@永恒的只有变化 2016-08-03 18:07:41
最喜欢写史的了，希望能客观中立点，有自己的风格最好，别全都模仿那个明月，他最大的亮点并不是什么文笔、分析什么的，只是他成功了而已，所以，还是保持自己的文风好，加油！
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说的极是

@失败者联盟把兄弟 2016-08-03 14:30:00
本来怀着满腔热情来度假，结果挨了一记杀威棒，李儇觉得日子就不是很适应了。闷热闷热的天气总叫人觉得喘不过气来，还有最难接受的，他们为什么每样菜里面都要放那该死的辣椒呢？
当然，日子过得不如意，皇帝的排场和面子还是要的。到达成都后李儇马上就给西川的官兵发奖金，每人赏钱三串，再不发等黄巢的均富卡一到，天知道这帮嘴里满是龟儿子先人板板的下里巴人会不会觉得我这个皇帝也是多余的。
虽然一开始摆了摆......
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@乙巳冂 2016-08-03 22:08:22
辣椒传入四川是明清以后的事，唐代蜀地没有辣椒
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@失败者联盟把兄弟 2016-08-03 14:30:00
本来怀着满腔热情来度假，结果挨了一记杀威棒，李儇觉得日子就不是很适应了。闷热闷热的天气总叫人觉得喘不过气来，还有最难接受的，他们为什么每样菜里面都要放那该死的辣椒呢？
当然，日子过得不如意，皇帝的排场和面子还是要的。到达成都后李儇马上就给西川的官兵发奖金，每人赏钱三串，再不发等黄巢的均富卡一到，天知道这帮嘴里满是龟儿子先人板板的下里巴人会不会觉得我这个皇帝也是多余的。
虽然一开始摆了摆......
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@乙巳冂 2016-08-03 22:08:22
辣椒传入四川是明清以后的事，唐代蜀地没有辣椒
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当时全中国都没有

@失败者联盟把兄弟 2016-08-03 14:30:00
本来怀着满腔热情来度假，结果挨了一记杀威棒，李儇觉得日子就不是很适应了。闷热闷热的天气总叫人觉得喘不过气来，还有最难接受的，他们为什么每样菜里面都要放那该死的辣椒呢？
当然，日子过得不如意，皇帝的排场和面子还是要的。到达成都后李儇马上就给西川的官兵发奖金，每人赏钱三串，再不发等黄巢的均富卡一到，天知道这帮嘴里满是龟儿子先人板板的下里巴人会不会觉得我这个皇帝也是多余的。
虽然一开始摆了摆......
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@乙巳冂 2016-08-03 22:08:22
辣椒传入四川是明清以后的事，唐代蜀地没有辣椒
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多谢指出错误

@失败者联盟把兄弟 2016-08-03 14:30:00
本来怀着满腔热情来度假，结果挨了一记杀威棒，李儇觉得日子就不是很适应了。闷热闷热的天气总叫人觉得喘不过气来，还有最难接受的，他们为什么每样菜里面都要放那该死的辣椒呢？
当然，日子过得不如意，皇帝的排场和面子还是要的。到达成都后李儇马上就给西川的官兵发奖金，每人赏钱三串，再不发等黄巢的均富卡一到，天知道这帮嘴里满是龟儿子先人板板的下里巴人会不会觉得我这个皇帝也是多余的。
虽然一开始摆了摆......
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@乙巳冂 2016-08-03 22:08:22
辣椒传入四川是明清以后的事，唐代蜀地没有辣椒


没有辣椒，之前是用胡椒驱寒。写史的时候带了点调侃意味，因为“不吃辣椒”的人在现在寻常一些，于是就用上了，“不吃胡椒”会显得有些怪异了。当然，也有其他不是调侃的部分或许也有错漏。欢迎指正。谢谢。

破敌收京下玉关：我们是来打酱油的

凤翔之战赢了。Oh！Yeah！
郑畋说：“弟兄们，咱们赢了，大唐万岁！”
唐弘夫说：“咋样？还得是咱爷们能打！”
程宗楚说：“哥们也不是吃素的，收复长安看咱的。”
王处存说：“哟，这帮杂牌军居然赢了？那咱们……”
拓跋思恭说：“这帮南蛮子都能赢，咱们党项铁骑那不是一马平川啊！”
于是，在这样的气氛中，唐王朝紧锣密鼓的筹谋着收复长安之战。面对由郑畋、唐弘夫、程宗楚、王处存、拓跋思恭组成的包围圈，黄巢还真拿不定主意了，To be or not to be，that is a question。是继续坚守还是撤退？前些时候，带着进长安的余威、士气正盛的时候，都没揍了凤翔，现在可是五路人马围攻长安。黄巢不是从前的黄巢了：从前，黄巢可以赖皮，可以无耻，可以失败，还可以投降；可现在黄巢是大齐的皇帝，而且是江山还没有坐稳的皇帝，一旦失败，那将是灾难性的毁灭和雪崩式的瓦解。所以最后黄巢选择了主动撤出长安，他不能战败，他要全身而退。
面对长安这块大蛋糕，终于有人动心了。确实，收复故都这个功劳堪比为领导保驾护航、送鸡鸭鱼肉，可其中的油水、好处要多得多。而且现在黄巢主动撤出了长安，不费一兵一卒就能捡便宜，面对这样的诱惑，谁不动心呢？
有理由相信，在反攻长安之前，郑畋一定劝过大家：“大家不要急，不要抢，长安就在那里，功劳是咱们大家的，抢来抢去，最后吃亏的是咱们自己，亲者痛、仇者快的事儿还少吗？你看看曹魏的钟会和邓艾，你看看东晋的刘裕和刘毅，血的教训啊诸位！听我的，兄弟们，咱们有钱一起赚、有功一起建，等收复长安，咱们一起喝庆功酒。”
郑畋这样想，可不代表大家都这样想，联合？哼哼，那是在敌强我弱的情况下才联合，现在黄巢都跑路了，捡钱这件事可没听说过还要联合起来一起捡的。
一个成功的人看的不只是低落的时候如何坚韧，而是还要看这个人在接近成功的时候能不能经得住诱惑，所谓功亏一篑就是这个道理。多少英雄汉都倒在了冲刺的最后阶段，他们曾经无限接近过成功，可最后还是还是逃不过自己的贪念。吴王夫差如此，西楚霸王项羽如此，前秦皇帝苻坚也是如此，还有南朝宋的缔造者刘裕，以及后来的李存勖，都是如此。这样的人以前有，现在有，将来也还会有。
于是在约定好出发的时间之后，到长安“捡钱”的各路人马就各自展开了自己的行动。
王处存的军队早早就出发了，他比约定好的时间早起了一个时辰。早起的鸟儿有虫吃，为了这场不世的功劳，王处存决定早早出发：不是兄弟我不讲信用，捡钱这事儿要趁早，否则你只能跟大家平分了。

王处存的队伍往前走着，却看见前面有一对人马，打的旗号却是唐弘夫军队的。居然还有人比自己早！王处存气呼呼地就去质问唐弘夫：“老唐，你丫不讲究啊，说好一起出发的，你丫怎么先走了？”
“老王，别说我了，还有人在咱们前头呢？老程早就走了，别废话了，赶紧追吧。”得，都比别人晚了，还不赶紧上，两队人马撒丫子就追了上去。
准备在约定时间出发的，只有拓跋思恭。看来少数民族兄弟还是比较诚实的，心里还没有那么多花花肠子和弯弯绕子。
这一天的长安城，实在是太热闹了。
程宗楚走得早，所以他第一个从延秋门进了长安，随后唐弘夫和王处存也到了长安。哇塞，这里的钱真多啊。弟兄们，赶紧抢吧。
本来，长安的市民还是很配合唐军的，箪食壶浆以迎王师。有帮着打黄巢军队的，有给唐军提供服务的，军民团结一家亲，鱼水共建打黄巢。
进了长安，发现黄巢的大齐军队基本上全撤出去了，程宗楚的心眼儿就开始活泛了，等着老王、老唐、拓跋一起来？屁，那时候弟兄们就只剩下吃屁了。于是就没通知老王他们，自己就开始单练了，要的就是这效果。
说实话，老程的军队战斗力真的很一般，凤翔之战没见到他的影子，进长安之后又存着私心。看到长安的纸醉金迷、花花世界，哈喇子都流满了大街，程宗楚的兵咽着口水就冲到了老乡家，强烈要求军民共建。咱们弟兄进长安解救老乡，老乡也应该给我们更多的支持嘛，什么金银财宝了，什么珠宝细软了，什么大姑娘小媳妇儿了，统统拿出来嘛，迎王师不能光喊口号嘛。
王处存的军队号称白头翁，因为他们为了好辨认就用白布包住脑袋，看到有军队用白布缠头，长安城里的歪毛淘气尕杂琉璃球和敲闷棍扬石灰套白狼的孩儿们，也参与到了王处存的队伍中。他们不是去参加战斗，而是跟着杀人放火抢银行。
正当大家在长安热热闹闹开荤的时候，他们忘记了一件事：黄巢虽然撤出了长安，可他并没有走远。老黄就像一头捕猎的豹子，隐藏在草丛之间，伺机而动，随时准备着给予对方最致命的一击。
“启奏陛下，唐军正在长安抢钱。”
“再探！”
“启奏陛下，唐军正在长安玩火。”
“再探！”
“启奏陛下，唐军正在长安抢女人。”
“详细说说。”
“……”
“士（是）可忍叔（孰）不可忍，叔可忍婶也不能忍！弟兄们跟我杀进去，剁了丫的。”
大齐皇帝黄巢带着大齐军队山呼海啸一般重新杀回了长安，就像涨潮一样，这一次比以往更加凶猛。

此时此刻，唐军正在寻找目标，他们寻找的不是大齐的军队，寻找的是谁家有钱，谁家有姑娘，一门心思全部花在发财享乐上的唐军一触即溃。
曾经有一个故事，说一个吝啬的人带着很多钱过河，一不小心掉进河里了，围观的人劝他把钱扔了，就能游到岸边了，可那个吝啬的人选择了带着钱继续挣扎，结果小命就喂鱼了。现在的唐军就是那个吝啬的人，面对黄巢的大齐军队，没能丢下辎重，而是背着它们跑：有挎着包的，有提着篮的，有牵着牛的，有背着姑娘的，这样的军队寸步难行，被红了眼的齐军抓住就是一刀，于是自己的小命、自己的财宝、自己刚抢的女人都归人家了，就连程宗楚和唐弘夫也没能逃得了小命，全给咔嚓了。可怜这两位爷，这次进长安抢功不但没捞到功，反而把自己的小命给搭进去了。只有最后到的王处存收拾了收拾自己的残兵游勇逃了出去。
其实就当时的局势来说，程、唐、王三人进长安之后，确实不应该马上追击黄巢，而应该采取稳扎稳打的战术方针；黄巢出长安，并没有明显的败势，如果有痛打落水狗、刀切掉毛鸡的想法，估计会中计。做合理的做法是巩固城防，毕竟当时长安的老百姓还是向着唐军的，先把防御系统建立起来，等待各地的援军前来支援，这是求稳的打法。可是，唐军偏偏选择了最狗血的方式结束了自己的长安之旅，最后把自己的命也搭进去了，真叫人可发一叹。
利益这东西分为两种，一种是眼前利益，一种是长远利益，眼前利益很容易得到，但也很容易丢，长远的利益需要控制住自己的欲望，需要付出的更多，但却往往有更大的收获。孟子对梁惠王说：“何必曰利，唯有仁义而已矣。”说的就是这个道理，仁义、道义这东西看似没用，却能够长久地保持，假如这帮进入长安的唐军能够认识到这一点，收复长安之功所带来的利益会比自己抢劫带来的利益小吗？真是乱花才欲迷人眼啊。
黄巢出长安后的第五日，大齐的军队又一次浩浩荡荡的杀进了长安。第一次进长安，老百姓们搬着马扎，带着瓜子看热闹（民夹道聚观），看到老百姓这反应，黄巢还存在一丝收买人心的幻想，毕竟围观也是一种态度，这种态度代表了谁也不支持谁也不反对。而退出长安后，老百姓的表现让黄巢彻底的绝望了，居然敢拿着石头削我的人，敬酒不吃吃罚酒，给你们好脸不要，好吧，那就接受惩罚吧。收服不了你们的心，那就从肉体上消灭你们，恐怖不能收服别人的内心，却能够带来绝对的服从。
冲天大将军的冲天愤怒是很可怕的，杀人小分队正式成立，分头行动，于是长安城的大街上一片血海，这是五日之内长安城遭受的第二次劫难。如同以往的屠城一样，没有人统计伤亡人数，在那个年代，百姓就像牲畜或者植物一样，没有人在乎他们的死活；他们只是任人屠宰、任人撒气的对象，他们唯一能做的就是引颈待戮，等待着不知道是谁的屠刀砍向自己。黄巢这次洗劫长安，被称为“洗城”，黄巢的意思是让百姓的鲜血洗刷他们自己的“罪恶”，可是真正的罪恶属于谁呢？史书上会记录唐军、会记录黄巢，可有谁记录过这些平凡的不能再平凡、普通的不能再普通的百姓呢？普通人的快乐、哀愁、忧伤、愤怒在这个世界上是那么微不足道，他们甚至没有权利选择生存还是死亡，一切都是那么可悲，又是那么无助。
黄巢进长安后的第三天，大齐军队开始了自己的反扑，那个最守时的拓跋思恭跟李孝昌的联军也在土桥（今陕西旬邑）被击败，郑畋等人辛辛苦苦经营的包围圈就这样被在一瞬间被瓦解了，黄巢再一次住进了长安，一切都发生的那么突然，短短的十几日长安三度易手。经此一败，唐朝暂时没有力量组织起对大齐军队的有效遏制，而黄巢也没有力量打破现状，双方都在等待机会，等待着打破这种微妙的平衡的机会，谁抓住这个机会，谁就可能获得全面胜利，而现在大家要做的就是等待，等待，仅此而已。
黄巢进了长安后，又在凤翔吃了瘪；唐军反攻的部队进了长安，又被黄巢撵了出来。双方就这样开展拉锯战，消耗彼此的实力，还有人品。

@春江沐雨 2016-08-04 08:52:34
@失败者联盟把兄弟
好长的帖子继续写吧，顶一下。
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多谢鼓励支持

@2597758hx 2016-08-04 17:36:26
过程演绎的很细
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大话嘛

@微澜四明 2016-08-05 08:36:39
写的不错，赞一个
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多谢鼓励

@失败者联盟把兄弟 2016-05-17 20:44:02
男儿何不带吴钩：不第秀才很愤怒
自前朝炀帝发明公务员考试制度以后，寒门子弟自此找到了一条晋身的道路。所谓朝为田舍郎，暮登天子堂；所谓万般皆下品，唯有读书高。想改变命运么？想当官做老爷吗？想娶漂亮老婆吗？如果你没有好爹，好的，那么请你参加科举，因为它能帮你实现。
这一年的长安，比前两年要更热闹些。一个来自冤句（今山东菏泽，当时属曹州）的年轻人，也揣着这样的梦想，来到了京城。
他的名字，叫做黄巢。
黄巢出身于一个私盐贩子世家，祖上三代都是卖私盐的。盐业是暴利行业，雪花盐其实有时候也可以看做雪花银。
唐朝初期，盐是可以自由贸易的，官府只负责收税。到了唐明皇的时候，意识到盐业是一棵大大的摇钱树，于是确立了专卖制度，把卖盐的权力收归国家，私人就只能买，不能卖了。为了管理食盐专卖，朝廷设立了“盐铁使”，专门管理盐（以及铁等金属）的官方销售；到了后期，又和主管运输事务的“转运使”结合为一个官职，称之为“盐铁转运使”。
国家垄断了食盐的销售渠道，为了获利，就开始提高食盐的价格。老百姓买不起，菜里没放盐，称之为“淡食”。但对食盐的需要，是一个庞大的市场，哪里有市场需求，哪里就有商人。于是，一种叫私盐贩子的职业应运而生。那时候，贩卖私盐跟贩卖金三角特产植物制品差不多性质，所以，为了搞对抗，私盐贩子拥有自己的私人武装，故而也被称之为“盐枭”。
黄巢就出身在这样一个以贩卖私盐为生的家庭。从小就衣食无忧，闲暇之余，黄巢学习了一些自己喜欢的事，比如射箭、比如骑马、比如击剑，比如读书。
在中国古代，大多数的王朝采取重农抑商的国策，社会阶层被划分为士农工商四个等级，社会的宠儿并不是那些腰缠万贯的阔佬阔少，相反大家认为商人不能创造价值，所以地位是最低的。白居易在《琵琶行》里写到：“老大嫁作商人妇。”一个歌姬年老色衰，万般无奈的时候才嫁给商人，可见当时商人的地位多么低下,连媳妇儿都娶不上了，哪像今天，小三小四随便养。
黄巢家里虽然有钱，毕竟是让人最为轻贱的“商”。
从很小的时候，黄巢就有一个伟大的梦想，他想跻身“士”的阶层，当富二代、富三代有什么意思？当官的人才是最高贵的。于是黄巢从小就开始读书，为当官做准备，有朝一日高榜得中，那才能彻底的光耀门庭。而黄巢小时候也有这方面的才能。据说，黄巢五岁的时候，他和爷爷在一起赏菊，家人便以菊为题作诗。等轮到黄爷爷的时候，花白的胡子捻断了好几把，也没想出诗句来。这时候，小黄巢奶声奶气地随口应了一句：“堪与百花为总首,自然天赐赭黄衣。”
黄巢的爸爸一听，这可不得了，这句诗有敏感词啊！赭黄衣是天子朝服，普通老百姓怎么敢穿，一巴掌就要抽过来。
黄爷爷笑眯眯地制止了黄老爹的暴力行为，觉得孙子有些志气，说到：“小孩子家不知道轻重，就这样算了。让他再做一首诗看看。”
小黄巢即兴赋诗：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”青帝是五帝之一，与黄帝并称，主掌万物滋生。
俗话说三岁看小，七岁看老。从童年的诗中就可以看出黄巢这孩人不甘平凡，誓要作出一番事业的。
为了获得尊重、获得社会的认可，黄巢带着银子、行囊和梦想，来到了首都长安，报考了大唐政府的公务员。踌躇满志的他，幻想着，先进士及第，然后进翰林院、入中书省、列尚书台，最好再外放个节度使，人生就圆满了。虽然隋唐科举制明确规定，商人及其子弟不得参加科举考试，不过这难不倒黄巢：贩卖私盐是影子里的身份，在阳光下，黄巢的身份符合公务员报考条件。
然而，梦想的背后，是幻灭。
公务员的名额总是有限的，而名额之外的人，则统统落选。黄巢的名字，很不幸的没有在录用人员名单里，这个不幸，既是他个人的不幸，在不久的将来，也成为了大唐王朝的不幸。
当年，太宗爷李世民开科取士的时候，曾经兴致勃勃的夸了一句海口：“天下英雄入吾彀中矣。”意思是：你瞧瞧，天下英才都要为我做事，我这网撒的够大吧。可是，再大的网也有漏网之鱼，黄巢同学不幸就成为了这一条漏网之鱼。
笼络住的没啥问题，没笼络住的可就成了大问题。
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@tob8008 2016-08-05 11:36:29
才五岁啊
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想当初，大宋朝文彦博，幼儿倒有浮球之智；司马温公，倒有破瓮救儿之谋；汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼；十三郎五岁朝天，唐刘晏七岁举翰林，一个正字参朋比；汉黄香九岁温席奉亲；秦甘罗，一十二岁身为宰相；吴周瑜，七岁学文，九岁习武，一十三岁官拜为水军都督，统带千军万马，执掌六郡八一州之兵权，施苦肉、献连环、借东风、借雕翎、火烧战船，使曹操望风鼠窜，险些命丧江南。虽有卧龙、凤雏之相帮，那周瑜也算小孩子当中之魁首。

炼汞烧铅四十年：封建迷信害死人

长安那边是打得热火朝天，而这时候，黄巢的老朋友高骈高大帅在做什么呢？
自从部将张璘死在黄巢手里，高骈就没再和黄巢交战过。当时和李儇小朋友闹了矛盾，通过明传电报吵了几架之后，高骈也没兴趣再管老黄和小李的恩恩怨怨，撤开兵马，说了一声“冤有头债有主”，让老黄和小李自行单挑了。
也就是从那个时候开始，黄巢军一路报捷，直到在凤翔的时候被郑畋打了脸。
公元881年（广明二年）七月，高骈手下的幕僚、新罗留学生崔致远，为高骈拟写了《讨黄巢檄文》，称黄巢罪大恶极，“不惟天下之人皆思显戮，抑亦地中之鬼已议阴诛”（原文详见《桂苑笔耕集（계원필경집）》），自己即将挥师北上，讨伐黄巢。之后纠集了八万士兵和两千艘船，一副气势汹汹的样子。等一切准备就绪，手下的部将问高骈：“大帅？我们什么时候开始出发？”高骈潇洒的摆摆手：“太岁值日，诸事不宜。等黄道吉日时候再说。”
高骈这个人，大家已经很熟悉了。他有两个地方值得说一说。之前我们说过，高骈打仗很有一套，曾经一度把黄巢逼到穷途末路，后来因为和中央闹了矛盾，撂挑子不管了。黄巢在西进长安的时候，也叫嚣着“吾道淮南，逐高骈如鼠走穴，尔无拒我！”当然，事情的真相是高骈放了水，黄巢往脸上贴金；可从另一个侧面也证实了，高骈确实很能打，要不黄巢脸上贴的可不是金子而就是屎了。而高骈第二个值得说道的，就是他的信仰：道教。
唐朝崇道，奉道教为国教。大唐数百年历史里，涌现了许多著名道士：譬如张果、袁天罡、李淳风、吕岩等。在读书人的圈子里，信道之人也有很大比重：譬如李白，譬如贺知章。
南朝梁殷芸《小说》里说了一个故事：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升，其一人曰：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。欲兼三者。”说的是升官、发财、成仙三个愿望。高骈身为朝廷的盐铁转运使，又坐镇广陵（今江苏扬州），三者之间，已得其二，所差的，只不过是骑鹤上升罢了。高骈信道，更信方士。清静无为、道法自然，或许高骈没有去身体力行；可对于方士，高骈却有一种由衷的欣赏信赖。而最受高骈所器重的方士，叫做吕用之。

吕用之出身在鄱阳（今江西鄱阳），父亲吕璜是一名商人。由于经常和商人打交道，吕用之对坊间的人情世故很是了解，也很能讨人欢心。吕璜死了以后，吕用之投靠了舅父徐鲁仁。后来因为舅舅的姬妾私通，被赶了出来。在流浪过程中，遇到了九华山道士牛弘徽收他做了徒弟，学了一些道术。高骈驻扎在京口（今江苏镇江辖区）的时候，到处召致方士，求取长生不老的法子。这时候，命运的红线将高骈和吕用之联系到了一起。高骈有个手下叫俞公楚的，将吕用之推荐给了高骈。吕用之逢迎有方，又用方术蒙蔽高骈，竟然逐渐得到了高骈的信任。
当初，黄巢挥兵北上的时候，毕师铎一心想将黄巢干废。然而吕用之担心毕师铎及其他将士立功，得了朝廷的封赏后，不再将他看在眼里，于是就去高骈那里进言：“大帅，黄巢一路横行，不定有天意在身，我们只可避其锋芒，不宜与之相对，若然败北，只怕一世英名毁于一旦。况且，我听闻朝中多有谗言，对大帅你颇有不满。如今巢贼未除，尚且如此；倘若平定天下，只怕功高震主，这朝堂之上，再容不下大帅你啊。”天意不天意也不知道高骈信不信，吕用之的话，高骈可是听在耳朵里了。坐山观虎斗倒是也挺不错的。江陵是个好地方，东汉末年，孙吴历三世，据此以抗曹、刘，终成鼎足之势。高骈手握强兵、身居重镇，意欲观天时而动，进则争衡天下，退则割据一方。行，那就按兵不动，放黄巢北上吧。
高骈就在广陵看着黄巢一路北上，打进长安，在凤翔被郑畋给扇了耳刮子，又被撵出长安，然后再杀回去。李儇的红头文件倒是一个接着一个的发下来，就是要求他老高去揍黄巢。坐得太久的高骈，觉得自己该动一动了。
公元881年（广明二年）五月，两只雉鸡飞到广陵的厩舍上不停的鸣叫，一下子把高骈的心给叫乱了。古时候，雉鸡鸣叫被视为变异之兆。据说殷商时期，武丁祭祀成汤的时候,有两只雉鸡飞到青铜鼎上鸣叫，武丁为此有点担心，其子祖己趁机劝谏父王节俭。武丁认为是自己有过失，于是做了深刻反省（《尚书》：“高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：惟先格王，正厥事。乃训于王。”）。现在黄巢正闹得凶，搞不好要整出什么幺蛾子。五月十二日，高骈带着部队去东塘搞军训，做出一副要讨伐黄巢的样子，同时吩咐崔致远拟写檄文，告诉大家：他高大帅要重新出山，狠揍黄巢了。
高骈给周宝和刘汉宏写了信，声称：黄巢不好惹，所以需要聚集力量一起讨伐。为了团结一致，共击国贼，邀请大家来聚聚餐，同时谈论讨伐巢贼的事宜。

周宝担任镇海军节度兼南面招讨使，刘汉宏担任义胜军节度使，都有自己的地盘和兵，而高骈统辖的又是眼下最大的藩镇，真要联合起来，也够黄巢喝一壶的。可高骈这回可没打算真去和黄巢对着干，而是因为“雉雊之兆”，出来避祸了，所以写的信，也不怎么可能有诚意。信的大致内容，应该是提到合力协作，统一指挥的事情。合力与协作，老周、老刘大约都做得到；可统一指挥的话，统一给谁？谁来指挥？高骈虽然出工不出力，没拦住黄巢北上的步伐，可他的剿匪军总司令还没被朝廷免职呢，统一指挥的话，是不是他老高来指挥？真这样的了，可不就是把自己的兵白白送给高骈么？周宝和高骈是老交情了，一开始听说高骈送信来，一开始很是兴致勃勃。有人看出猫腻来了，给周宝说了句话：“将军，高骈这家伙阴险得很啊。表明是联合出兵，实际上是想吞并咱们。他想当孙策，把咱当成刘繇、王朗了。可千万别上他的当啊！”周宝一开始半信半疑。等书信到了，拆开一看，顿时明白是怎么回事了：嘿！高千里（高骈字千里）可真不地道！算计到咱头上来了！后来，高骈又邀请周宝到瓜洲（今江苏扬州邗江）共商“大事”，周宝心里那个气啊，装病就不去了。周宝不上当，刘汉宏也不傻，没让高骈给坑了。
到了九月六日（这时候已经改元为中和元年了），高骈宣称：周宝和刘汉宏不响应讨伐黄巢的号召，肯定是不怀好意；为了防止坏人犯上作乱，他要回到广陵坐镇，以免奸人有可趁之机。实际呢，讨伐黄巢也就是一个由头，高骈的真实意图是找个借口外出禳灾。高大帅在外面呆了三个多月，度过了一个愉悦的夏令营。只是可惜了崔致远的那篇《讨黄巢檄文》，尽管文辞、义理兼备，结果却沦为符箓一般的道具，真是人画符糊弄鬼、鬼画符糊弄人。
朝廷一再催促高骈出兵，高骈一再找由头推托。看来高骈是靠不住了。这时候，正好王铎站了出来，主动要求承担讨伐黄巢的重任。既然高骈不愿意干，那就让愿意干的人去接盘吧。公元882年（中和二年）正月，李儇任命王铎代替高骈成了剿匪军总司令，崔安潜担任副总司令；韦昭度呢，接任了盐铁转运使的职务。至于高骈，封他做了渤海郡王，担任侍中的职务、加了一百户的食邑。
封王是个名誉称号，而侍中虽然是门下省的长官，可现在李儇在成都呢，这也就是个虚衔，相当于全国人大名誉主席，没有实权，只享受待遇。原本高骈当总司令的时候，虽然指挥不动别人，还能靠着这面大旗招兵买马，扩充实力；再加上当盐铁转运使，也能抓些经济（王仙芝和黄巢就是贩卖私盐的大盐枭，造反的家底都是卖盐赚来的），可这一免职，军权大大受到了削弱，碗里的肥肉也给别人一筷子夹走了，高骈是又气又恨。本来和王铎就不对付，于是他特地写了首《闻河中王铎加都统》：“炼汞烧铅四十年，至今犹在药炉前；不知子晋缘何事，只学吹箫便得仙。”
除了讽刺王铎，高骈还公然写信给皇帝，表示极大的不满抗议：“当时，黄巢围逼天长（今安徽天长），全靠我高骈散尽家财，才抵抗住贼人；而各藩镇都不发兵，只知道保存兵力财物。当时黄巢才两万人，流转战斗数千里，竟然（除了我）没人能阻止。潼关是天险吧？还不是没守住？陛下您的神策军干嘛吃的？到后来陛下您跑路了，长安都被黄巢给祸害成啥样了？现在您用的这些人啊，都是庸才。王铎就是个败军之将，没啥出息；崔安潜贪婪成性，之前在西川的时候就恶名远播。陛下您这么做。说不定会有秦子婴、刘盆子那样的亡国之君的结局呢！”

信到了中央，李儇批阅了以后，很是窝火：好你个高骈，不干活不说，还数落起我来了。朝廷可不曾亏待了你！李儇于是让人写了回复，将高骈责备了一通：“你写的信，我看了。你高家世受国恩，你高骈平定南诏、修缮成都，这些我都记着呢；朝廷也没亏待你，该给的都给了。结果黄巢作乱，你看你都干嘛？当时黄巢和你在天长作战的时候，本盼着你能灭了他，结果呢？你不好好干活，让他一路向北、祸害帝都。当时都指着你来救驾呢，你又干嘛吃的？你看看人家郑畋，一心为国，不是挺好的么？你说人王铎败军之将，败军之将未必就不能立功。看看曹沫、孟明视，再看看本朝的郭子仪、浑瑊，不也是先败后胜么？你说我会成为秦子婴、刘盆子，简直是胡说八道！我大唐国祚绵长，我又不是昏君，你太无礼了！念在你以往的功劳，不和你多计较了，自己反省去吧。”
骂也骂了，高骈和李儇，毕竟谁也没能真把谁怎么样。李儇那边忙着对付黄巢，高骈这边憋着一肚子气，也继续不作为。不作为不是说什么都不做，在别的地方，还大有可为嘛。既然事业上没什么发展，高骈就把心力全部投入到了他的个人爱好：信道。
之前说过，高骈最信任的方士是吕用之。吕用之字无为，取“无为而无不为”之意，也是为了讨好高骈。高骈在事业上无为了，在信仰上就无所不为。吕用之自己和高骈一起研究方术不说，还把自己的同伴张守一、诸葛殷推荐给了高骈，而这两人也得到了高骈的重用。吕用之在高骈的支持下，愈加的飞扬跋扈，除了到处收受贿赂、鱼肉乡里以外，还养了一百多个姬妾。吕道爷在乡里作威作福不说，还把手伸到了高骈部下那里。毕师铎是从黄巢那里投降过来的，吕用之很是瞧不起他。毕竟一个降将，又不是嫡系，有什么资格说三道四的？有一天，老毕外出的时候，吕用之去毕师铎的住处，把他的妻妾给强暴了。老毕很生气，可毕竟吕道爷是高大帅面前的红人，暂时也无可奈何。吕用之认为毕师铎好欺负，就逼迫他，每个月至少让妻子到自己家里来七次，毕师铎居然也忍了。从此，老毕对吕用之怀恨在心，只等时机一到，就会把这个妖道碎尸万段。
吕用之、张守一、诸葛殷胡作非为，知道这是天怒人怨的事，也担心有一天会发生什么不测。于是，吕用之向高骈建议，成立了一个特务组织：先是任命一帮人为巡察使，到处刺探府城里大小官员及平民百姓的事；而又招募一帮流氓混子作为巡察使下属的暗探。这个特务组织成立后，吕用之带着这帮鹰犬，更加横行无忌，而从此，广陵治下，愈发混乱，从官员到百姓，全都敢怒不敢言。（《广陵妖乱志》：“左右群小，皆市井人，见利忘义，上下相蒙，大逞妖妄。仙书神符，无日无之，更迭唱和，罔知愧耻。自是贿赂公行，条章日紊，烦刑重赋，率意而为。道路怨嗟，各怀乱计。用之惧其窃发之变，因请置巡察使，采听府城密事。渤海遂承制受御史大夫，充诸军都巡察使。于是召募府县先负罪停废胥吏阴狡兔猾者得百许人，厚其官傭，以备指使。各有十余丁，纵横闾巷间，谓之察子。至于士庶之家，呵妻怒子，密言隐语，莫不知之。自是道路以目。有异己者，纵谨静端默，亦不免其祸。破灭者数百家。将校之中，累足屏气焉。”）
朝廷骂着高骈，百姓怕着高骈。高大帅可不在乎，他继续信他的道，修他的仙，也不知道上帝（昊天金阙玉皇玄穹高上帝）会不会听见高骈虔诚的祈祷。当初，吕用之推荐诸葛殷的时候，对高骈说过，上帝看见高骈公务繁忙，派诸葛来帮助他（《新唐书•高骈传》：“初，殷将见，用之绐曰：上帝以公为人臣，虑机事薙废，使神人来备羽翼，且当以职縻之。”），而其实只是忽悠高骈。上帝有没有听见高骈的祈祷，没有人知道；而高骈也不知道，总有一天，因为他的信仰，自己会被人送去见上帝。

添酒回灯重开宴：我们打的就是群架

黄巢第二次进驻长安之后，唐朝的势力和黄巢的势力陷入一种僵持的状态，大的战略上暂时谁也没有吞掉对方的实力，小的战斗上互有胜负，基本上维持了一种平衡。
表面上的风平浪静，掩饰不了暗地里的潮流涌动。这段时间内唐朝还是发生了许多事的。
第一件事是诸葛爽又倒戈了，又重新回到了大唐王朝的怀抱。他就是海盗船上的老鼠，知道哪一艘船要先翻，于是果断地寻找下一个依靠的对象。这种人没骨气，可小日子却过得倍儿爽。树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌。
第二件事是感化军（驻扎徐州）的两员大将又兵变了。当时感化节度使叫支详，他派自己的将领时溥和陈璠带着五千人进潼关去讨伐黄巢。没想到时溥到了洛阳之后不走了，对自己的部下说：支老大叫咱们回去呢。于是部队就掉转头开步走了。俗话说：贼不走空。带着弟兄们出来一趟不能空着收回去啊，于是就在郑州、河阴这些地方抢了老百姓的东西打牙祭。回到彭城（今江苏徐州），时溥加紧抢班夺权，和和气气地拿着刀子找支详，对支老大说：“大帅，现在军情紧急，您还是把兵权和节度使的印信给我吧，我替您保管。”支详看着明晃晃的刀子，还能说啥，给呗，不给就得纳命来了。于是时溥就当上了代理节度使。这件事现在看来没啥关系，不过就像蝴蝶效应一样，这个时溥后来还有大大的用处，等到时候再交代。
第三件事是郑畋下岗了。老郑本来在凤翔经营的好好的，结果自己的盟友唐弘夫、程宗楚这几个人不是干大事儿的材料。如果按照郑畋的计划一步一步稳扎稳打，收复长安指日可待；现在倒好，他们不仅吃光了凤翔地区的粮食，还吃了败仗，好端端的一个局面就这样断送了，真是一场游戏一场梦。
唐弘夫他们打了败仗不要紧，吃光了凤翔的存粮可就引出麻烦来了，凤翔军驻扎在兴平（今陕西兴平）的军队就断了顿了，人是铁、饭是钢，一顿不吃饿得慌，饿着肚子谁还干革命啊，于是大家就在行军司马李昌言的挑唆下，杀回了凤翔，要找郑畋讲讲道理。郑畋这个人确实有两把刷子，而且最不怕跟别人讲道理（事实上他也确实占理）。他站到城头上，面对叛军毫无惧色。郑畋这人还是挺有威望的，兵变的军士下马给郑畋磕头，高声对郑畋说：“大帅没有辜负兄弟们啊！”可辜负不辜负不要紧，没饭吃这事得解决啊。事情到了这一步，郑畋也没办法了，总得做出让步，高声对李昌言说：“李司马只要能约束士卒，对老百姓好一点，能够真正替国家消灭叛贼，那我郑某又怎么会舍不得这个节度使的位子呢？”于是就把军政大权交给了李昌言，自己南下找大唐皇帝李儇了。从以往的经过看，郑畋并不是一个善于使用诡计的人；就像当初面对卢携一样，面对李昌言这样的小人，郑畋还真没有什么好的办法，他唯一能做的就是退让。首先是因为世家的身份，让郑畋不肯放下架子；另一方面思想观念比较正统的他对于阴谋诡计有一种天生的排斥，所以郑畋只能退让，他不愿意看到同室操戈。

第四件事是曹全晸死了。有一次跟黄巢军作战，他死在了战场上。曹全晸，一个实心实意想要为朝廷做一点事儿的人，从一个中级将领起步，一路追着王仙芝和黄巢来到江南。投机倒把是能够获得成功，不过曹全晸用自己的行动证明，一刀一枪地打拼同样也能够位极人臣。也许会经历更多的磨难，也许吃得苦会更多，可是一样会成功的。这是属于曹全晸的成功。曹全晸死后，将士们推举曹全晸的侄子曹存实当了代理节度使，这也体现了将士们对曹全晸的认可。
第五件事是董昌跟他的小跟班钱镠终于得到了属于自己的地盘了。朝廷责令高骈出兵的时候，高骈曾经邀请周宝和刘汉宏一起吃饭，表面上是聊聊联合出兵对付黄巢，暗地里是想谈谈收并重组的问题。结果周宝和刘汉宏比猴子还精，没上高骈这个当。高骈、周宝、刘汉宏不想出兵，是因为他们有地盘，饱汉子不知道饿汉子饥；董昌想要积极出兵，因为他还没有属于自己的动感地带。高骈搞完郊区三月游还没有出兵的意思，钱镠就看不下去了，就对自己的上司董昌说：“高骈这人并没有出兵的意思，咱们在这儿干等着也不是办法，不如咱们找个保境安民的理由回去吧。”董昌接受了钱镠的建议，带着自己的人就回到了杭州地盘上。机会总是给有准备的人，此时杭州政府正好换届，新任的知府还没有到人，于是董昌就领着自己的人马进城当了杭州的老大。浙江东道的刘汉宏同志对打黄巢没有兴趣，对于兼并浙西却十分感冒，就派了自己的弟弟刘汉宥和部将辛约驻扎在西陵（今浙江萧山），董昌派了自己的得力干将钱镠去阻截，钱镠趁着大雾偷袭刘汉宥和辛约，大胜而回，这样董昌和躲在他后面的钱镠就有了属于自己的地盘。
第六件事是王铎王大脸皮赛城墙拐角又一次出山了。《北梦琐言》的作者孙光宪曾经评论过王铎：“铎重德名家，位望崇显，率由文雅，然非定乱之才。”也就是说，王铎这个人其实家庭背景、行为举止不错，不过在乱世没啥本事。王铎先是想招降王仙芝，结果失败了；后来自己主动出来要求替朝廷平定黄巢，结果被黄巢一顿胖揍。回家没休息几天，这不又跳出来了，确切的说他是受了高骈和郑畋一反一正两个方面典型的刺激：高骈是武将，拥兵自重却首鼠两端；而郑畋一介书生，却挑起了拯救大唐王朝的重任。郑畋能做到的，王铎觉得自己也能做到。王铎主动请缨要求去平定黄巢之乱，其实李儇并不想让王铎去，可王铎居然在庙堂之上哭鼻子，哎，也真是难为这个宰相了，居然学会了刘玄德的绝技，所以只能答应。公元882年（中和二年）的正月，朝廷正式任命王铎取代高骈为全国剿匪军总司令，那个被田公公压制很久的崔安潜任副总司令，唐王朝要重新部署力量对黄巢进行围剿。

面对上一次收复长安的先胜后败，大家都耿耿于怀，坐失那么好的时机，总结经验教训的话，就是千万不能蛮干了，大家要团结团结再团结，统一行动听指挥。
为了配合王铎这次行动，唐朝作出不少调整：任命忠武军节度使周岌和河中节度使王重荣作为最高指挥部的左右参谋长，统一调度两翼的军队；任命河阳节度使诸葛爽和宣武军节度使康实为左右先锋官，配合周岌和王重荣；任命感化军节度使时溥担任后勤工作，负责粮草催征和押运；同时为了加强政治思想工作，派右神策军观军容使西门思恭担任总政委；任命上一次长安之战表现不错的义务军节度使王处存、鄜坊节度使李孝昌和定难军节度使拓跋思恭分别担任京师东、北、西方面军总指挥官。就这样一张大网已经撒下。来看看这次布阵吧，主攻阵地还是在西面，这一次加强了背面和南面的军事力量，东面的力量看似薄弱，不过《孙子兵法》有云：围师必阙。周岌、王处存、时溥都在东面，这里是陷阱、是狼窝，就等着西面一击，南北分兵包抄，东面一堵，彻底把黄巢掐死在长安以东、洛阳以西。
按照这个思路，唐朝军队在公元882年（中和二年）的四月份形成了对黄巢的包围。王铎领着东川、西川、山南西道的人马驻扎在灵感寺（今陕西富平西），泾源节度使的人马驻扎在长安西郊，义武军和河中的人马驻扎在渭水北岸，邠宁和凤翔的军队驻扎在兴平（今陕西兴平），鄜坊和定难军的军队驻扎在渭桥（今陕西高陵），忠武军的军队驻扎在武功（今陕西武功），把黄巢捂得严严实实的，生怕黄老大冻着。

唐朝启用王铎，并且授予了他不小的权力，目的就是想让他知耻后勇，替朝廷收复两京，掐死可恨的黄巢。可当王铎带着那么多小弟包围长安之后，却没有立即攻打长安打算，而是开始就地挖战壕。这战壕挖的惊天地泣鬼神，硬硬的把黄巢军阻挡在了同州（今陕西大荔）和华州（今陕西华县）。王铎向着成都方向大声喊：“老大，你看，我把黄巢堵住了，你安全了。”
可问题是，如果几个月前，李儇听到王铎这话，或许能跳起来亲王铎一下；可现在李儇本来就安全了，而且还有回到长安的希望。王铎啊王铎，战壕不是这么挖的，仗不是这么打的啊。
王铎想要求稳，稳扎稳打步步为营，先立于不败之地，因为上一次的冒进给大家留下的伤痛太大了，不过问题是现在唐军的势力要远远大于黄巢的大齐军，这种无谓的相持就成了一种不求有功、但求无过的做法，这样苦了的只有百姓。
原本生活得并不好的老百姓，在战争中就更没有保障了。唐军和齐军在长安对峙的时候，老百姓只能逃进山里，自发修建山寨堡垒来抵御唐军和齐军的掠夺，人都去保命了，大片大片的庄稼就这样荒废在田野里。人误地一时，地误人一年，于是大家就都没吃的了。
没有吃的就吃人。
吃人这件事，其实在中国古代并不少见。由于天灾或战乱造成了严重饥荒，为了生存就吃人，所谓人相食、易子而食就是这种情况，白居易就在诗中写到过“是岁江南旱，衢州人食人。”现在唐军跟齐军就开始吃人了，双方居然做起了买卖，齐军卖给唐军，唐军卖给齐军，看人的胖瘦论价，一个人能买到一百串钱左右，真是暗无天日的时代啊。其实应该感谢《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》这些典籍，正是这些书记载了这样的事件，才让更能让人明白，乱世人不及太平犬，才更加珍惜和平。
面对这样僵持的局面，王重荣坐不住了，因为自从王铎开始挖战壕后，他的河中地区是黄巢进攻的主要方向，于是老王把杨复光请了过来，喝喝酒聊聊天，问问对策。
老王问：“杨公啊，您得帮帮我，现在黄巢势大，投降他吧，对不住朝廷；讨伐他吧，又力量不足，兄弟我是进退两难啊。”
杨复光就说：“要想扫平这场叛乱，必须要有人能打破现在这种僵持。以将军观之，孰具其能？”
“江淮高渤海，坐镇广陵，拥兵十万，倘若出马，黄巢可灭。”
“高骈领十万兵马而不出江淮，观望之心昭然若揭，养兵自重其志不小啊。”
“王相统领调度诸路人马，破冰求鱼，只在一念之间，可当此任。”
“王铎名不副实，有心无力，难当此任。”
“郑台文出于名门，才高志远，凤翔之战，几灭巢贼。若朝廷重新启用此人呢？”
“郑畋虽是名士，却不懂世故二字。唐弘夫、程宗楚、李昌言之流尚不能驾驭，焉能统帅千军万马。且朝廷已解其兵权，安能复用？”
“那如周岌、时溥、诸葛爽、李孝昌、拓跋思恭之流呢？”
“哈哈，如此碌碌之辈，安能让天下人信服？”
“杨公与我坐论天下，莫非曹、刘煮酒论英雄之故事？杨公所指能破黄贼者莫非你我？”
“将军说笑。我等不过保境安民，尽心竭力而已，实难担此重任。”
“那我实在不知是何人能担此重任了。还请杨公明示。”
“要挽救李唐江山，咱家举荐一人，所向克捷，可堪一用。”
“杨公指的是？”
“代北李克用。”
“他不是一直跟朝廷过不去吗？”
“李克用这孩子还是有为国家出力的心思的，就是跟河东有仇罢了。上一次陈景思招降他，本来事情已经谈妥，可偏偏河东郑从谠冥顽不灵，我认为如果能请李克用出山讨贼，巢贼必破。”
“杨公公真能召唤出此人来？”
“不瞒你说，李克用之父李国昌素与我义父杨玄价交好，如果能让朝廷下诏书赦李克用无罪，召唤他兴兵勤王，那黄巢就不用咱们打，自然就有人教训他了。”
两个人又联合王铎，一起上疏给朝廷，请求朝廷启用李克用，这才引出一段传奇：李克用单骑过太原，一马踏入唐世界，万里乾坤扭转来。