龙图腾：两千年华夏对外战争全史（图文连载，每日更新）
越战三十年
1、骗子、痞子、疯子
大明初立，朱元璋曾明令规定了十五个“不征之国”，类似现在的不首先使用核武器之类的承诺。对此，朱元璋在《皇明祖训》里解释道：“四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来挠我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。吾恐后世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。”
说白一点就是：不要赔本赚吆喝，低调是一种利人利己的美德。
但是，生活告诉我们，只有在有内涵的人眼里，低调才是美德；在一般人眼里，低调的人只会被忽视；而在骗子、痞子、疯子这些特殊人类看来，低调就更是老实巴交、软弱可欺的代名词。
黎季犛，就是这样看明朝的。
黎季犛，越南陈朝末期的权相，弑君篡位，旋即灭亡。这类奸雄历史上并不少见，但他的特别之处在于，是骗子、痞子、疯子三位一体之极品。
话说当年宋朝彻底丢掉收复越南的希望，而且连稳定的宗主-藩属关系也难以维系。后来蒙古灭了南宋，妄图征服越南陈朝也惨遭失败，从此越南更加牛B烘烘，把自己视为继承了文明正统的“小中华”，反而把蒙古统治下的中国视为“胡戎”之国，中越之间的宗藩关系名存实亡。这种军事、文化上的双重自信，导致越南对于初生的大明抱着敷衍态度。
早在元末战乱，越南就趁火打劫，发兵越过划界铜柱二百余里，霸占五县。大明初立，朱元璋曾颁诏要求越南归还五县，但越南国相黎季犛觉得明朝天下根基未稳，竟然胁迫国王称兵拒命。朱元璋鉴于国初多事，也不做深究。这黎季犛也把心思转向内部斗争、谋朝篡位上去了，先后逼迫两位国王退位。
待到大明北讨蒙古、南征云南连战连胜，眼看天下大局稳定，黎季犛才慌了神：重新统一中国的明朝，以汉家血统、儒家名教作为立国之基，必然要重建以中华为核心、以等级为纲纪的传统国际秩序，在这一秩序中，不但越南国家可能失去享受已久的绝对自由，自己的篡位野心也必然不被容许。例如洪武二十七年，朱元璋听说黎季犛杀死被废的国王，就大发雷霆，吓得黎季犛赶紧派人来卑词厚币，而且放弃了改朝换代的打算。终朱元璋之世，黎季犛只能夹起尾巴做人，暂时按捺下谋权篡位的野心，等待时机。
这个时机很快就来了。
建文元年（1399年）七月，明朝爆发“靖难之役”。黎季犛不愧为野心家，眼光精准老辣，趁明朝内战无暇他顾之机，再次杀掉越南国王，建立大虞王朝，自己也改名为胡一元，与儿子胡汉苍共理朝政。公元1403年，明成祖朱棣获得“靖难之役”的胜利，黎季犛又立刻遣使到南京朝贺，大拍马屁之余借机请封其子为越南国王，以获得改朝换代的政治合法性。明成祖对黎季犛的率先效忠深表赞赏，遂于11月册封胡汉苍为安南国王。
然而苍天有眼，1404年8月，越南前朝旧臣裴伯耆一路乔装流浪，竟然逃到了南京。他向朱棣哭请发兵灭贼：“臣不才，窃效申包胥之忠，敢以死请，伏望陛下哀矜。”一番哭天抢地，闻者无不动容，但成祖并未表态。一方面是不能轻信一面之词，更重要的原因是，在1404年，成祖要照应一些比裴伯耆更重要的人：比如帖木儿和郑和。
在这一年，一向恭顺称臣的西察合台汗国（蒙古四大汗国的余脉）统治者跛子帖木儿竟然对大明翻脸，扣留使团，公然发出战争威胁。在不久后的1404年11月27日，帖木儿就打着“恢复成吉思汗大蒙古帝国”和“伊斯兰圣战”两面大旗，率八十万穆斯林大军出征中国，先锋部队在1405年初已翻越天山，2月下旬推进至离明朝西部边界重镇哈密卫只剩大约400公里。
在这一年，成祖为太监马三宝赐名“郑和”，官位正四品，面授航行四海、远播声威的机宜。在不久后的1405年7月11日，郑和就将率领二百四十多艘海船、二万七千四百名士兵和船员组成的庞大船队，远航西洋。
除了帖木儿和郑和，失踪的建文帝、鞑靼瓦剌的首领等都是让人头疼的人，哪还顾得上一个叫花子般的裴伯耆呢？
但更大的“惊喜”来了，令朱棣大跌眼镜的是，十几天之后，老挝宣慰使居然送来了越南前国王之孙陈天平。这陈天平在举兵复国失败后，向老挝求援。但老挝在越南面前也一直是个受气包，于是索性把这烫手山芋送到终极BOSS——大明手上。陈天平也是个老辣之人，他没有像裴伯耆一样光是搞催泪战术，还从利益角度挑拨道：黎季犛这贼臣当年就侵占了中华上国的思明府，“究其本心，实欲抗衡上国”！同时又加上一堆马屁“陛下德配天地，亿育四海，伐罪吊民，兴灭继绝，此远夷之望，微臣之大愿也。”终于打动了成祖。
成祖确是一代雄主，只耍了个小花招，就让真相大白。当年底，越南遣使朝贺，成祖突然命陈天平参与朝见，越南使臣见到陈天平后，“皆错愕，或有下拜者”。陈天平的王族身份确凿无疑了。1405年，明朝下诏追究，黎季犛见事迹败露，立马装孙子，表示愿意返还以往侵占各处，并且“迎归天平，以君事之”，朱棣也有人情味，承诺给他父子公爵之位作为补偿。当然，朱棣对此挺满意：手头还有那么多大事要办，打蒙古和帖木儿要兵，郑和下西洋要钱，越南那点事，就一切从简吧。
然而，一个更大的意外出现了。1406年1月，在黎季犛父子的同意下，明朝大臣率五千军队护送陈天平回国。入境以后，陈天平一行饱受欢迎犒劳，放松了警惕。但惨祸的袭来是如此的突然。3月某日，山林之间，雨雾之中，羊肠小道上，明朝的队伍只能以散乱的队形一字纵队前行。突然之间，越南伏兵发动突袭，竟将陈天平一举抢走斩杀！陪同的明朝大理寺卿薛品（官位正三品，现在的正部级）出于责任心，立即自经而死，行人司（负责对外出使的机构）行人聂聪也死于乱军之中。
这一下雷得朱棣同志外焦里嫩：欺骗宗主皇帝，杀死属国国王，逼死***大臣。黎季犛，你这个骗子，痞子，疯子！
当此时，帖木儿那老混蛋已经死在东征中国的路上，郑和的船队也顺利出航了，腾出手来的朱棣，立刻亮出硬汉本色。
天子一怒，大军即出。
明成祖于是从广西和云南两路大举出兵。此次出兵声势极大，永乐五年的《平安南置交趾三司郡县诏》记载：“乃命征夷将军成国公朱能等率偏师带甲八十万以讨之”；当年大军出征的基地之一、广西廉州知府张岳在《论征安南疏》中也说:“永乐中用兵八十万人入交，今就折半言之，亦当有四十万人。”近代以来，虽有日本、越南等国学者认为这个数字夸大其词，目的在于吓唬敌人，但根据台湾学者吕士朋考证，征调兵力也至少有二十余万人。统军将领大都是靖难之役的功臣，可谓精锐尽出。
有多大的阵仗，就有多大的欲望。
明成祖出手如此豪气，是因为有两个宏大的战略意图：一是求名，既捍卫宗主国的权威，以实际行动证明刚刚建立起来的国际秩序的神圣不可侵犯，又可以通过讨伐叛逆、恢复正统的行为来漂白自己“靖难夺位”的污点；二是图利，重振帝国在南方的势力，彻底改变越南对于中国的游离状态，进而控制中南半岛乃至整个南洋区域，也为郑和远航提供稳定的远洋据点。
如此名利双收之事，何乐而不为？
对上图的补充说明：
依照明朝官职礼法，文官服绣飞禽，武官服绣走兽，所以民间恶搞的说法是“衣冠禽兽”也。其中，麒麟图案作为一种神兽，有两种用法：一是授予最高职衔的武将（其他的依次为总兵用狮子，参将用老虎等等）；二是授予世袭公爵（依明朝惯例，一般公爵爵位仅授予有重大军功者）。最初黎季犛曾向明朝伪装臣服，所以明成祖敕封他为世袭公爵，图中的越南重臣正是麒麟官服，故而可以拟于黎季犛。
另，该图为法国控制越南之时，所以右边的侍卫用了西式宝剑做装饰，可谓中西合璧。
依照明朝官职礼法，文官服绣飞禽，武官服绣走兽，所以民间恶搞的说法是“衣冠禽兽”也。其中，麒麟图案作为一种神兽，有两种用法：一是授予最高职衔的武将（其他的依次为总兵用狮子，参将用老虎等等）；二是授予世袭公爵（依明朝惯例，一般公爵爵位仅授予有重大军功者）。最初黎季犛曾向明朝伪装臣服，所以明成祖敕封他为世袭公爵，图中的越南重臣正是麒麟官服，故而可以拟于黎季犛。
另，该图为法国控制越南之时，所以右边的侍卫用了西式宝剑做装饰，可谓中西合璧。
2、血战多邦：张辅的盛宴
明军兵分两路，京畿、荆、湖、闽、浙、广西兵由张辅率领（主将朱能已在广西病死），出广西凭祥；另一路明军由四川、云南、贵州兵组成，在沐晟率领下出云南蒙自，这也是中国对越陆上作战的传统路线。越南妄图故技重施，在袭杀陈天平的芹站地区再次设伏，却被张辅击败，两路明军胜利会师。
黎氏父子大惊失色，紧急征集全国壮丁，号称二百余万，依宣江、洮江、沱江、富良江四个天险，连营九百里。《明史?张辅传》更称安南兵众七百万。根据明朝征服越南后的人口统计，其境内共有居民五百余万，蛮人三百余万。考虑到战争损失，战前越南政权有效控制的人口至少在六百万以上，倾国集结的大军在百万之数也不为过。如此一来，隔江对峙的两军总兵力至少高达一百四十万！
张辅大军的攻击目标是富良江。富良江就是今天云南的红河，从中国流入越南，如同长江中下游是华夏南北的界线一样，富良江下游也是中越之间的传统界限。北宋时期，反击的宋军在此与越南军激战，虽然击毙越南太子，但无法控制此江，导致反击作战未获全胜。
面对越南的百万大军，张辅能不能过江呢？
富良江的麻烦在于，不但江水湍急、渡口险峻，而且渡口之后便是要塞多邦城。即使血战过江，若拿不下多邦城，也只得退军。可以说，越南军的九百里连营就是一条长蛇，多邦城就是蛇的七寸，打准了，长蛇自毁，打不准，被蛇反噬。而经历强渡血战后，紧接着又面对以逸待劳的要塞守军，能有多大胜算呢？
兵贵神速，闪击作战。张辅的决断证明了成祖用人的眼光。明军迅速攻下嘉林江口，连夜进至多邦城下。张辅宣令全军道：“安南所恃，莫若此城，此城一拔，便如破竹。大丈夫报国立功，就在今日！若能先登此城，不惮重赏。”此时此刻，前有坚城，背有大江，置之险地，求死而生！何况重赏之下必有勇夫呢。
都督佥事黄中，就是上次护送陈天平回国的武将，这次一心雪耻，身率敢死队数千人，越濠攻城，指挥蔡福等人更奋勇先登。大军随后万炬齐明，山呼海进。越南军措手不及，被明军攻入城中。
残酷的巷战开始了。越南兵用大象当坦克，死战不退，一时间入城明军反倒有被歼的危险。张辅虽然没有看过《动物世界》，但急中生智，认为大象害怕狮子，命人“以画狮蒙马冲之，翼以神机火器。象皆反走，贼大溃。斩其帅二人”，终于控制了多邦城。随后明军沿江追击，和江北的沐晟军南北呼应，尽焚缘江木栅，一举摧毁了越南百万大军的沿江防线。
至此，越南军队主力崩溃，结局也可想而知。
到了年底，越南东西二都、大半国土已入张辅囊中，黎氏父子只得亡命海中、徐图顽抗。1407年新年一过，明军以剩勇追穷寇，水陆并进，清远伯王友等率军渡过自注江，攻破筹江、困枚、万劫、普赖诸寨，斩首三万七千余级。越南将领胡杜聚集水师扼守天险盘滩江，张辅命降将陈封攻击，大败之，尽夺其舟，遂定东潮、谅江诸府州。明军主力追击至木丸江对岸下寨，黎季犛之子胡澄以战船三百艘来战，明军迎头痛击，斩首万级，擒其将校百余人，溺死者无算，江水为赤。张辅在咸子关筑城，命都督柳升镇守。3月，越南军队残部搦战于富良江，张辅与沐晟夹岸迎战，柳升以水师横冲其阵，大败敌军，斩首数万级，因天旱水浅，安南兵纷纷弃舟逃走，明军追至时江水忽然大涨，遂乘胜急进，越南兵大多被歼。5月，明军追击至日南州奇罗海口，越南军队残部全军覆没，黎季犛及其子、孙数人均被擒获，押送京师，听凭成祖发落。
至此，明军出师仅一年，就大获全胜，消灭了篡位的黎季犛政权。群臣上表祝贺成祖：“黎贼父子违天逆命，今悉就擒，皆由圣德合天，神人助顺。”成祖还是有领导水平的，谦虚道：“天地祖宗之灵，将士用命所致，朕何有焉”。
和北宋、蒙古相比，成祖征服越南出奇地顺利，原因不外有三。
一是实力雄厚。此时大明立国不久，卫所制度下的职业军人体系素质颇高，而靖难之役也锻炼出了大批名将。正所谓兵精将猛、粮草充足。明朝以排名第一的武臣成国公朱能为征夷将军、总兵官，西平侯沐晟、新城伯张辅为左右副将军，丰城侯李彬、云阳伯陈旭为左右参将，以兵部尚书刘儁参与军务、尚书黄福、大理寺卿陈洽转运粮饷，一共数十万。
二是名正言顺。黎氏父子谋朝篡位，得位不正。朱棣赶跑建文帝，那是皇族内部的争夺；丞相黎季犛推翻陈朝，那是权臣赤裸裸的叛逆。在儒家文化中，后者显然恶劣太多。所以千年以来，世人把挟持天子的丞相曹操骂作奸臣，而公然称帝的皇叔刘备则成了英雄。而且，陈朝末代国王也不是桀纣一般的暴君，而更像悲苦无助的汉献帝，自然大大博取了人们的同情，所以黎季犛的统治根基并不牢固。为此，成祖下达给南征军队的诏书说：“安南之人皆吾赤子，今其势如在倒悬，汝等往之当如救焚拯溺……毋养乱，毋玩寇，毋毁庐墓，毋害禾稼，毋攘财货掠子女，毋杀降。有一于此，虽功不宥。”这样一支明军简直就是文明之师、正义之师，救世主一般的存在，两相对比，不胜也难。
三是意志坚定。成祖出兵之迅速，已经说明了他开战的意志。接着大军尚未步出国境，主将朱能就突然病死军中。军心不稳之时，成祖不为所动，立刻命张辅接任，继续进军，还专门下诏夸奖道，张辅接任朱能，就如时代的歧阳王李文忠接任病逝的开平王常遇春一样，可以建立伟大的功勋。在此鼓舞下，张辅果然只花了一年时间就擒获黎季犛。后来1408年越南再度反叛，明军讨伐军主将沐晟惨败，参赞军务的兵部尚书刘俊自杀，交趾都司、参政等高官皆战死，全境复失、形势崩溃之际，成祖不退反进，不顾对蒙战争的巨大压力，先后两次派张辅督师二十万平叛。终成祖之世，越南形势有惊无险，可以说正依赖于成祖坚定的意志。
征服越南只是高歌猛进的永乐时代的序曲。永乐时代的特征是：一个胜利接着一个胜利。在这个时代，大军三次南下越南，五次北伐蒙古，七度远航西洋，这些壮举都是同时进行，而且全部获得成功。不仅在明朝，即使放在整个中国历史的长河中，永乐时代也是中国势力的巅峰时期。
明军兵分两路，京畿、荆、湖、闽、浙、广西兵由张辅率领（主将朱能已在广西病死），出广西凭祥；另一路明军由四川、云南、贵州兵组成，在沐晟率领下出云南蒙自，这也是中国对越陆上作战的传统路线。越南妄图故技重施，在袭杀陈天平的芹站地区再次设伏，却被张辅击败，两路明军胜利会师。
黎氏父子大惊失色，紧急征集全国壮丁，号称二百余万，依宣江、洮江、沱江、富良江四个天险，连营九百里。《明史?张辅传》更称安南兵众七百万。根据明朝征服越南后的人口统计，其境内共有居民五百余万，蛮人三百余万。考虑到战争损失，战前越南政权有效控制的人口至少在六百万以上，倾国集结的大军在百万之数也不为过。如此一来，隔江对峙的两军总兵力至少高达一百四十万！
张辅大军的攻击目标是富良江。富良江就是今天云南的红河，从中国流入越南，如同长江中下游是华夏南北的界线一样，富良江下游也是中越之间的传统界限。北宋时期，反击的宋军在此与越南军激战，虽然击毙越南太子，但无法控制此江，导致反击作战未获全胜。
面对越南的百万大军，张辅能不能过江呢？
富良江的麻烦在于，不但江水湍急、渡口险峻，而且渡口之后便是要塞多邦城。即使血战过江，若拿不下多邦城，也只得退军。可以说，越南军的九百里连营就是一条长蛇，多邦城就是蛇的七寸，打准了，长蛇自毁，打不准，被蛇反噬。而经历强渡血战后，紧接着又面对以逸待劳的要塞守军，能有多大胜算呢？
兵贵神速，闪击作战。张辅的决断证明了成祖用人的眼光。明军迅速攻下嘉林江口，连夜进至多邦城下。张辅宣令全军道：“安南所恃，莫若此城，此城一拔，便如破竹。大丈夫报国立功，就在今日！若能先登此城，不惮重赏。”此时此刻，前有坚城，背有大江，置之险地，求死而生！何况重赏之下必有勇夫呢。
都督佥事黄中，就是上次护送陈天平回国的武将，这次一心雪耻，身率敢死队数千人，越濠攻城，指挥蔡福等人更奋勇先登。大军随后万炬齐明，山呼海进。越南军措手不及，被明军攻入城中。
残酷的巷战开始了。越南兵用大象当坦克，死战不退，一时间入城明军反倒有被歼的危险。张辅虽然没有看过《动物世界》，但急中生智，认为大象害怕狮子，命人“以画狮蒙马冲之，翼以神机火器。象皆反走，贼大溃。斩其帅二人”，终于控制了多邦城。随后明军沿江追击，和江北的沐晟军南北呼应，尽焚缘江木栅，一举摧毁了越南百万大军的沿江防线。
至此，越南军队主力崩溃，结局也可想而知。
到了年底，越南东西二都、大半国土已入张辅囊中，黎氏父子只得亡命海中、徐图顽抗。1407年新年一过，明军以剩勇追穷寇，水陆并进，清远伯王友等率军渡过自注江，攻破筹江、困枚、万劫、普赖诸寨，斩首三万七千余级。越南将领胡杜聚集水师扼守天险盘滩江，张辅命降将陈封攻击，大败之，尽夺其舟，遂定东潮、谅江诸府州。明军主力追击至木丸江对岸下寨，黎季犛之子胡澄以战船三百艘来战，明军迎头痛击，斩首万级，擒其将校百余人，溺死者无算，江水为赤。张辅在咸子关筑城，命都督柳升镇守。3月，越南军队残部搦战于富良江，张辅与沐晟夹岸迎战，柳升以水师横冲其阵，大败敌军，斩首数万级，因天旱水浅，安南兵纷纷弃舟逃走，明军追至时江水忽然大涨，遂乘胜急进，越南兵大多被歼。5月，明军追击至日南州奇罗海口，越南军队残部全军覆没，黎季犛及其子、孙数人均被擒获，押送京师，听凭成祖发落。
至此，明军出师仅一年，就大获全胜，消灭了篡位的黎季犛政权。群臣上表祝贺成祖：“黎贼父子违天逆命，今悉就擒，皆由圣德合天，神人助顺。”成祖还是有领导水平的，谦虚道：“天地祖宗之灵，将士用命所致，朕何有焉”。
和北宋、蒙古相比，成祖征服越南出奇地顺利，原因不外有三。
一是实力雄厚。此时大明立国不久，卫所制度下的职业军人体系素质颇高，而靖难之役也锻炼出了大批名将。正所谓兵精将猛、粮草充足。明朝以排名第一的武臣成国公朱能为征夷将军、总兵官，西平侯沐晟、新城伯张辅为左右副将军，丰城侯李彬、云阳伯陈旭为左右参将，以兵部尚书刘儁参与军务、尚书黄福、大理寺卿陈洽转运粮饷，一共数十万。
二是名正言顺。黎氏父子谋朝篡位，得位不正。朱棣赶跑建文帝，那是皇族内部的争夺；丞相黎季犛推翻陈朝，那是权臣赤裸裸的叛逆。在儒家文化中，后者显然恶劣太多。所以千年以来，世人把挟持天子的丞相曹操骂作奸臣，而公然称帝的皇叔刘备则成了英雄。而且，陈朝末代国王也不是桀纣一般的暴君，而更像悲苦无助的汉献帝，自然大大博取了人们的同情，所以黎季犛的统治根基并不牢固。为此，成祖下达给南征军队的诏书说：“安南之人皆吾赤子，今其势如在倒悬，汝等往之当如救焚拯溺……毋养乱，毋玩寇，毋毁庐墓，毋害禾稼，毋攘财货掠子女，毋杀降。有一于此，虽功不宥。”这样一支明军简直就是文明之师、正义之师，救世主一般的存在，两相对比，不胜也难。
三是意志坚定。成祖出兵之迅速，已经说明了他开战的意志。接着大军尚未步出国境，主将朱能就突然病死军中。军心不稳之时，成祖不为所动，立刻命张辅接任，继续进军，还专门下诏夸奖道，张辅接任朱能，就如时代的歧阳王李文忠接任病逝的开平王常遇春一样，可以建立伟大的功勋。在此鼓舞下，张辅果然只花了一年时间就擒获黎季犛。后来1408年越南再度反叛，明军讨伐军主将沐晟惨败，参赞军务的兵部尚书刘俊自杀，交趾都司、参政等高官皆战死，全境复失、形势崩溃之际，成祖不退反进，不顾对蒙战争的巨大压力，先后两次派张辅督师二十万平叛。终成祖之世，越南形势有惊无险，可以说正依赖于成祖坚定的意志。
征服越南只是高歌猛进的永乐时代的序曲。永乐时代的特征是：一个胜利接着一个胜利。在这个时代，大军三次南下越南，五次北伐蒙古，七度远航西洋，这些壮举都是同时进行，而且全部获得成功。不仅在明朝，即使放在整个中国历史的长河中，永乐时代也是中国势力的巅峰时期。
3、成祖的决断
仗打完了，如何善后呢？无非就是对人的处理问题。
人好处理，有功的给赏钱，有罪的打屁股。
立下头功的张辅被封为一等公爵英国公，年俸三千石。说起这张氏一门，颇让人感慨，可称为“一门三公爵，兄弟各忠奸”。张玉早年曾效力元朝军队，还做到了枢密知院的官，元亡后跟随蒙古朝廷逃亡漠北，直到洪武十八年才降明。金子在哪都能发光，张玉很快成为燕王朱棣亲信大将，被朱棣称为靖难之役第一功臣，后战死于东昌之役，获追封荣国公。张玉的三个儿子，可以说都因土木堡之变而改变了命运。长子张辅，因平越南获封英国公，但老年却死于土木堡之变；土木变后，明英宗被俘，明代宗继位，张玉的次子张輗凭借父兄创下的贵族功臣身份，荣任太子太保。后来明英宗被蒙古人释放回国，张輗与三弟张軏积极参与拥立英宗复位的“夺门之变”，张輗封文安伯（死后追封侯爵），张軏封太平侯（死后追封裕国公）。尤其是张軏，卖力怂恿英宗杀死于谦，本人也贪赃乱政，堪称奸臣。这哥俩的后人都获得报应，因种种原因失去了爵位。
犯下首恶的黎季牦父子，结局却说法不一。说起这黎季牦，也确是一代枭雄，对外南讨占城（位于今越南中南部的印度教国家），北抗中国；对内发行纸币、限制兼并、改革科举。只可惜不知天外有天，惹上硬汉朱棣，真乃自讨苦吃。一说黎季牦父子以及众多胡朝高官一起被被斩首；唯独一子黎元澄因善于制作火枪而被明成祖特赦，看来还真是技多不压身啊。另一说黎季牦也获得特赦，发配广西任地方官，其子孙及将士都无罪释放。还有一种说法认为胡季牦先被成祖授予了官职，后来半路上遣人将其杀死。
所谓赏功罚过，功臣、罪人都好打理，但无功又无罪的人该怎么处置呢？
这无功又无罪的人就是陈朝宗室。
在很多越南人看来，这不是个问题，明朝既然是打着吊民伐罪的旗号，就该找个类似陈天平一样的王族后裔，再立陈朝宗庙，然后越南欢送明军回国，并世代纪念大明的再造之恩等等。
在明朝看来，这也不是个问题。黎季牦已经把陈朝宗室屠戮干净，哪还找得到有资格继承王位的人？既然越南最有实力的两家，陈家、黎家都完蛋了，这个地方就让我老朱家来当好了。
成祖是个爽快人，想到做到。
永乐五年（1407年）5月，越南全境刚刚平定。紧接着6月1日（六一儿童节），成祖就以平安南诏告天下，设置交趾承宣布政使司，以尚书黄福为总管民事和司法的布政使兼按察使，工部侍郎张显宗、福建布政司左参议王平出任左右布政使，河南按察使阮友彰担任按察使，前往明朝求助的裴伯耆被任命为右参议；以吕毅为负责军事的都指挥使，黄中为副使，并分设官吏，把越南变成了明朝直接统治的一个地方行政区。
对于这一举动，后代争论不休。越南人自不待言，把这当作中国背信弃义的“侵略铁证”；在中国人方面，由于成祖死后，明朝又放弃了越南，导致这一行为的意义和价值也备受质疑。
有人举例说明，民主的美国人推翻了萨达姆，驻军数年，直到成立了新的民选政府，然后潇洒地撤军。再比如当年的中国人民志愿军，挽救北朝鲜政权后，对其也没有动什么心思。
美国人和志愿军的例子可能太后现代了，对明朝人没有说服力，那还有较近的例子，万历年间，明朝击败侵略朝鲜的日寇丰臣秀吉，把朝鲜从灭亡边缘拉了回来，随后也没有霸占一草一木，而是全军回国。
但问题是，越南是不一样的地方，成祖也是不一样的皇帝。
在成祖乃至当时的很多人看来，越南本来就是中国的领土，只不过在中国衰落时暂时分裂出去了而已。他们都清楚地记得，在唐末五代那个黑暗的时期，天下土崩瓦解，中国诸侯割据，随后又是契丹、女真、蒙古等胡族轮番入侵……在那一时期，中国先后失去了交州（以后演变成越南）、凉州（以后演变成西夏）、燕云十六州（归属契丹辽国）、辽东等古老土地，蒙羞数百年矣！
而今，大明龙腾，华夏复兴，上述诸地一一回归金瓯，交州古地也该回来了吧！
一扫数百年国耻，开创千古宏业，做一个和汉武帝一样伟大的皇帝。
是的，在成祖看来，原因就是这么简单。
交趾承宣布政使司下设十五个府、三十六个州、两百余县，统制范围大致为现在越南北纬十七度以北地区。说远点，是当年汉唐直接统治的越南地区范围；说近点，当年二战结束，中国军队负责受降北纬十七度以北的日军，越战时期周总理警告美国不得越过北纬十七度，这北纬十七度和朝鲜的三八线一样，实际上也是自古以来的中国势力传统分界线。
仗打完了，如何善后呢？无非就是对人的处理问题。
人好处理，有功的给赏钱，有罪的打屁股。
立下头功的张辅被封为一等公爵英国公，年俸三千石。说起这张氏一门，颇让人感慨，可称为“一门三公爵，兄弟各忠奸”。张玉早年曾效力元朝军队，还做到了枢密知院的官，元亡后跟随蒙古朝廷逃亡漠北，直到洪武十八年才降明。金子在哪都能发光，张玉很快成为燕王朱棣亲信大将，被朱棣称为靖难之役第一功臣，后战死于东昌之役，获追封荣国公。张玉的三个儿子，可以说都因土木堡之变而改变了命运。长子张辅，因平越南获封英国公，但老年却死于土木堡之变；土木变后，明英宗被俘，明代宗继位，张玉的次子张輗凭借父兄创下的贵族功臣身份，荣任太子太保。后来明英宗被蒙古人释放回国，张輗与三弟张軏积极参与拥立英宗复位的“夺门之变”，张輗封文安伯（死后追封侯爵），张軏封太平侯（死后追封裕国公）。尤其是张軏，卖力怂恿英宗杀死于谦，本人也贪赃乱政，堪称奸臣。这哥俩的后人都获得报应，因种种原因失去了爵位。
犯下首恶的黎季牦父子，结局却说法不一。说起这黎季牦，也确是一代枭雄，对外南讨占城（位于今越南中南部的印度教国家），北抗中国；对内发行纸币、限制兼并、改革科举。只可惜不知天外有天，惹上硬汉朱棣，真乃自讨苦吃。一说黎季牦父子以及众多胡朝高官一起被被斩首；唯独一子黎元澄因善于制作火枪而被明成祖特赦，看来还真是技多不压身啊。另一说黎季牦也获得特赦，发配广西任地方官，其子孙及将士都无罪释放。还有一种说法认为胡季牦先被成祖授予了官职，后来半路上遣人将其杀死。
所谓赏功罚过，功臣、罪人都好打理，但无功又无罪的人该怎么处置呢？
这无功又无罪的人就是陈朝宗室。
在很多越南人看来，这不是个问题，明朝既然是打着吊民伐罪的旗号，就该找个类似陈天平一样的王族后裔，再立陈朝宗庙，然后越南欢送明军回国，并世代纪念大明的再造之恩等等。
在明朝看来，这也不是个问题。黎季牦已经把陈朝宗室屠戮干净，哪还找得到有资格继承王位的人？既然越南最有实力的两家，陈家、黎家都完蛋了，这个地方就让我老朱家来当好了。
成祖是个爽快人，想到做到。
永乐五年（1407年）5月，越南全境刚刚平定。紧接着6月1日（六一儿童节），成祖就以平安南诏告天下，设置交趾承宣布政使司，以尚书黄福为总管民事和司法的布政使兼按察使，工部侍郎张显宗、福建布政司左参议王平出任左右布政使，河南按察使阮友彰担任按察使，前往明朝求助的裴伯耆被任命为右参议；以吕毅为负责军事的都指挥使，黄中为副使，并分设官吏，把越南变成了明朝直接统治的一个地方行政区。
对于这一举动，后代争论不休。越南人自不待言，把这当作中国背信弃义的“侵略铁证”；在中国人方面，由于成祖死后，明朝又放弃了越南，导致这一行为的意义和价值也备受质疑。
有人举例说明，民主的美国人推翻了萨达姆，驻军数年，直到成立了新的民选政府，然后潇洒地撤军。再比如当年的中国人民志愿军，挽救北朝鲜政权后，对其也没有动什么心思。
美国人和志愿军的例子可能太后现代了，对明朝人没有说服力，那还有较近的例子，万历年间，明朝击败侵略朝鲜的日寇丰臣秀吉，把朝鲜从灭亡边缘拉了回来，随后也没有霸占一草一木，而是全军回国。
但问题是，越南是不一样的地方，成祖也是不一样的皇帝。
在成祖乃至当时的很多人看来，越南本来就是中国的领土，只不过在中国衰落时暂时分裂出去了而已。他们都清楚地记得，在唐末五代那个黑暗的时期，天下土崩瓦解，中国诸侯割据，随后又是契丹、女真、蒙古等胡族轮番入侵……在那一时期，中国先后失去了交州（以后演变成越南）、凉州（以后演变成西夏）、燕云十六州（归属契丹辽国）、辽东等古老土地，蒙羞数百年矣！
而今，大明龙腾，华夏复兴，上述诸地一一回归金瓯，交州古地也该回来了吧！
一扫数百年国耻，开创千古宏业，做一个和汉武帝一样伟大的皇帝。
是的，在成祖看来，原因就是这么简单。
交趾承宣布政使司下设十五个府、三十六个州、两百余县，统制范围大致为现在越南北纬十七度以北地区。说远点，是当年汉唐直接统治的越南地区范围；说近点，当年二战结束，中国军队负责受降北纬十七度以北的日军，越战时期周总理警告美国不得越过北纬十七度，这北纬十七度和朝鲜的三八线一样，实际上也是自古以来的中国势力传统分界线。
4、越版宋江：黎利
永乐十六年（1418年）一月，一个叫黎利的县巡检找了个山头集会，拉起了反叛的杆子，这就是越南历史书上津津乐道的“兰山会盟”。所谓巡检，也就是县里的高级捕头，和我们宋江大哥的押司职位类似。宋押司自称“逼上梁山”做了贼头，这位黎巡检也大倒苦水：“我和宋江一样，本也一心求着招安啊。我原本在陈季扩手下为将，后来弃暗投明降了张辅将军，总算捞了个巡检的官职。谁料想明朝官吏贪残，诈光了我的家财，还抢走了我的女儿，所以我只能举旗造反、替天行道了！”
这话可不是我编出来的，而是黎巡检做了越南国王后自己说的，当然他自己是不是编的，我就不知道了。不过，当时追随黎巡检造反的人里，肯定不少人是有类似遭遇的。在史书中，“官吏贪残”的代表就是镇守太监马琪。
史载，永乐十五年（1417年），也就是张辅调离的次年，成祖派遣太监马琪到越南监军，实际职责是收取越南特产作贡品，按规定每年要收取扇子万枚、孔雀翎千羽等。但层层加码、额外摊派是个自古以来的老问题了，马太监及其手下也不例外，借机欺男霸女、巧取豪夺之类的龌龊事是少不了的。于是乎群情汹汹、叛乱蜂起，终致局面崩溃云云。
马太监的横征暴敛确实可恶。但数百万人口的越南还不至于受不住几个贪官污吏的折腾，真正的原因是明朝的迁都。
实际上，早在永乐四年，成祖就悄然开始迁都北京的准备工作。经过长达十五年的争议和筹建，成祖于永乐十九年（1421年）元旦正式宣告迁都。成祖迁都北京无非两大考虑，一是政治考虑，北京是老岳父徐达和他自己长期经营的根据地，而南京则残留着前朝建文帝的势力影响；二是军事考虑，明代中国边患或在北方草原，或在东北雪原，北京的位置正好同时控扼两边，出征打仗比南京要方便许多。
都城在南京时，越南还显得并不很偏远，越南不平则两广不安，两广骚动则闽浙湘赣受累，进而都城南京也将震动，所以中国历史上凡是定都南京的政权，都必然对越南高度关注、重点维护，例如三国时期孙权对越南大力经营，南北朝时代的南陈皇帝陈霸先也是靠平定越南起的家；而迁都北京后，国家政治重心大大地北移了，越南不仅在地理上成为一个遥远而虚幻的地方，在资源投入上也再难得到照顾，据记载，洪武三十年由南方输往北方的粮赋只有七万石，而在迁都北京前夕的永乐十六年，由运河输往北京的粮赋已高达四百六十万石，与此同一时期的越南维稳工作还能投入多少资源呢？
更要命的是，为了迁都之事，不仅难以继续把资源投入越南，还得千方百计从越南要产出。北京不是一天建成的。在旷日持久、耗费巨大的新都建设工程中，越南也承受了巨大的负担。史料记载，被征发到北京工地的越南工匠就达7800人，而修筑皇城的大型木材也多取自越南，大量民众壮丁苦不堪言。对心怀不满的越南人而言，这样的差使无异于秦始皇修长城的“暴政”。黎巡检自称的家破人亡大概也就是这么回事。
宋江被招安后，老老实实直到憋屈死；黎利可没这么窝囊，干起造反的老勾当来那叫一个如鱼得水。可怜老将李彬，到处接到火警电话，活活给累死在工作岗位上。这时成祖刚好忙活完了第三次北征蒙古的大事，立刻派遣荣昌伯陈智接班救火。陈智的部队刚和蒙古人打完，正杀红了眼呢，两战就把黎利打趴下。黎利只得遵循前辈的足迹，跑到老挝去了。明军也照旧越境追击，把越南和老挝联军“大破之”，阵斩一万五千人。
说到逃亡的本事，这黎利倒和刘皇叔有的一比。在老挝国王背叛之前，他再次抢先逃命，带着残部打起了游击战。
这么说来黎巡检完蛋了？怎么后来还能坐上国王呢？
毛主席教导我们，游击战里出江山。黎巡检就是例子。
夸奖敌人就是赞美自己。
说起打仗的韧性，能和越南人比的还真不多。自五代时期独立以来，越南人先后硬扛北宋、蒙古、大明、满清、法国、美国等历代强国，只有两次算是真正亡国，一次是近代法国人的殖民统治，另一次就是明朝对越南的三十年征服。而越南最后都能复国成功，靠的就是游击战。明军面临的困扰，和法国人、美国人是一样的：崇山峻林、热带雨林的恶劣环境，以及依赖于此的游击战术。在随后两年的围剿与反围剿作战中，硬桥硬马的陈智劳而无功，黎利则慢慢积蓄着力量。
摊牌的时刻就要到了。
正如当年黎季犛等来了靖难之役，黎利也等来了一个大好时机。
这就是永乐二十二年，明成祖朱棣病逝了。
成祖的两个儿子，长子朱高炽是个瘸腿的大胖子，和所有胖人一样秉性宽厚；次子朱高煦酷似成祖脾气，也是战争狂人、硬汉作派。如果是朱高煦继位，黎利恐怕得一辈子钻山沟了。但成功继位的是胖子朱高炽。他即位伊始，就采取“和平解决”的方针，招安黎利为清化知府，但黎利看出朝廷态度已软化，于是拒绝。
朱高炽一年后就病逝，明朝再遭变故。继位的明宣宗朱瞻基改用成山侯王通为帅南征。宣德元年（公元1426年）二月，王通遭黎利伏击，交趾按察司陈洽（接替黄福的那位）战死。明宣宗又改派越战老将安远侯柳升和沐晟，再起七万大军两路征剿。
但一个意外彻底改变了形势。宣德二年九月，轻敌冒进的柳升，只率一百骑兵突前侦查，竟被黎利包围袭杀，导致这路明军大败。另一路的沐晟也因此畏战不前。王通孤军被困于河内城中。
如此局势，何去何从？
英国公张辅再次请缨，自请十万兵马，誓言一年内讨平黎利。张辅堪称越战专家，此前平叛也遇到过如此糟糕的形势，但仍然一手荡平胡、陈两家，当年东汉马援，也是三进三出，才彻底降伏了越南，如果张辅再次出马，获胜还是大有希望的。 另一方面，平心而论，黎利也像是越南的张辅，都起到了力挽狂澜的关键作用。李琦就在给宣宗的奏折里称黎利“礼敬贤才，优恤百姓，行事睿智果敢，行军谋而后动，德行才能，皆为胡、陈等逆贼所不及也。”如果黎利和张辅能够直接交手，一定有精彩好戏看了。
但是宣宗拒绝了张辅的请求。一手创建“仁宣之治”盛世的明宣宗，在历史上以休养生息、繁荣民生而称为明君，作为和平建设的代价，他必须对明朝八方出击的全面扩张战略进行适度收缩。所以宣宗一朝，停止了郑和下西洋，也放弃了越南。在当时的廷议上，大学士杨荣指出了问题的关键：“国家安危所系，在北不在南。”也就是说，既然主要精力放在经济文化建设上，那么有限的军事支出就只能投入北方的蒙古前线，哪还有闲钱花在越南呢？
这话说得确实在理。宣德二年十月，明宣宗就派礼部侍郎李琦到越南，宣诏赦免黎利，并册封黎利拥立的陈朝宗族陈蒿为国王。明朝并废弃交趾三司，文武百姓计八万三千人撤退回国。一年后，黎利上演了一出老戏码，暗杀陈蒿，自立登基。当然，他也没忘了向明朝请封，以免重蹈黎季犛覆辙。心里还有疙瘩的明宣宗，报复性地只封了黎利“权署安南国事”，也就是代理摄政的意思，并要求立陈朝后裔为安南国王。
1431年，黎利上表奏明遍寻不到陈朝宗室后裔。这叫明朝一个火大，老子当年也说“遍寻不到陈朝宗室后裔”，结果你小子跳出来造反；现在你小子自己又用这招数，不是班门弄斧么？直到黎利死后，明英宗才正式册封其子黎元龙为“安南国王”。
永乐十六年（1418年）一月，一个叫黎利的县巡检找了个山头集会，拉起了反叛的杆子，这就是越南历史书上津津乐道的“兰山会盟”。所谓巡检，也就是县里的高级捕头，和我们宋江大哥的押司职位类似。宋押司自称“逼上梁山”做了贼头，这位黎巡检也大倒苦水：“我和宋江一样，本也一心求着招安啊。我原本在陈季扩手下为将，后来弃暗投明降了张辅将军，总算捞了个巡检的官职。谁料想明朝官吏贪残，诈光了我的家财，还抢走了我的女儿，所以我只能举旗造反、替天行道了！”
这话可不是我编出来的，而是黎巡检做了越南国王后自己说的，当然他自己是不是编的，我就不知道了。不过，当时追随黎巡检造反的人里，肯定不少人是有类似遭遇的。在史书中，“官吏贪残”的代表就是镇守太监马琪。
史载，永乐十五年（1417年），也就是张辅调离的次年，成祖派遣太监马琪到越南监军，实际职责是收取越南特产作贡品，按规定每年要收取扇子万枚、孔雀翎千羽等。但层层加码、额外摊派是个自古以来的老问题了，马太监及其手下也不例外，借机欺男霸女、巧取豪夺之类的龌龊事是少不了的。于是乎群情汹汹、叛乱蜂起，终致局面崩溃云云。
马太监的横征暴敛确实可恶。但数百万人口的越南还不至于受不住几个贪官污吏的折腾，真正的原因是明朝的迁都。
实际上，早在永乐四年，成祖就悄然开始迁都北京的准备工作。经过长达十五年的争议和筹建，成祖于永乐十九年（1421年）元旦正式宣告迁都。成祖迁都北京无非两大考虑，一是政治考虑，北京是老岳父徐达和他自己长期经营的根据地，而南京则残留着前朝建文帝的势力影响；二是军事考虑，明代中国边患或在北方草原，或在东北雪原，北京的位置正好同时控扼两边，出征打仗比南京要方便许多。
都城在南京时，越南还显得并不很偏远，越南不平则两广不安，两广骚动则闽浙湘赣受累，进而都城南京也将震动，所以中国历史上凡是定都南京的政权，都必然对越南高度关注、重点维护，例如三国时期孙权对越南大力经营，南北朝时代的南陈皇帝陈霸先也是靠平定越南起的家；而迁都北京后，国家政治重心大大地北移了，越南不仅在地理上成为一个遥远而虚幻的地方，在资源投入上也再难得到照顾，据记载，洪武三十年由南方输往北方的粮赋只有七万石，而在迁都北京前夕的永乐十六年，由运河输往北京的粮赋已高达四百六十万石，与此同一时期的越南维稳工作还能投入多少资源呢？
更要命的是，为了迁都之事，不仅难以继续把资源投入越南，还得千方百计从越南要产出。北京不是一天建成的。在旷日持久、耗费巨大的新都建设工程中，越南也承受了巨大的负担。史料记载，被征发到北京工地的越南工匠就达7800人，而修筑皇城的大型木材也多取自越南，大量民众壮丁苦不堪言。对心怀不满的越南人而言，这样的差使无异于秦始皇修长城的“暴政”。黎巡检自称的家破人亡大概也就是这么回事。
宋江被招安后，老老实实直到憋屈死；黎利可没这么窝囊，干起造反的老勾当来那叫一个如鱼得水。可怜老将李彬，到处接到火警电话，活活给累死在工作岗位上。这时成祖刚好忙活完了第三次北征蒙古的大事，立刻派遣荣昌伯陈智接班救火。陈智的部队刚和蒙古人打完，正杀红了眼呢，两战就把黎利打趴下。黎利只得遵循前辈的足迹，跑到老挝去了。明军也照旧越境追击，把越南和老挝联军“大破之”，阵斩一万五千人。
说到逃亡的本事，这黎利倒和刘皇叔有的一比。在老挝国王背叛之前，他再次抢先逃命，带着残部打起了游击战。
这么说来黎巡检完蛋了？怎么后来还能坐上国王呢？
毛主席教导我们，游击战里出江山。黎巡检就是例子。
夸奖敌人就是赞美自己。
说起打仗的韧性，能和越南人比的还真不多。自五代时期独立以来，越南人先后硬扛北宋、蒙古、大明、满清、法国、美国等历代强国，只有两次算是真正亡国，一次是近代法国人的殖民统治，另一次就是明朝对越南的三十年征服。而越南最后都能复国成功，靠的就是游击战。明军面临的困扰，和法国人、美国人是一样的：崇山峻林、热带雨林的恶劣环境，以及依赖于此的游击战术。在随后两年的围剿与反围剿作战中，硬桥硬马的陈智劳而无功，黎利则慢慢积蓄着力量。
摊牌的时刻就要到了。
正如当年黎季犛等来了靖难之役，黎利也等来了一个大好时机。
这就是永乐二十二年，明成祖朱棣病逝了。
成祖的两个儿子，长子朱高炽是个瘸腿的大胖子，和所有胖人一样秉性宽厚；次子朱高煦酷似成祖脾气，也是战争狂人、硬汉作派。如果是朱高煦继位，黎利恐怕得一辈子钻山沟了。但成功继位的是胖子朱高炽。他即位伊始，就采取“和平解决”的方针，招安黎利为清化知府，但黎利看出朝廷态度已软化，于是拒绝。
朱高炽一年后就病逝，明朝再遭变故。继位的明宣宗朱瞻基改用成山侯王通为帅南征。宣德元年（公元1426年）二月，王通遭黎利伏击，交趾按察司陈洽（接替黄福的那位）战死。明宣宗又改派越战老将安远侯柳升和沐晟，再起七万大军两路征剿。
但一个意外彻底改变了形势。宣德二年九月，轻敌冒进的柳升，只率一百骑兵突前侦查，竟被黎利包围袭杀，导致这路明军大败。另一路的沐晟也因此畏战不前。王通孤军被困于河内城中。
如此局势，何去何从？
英国公张辅再次请缨，自请十万兵马，誓言一年内讨平黎利。张辅堪称越战专家，此前平叛也遇到过如此糟糕的形势，但仍然一手荡平胡、陈两家，当年东汉马援，也是三进三出，才彻底降伏了越南，如果张辅再次出马，获胜还是大有希望的。 另一方面，平心而论，黎利也像是越南的张辅，都起到了力挽狂澜的关键作用。李琦就在给宣宗的奏折里称黎利“礼敬贤才，优恤百姓，行事睿智果敢，行军谋而后动，德行才能，皆为胡、陈等逆贼所不及也。”如果黎利和张辅能够直接交手，一定有精彩好戏看了。
但是宣宗拒绝了张辅的请求。一手创建“仁宣之治”盛世的明宣宗，在历史上以休养生息、繁荣民生而称为明君，作为和平建设的代价，他必须对明朝八方出击的全面扩张战略进行适度收缩。所以宣宗一朝，停止了郑和下西洋，也放弃了越南。在当时的廷议上，大学士杨荣指出了问题的关键：“国家安危所系，在北不在南。”也就是说，既然主要精力放在经济文化建设上，那么有限的军事支出就只能投入北方的蒙古前线，哪还有闲钱花在越南呢？
这话说得确实在理。宣德二年十月，明宣宗就派礼部侍郎李琦到越南，宣诏赦免黎利，并册封黎利拥立的陈朝宗族陈蒿为国王。明朝并废弃交趾三司，文武百姓计八万三千人撤退回国。一年后，黎利上演了一出老戏码，暗杀陈蒿，自立登基。当然，他也没忘了向明朝请封，以免重蹈黎季犛覆辙。心里还有疙瘩的明宣宗，报复性地只封了黎利“权署安南国事”，也就是代理摄政的意思，并要求立陈朝后裔为安南国王。
1431年，黎利上表奏明遍寻不到陈朝宗室后裔。这叫明朝一个火大，老子当年也说“遍寻不到陈朝宗室后裔”，结果你小子跳出来造反；现在你小子自己又用这招数，不是班门弄斧么？直到黎利死后，明英宗才正式册封其子黎元龙为“安南国王”。
公元1428年农历十二月十七日，明军回国之后，黎利发了篇诏书《平吴大诰》（朱元璋的国号最初为“吴”），这东西被1970年代的越共学者称为“第二个独立宣言”（不久后中越战争再次爆发）。里面这样写道：“惟我大越之国，实为文献之邦。山川之封域既殊，南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国，与汉、唐、宋、元而各帝一方。”露骨地阐述了越南人自己的看法：“我们越南和你们中国，是南北朝的关系，是平起平坐的皇帝，也是分庭抗礼的文明国家。”
放在现代国际关系中，国家平等的理论还是说得过去的；但考察古代历史，这说法就搞笑了。比如欧洲基督教世界，皇帝的称号源自罗马帝国，西罗马帝国灭亡后，皇帝称号被建于德国的神圣罗马帝国继承和独享，其他英国、法国、西班牙等国家统治者无论多么强大，也只能称“国王”，即使过了上千年，后来不可一世的拿破仑想当法兰西皇帝，也必须先强制取消神圣罗马帝国，这是传统制度的力量。东方儒家世界也一样，皇冠只有一个，且只属于中国统治者。
黎利也明白这一点，所以只敢在国内发发《平吴大诰》，过把皇帝瘾，在对明朝的文书里还是乖乖地称臣。黎朝逐渐坐稳了江山，明朝也因为土木堡之变而渐趋保守；中越政治关系终于稳固为“宗主-藩属”秩序下的国与国关系。
当然，面对中南半岛上的其他民族和国家，越南向来是敢于自称皇帝的。不到五十年后，黎朝传到黎思诚一代就开始了扩张。
放在现代国际关系中，国家平等的理论还是说得过去的；但考察古代历史，这说法就搞笑了。比如欧洲基督教世界，皇帝的称号源自罗马帝国，西罗马帝国灭亡后，皇帝称号被建于德国的神圣罗马帝国继承和独享，其他英国、法国、西班牙等国家统治者无论多么强大，也只能称“国王”，即使过了上千年，后来不可一世的拿破仑想当法兰西皇帝，也必须先强制取消神圣罗马帝国，这是传统制度的力量。东方儒家世界也一样，皇冠只有一个，且只属于中国统治者。
黎利也明白这一点，所以只敢在国内发发《平吴大诰》，过把皇帝瘾，在对明朝的文书里还是乖乖地称臣。黎朝逐渐坐稳了江山，明朝也因为土木堡之变而渐趋保守；中越政治关系终于稳固为“宗主-藩属”秩序下的国与国关系。
当然，面对中南半岛上的其他民族和国家，越南向来是敢于自称皇帝的。不到五十年后，黎朝传到黎思诚一代就开始了扩张。
5、历史是否重演：两个聪明人的抉择
正所谓老子英雄儿混蛋。黎利死后，子孙们继承了他的造反本色，政变不断、内乱频频，一直闹腾了三十年，直到黎思诚（1460至1497年在位）上位。
黎思诚是黎朝历史上类似“汉武”的人物，被越南人尊为“圣宗”。在他的治下，越南又进入扩张期。1471年，越南占领占城首都，俘虏占城国王；1479年，越南又攻陷老挝首都，进而入侵八百媳妇（今泰国北部）、真腊（今柬埔寨）等国。
越南的扩张引起各国共同宗主明朝的不满，两国关系开始紧张。成化十年(1474年)，镇守云南的黔国公沐琮上奏朝廷，报告越南黎朝军队越境，并攻扰村寨。于是明宪宗致敕越南国王黎思诚，要求“毋轻调夷兵惊扰边境”，又敕令沐琮“练兵守境，以备不虞。”成化十六年（1480年）八月，沐琮奏报越南入侵老挝等，明宪宗诏令广西布政司诫谕黎思诚“敛兵守境，以全臣节”；后来越南迫于明朝压力，从老挝、八百媳妇国撤兵，明宪宗再次诏命沐琮等“下令诸夷各饬兵备”。
随着黎思诚的死去，黎朝又进入了衰落期。到了1527年4月，黎朝权臣莫登庸逼迫国王禅位，建立莫朝，和当年黎季犛篡位如出一辙。逃往南方的国王黎庄宗也依样画葫芦，派人向明朝哭诉告状，请求讨伐莫氏。
这下子可给明朝出了道难题。
难道历史又将重演？
朝廷对此事的处理意见分歧严重，“征讨”与“招抚”两派各不相让。主战派认为，从大义名分的角度，明朝应该帮助属国国王复位，说不定还可以重演永乐收复越南的一幕；主和派认为，当年以成祖之神威尚未能完全制服越南，反倒给姓黎的做了嫁衣裳，又岂可重蹈覆辙？见两派争执不下，嘉靖皇帝来了个和稀泥战术，采纳两广总督的折中意见：“陈兵边境，以武促降”。
这八个字简单，用意却不简单。对于任何国家而言，是一个统一强大的邻国好呢？还是一个分裂内斗的邻国好呢？答案不言自明（童心未泯的朋友例外）。所谓“分而治之”，是政治学的一条金科玉律，做领导的都懂。嘉靖皇帝在宫里修道几十年，却依然能完全控制朝局，其领导水平当然不是盖的。
于是嘉靖皇帝派仇鸾为都督，毛伯温参赞军务，大军集结于中越边境镇南关（也就是历史课本里，清末老将冯子材大破法国人的地方）。莫登庸大惧，南有黎氏对抗，北有明军进逼，这还让人活不？他是个聪明人，也是个爽快人，立刻带着子孙数人亲赴明军大营请降，并献上越南土地册及户籍。嘉靖皇帝见他识相，便下招把越南从王国降为安南都统使司，令莫氏世代担任都统使。
在两个聪明人嘉靖皇帝和莫登庸的导演下，历史并未重演，结局皆大欢喜。
作为一个都统使司，越南在名义上再次成为明朝管辖的一级地方，理论上直追永乐大帝的功绩，还报了黎利造反的一箭之仇，嘉靖皇帝获得极大满足，而且越南从此陷入长期的南北朝内战，再也无力威胁明朝主导下的国际秩序。
作为世袭的大明朝二品官安南都统使，莫登庸获得了明朝的政治承认，从此高枕无忧，可以和南方黎氏势力长期对抗了，直到清朝康熙十三年(1674年)才败亡，后裔逃往中国云南。
正所谓老子英雄儿混蛋。黎利死后，子孙们继承了他的造反本色，政变不断、内乱频频，一直闹腾了三十年，直到黎思诚（1460至1497年在位）上位。
黎思诚是黎朝历史上类似“汉武”的人物，被越南人尊为“圣宗”。在他的治下，越南又进入扩张期。1471年，越南占领占城首都，俘虏占城国王；1479年，越南又攻陷老挝首都，进而入侵八百媳妇（今泰国北部）、真腊（今柬埔寨）等国。
越南的扩张引起各国共同宗主明朝的不满，两国关系开始紧张。成化十年(1474年)，镇守云南的黔国公沐琮上奏朝廷，报告越南黎朝军队越境，并攻扰村寨。于是明宪宗致敕越南国王黎思诚，要求“毋轻调夷兵惊扰边境”，又敕令沐琮“练兵守境，以备不虞。”成化十六年（1480年）八月，沐琮奏报越南入侵老挝等，明宪宗诏令广西布政司诫谕黎思诚“敛兵守境，以全臣节”；后来越南迫于明朝压力，从老挝、八百媳妇国撤兵，明宪宗再次诏命沐琮等“下令诸夷各饬兵备”。
随着黎思诚的死去，黎朝又进入了衰落期。到了1527年4月，黎朝权臣莫登庸逼迫国王禅位，建立莫朝，和当年黎季犛篡位如出一辙。逃往南方的国王黎庄宗也依样画葫芦，派人向明朝哭诉告状，请求讨伐莫氏。
这下子可给明朝出了道难题。
难道历史又将重演？
朝廷对此事的处理意见分歧严重，“征讨”与“招抚”两派各不相让。主战派认为，从大义名分的角度，明朝应该帮助属国国王复位，说不定还可以重演永乐收复越南的一幕；主和派认为，当年以成祖之神威尚未能完全制服越南，反倒给姓黎的做了嫁衣裳，又岂可重蹈覆辙？见两派争执不下，嘉靖皇帝来了个和稀泥战术，采纳两广总督的折中意见：“陈兵边境，以武促降”。
这八个字简单，用意却不简单。对于任何国家而言，是一个统一强大的邻国好呢？还是一个分裂内斗的邻国好呢？答案不言自明（童心未泯的朋友例外）。所谓“分而治之”，是政治学的一条金科玉律，做领导的都懂。嘉靖皇帝在宫里修道几十年，却依然能完全控制朝局，其领导水平当然不是盖的。
于是嘉靖皇帝派仇鸾为都督，毛伯温参赞军务，大军集结于中越边境镇南关（也就是历史课本里，清末老将冯子材大破法国人的地方）。莫登庸大惧，南有黎氏对抗，北有明军进逼，这还让人活不？他是个聪明人，也是个爽快人，立刻带着子孙数人亲赴明军大营请降，并献上越南土地册及户籍。嘉靖皇帝见他识相，便下招把越南从王国降为安南都统使司，令莫氏世代担任都统使。
在两个聪明人嘉靖皇帝和莫登庸的导演下，历史并未重演，结局皆大欢喜。
作为一个都统使司，越南在名义上再次成为明朝管辖的一级地方，理论上直追永乐大帝的功绩，还报了黎利造反的一箭之仇，嘉靖皇帝获得极大满足，而且越南从此陷入长期的南北朝内战，再也无力威胁明朝主导下的国际秩序。
作为世袭的大明朝二品官安南都统使，莫登庸获得了明朝的政治承认，从此高枕无忧，可以和南方黎氏势力长期对抗了，直到清朝康熙十三年(1674年)才败亡，后裔逃往中国云南。
抱个歉，越南一节是之前写的，很简略，以后会充实扩张。明天出去旅游，过两天回来继续发明朝对缅甸、日本的两战，之后回到唐朝时代。
祝大家元旦快乐！
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@亨利贞sfjp 2013-01-05 10:04:06
东南亚的战争大开眼界，市场上是见不到这些好史好文的，应该出版专书。
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谢谢亨利兄光顾，就未来而言，东南亚对中国远比钓鱼岛重要，实在是很有必要细细了解
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第二节 我们的征途是海洋：郑和之旅
一、文明的竞争：占婆
从福建长乐府的五虎门海港出发，郑和船队凭借风力一路南航，十余日后抵达占婆国的新洲港。根据现代学者研究，占婆人本是马来西亚和印尼一带的马来族裔，善于航海经商，被誉为“海上吉普赛人”。在公元前的某一个时代，他们举族渡海远航，在今天越南中部的沿海地区登陆定居。之所以选择这里安家，是由于北接中华帝国、南向马来诸岛、西通西亚中东，是海上国际贸易路线的枢纽宝地，而且此地海岸绵延，拥有众多的深水良港，直到今天，越南的金兰湾、岘港、归仁等著名港口依然云集于此。
俗话说“靠山吃山，靠海吃海”，对于靠海经商的占婆人来说，这片美丽富饶的海滨无疑是最美好的乐园。郑和船队停靠的新洲港（即越南归仁港）就是占婆国海岸线的一颗明珠。此地自古以来就是闻名东西的大港口，来自波斯的地毯、印度的香料金器、真腊的玳瑁翡翠、马来群岛的珠贝、中国的瓷器丝绸等交汇于此，孕育了占婆国的富庶繁华。
当船队徐徐进港时，郑和望着这片充满异域风情的土地，却分明感到一丝故土的亲切。想当年，秦皇汉武四边开疆，旌旗南向越过五岭，把帝国疆土一路覆盖到占婆全境。此地位于北回归线以南的热带地区，导致一年里有两个月日影在南，故而取名为日南郡。在中原人士看来，这种怪像大有乾坤颠倒、恍若异世之感。但比自然差异更强烈的是文明区隔。对占婆人来说，帝都长安远在万里山河外，而与印度次大陆却有便捷的海陆连接，因而举族信奉了印度教，并采纳了南印度文字体系。自然、文明乃至种族的鸿沟，注定了中华帝国统治的艰难。经过六百年叛服不定的统治后，东汉末年国力衰弱，日南郡象林县的占婆酋长区连（占婆史书称为“释利摩罗”）造反成功，从此开启了一千五百年的国运。根据占婆文明遗址美山圣地的碑文记载，这位占婆王被誉为印度史诗《摩诃婆罗多》中的神王后裔。到了南北朝时期，南齐彻底放弃了日南郡全境。随后虽有南朝宋帝刘裕、隋文帝杨坚、元世祖忽必烈的三度收复，但都为时短暂，黄金海岸线再无回归之日。
在热带的习习海风中，郑和感慨地回忆了古代历史，随后登陆履行一项重要的使命：册封占婆王。这也是此次远航的起因之一，其缘由就说来话长了：
话说自从五代末期越南独立后，就成了占婆国的死敌。越南以儒家文明的“小中华帝国”自居，占婆自视为高高在上的神王后裔，两国各不相让，爆发了长达数百年的残酷战争。这不仅是两个王国的争霸，更是两种文明体系的竞争。一言以概之，正如历史学家冯承钧先生所说：一部越南历史，就是一部越南和占婆的战争史，质言之，中国印度文化交争史也。根据周达观、马欢等人的记述，占婆王取用活人的胆汁沐浴“壮胆”，强盛时甚至强迫邻国真腊每年供奉上千枚活人之胆，活脱脱一幅野蛮人形象。只可惜“以形补形”的法子不管用，和越南的儒家王朝一比，占婆人的整个国家体制都显得极其落后：在政治上推行神权统治和领主分封，导致国家权力分散；在司法上采取愚昧的神明裁决，谁打官司就扔进鳄鱼潭，能逃脱的就胜诉；在社会里实行身份隔离的种姓制度……所以，纵然占婆人富有四海、浑身是胆，也终归不是越南的对手，只能被步步蚕食逼退。
但就在郑和远航前夕的公元1407年，占婆王听闻了天大的喜讯：大明帝国出兵征服了越南。对于这个死敌的突然覆灭，占婆举国狂欢，对救命恩人大明也感激涕零，达到了每年一贡的程度。故而，明成祖特命郑和赏赐占婆王藩王衣冠，也顺便用庞大舰队显示国威，使其不敢觊觎已纳入大明版图的越南之地。
郑和一行登陆后西行百里，抵达都城小石城（今越南平定市）。占婆王喜出望外，亲自骑着大象，率领百官贵戚和五百名王室仪仗队，来到郊外恭迎使团。在大明册封诏书面前，他翻身下象，跪地膝行、匍匐合掌，以供奉天神的无上礼节捧得王印、衣冠，并进奉了宝石、珍珠、犀角、象牙席等国宝。随后又在占婆王宫盛宴款待，宾主尽欢而散。
册封之后，占婆国就成为郑和下西洋的中转基地。从此十数年间，大明船队都来占婆港口休整补给，随后或南下马来诸岛，或穿越马六甲海峡前往印度、中东。为表礼尚往来之意，郑和还帮占婆建立了第一个铸币厂，搭建起国际贸易必需的金融流通体系。
只可惜好景不长。公元1433年，郑和去世，远航停止，大明帝国因而不再重视占婆。随即越南复国成功，重新南侵。失去了大明庇护的占婆国节节败退。公元1471年，越南国王黎圣宗御驾亲征，攻破占婆都城，屠杀六万居民，幸存的三万人被掠为奴隶。古老的占婆王国就此灭亡，残部龟缩南部一隅，沦为越南藩属。公元1697年，越南最终废除占婆王室。一位占婆王子携带少数族人逃回老家马来群岛，其他人则逃难到柬埔寨王国的湄公河三角洲。但柬埔寨也是自身难保，公元1720年湄公河三角洲也被越南侵占。占婆复国的最后一线希望也就此湮灭。
如今，亡国的占婆人流亡于越南、柬埔寨、马来西亚等国，已沦为一个微不足道的少数族裔。他们的文化网站上挂着一句标语：“只要占婆的文化存在，占婆将永存”。
口号确实感人，但现实和未来都毫无希望。不知当年郑和扬帆离开这片海岸时，是否曾想到这样的结局？
一、文明的竞争：占婆
从福建长乐府的五虎门海港出发，郑和船队凭借风力一路南航，十余日后抵达占婆国的新洲港。根据现代学者研究，占婆人本是马来西亚和印尼一带的马来族裔，善于航海经商，被誉为“海上吉普赛人”。在公元前的某一个时代，他们举族渡海远航，在今天越南中部的沿海地区登陆定居。之所以选择这里安家，是由于北接中华帝国、南向马来诸岛、西通西亚中东，是海上国际贸易路线的枢纽宝地，而且此地海岸绵延，拥有众多的深水良港，直到今天，越南的金兰湾、岘港、归仁等著名港口依然云集于此。
俗话说“靠山吃山，靠海吃海”，对于靠海经商的占婆人来说，这片美丽富饶的海滨无疑是最美好的乐园。郑和船队停靠的新洲港（即越南归仁港）就是占婆国海岸线的一颗明珠。此地自古以来就是闻名东西的大港口，来自波斯的地毯、印度的香料金器、真腊的玳瑁翡翠、马来群岛的珠贝、中国的瓷器丝绸等交汇于此，孕育了占婆国的富庶繁华。
当船队徐徐进港时，郑和望着这片充满异域风情的土地，却分明感到一丝故土的亲切。想当年，秦皇汉武四边开疆，旌旗南向越过五岭，把帝国疆土一路覆盖到占婆全境。此地位于北回归线以南的热带地区，导致一年里有两个月日影在南，故而取名为日南郡。在中原人士看来，这种怪像大有乾坤颠倒、恍若异世之感。但比自然差异更强烈的是文明区隔。对占婆人来说，帝都长安远在万里山河外，而与印度次大陆却有便捷的海陆连接，因而举族信奉了印度教，并采纳了南印度文字体系。自然、文明乃至种族的鸿沟，注定了中华帝国统治的艰难。经过六百年叛服不定的统治后，东汉末年国力衰弱，日南郡象林县的占婆酋长区连（占婆史书称为“释利摩罗”）造反成功，从此开启了一千五百年的国运。根据占婆文明遗址美山圣地的碑文记载，这位占婆王被誉为印度史诗《摩诃婆罗多》中的神王后裔。到了南北朝时期，南齐彻底放弃了日南郡全境。随后虽有南朝宋帝刘裕、隋文帝杨坚、元世祖忽必烈的三度收复，但都为时短暂，黄金海岸线再无回归之日。
在热带的习习海风中，郑和感慨地回忆了古代历史，随后登陆履行一项重要的使命：册封占婆王。这也是此次远航的起因之一，其缘由就说来话长了：
话说自从五代末期越南独立后，就成了占婆国的死敌。越南以儒家文明的“小中华帝国”自居，占婆自视为高高在上的神王后裔，两国各不相让，爆发了长达数百年的残酷战争。这不仅是两个王国的争霸，更是两种文明体系的竞争。一言以概之，正如历史学家冯承钧先生所说：一部越南历史，就是一部越南和占婆的战争史，质言之，中国印度文化交争史也。根据周达观、马欢等人的记述，占婆王取用活人的胆汁沐浴“壮胆”，强盛时甚至强迫邻国真腊每年供奉上千枚活人之胆，活脱脱一幅野蛮人形象。只可惜“以形补形”的法子不管用，和越南的儒家王朝一比，占婆人的整个国家体制都显得极其落后：在政治上推行神权统治和领主分封，导致国家权力分散；在司法上采取愚昧的神明裁决，谁打官司就扔进鳄鱼潭，能逃脱的就胜诉；在社会里实行身份隔离的种姓制度……所以，纵然占婆人富有四海、浑身是胆，也终归不是越南的对手，只能被步步蚕食逼退。
但就在郑和远航前夕的公元1407年，占婆王听闻了天大的喜讯：大明帝国出兵征服了越南。对于这个死敌的突然覆灭，占婆举国狂欢，对救命恩人大明也感激涕零，达到了每年一贡的程度。故而，明成祖特命郑和赏赐占婆王藩王衣冠，也顺便用庞大舰队显示国威，使其不敢觊觎已纳入大明版图的越南之地。
郑和一行登陆后西行百里，抵达都城小石城（今越南平定市）。占婆王喜出望外，亲自骑着大象，率领百官贵戚和五百名王室仪仗队，来到郊外恭迎使团。在大明册封诏书面前，他翻身下象，跪地膝行、匍匐合掌，以供奉天神的无上礼节捧得王印、衣冠，并进奉了宝石、珍珠、犀角、象牙席等国宝。随后又在占婆王宫盛宴款待，宾主尽欢而散。
册封之后，占婆国就成为郑和下西洋的中转基地。从此十数年间，大明船队都来占婆港口休整补给，随后或南下马来诸岛，或穿越马六甲海峡前往印度、中东。为表礼尚往来之意，郑和还帮占婆建立了第一个铸币厂，搭建起国际贸易必需的金融流通体系。
只可惜好景不长。公元1433年，郑和去世，远航停止，大明帝国因而不再重视占婆。随即越南复国成功，重新南侵。失去了大明庇护的占婆国节节败退。公元1471年，越南国王黎圣宗御驾亲征，攻破占婆都城，屠杀六万居民，幸存的三万人被掠为奴隶。古老的占婆王国就此灭亡，残部龟缩南部一隅，沦为越南藩属。公元1697年，越南最终废除占婆王室。一位占婆王子携带少数族人逃回老家马来群岛，其他人则逃难到柬埔寨王国的湄公河三角洲。但柬埔寨也是自身难保，公元1720年湄公河三角洲也被越南侵占。占婆复国的最后一线希望也就此湮灭。
如今，亡国的占婆人流亡于越南、柬埔寨、马来西亚等国，已沦为一个微不足道的少数族裔。他们的文化网站上挂着一句标语：“只要占婆的文化存在，占婆将永存”。
口号确实感人，但现实和未来都毫无希望。不知当年郑和扬帆离开这片海岸时，是否曾想到这样的结局？
现在的越南版图上，从顺化到芽庄都是占婆国土。而以西贡（胡志明市）为中心的南部地区历史上一直属于柬埔寨；以老街为中心的西北山区是从老挝夺来的。可以说，越南的大半江山都是扩张而来，完全亡国、几乎灭种的占婆是最惨的牺牲品。
@慕容加罗 2013-01-05 23:49:37
在中南半岛上另一个扩张性很强的民族是信仰南传佛教的缅甸，打得暹罗，也就是泰国抬不起头来，还挑战过明、清两朝，并不落下风。
一部中南半岛史就是越南和缅甸的扩张史，他们哥俩一东一西，挤压着泰人、老挝人、孟—高棉人和马来人。中南半岛的马来人几乎灭种了，孟—高棉只剩下一个羸弱的柬埔寨和缅甸的自治邦，泰人在近代还混得不错，很会抱大腿，外交上有有智慧，呵呵。。。
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从大历史来看，其实柬埔寨、缅甸、暹罗、越南都有过称霸的历史，但从明代中期开始，确实是缅甸和越南占优势。讲完郑和以后，第三节就要写明朝和缅甸的博弈了。
在中南半岛上另一个扩张性很强的民族是信仰南传佛教的缅甸，打得暹罗，也就是泰国抬不起头来，还挑战过明、清两朝，并不落下风。
一部中南半岛史就是越南和缅甸的扩张史，他们哥俩一东一西，挤压着泰人、老挝人、孟—高棉人和马来人。中南半岛的马来人几乎灭种了，孟—高棉只剩下一个羸弱的柬埔寨和缅甸的自治邦，泰人在近代还混得不错，很会抱大腿，外交上有有智慧，呵呵。。。
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从大历史来看，其实柬埔寨、缅甸、暹罗、越南都有过称霸的历史，但从明代中期开始，确实是缅甸和越南占优势。讲完郑和以后，第三节就要写明朝和缅甸的博弈了。
@lyg123789 2013-01-03 00:01:23
@叶落如刀 2389楼
趁着唐朝无暇西顾，贺鲁这几年混得风生水起，坐稳了西突厥可汗的宝座。
公元656年正月，唐朝发动了第二次西征，即葱岭道行军。让人大跌眼镜的是，主帅竟然是程知节！程知节就是演义小说里大名鼎鼎的程咬金，当时已是六十八岁的老头子。为何派这么位老人家远征万里？一方面是因为军界青黄不接，另一方面也有政治上的盘算：
当时经过自然死亡和政治动荡，太宗时期的统帅级将领硕果仅存...........
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是李靖。未免混淆，本文对李绩都使用其原名徐世绩
@叶落如刀 2389楼
趁着唐朝无暇西顾，贺鲁这几年混得风生水起，坐稳了西突厥可汗的宝座。
公元656年正月，唐朝发动了第二次西征，即葱岭道行军。让人大跌眼镜的是，主帅竟然是程知节！程知节就是演义小说里大名鼎鼎的程咬金，当时已是六十八岁的老头子。为何派这么位老人家远征万里？一方面是因为军界青黄不接，另一方面也有政治上的盘算：
当时经过自然死亡和政治动荡，太宗时期的统帅级将领硕果仅存...........
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是李靖。未免混淆，本文对李绩都使用其原名徐世绩
@从前的小魏 2013-01-02 21:55:04
作者：岳王爷万古流芳 时间：2013-01-01 22:13:03
@叶落如刀 2481楼
呵呵，宋和五代史都会写的，只是不想断炊
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LZ直接跳过五代与宋朝，唐朝一过就写明朝，不全面啊......
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不好意思，解释一下，是因为唐宋的其他章节还在酝酿撰写中，所以先把以前写好的明朝章节贴出来填空的。见谅哈
作者：岳王爷万古流芳 时间：2013-01-01 22:13:03
@叶落如刀 2481楼
呵呵，宋和五代史都会写的，只是不想断炊
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LZ直接跳过五代与宋朝，唐朝一过就写明朝，不全面啊......
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不好意思，解释一下，是因为唐宋的其他章节还在酝酿撰写中，所以先把以前写好的明朝章节贴出来填空的。见谅哈