的思考，对写作方式的创新，对人物的描写，有谁能比得上几百年前的施耐庵！
施耐庵不愧是被清初才子金圣叹深深膜拜的才子。
既然施耐庵写书喜欢用这种高明的，重复的写作方式，那么，我们大家就有必要来看看，潘金莲通奸案跟潘巧云通奸案，这两起看上去几乎一样的通奸案，里面又蕴含着作者怎样的玄机？
林冲和卢俊义这两个人，都是被陷害了，都被刺配了，就连押送他们的公人都是同样的人！他们的遭遇可以说是完全一样。
如果是一般的作家来写的话，完全相同的遭遇，就会发展出完全相同的人生。可施耐庵却没有这么低级——什么叫性格决定命运？完全相同的遭遇，被不同性格的人遇上了，怎么可能会发展出相同的人生？应该是绝对不同才对！
就像现实生活中，给每个人都发一百万，遭遇完全相同。但几年后，可能有的人已经身家过亿，可能有的人已经赔的一点不剩，可能有的人能赚个几百万，甚至有的人会成为全球首富。
大家虽然都获得了白得一百万这个相同的遭遇，但每个人的性格都不一样，几年后，大家的成就，也一定都不一样。这样，才是真实的。
林冲没了官职，却还有社会经验，会投机，会站队，所以后来官场混不下去了，就去了梁山。在梁山，林冲仍然混得风生水起，能稳占梁山最重要的大将位子，备受重用。
可卢俊义呢？没了钱，什么都不是，只能一生受人摆布，因为卢俊义本身就没什么本事。
优秀的作家就是施耐庵这样的，写人物都写的活了，这个角色接下来要干什么，完全不是作家能控制得了，全看这个角色自己会怎么做。
就像金庸写的武侠小说一样，有很多人都会讨论为什么张无忌不自己掌管明教，压制朱元璋，自己建立一个新的国家？
不可能的，因为张无忌这种性格，你就是让金庸重写倚天屠龙记，重写一百遍，张无忌也不可能做出这种事儿的，因为他就不是这样的人。
张无忌虽然是金庸写出来的，但写活了之后，他要做什么，金庸也控制不了的。
就像后来施耐庵重复武松杀虎，李逵杀虎一样。同样是杀虎，为什么李逵用刀杀，武松却没用刀杀？这可不是随便写的，而是跟水浒传里所有的重复情节一样，是根据每个角色不同的性格，自己慢慢发展出来的。
武松虽然冲动，但却不傻，他要是早知道山上有虎，他才不去呢！所以，在无数种情况中，武松这种性格如果是要打虎的话，就是能是：武松根本就不信山上有老虎，然后没专门拿刀，独自一个一不小心遇上了老虎，结果被逼无奈和老虎肉搏。这是：武松为什么不拿刀打虎。
至于李逵呢？就是个脑残，知道那里有老虎，也不怕，依然拿上刀，去和老虎格斗去了。这是：李逵为什么拿着刀打虎。拿不拿刀，不是作者决定的，更不是随便写的，是李逵和武松完全不同的性格决定的。
再看李逵劫法场，直接就跳下来就砍人了。石秀劫法场，重复了李逵劫法场，也是直接跳下来砍人，但石秀却格外大喊了一声骗人的话：梁山好汉都在此！——就这一声骗人的话，立刻骗了北京城的所有人，瞬间吓软了一群官府的人。
李逵劫法场，石秀劫法场，其实剧情和套路基本都是一样的，可以说是完全的重复。换成两个人来写，跟抄袭也没什么两样了。
但就是石秀多说了这一句话，两场劫法场，就立刻完全不同了！可以说，石秀劫法场和李逵劫法场的根本区别，就是在这一句话上！
你说，这施耐庵写书，细不细致？劫法场这么乱的场面，人多嘴杂，但就是区区一句话，就立刻把石秀的聪明机警给刻画出来了。
为什么李逵不说这句骗人的话呢？呵呵，就李逵那个脑子，别人不骗他就是老天开恩了！他怎么可能骗别人？
这就是书中人物的性格，完全活了起来。
所以，每当有人说明清时期，半文言半白话的古典小说其实就是写的早，所以才成了名著，其剧情写法什么的远远不如现在的小说成熟的时候，我都会想，现在的作家，对细节的把握，对人性的洞察，对社会的思考，对写作方式的创新，对人物的描写，有谁能比得上几百年前的施耐庵！
施耐庵不愧是被清初才子金圣叹深深膜拜的才子。
既然施耐庵写书喜欢用这种高明的，重复的写作方式，那么，我们大家就有必要来看看，潘金莲通奸案跟潘巧云通奸案，这两起看上去几乎一样的通奸案，里面又蕴含着作者怎样的玄机？
今天更了两更，除了本来就应该送上的一更，还还了一更，还欠17更。以后都会补上的，不会有任何的拖欠。
希望大家看得开心，明天更精彩！
希望大家看得开心，明天更精彩！
第一百五十一章：水浒传中两个被戴了绿帽子的男人有什么分别？
一说起潘巧云这一段剧情，很多朋友都表示，这段剧情几乎就是缩写版的潘金莲通奸案——潘巧云就是潘金莲，裴如海就是西门庆，杨雄就是武大郎，石秀就是武松。乍看之下，潘巧云这一段剧情完全是施耐庵又把潘金莲那档子事缩写了一遍，没什么新意。但事实，却并非如此。
在上一章里面，我们已经详细分析过了，施耐庵最喜欢使用，最擅长使用的写作手法，就是重复描写两段相同的剧情，却能将这两段相同的剧情描写出完全不一样的新意。下面，我们就将潘巧云通奸案和潘金莲通奸案，以原著为基本，做一个详细的对比，看看作者施耐庵为什么要重复这段剧情。里面，又有怎样的深意？
一：冤夫出场。
武大郎出场的时候，是很凄惨，很可怜的。
施耐庵先是花费了大量的笔墨，来描写武大郎多么没用，多么可怜。紧接着，怕读者不信，又举出了实际的例子，写自从武大郎娶了潘金莲之后，天天有一群小混混上门欺负武大郎，欺负的武大郎都要搬家了。
武大郎迫不得已，离开了自己的家乡，来到了另一个陌生的地方居住——可是这个地方的人，仍然看不起武大郎，仍然嘲笑他，仍然欺负他。
为什么呢？因为武大郎又矮又丑又穷，最关键的是，武大郎身体太弱，还不会功夫，所以，是个人就能上去欺负他两下。欺负武大郎，不需要付出任何的成本和风险。
乍一看，水浒传里被带绿帽子的冤夫，都是一副窝囊的样子。这种惯性思维，从水浒传二十四回武大郎出场开始，竟一直蔓延到了第四十四章杨雄出场！
由于很多读者都觉得潘金莲事件和潘巧云事件实在是太重复了，所以很多朋友都表示：像武大郎一样，被戴了绿帽子的杨雄，也是个窝囊废。
不过，事实真的是这样吗？
杨雄刚出场时，施耐庵就写到了以下四点：
1：【那人生得好表人物，露出蓝靛般一身花绣，两眉入鬓，凤眼朝天，淡黄面皮，细细有几根髭髯。】
杨雄长得很帅，一表人才，剑眉凤眼，一身花绣，可以说，杨雄出场的时候，和燕青马超等人出场是差不多的，完全就是一副帅哥摸样，比武大郎那副又矮又丑的怪样子好看太多太多。
不过读到杨雄的这副漂亮的长相，就不由得让我想起了一个人了。
谁呢？西门庆！
西门庆，是一个标准的大帅哥，但杨雄的长相，也不比西门庆差，也是帅哥一个。
2：【那人祖贯是河南人氏，姓杨名雄。因跟一个叔伯哥哥来蓟州做知府，一向流落在此，续后一个新任知府认得他。】
杨雄的家庭背景也很好，他的哥哥是本地的知府，后来的知府也认识他。可以说，有了这样的关系，杨雄在本地，绝对是混得很开。甚至，混的要比西门庆都开。
西门庆混得开，主要是因为有钱去贿赂知县，而杨雄这边，则直接就是他哥哥就是知府！
而且啊，西门庆他贿赂的，不过就是个阳谷县的县令而已，西门庆只能算是够得着县长级别的官。再看杨雄，他哥就是蓟州知府，至少相当于市长甚至省长！
你说，这杨雄是不是混的比西门庆还开？跟杨雄一比，西门庆都不敢说自己认识当官的！他认识的那个级别的人，在杨雄眼里，也算官儿？
当然了，武大郎更不行，完全无权无势。
3：【因此就参他做两院押狱兼充市曹行刑刽子。】
杨雄本身也是一个官，两院押狱，这个官，其实不小了。西门庆则是个商人，社会地位完全不如杨雄。
4：【因为他一身好武艺，面貌微黄，以此人都称他做病关索杨雄。】
杨雄武功高强，人称病关索。杨雄的武功，都可以和关羽的儿子关索相提并论了，可见十分高强。所以，一般来说，没人会像欺负武大郎一样，去欺负他的。欺负武大郎，武大郎不敢还手。可欺负杨雄，说不定自己就要挨顿揍了！
从上面的这四项条件，我们可以看出来，水浒传中这两个被戴了绿帽子的男人的个人条件，可以说是完全不一样的——天差地别。被带了帽子的男人杨雄非但不是被带了帽子的男人武大郎那副鬼样子，反而是给人戴帽子的西门庆的那副样子！
也正是这样的条件差别，使得后来，武大郎间接的死在了西门庆手里。杨雄却活得好好的——为什么？因为就裴如海那个级别的奸夫，他也敢害杨雄？他还没杨雄混的好呢！
一说起潘巧云这一段剧情，很多朋友都表示，这段剧情几乎就是缩写版的潘金莲通奸案——潘巧云就是潘金莲，裴如海就是西门庆，杨雄就是武大郎，石秀就是武松。乍看之下，潘巧云这一段剧情完全是施耐庵又把潘金莲那档子事缩写了一遍，没什么新意。但事实，却并非如此。
在上一章里面，我们已经详细分析过了，施耐庵最喜欢使用，最擅长使用的写作手法，就是重复描写两段相同的剧情，却能将这两段相同的剧情描写出完全不一样的新意。下面，我们就将潘巧云通奸案和潘金莲通奸案，以原著为基本，做一个详细的对比，看看作者施耐庵为什么要重复这段剧情。里面，又有怎样的深意？
一：冤夫出场。
武大郎出场的时候，是很凄惨，很可怜的。
施耐庵先是花费了大量的笔墨，来描写武大郎多么没用，多么可怜。紧接着，怕读者不信，又举出了实际的例子，写自从武大郎娶了潘金莲之后，天天有一群小混混上门欺负武大郎，欺负的武大郎都要搬家了。
武大郎迫不得已，离开了自己的家乡，来到了另一个陌生的地方居住——可是这个地方的人，仍然看不起武大郎，仍然嘲笑他，仍然欺负他。
为什么呢？因为武大郎又矮又丑又穷，最关键的是，武大郎身体太弱，还不会功夫，所以，是个人就能上去欺负他两下。欺负武大郎，不需要付出任何的成本和风险。
乍一看，水浒传里被带绿帽子的冤夫，都是一副窝囊的样子。这种惯性思维，从水浒传二十四回武大郎出场开始，竟一直蔓延到了第四十四章杨雄出场！
由于很多读者都觉得潘金莲事件和潘巧云事件实在是太重复了，所以很多朋友都表示：像武大郎一样，被戴了绿帽子的杨雄，也是个窝囊废。
不过，事实真的是这样吗？
杨雄刚出场时，施耐庵就写到了以下四点：
1：【那人生得好表人物，露出蓝靛般一身花绣，两眉入鬓，凤眼朝天，淡黄面皮，细细有几根髭髯。】
杨雄长得很帅，一表人才，剑眉凤眼，一身花绣，可以说，杨雄出场的时候，和燕青马超等人出场是差不多的，完全就是一副帅哥摸样，比武大郎那副又矮又丑的怪样子好看太多太多。
不过读到杨雄的这副漂亮的长相，就不由得让我想起了一个人了。
谁呢？西门庆！
西门庆，是一个标准的大帅哥，但杨雄的长相，也不比西门庆差，也是帅哥一个。
2：【那人祖贯是河南人氏，姓杨名雄。因跟一个叔伯哥哥来蓟州做知府，一向流落在此，续后一个新任知府认得他。】
杨雄的家庭背景也很好，他的哥哥是本地的知府，后来的知府也认识他。可以说，有了这样的关系，杨雄在本地，绝对是混得很开。甚至，混的要比西门庆都开。
西门庆混得开，主要是因为有钱去贿赂知县，而杨雄这边，则直接就是他哥哥就是知府！
而且啊，西门庆他贿赂的，不过就是个阳谷县的县令而已，西门庆只能算是够得着县长级别的官。再看杨雄，他哥就是蓟州知府，至少相当于市长甚至省长！
你说，这杨雄是不是混的比西门庆还开？跟杨雄一比，西门庆都不敢说自己认识当官的！他认识的那个级别的人，在杨雄眼里，也算官儿？
当然了，武大郎更不行，完全无权无势。
3：【因此就参他做两院押狱兼充市曹行刑刽子。】
杨雄本身也是一个官，两院押狱，这个官，其实不小了。西门庆则是个商人，社会地位完全不如杨雄。
4：【因为他一身好武艺，面貌微黄，以此人都称他做病关索杨雄。】
杨雄武功高强，人称病关索。杨雄的武功，都可以和关羽的儿子关索相提并论了，可见十分高强。所以，一般来说，没人会像欺负武大郎一样，去欺负他的。欺负武大郎，武大郎不敢还手。可欺负杨雄，说不定自己就要挨顿揍了！
从上面的这四项条件，我们可以看出来，水浒传中这两个被戴了绿帽子的男人的个人条件，可以说是完全不一样的——天差地别。被带了帽子的男人杨雄非但不是被带了帽子的男人武大郎那副鬼样子，反而是给人戴帽子的西门庆的那副样子！
也正是这样的条件差别，使得后来，武大郎间接的死在了西门庆手里。杨雄却活得好好的——为什么？因为就裴如海那个级别的奸夫，他也敢害杨雄？他还没杨雄混的好呢！
第一百五十二章：水浒传中的两个淫妇，究竟有什么分别？
武大郎的关键词，其实就是丑，穷，矮，没用等等等一切贬义词。
可以说，潘金莲跟了这样的男人，出轨，其实是意料之中的事情。
如果我是女人，我绝对不会甘心嫁给这样的一个男人。就像我是男人，我绝不会甘心娶凤姐一样。
潘金莲嫁给武大郎，其实就是一种封建社会下产生的悲剧，潘金莲身不由己，她并没有权利去选择自己的对象。因此，潘金莲的出轨，被很多人给原谅了。很多人都表示：虽然不赞同她的出轨行为，但却可以理解她的出轨行为。
潘巧云却不一样了。
杨雄的关键词，是帅，是有钱，是有社会地位，是能打。可以说，潘巧云跟了这样的男人，绝对是八辈子修来的福分！
因为，潘巧云曾经是个寡妇，她的前一任老公王押司死了之后，她才嫁给了杨雄。
不管是在古代还是现代，女人再婚，其面对的对象的条件一般来说就要稍微差点了。而潘巧云一个寡妇再婚，居然还能嫁给杨雄这样的高富帅，实在是很幸福。
并且，潘巧云死了老公之后，她完全可以选择守寡，终身不嫁等等。在古代，守寡女人如果不想嫁，别人是逼不了她的。不过潘巧云既然再一次结婚了，那就证明，潘巧云嫁给杨雄，绝对是心甘情愿的，并不像潘金莲嫁给武大郎一样，是被人逼迫的。
在这种情况下，潘巧云却仍然选择了出轨，那么就只能证明：潘巧云确实是个淫妇。老公再怎么好，她也是要出轨的。
因此，潘金莲的出轨和潘巧云的出轨，因为其老公的不同，导致了这两段出轨，并不是简单的重复，而是完全不一样！
潘金莲是封建社会下的悲剧。
潘巧云却是即使生在现代社会也要出轨的淫妇。
潘金莲的老公是又丑又矮的武大郎，她的出轨对象是有高又帅的西门庆。
潘巧云的老公却是又高又帅的杨雄，她的出轨对象却是还不如杨雄的一个和尚。
潘金莲最开始的时候没想出轨，但却中了王婆的计谋，最后还是出轨了。
潘巧云一开始就主动出轨了。
所以，施耐庵深恨潘巧云——水浒四大淫妇之中，阎婆惜本身就是宋江的玩物，没什么出不出轨一说。潘金莲却是社会的悲剧，仔细想想，也勉强可以原谅。只有潘巧云，她实在没有出轨的必要。
我在之前的章节就分析过，施耐庵对水浒四大淫妇的仇恨度，是按照描写她们的顺序反着来的。施耐庵并不恨潘金莲，而是最恨贾氏，其次恨潘巧云，稍微恨潘金莲，几乎不恨阎婆惜。
所以，在最后，这四个女人死的时候，阎婆惜仅仅是一刀就被杀了，毫无痛苦。潘金莲则严重一点，被挖出心来。潘巧云则更严重！被杨雄把肠子什么的都挖出来，还挂在了树上。贾氏最严重，是被千刀万剐，活活凌迟处死的。
所以，潘巧云并不仅仅是简单的重复潘金莲，在施耐庵的心里，潘金莲是可以原谅的，潘巧云，则不可原谅！
在施耐庵的心里，即使潘金莲杀了自己老公，潘巧云反而被自己老公杀了。但潘金莲仍然可以原谅，潘巧云却仍然不能原谅。
另外还有一点，施耐庵写的极为隐秘。
上一章，我在对比武大郎和杨雄的四项条件的时候，细心的朋友可能会看出来，我并没有按照我说的那样，拿武大郎和杨雄这两个被戴了绿帽子的男人在作对比，而是一直在拿被戴了绿帽子的男人杨雄，和给人带绿帽子的男人西门庆在做对比！
因为通过我的分析，大家其实可以看出，施耐庵在写杨雄这个被戴了绿帽子的男人的时候，非但不是大家理解的那样完全重复武大郎的可怜形象，反而是在完全重复西门庆的高富帅形象！并且，杨雄比西门庆还要高富帅！
我们还可以说的更直接一点：杨雄，其实就是西门庆！
你说，施耐庵写的隐不隐密？巧不巧妙？在潘金莲案子里面，整天给别人戴绿帽子的高富帅，到了潘巧云案子里面，照样要被人戴绿帽子！
所以，施耐庵的意思，其实就是想要告诉我们：就算是西门庆这种高富帅娶了潘巧云，潘巧云照样要出轨，照样要给西门庆带绿帽子！
因为，潘巧云这种女人，就是这么贱。
武大郎的关键词，其实就是丑，穷，矮，没用等等等一切贬义词。
可以说，潘金莲跟了这样的男人，出轨，其实是意料之中的事情。
如果我是女人，我绝对不会甘心嫁给这样的一个男人。就像我是男人，我绝不会甘心娶凤姐一样。
潘金莲嫁给武大郎，其实就是一种封建社会下产生的悲剧，潘金莲身不由己，她并没有权利去选择自己的对象。因此，潘金莲的出轨，被很多人给原谅了。很多人都表示：虽然不赞同她的出轨行为，但却可以理解她的出轨行为。
潘巧云却不一样了。
杨雄的关键词，是帅，是有钱，是有社会地位，是能打。可以说，潘巧云跟了这样的男人，绝对是八辈子修来的福分！
因为，潘巧云曾经是个寡妇，她的前一任老公王押司死了之后，她才嫁给了杨雄。
不管是在古代还是现代，女人再婚，其面对的对象的条件一般来说就要稍微差点了。而潘巧云一个寡妇再婚，居然还能嫁给杨雄这样的高富帅，实在是很幸福。
并且，潘巧云死了老公之后，她完全可以选择守寡，终身不嫁等等。在古代，守寡女人如果不想嫁，别人是逼不了她的。不过潘巧云既然再一次结婚了，那就证明，潘巧云嫁给杨雄，绝对是心甘情愿的，并不像潘金莲嫁给武大郎一样，是被人逼迫的。
在这种情况下，潘巧云却仍然选择了出轨，那么就只能证明：潘巧云确实是个淫妇。老公再怎么好，她也是要出轨的。
因此，潘金莲的出轨和潘巧云的出轨，因为其老公的不同，导致了这两段出轨，并不是简单的重复，而是完全不一样！
潘金莲是封建社会下的悲剧。
潘巧云却是即使生在现代社会也要出轨的淫妇。
潘金莲的老公是又丑又矮的武大郎，她的出轨对象是有高又帅的西门庆。
潘巧云的老公却是又高又帅的杨雄，她的出轨对象却是还不如杨雄的一个和尚。
潘金莲最开始的时候没想出轨，但却中了王婆的计谋，最后还是出轨了。
潘巧云一开始就主动出轨了。
所以，施耐庵深恨潘巧云——水浒四大淫妇之中，阎婆惜本身就是宋江的玩物，没什么出不出轨一说。潘金莲却是社会的悲剧，仔细想想，也勉强可以原谅。只有潘巧云，她实在没有出轨的必要。
我在之前的章节就分析过，施耐庵对水浒四大淫妇的仇恨度，是按照描写她们的顺序反着来的。施耐庵并不恨潘金莲，而是最恨贾氏，其次恨潘巧云，稍微恨潘金莲，几乎不恨阎婆惜。
所以，在最后，这四个女人死的时候，阎婆惜仅仅是一刀就被杀了，毫无痛苦。潘金莲则严重一点，被挖出心来。潘巧云则更严重！被杨雄把肠子什么的都挖出来，还挂在了树上。贾氏最严重，是被千刀万剐，活活凌迟处死的。
所以，潘巧云并不仅仅是简单的重复潘金莲，在施耐庵的心里，潘金莲是可以原谅的，潘巧云，则不可原谅！
在施耐庵的心里，即使潘金莲杀了自己老公，潘巧云反而被自己老公杀了。但潘金莲仍然可以原谅，潘巧云却仍然不能原谅。
另外还有一点，施耐庵写的极为隐秘。
上一章，我在对比武大郎和杨雄的四项条件的时候，细心的朋友可能会看出来，我并没有按照我说的那样，拿武大郎和杨雄这两个被戴了绿帽子的男人在作对比，而是一直在拿被戴了绿帽子的男人杨雄，和给人带绿帽子的男人西门庆在做对比！
因为通过我的分析，大家其实可以看出，施耐庵在写杨雄这个被戴了绿帽子的男人的时候，非但不是大家理解的那样完全重复武大郎的可怜形象，反而是在完全重复西门庆的高富帅形象！并且，杨雄比西门庆还要高富帅！
我们还可以说的更直接一点：杨雄，其实就是西门庆！
你说，施耐庵写的隐不隐密？巧不巧妙？在潘金莲案子里面，整天给别人戴绿帽子的高富帅，到了潘巧云案子里面，照样要被人戴绿帽子！
所以，施耐庵的意思，其实就是想要告诉我们：就算是西门庆这种高富帅娶了潘巧云，潘巧云照样要出轨，照样要给西门庆带绿帽子！
因为，潘巧云这种女人，就是这么贱。
第一百五十三章：武松和石秀究竟有什么区别？
分析过两起通奸案的冤夫，我们再来看看，两起通奸案中，冤夫的兄弟，究竟有什么分别。
二：弟弟出场。
武松刚刚见武大郎时，是阳谷县的都头，已经当上官了，既不缺钱，也有了社会地位，还有服侍自己的小兵跟班。
而当时的武大郎却是一副很惨很惨的样子。也就是说，客观上来讲，就算没有亲情的维系，武大郎也仍然是十分需要武松这个弟弟，需要他来保护自己，来【替自己争口气】。
而武松，却并不需要武大郎这个哥哥，武松在经济，地位，武功，交际等方面没有任何需要武大郎的地方。
在武大郎武松这组兄弟组合里面，弟弟是占着强势的。弟弟武松钱也比哥哥多，地位也比哥哥高，还要负责保护哥哥不受欺负。所以，在后来武松知道了潘金莲不是个好女人之后，就直接明明白白警告自己的嫂子：嫂子你要守本分，别让狗钻了自己家里来。
这就是警告潘金莲，武松是有这个硬气的资本的，因为他比他哥哥嫂子实在强出太多了。
石秀刚刚见到杨雄时，却只是个砍柴的，穷的不行。
石秀穷到什么地步呢？穷到张保骂他是：【冻不死饿不死的乞丐】。石秀混的很惨很惨，在外人来看，跟乞丐也没什么分别了。
杨雄是当官的，有钱有势，石秀却只是个砍柴的，没钱没势。所以，在杨雄石秀这组兄弟组合里面，哥哥才是占着强势的！弟弟进了哥哥家之后，吃也是吃哥哥家的，喝也是喝哥哥家的。就算后来开了个猪肉店，所有资本也都是哥哥家投的。
最关键的是，武松跟武大郎，是有亲情存在的，血浓于水，跟杨雄石秀这种前一秒还是陌生人，后一秒就拜了把子认了干兄弟的脆弱关系，是没法比的。
说白了，杨雄根本就没把石秀当什么亲弟弟看待，杨雄只是看石秀和自己一样是个江湖好汉，比较顺眼，两人就混在一快玩玩而已。后来杨雄一看他不顺眼了，就立刻把他赶走了。并说道：【他又不是我亲兄弟，赶走他便罢！】
你看，杨雄石秀的关系，其实相当之脆弱，根本不是我们想象中的那种兄弟情深的样子。在书中，由于施耐庵总是一个劲的误导我们，让我们以为杨雄石秀都是江湖好汉，从而忽略了他们身份地位上的差异。但我们只要跳出施耐庵的误导，再来一看，一个局长级别的大官，会拿一个砍柴的当自己亲弟弟来看？
因此，石秀也很敏感：自己跟杨雄非亲非故的，自身背景和金钱又和杨雄差那么远，杨雄究竟会不会真心拿自己当兄弟？后来杨雄家要做法事，猪肉店要关门两天，这就跟老板有喜，饭店暂时关门两天一样，是很正常的事情。可石秀就立刻敏感得不行，以为杨雄要赶自己滚蛋了，主动提议不行我就先走吧！不在你家住了。
你看，石秀又自卑又敏感，在杨雄石秀这一组兄弟里面，石秀完全没有任何硬气的资本。所以，当后来石秀知道了潘巧云不是个好女人之后，他压根没敢像武松一样，去警告自己的嫂子——那是自己亲嫂子吗？自己跟杨雄又没什么关系，杨雄是信自己这个朋友的，还是信自己老婆的？
所以，石秀只是含含糊糊的跟哥哥杨雄说了。可杨雄一转过头来，就把石秀赶走了。
三：拜见嫂子。
武松碰上哥哥武大郎，石秀碰上哥哥杨雄之后，哥哥就带着弟弟去拜自己嫂子。
石秀见了嫂子潘巧云，立刻【推金山，倒玉柱，拜了四拜。】
潘巧云见了，就很礼貌的说不敢当。从这之后，潘巧云和石秀，就再也没接触过。
潘巧云对石秀很冷淡，也没任何看上石秀，想要勾引石秀的意思。电视剧上总是演的潘巧云想要勾引石秀，绝对是对观众的误导！在水浒传原著里面，潘巧云对石秀根本就没有半点意思！因为潘巧云目前的三个男人，一个是当官的杨雄，一个是很有钱的和尚裴如海，不管是哪个，就算是已经死了的前夫王押司，都要比石秀的条件要强上太多！潘巧云完全没可能看的上石秀。
潘金莲对武松就完全不一样了。
施耐庵特地用了相同的，重复的拜人方式，跟石秀一样，写道：武松见了潘金莲，立刻【推金山，倒玉柱，纳头便拜。】
潘金莲是什么反应呢？潘金莲的反应是：【连忙向前扶住武松，道：叔叔，折杀奴家！奴家听得间壁王干娘说，有个打虎的好汉迎到县前来，原来却是叔叔。且请叔叔到楼上去坐。三个人同到楼上坐了。那妇人看著武大，道：我陪侍著叔叔坐地。你去安排些酒食来管待叔叔。武大应道：最好。二哥，你且坐一坐，我便来也。武大下楼去了。】
【那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！据著武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？不想这段姻缘却在这里！那妇人脸上堆下笑来问武松道：叔叔，在那里安歇？武松道：胡乱权在县衙里安歇。那妇人道：叔叔，恁地时却不便当。武松道：独自一身，容易料理。早晚自有士兵服侍。妇人道：那等人服侍叔叔，怎地顾管得到。何不搬来一家里住？早晚要些汤水吃时，奴家亲自安排与叔叔吃，】
你看，别的不说，光看潘巧云和潘金莲见了自己小叔子之后说话的字数，就完全不一样！
潘金莲和武松一见面，潘金莲就表示出对武松极大的热情和关注，并且，潘金莲立刻就在心里盘算起了勾引武松的计划。
接着，她就邀请武松搬过来，跟自己一起住。并且在日后的日子里，潘金莲总是故意找机会和武松接触，和武松互动，试图勾引武松。
为什么潘金莲这么想要勾引武松呢？书上也写得很明白了，主要原因，就是潘金莲的老公武大郎实在是太差了！潘金莲实在忍受不了嫁给武大郎这种悲剧，所以一看见长相帅气的武松，潘金莲就立刻盘算起来要怎么勾引他了。
潘巧云则完全不一样，从头到尾，她都没想过要勾引石秀。历来水浒传电视剧的导演们，去描写潘巧云勾引石秀，根本就是没理由的，毫无逻辑的。你看啊，这潘巧云她的老公，前夫，情人都是一等一的高富帅，都比石秀强，她根本没有任何理由去看上，去勾引石秀！
分析过两起通奸案的冤夫，我们再来看看，两起通奸案中，冤夫的兄弟，究竟有什么分别。
二：弟弟出场。
武松刚刚见武大郎时，是阳谷县的都头，已经当上官了，既不缺钱，也有了社会地位，还有服侍自己的小兵跟班。
而当时的武大郎却是一副很惨很惨的样子。也就是说，客观上来讲，就算没有亲情的维系，武大郎也仍然是十分需要武松这个弟弟，需要他来保护自己，来【替自己争口气】。
而武松，却并不需要武大郎这个哥哥，武松在经济，地位，武功，交际等方面没有任何需要武大郎的地方。
在武大郎武松这组兄弟组合里面，弟弟是占着强势的。弟弟武松钱也比哥哥多，地位也比哥哥高，还要负责保护哥哥不受欺负。所以，在后来武松知道了潘金莲不是个好女人之后，就直接明明白白警告自己的嫂子：嫂子你要守本分，别让狗钻了自己家里来。
这就是警告潘金莲，武松是有这个硬气的资本的，因为他比他哥哥嫂子实在强出太多了。
石秀刚刚见到杨雄时，却只是个砍柴的，穷的不行。
石秀穷到什么地步呢？穷到张保骂他是：【冻不死饿不死的乞丐】。石秀混的很惨很惨，在外人来看，跟乞丐也没什么分别了。
杨雄是当官的，有钱有势，石秀却只是个砍柴的，没钱没势。所以，在杨雄石秀这组兄弟组合里面，哥哥才是占着强势的！弟弟进了哥哥家之后，吃也是吃哥哥家的，喝也是喝哥哥家的。就算后来开了个猪肉店，所有资本也都是哥哥家投的。
最关键的是，武松跟武大郎，是有亲情存在的，血浓于水，跟杨雄石秀这种前一秒还是陌生人，后一秒就拜了把子认了干兄弟的脆弱关系，是没法比的。
说白了，杨雄根本就没把石秀当什么亲弟弟看待，杨雄只是看石秀和自己一样是个江湖好汉，比较顺眼，两人就混在一快玩玩而已。后来杨雄一看他不顺眼了，就立刻把他赶走了。并说道：【他又不是我亲兄弟，赶走他便罢！】
你看，杨雄石秀的关系，其实相当之脆弱，根本不是我们想象中的那种兄弟情深的样子。在书中，由于施耐庵总是一个劲的误导我们，让我们以为杨雄石秀都是江湖好汉，从而忽略了他们身份地位上的差异。但我们只要跳出施耐庵的误导，再来一看，一个局长级别的大官，会拿一个砍柴的当自己亲弟弟来看？
因此，石秀也很敏感：自己跟杨雄非亲非故的，自身背景和金钱又和杨雄差那么远，杨雄究竟会不会真心拿自己当兄弟？后来杨雄家要做法事，猪肉店要关门两天，这就跟老板有喜，饭店暂时关门两天一样，是很正常的事情。可石秀就立刻敏感得不行，以为杨雄要赶自己滚蛋了，主动提议不行我就先走吧！不在你家住了。
你看，石秀又自卑又敏感，在杨雄石秀这一组兄弟里面，石秀完全没有任何硬气的资本。所以，当后来石秀知道了潘巧云不是个好女人之后，他压根没敢像武松一样，去警告自己的嫂子——那是自己亲嫂子吗？自己跟杨雄又没什么关系，杨雄是信自己这个朋友的，还是信自己老婆的？
所以，石秀只是含含糊糊的跟哥哥杨雄说了。可杨雄一转过头来，就把石秀赶走了。
三：拜见嫂子。
武松碰上哥哥武大郎，石秀碰上哥哥杨雄之后，哥哥就带着弟弟去拜自己嫂子。
石秀见了嫂子潘巧云，立刻【推金山，倒玉柱，拜了四拜。】
潘巧云见了，就很礼貌的说不敢当。从这之后，潘巧云和石秀，就再也没接触过。
潘巧云对石秀很冷淡，也没任何看上石秀，想要勾引石秀的意思。电视剧上总是演的潘巧云想要勾引石秀，绝对是对观众的误导！在水浒传原著里面，潘巧云对石秀根本就没有半点意思！因为潘巧云目前的三个男人，一个是当官的杨雄，一个是很有钱的和尚裴如海，不管是哪个，就算是已经死了的前夫王押司，都要比石秀的条件要强上太多！潘巧云完全没可能看的上石秀。
潘金莲对武松就完全不一样了。
施耐庵特地用了相同的，重复的拜人方式，跟石秀一样，写道：武松见了潘金莲，立刻【推金山，倒玉柱，纳头便拜。】
潘金莲是什么反应呢？潘金莲的反应是：【连忙向前扶住武松，道：叔叔，折杀奴家！奴家听得间壁王干娘说，有个打虎的好汉迎到县前来，原来却是叔叔。且请叔叔到楼上去坐。三个人同到楼上坐了。那妇人看著武大，道：我陪侍著叔叔坐地。你去安排些酒食来管待叔叔。武大应道：最好。二哥，你且坐一坐，我便来也。武大下楼去了。】
【那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！据著武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？不想这段姻缘却在这里！那妇人脸上堆下笑来问武松道：叔叔，在那里安歇？武松道：胡乱权在县衙里安歇。那妇人道：叔叔，恁地时却不便当。武松道：独自一身，容易料理。早晚自有士兵服侍。妇人道：那等人服侍叔叔，怎地顾管得到。何不搬来一家里住？早晚要些汤水吃时，奴家亲自安排与叔叔吃，】
你看，别的不说，光看潘巧云和潘金莲见了自己小叔子之后说话的字数，就完全不一样！
潘金莲和武松一见面，潘金莲就表示出对武松极大的热情和关注，并且，潘金莲立刻就在心里盘算起了勾引武松的计划。
接着，她就邀请武松搬过来，跟自己一起住。并且在日后的日子里，潘金莲总是故意找机会和武松接触，和武松互动，试图勾引武松。
为什么潘金莲这么想要勾引武松呢？书上也写得很明白了，主要原因，就是潘金莲的老公武大郎实在是太差了！潘金莲实在忍受不了嫁给武大郎这种悲剧，所以一看见长相帅气的武松，潘金莲就立刻盘算起来要怎么勾引他了。
潘巧云则完全不一样，从头到尾，她都没想过要勾引石秀。历来水浒传电视剧的导演们，去描写潘巧云勾引石秀，根本就是没理由的，毫无逻辑的。你看啊，这潘巧云她的老公，前夫，情人都是一等一的高富帅，都比石秀强，她根本没有任何理由去看上，去勾引石秀！