我之评影响人类历史100名人（连载）
影响人类历史100名人（一百三十七）：最佳候选第二十五位—胡夫
第二十五位：胡夫（北非，埃及，前26世纪，政治方面，其他文化圈，远古埃及西亚时期）
简介：胡夫，约出生于公元前27世纪，约逝世于公元前2568年，埃及第四王朝法老，胡夫金字塔的建造者，约前2590至2568年在位，政治家。胡夫是埃及第四王朝开国统治者斯尼夫鲁和妻子赫特弗瑞丝的儿子，一般认为胡夫在位23年（依据都灵王表记载），胡夫在位期间的事迹不是很祥，但一般认为他是一个强势而强盛的统治者，他多次发动对西奈半岛、努比亚、利比亚的军事远征，巩固了埃及从尼罗河三角洲到努比亚统一大国的地位，胡夫在位期间还加强了王权统治，任命其长子是最高大臣，大权掌握在王室集团手中，中央集权得到加强，在一些历史记载中，胡夫也被认为是一位残暴的统治者。胡夫在位期间，由海米昂设计建造了埃及历史上最大的金字塔，一般被称为胡夫金字塔，至今是人类世界文明最高的象征之一，胡夫金字塔高146.6米，底边长231米，总占地5万3000平方米，胡夫金字塔由230万块巨石组成，平均每块重约2.5吨，修建胡夫金字塔共用了30年的时间，每年动用人工10万多人。约2568年，胡夫逝世。而古代埃及的另一个标志性象征，狮身人面像也是胡夫的儿子雷吉德夫根据胡夫的肖像修建的。
最佳候选理由：胡夫所在的埃及第四王朝是埃及文明第一个辉煌时期的高峰，胡夫在位期间，巩固了王权的统治，维护了埃及远古时期大国的地位。埃及的金字塔一向被认为是人类文明最主要的象征之一，胡夫在位期间建造的胡夫金字塔也一向被认为是世界七大奇迹之首，我们认为胡夫是世界最主要文明最高成就代表之一的建造者，我们把胡夫纳入最佳候选之一。
第二十五位：胡夫（北非，埃及，前26世纪，政治方面，其他文化圈，远古埃及西亚时期）
简介：胡夫，约出生于公元前27世纪，约逝世于公元前2568年，埃及第四王朝法老，胡夫金字塔的建造者，约前2590至2568年在位，政治家。胡夫是埃及第四王朝开国统治者斯尼夫鲁和妻子赫特弗瑞丝的儿子，一般认为胡夫在位23年（依据都灵王表记载），胡夫在位期间的事迹不是很祥，但一般认为他是一个强势而强盛的统治者，他多次发动对西奈半岛、努比亚、利比亚的军事远征，巩固了埃及从尼罗河三角洲到努比亚统一大国的地位，胡夫在位期间还加强了王权统治，任命其长子是最高大臣，大权掌握在王室集团手中，中央集权得到加强，在一些历史记载中，胡夫也被认为是一位残暴的统治者。胡夫在位期间，由海米昂设计建造了埃及历史上最大的金字塔，一般被称为胡夫金字塔，至今是人类世界文明最高的象征之一，胡夫金字塔高146.6米，底边长231米，总占地5万3000平方米，胡夫金字塔由230万块巨石组成，平均每块重约2.5吨，修建胡夫金字塔共用了30年的时间，每年动用人工10万多人。约2568年，胡夫逝世。而古代埃及的另一个标志性象征，狮身人面像也是胡夫的儿子雷吉德夫根据胡夫的肖像修建的。
最佳候选理由：胡夫所在的埃及第四王朝是埃及文明第一个辉煌时期的高峰，胡夫在位期间，巩固了王权的统治，维护了埃及远古时期大国的地位。埃及的金字塔一向被认为是人类文明最主要的象征之一，胡夫在位期间建造的胡夫金字塔也一向被认为是世界七大奇迹之首，我们认为胡夫是世界最主要文明最高成就代表之一的建造者，我们把胡夫纳入最佳候选之一。
影响人类历史100名人（一百三十八）：候选一—禹
其他候选人员
一:禹（东亚，中国，约前21世纪，政治方面，儒家文化圈，远古埃及西亚时期）
禹，原名姒文命，又称大禹，约生活于公元前22至21世纪，中国原始社会氏族末期部落首领，夏朝开国君王。相传禹在舜帝时期历时9年通过疏导的方式治理并平息了波涛汹涌洪水泛滥为害多年的黄河，受到舜帝赏识，通过禅让继舜位为部落联盟首领，并迁都阳城，改国号为夏，将天下重新划分为九州，制定各州的贡奉制度和贡物品种，发展生产，建立了国家。相传禹很贤能，在其治水期间曾三过家门而不入，禹在位后期其儿子启的势力逐渐扩大，禹在位十年后在会稽逝世，其儿子启继位。启继位后，世袭制代替禅让制，国家正式建立。禹传位于启，国家制度正式成立，中国步入了稳定的世袭时期，等级制度代替了原始社会，中国步入了文明的时期，是中国历史上一次文明的大跃进。虽然禹的事迹是传说，目前还不可考，但是作为国家制度的开辟者，大禹的开辟作用可能比秦始皇还要大，我们把他列入候选人物之列。
其他候选人员
一:禹（东亚，中国，约前21世纪，政治方面，儒家文化圈，远古埃及西亚时期）
禹，原名姒文命，又称大禹，约生活于公元前22至21世纪，中国原始社会氏族末期部落首领，夏朝开国君王。相传禹在舜帝时期历时9年通过疏导的方式治理并平息了波涛汹涌洪水泛滥为害多年的黄河，受到舜帝赏识，通过禅让继舜位为部落联盟首领，并迁都阳城，改国号为夏，将天下重新划分为九州，制定各州的贡奉制度和贡物品种，发展生产，建立了国家。相传禹很贤能，在其治水期间曾三过家门而不入，禹在位后期其儿子启的势力逐渐扩大，禹在位十年后在会稽逝世，其儿子启继位。启继位后，世袭制代替禅让制，国家正式建立。禹传位于启，国家制度正式成立，中国步入了稳定的世袭时期，等级制度代替了原始社会，中国步入了文明的时期，是中国历史上一次文明的大跃进。虽然禹的事迹是传说，目前还不可考，但是作为国家制度的开辟者，大禹的开辟作用可能比秦始皇还要大，我们把他列入候选人物之列。
影响人类历史100名人（一百三十九）：候选二—拉美西斯二世
二：拉美西斯二世（北非，埃及，前13世纪，政治方面，其他文化圈，远古埃及西亚时期）
拉美西斯二世，约前1303年至前1213年，古埃及新王国时期第十九王朝法老，约公元前1279年至约公元前1213年在位，政治家。拉美西斯二世是法老塞提一世的儿子，1279年继承其父亲为法老，拉美西斯二世在位期间，试图恢复埃及在亚洲的霸权，发动了一系列的远征，以图恢复对叙利亚等地的控制权，并与西亚的强国赫梯爆发战争，双方前1285年在卡叠石爆发大战，埃及和赫梯同时损伤惨重，后双方议和，埃及与赫梯签订了历史上第一个国际协定。拉美西斯二世在位期间大势修筑建筑，扩建了卡纳克神庙和卢克索神庙相当重要和主要的部分，修建了阿布辛拜勒神庙，并在尼罗河三角洲修建了新都培尔—拉美西斯。拉美西斯二世统治时期是埃及历史上最为重要的时期之一，是埃及新王国时期最后的繁华。拉美西斯二世酷爱建筑，他修建的建筑至今在埃及大地上随处可见，他扩建的卡纳克神庙和卢克索神庙是埃及历史上最重要的文化代表之一，是新王国时期仅次于木乃伊的文化象征。他发动的征服西亚的战争，爆发了与赫梯的大战，签订了历史上第一个国际条议，促使埃及和赫梯同时衰落了下去。可以说拉美西斯二世是埃及历史和远古时期最为重要的君主和法老之一，我们把拉美西斯二世列入了候选之列。
二：拉美西斯二世（北非，埃及，前13世纪，政治方面，其他文化圈，远古埃及西亚时期）
拉美西斯二世，约前1303年至前1213年，古埃及新王国时期第十九王朝法老，约公元前1279年至约公元前1213年在位，政治家。拉美西斯二世是法老塞提一世的儿子，1279年继承其父亲为法老，拉美西斯二世在位期间，试图恢复埃及在亚洲的霸权，发动了一系列的远征，以图恢复对叙利亚等地的控制权，并与西亚的强国赫梯爆发战争，双方前1285年在卡叠石爆发大战，埃及和赫梯同时损伤惨重，后双方议和，埃及与赫梯签订了历史上第一个国际协定。拉美西斯二世在位期间大势修筑建筑，扩建了卡纳克神庙和卢克索神庙相当重要和主要的部分，修建了阿布辛拜勒神庙，并在尼罗河三角洲修建了新都培尔—拉美西斯。拉美西斯二世统治时期是埃及历史上最为重要的时期之一，是埃及新王国时期最后的繁华。拉美西斯二世酷爱建筑，他修建的建筑至今在埃及大地上随处可见，他扩建的卡纳克神庙和卢克索神庙是埃及历史上最重要的文化代表之一，是新王国时期仅次于木乃伊的文化象征。他发动的征服西亚的战争，爆发了与赫梯的大战，签订了历史上第一个国际条议，促使埃及和赫梯同时衰落了下去。可以说拉美西斯二世是埃及历史和远古时期最为重要的君主和法老之一，我们把拉美西斯二世列入了候选之列。
影响人类历史100名人（一百四十）：候选三—所罗门
三：所罗门（西亚，希伯来，前10世纪，政治方面，天主教文化圈，远古希腊罗马时期）
所罗门，出生时间不详，约去世于前930年，犹太-以色列联合王国国王，约前971至前931年在位，政治家、军事家、诗人。所罗门出生于大卫城（即耶路撒冷），是犹太-以色列联合王国国王大卫的儿子，971年所罗门在大卫即将去世前继承了犹太—以色列联合王国的国王，所罗门继位后杀死了与其争位的亚多尼雅，强化国家的统治，将全国划分为12个行政区，增设各种官职，征收赋税，并发展海上贸易，强化耶路撒冷的防御，扩建城墙，在城外修建6座设防城邑，并在耶路撒冷城内大势修建圣殿和王宫。所罗门和大卫一向被认为是希伯来历史上最重要的统治者，所罗门对犹太—以色列的统治相对大卫又有所发展，在政治、经济、外交等外面都取得了一定的成就，被认为是犹太—以色列最重要的时期之一。同时所罗门相传是《旧约》的重要的作者之一，犹太教经典著作的作者，并被认为历史上最有智慧的人之一，是耶路撒冷犹太教圣城成型的建立者，就所罗门在希伯来历史上地位和他对犹太教的影响来说，他可以进入最有影响100人的候选之列。
三：所罗门（西亚，希伯来，前10世纪，政治方面，天主教文化圈，远古希腊罗马时期）
所罗门，出生时间不详，约去世于前930年，犹太-以色列联合王国国王，约前971至前931年在位，政治家、军事家、诗人。所罗门出生于大卫城（即耶路撒冷），是犹太-以色列联合王国国王大卫的儿子，971年所罗门在大卫即将去世前继承了犹太—以色列联合王国的国王，所罗门继位后杀死了与其争位的亚多尼雅，强化国家的统治，将全国划分为12个行政区，增设各种官职，征收赋税，并发展海上贸易，强化耶路撒冷的防御，扩建城墙，在城外修建6座设防城邑，并在耶路撒冷城内大势修建圣殿和王宫。所罗门和大卫一向被认为是希伯来历史上最重要的统治者，所罗门对犹太—以色列的统治相对大卫又有所发展，在政治、经济、外交等外面都取得了一定的成就，被认为是犹太—以色列最重要的时期之一。同时所罗门相传是《旧约》的重要的作者之一，犹太教经典著作的作者，并被认为历史上最有智慧的人之一，是耶路撒冷犹太教圣城成型的建立者，就所罗门在希伯来历史上地位和他对犹太教的影响来说，他可以进入最有影响100人的候选之列。