我之评影响人类历史100名人（连载）
影响人类历史100名人（一百一十二）：候选100人名单
下面，我们再列出候选的100位名人，针对候选的100位名人，我们先列出他的名单，而后对最佳候选逐一作出叙述，最佳候选我们只作个人简介和候选理由，不单列位次比较。
候选100人
一:胡夫（北非，埃及，前26世纪，政治方面，其他文化圈，远古埃及西亚时期）
二:禹（东亚，中国，约前21世纪，政治方面，儒家文化圈，远古埃及西亚时期）
三:拉美西斯二世（北非，埃及，前13世纪，政治方面，其他文化圈，远古埃及西亚时期）
四:所罗门（西亚，希伯来，前10世纪，政治方面，天主教文化圈，远古希腊罗马时期）
五:萨尔贡二世（西亚，亚述帝国，前8世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古希腊罗马时期）
六:梭伦（西欧，希腊，前7世纪—前6世纪，政治方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
七:埃斯库罗斯（西欧，希腊，前5世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
八:伯里克利（西欧，希腊，前5世纪，政治方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
九:苏格拉底（西欧，希腊，前5世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
十:孟子（东亚，中国，前4—前3世纪，文化方面，儒家文化圈，中古希腊罗马时期）
十一:屈原（东亚，中国，前4—前3世纪，文化方面，儒家文化圈，中古希腊罗马时期）
十二:阿基米德（北非，希腊、埃及，前3世纪，科技方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
十三:汉尼拔（北非，迦太基，前3—前2世纪，政治方面，其他文化圈，中古希腊罗马时期）
十四:维吉尔（西欧，罗马，前1世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
十五:普林尼（西欧，罗马，1世纪，科技方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
十六:伽腻色伽一世（南亚，印度，约公元2世纪，政治方面，佛教、印度教文化圈，中古希腊罗马时期）
十七:盖伦（西欧，希腊，2世纪，科技方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
十八:蚁垤（南亚，印度，约公元2纪，文化方面，佛教、印度教文化圈，中古希腊罗马时期）
十九:摩尼（西亚，波斯，3世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，中古希腊罗马时期）
二十:海护王（南亚，印度，4世纪，政治方面，佛教印度教文化圈，中世纪希腊罗马时期）
二十一:狄奥多西一世（西欧，罗马，4世纪，政治方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
二十二:迦梨陀娑（南亚，印度，4—5世纪，文化方面，佛教、印度教文化圈，中古希腊罗马时期
二十三:克洛维（西欧，法兰克王国，5—6世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
二十四:库思老一世（西亚，波斯，6世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
二十五:隋文帝（东亚，中国，6-7世纪，政治方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期）
二十六:格里高利一世（西欧，教皇国、东罗马帝国，6-7世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
二十七:李白（东亚，中国，8世纪，文化方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期）
二十八:曼苏尔（西亚，阿拉伯，8世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
二十九:花刺子密（中亚，阿拉伯，9世纪，科技方面，伊斯兰教文化圈，古中国阿拉伯时期）
三十:拉齐（西亚，阿拉伯，10世纪，科技方面，伊斯兰教文化圈，古中国阿拉伯时期）
三十一:奥托一世（西欧，德国，10世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
三十二:巴西尔二世（西欧，东罗马，10—11世纪，政治方面，东正教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
三十三:紫式部（东亚，日本，11世纪，文化方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期）
三十四:图格鲁克（西亚，阿拉伯，11世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
三十五:威廉一世（西欧，英国，11世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
三十六:伊本、路西德（西欧，阿拉伯、西班牙，12世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
三十七:朱熹（东亚，中国，12世纪，文化方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期）
三十八:萨迪（西亚，阿拉伯、波斯，13世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期
三十九:忽必烈（东亚，蒙古帝国、中国，13世纪，政治方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期）
四十:奥斯曼（西亚，奥斯曼帝国，13—14世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
四十一:乔拓（西欧，意大利，14世纪，文化方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
四十二:查理四世（西欧，德国、捷克，14世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
四十三:胡斯（西欧，捷克，14-15世纪，文化方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
四十四:郑和（东亚，中国，15世纪，其他方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期）
四十五:默罕默德二世（西亚，奥斯曼帝国，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
四十六:麦哲伦（西欧，西班牙，公元15—16世纪，其他方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
四十七:拉斐尔(西欧，意大利，公元16世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期)
四十八:那纳克（南亚，印度，15-16世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，今古西欧时期）
四十九:马基雅维利（西欧，意大利，15-16世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十:卡洛斯一世（西欧，西班牙、德国，16世纪，政治方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十一:加尔文（西欧，法国，16世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十二:伊莉莎白女王(西欧，英国，16-17世纪，政治方面，天主教文化圈，今古西欧时期)
五十三:开普勒（西欧、德国、16-17世纪、科技方面、天主教文化圈，今古西欧时期）
五十四:笛卡尔（西欧，法国，17世纪，文化方面、科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十五:哈维（西欧，英国，17世纪、，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十六:波义耳（西欧，英国，17世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十七:巴赫（西欧，德国，18世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十八:伏尔泰（西欧，法国，18世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十九:林奈（西欧，瑞典，18世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十:欧拉（西欧，瑞士，18世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十一:卢梭（西欧，法国，18世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十二:詹姆斯.库克（西欧，英国，18世纪，其他方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十三:亚当.斯密（西欧，英国，18世纪，其他方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十四:康德（西欧，德国，18—19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十五:海顿（西欧，奥地利，公元18—19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十六:拉格朗日（西欧，法国，18—19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十七:大卫（西欧，法国，公元18—19世纪，文化方面、天主教文化圈，今古西欧时期）
六十八:歌德（西欧，德国，公元18—19世纪，文化方面、天主教文化圈，今古西欧时期）
六十九:史蒂芬孙（西欧，英国，18—19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十:富尔顿（北美，美国，18—19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十一:黑格尔（西欧，德国，18—19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十二:达盖尔（西欧，法国，公元18—19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十三:克劳塞维茨（西欧，德国，18—19世纪，政治方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十四:普希金（东欧，俄国，18—19世纪，文化方面，东正教文化圈，今古西欧时期）
七十五:巴尔扎克（西欧，法国，19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十六:雨果（西欧，法国，公元19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期)
七十七:道尔顿（西欧，英国，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十八:洪堡（西欧，德国，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十九:安徒生（西欧，丹麦，19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十:孟德尔（西欧，法国，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十一:莫尔斯（西欧，英国，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十二:亚历山大.贝尔（北美，美国，公元19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十三:诺贝尔（西欧，瑞典，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十四:西门子（西欧，德国，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十五:卡尔.本茨（西欧，德国，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十六:托尔斯泰（东欧，俄国，公元19—20世纪，文化方面，东正教文化圈，今古西欧时期）
八十七:罗丹（西欧，法国，19—20世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十八:门捷列夫（东欧，俄国，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十九:伦琴（西欧，德国，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十:莫奈（西欧，法国，19—20世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十一:马可尼（西欧，意大利，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十二:普朗克（西欧，德国，公元19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十三:莱特（北美，美国，20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十四:佛洛依德（西欧，奥地利，20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十五:凯恩斯（西欧，英国，20世纪，其他方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十六:科罗廖夫（东欧，苏联，公元20世纪，科技方面，东正教文化圈，今古西欧时期）
九十七:毕加索（西欧，西班牙，20世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十八:沃森（北美，美国，20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十九:伊恩威尔默特（西欧，英国，20—21世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
一百:马云（东亚，中国，20—21世纪，其他方面，儒家文化圈，今古西欧时期）
在这100人之中胡夫、伯利克里、孟子、维吉尔、盖伦、摩尼、隋文帝、李白、麦哲伦、卡洛斯一世、马基雅维利、笛卡尔、哈维、伏尔泰、卢梭、歌德、黑格尔、达盖尔、雨果、贝尔、西门子、托尔斯泰、普朗克、科罗廖夫又是最有可能入选影响人类历史100人的人物。
下面，我们再列出候选的100位名人，针对候选的100位名人，我们先列出他的名单，而后对最佳候选逐一作出叙述，最佳候选我们只作个人简介和候选理由，不单列位次比较。
候选100人
一:胡夫（北非，埃及，前26世纪，政治方面，其他文化圈，远古埃及西亚时期）
二:禹（东亚，中国，约前21世纪，政治方面，儒家文化圈，远古埃及西亚时期）
三:拉美西斯二世（北非，埃及，前13世纪，政治方面，其他文化圈，远古埃及西亚时期）
四:所罗门（西亚，希伯来，前10世纪，政治方面，天主教文化圈，远古希腊罗马时期）
五:萨尔贡二世（西亚，亚述帝国，前8世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古希腊罗马时期）
六:梭伦（西欧，希腊，前7世纪—前6世纪，政治方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
七:埃斯库罗斯（西欧，希腊，前5世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
八:伯里克利（西欧，希腊，前5世纪，政治方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
九:苏格拉底（西欧，希腊，前5世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
十:孟子（东亚，中国，前4—前3世纪，文化方面，儒家文化圈，中古希腊罗马时期）
十一:屈原（东亚，中国，前4—前3世纪，文化方面，儒家文化圈，中古希腊罗马时期）
十二:阿基米德（北非，希腊、埃及，前3世纪，科技方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
十三:汉尼拔（北非，迦太基，前3—前2世纪，政治方面，其他文化圈，中古希腊罗马时期）
十四:维吉尔（西欧，罗马，前1世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
十五:普林尼（西欧，罗马，1世纪，科技方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
十六:伽腻色伽一世（南亚，印度，约公元2世纪，政治方面，佛教、印度教文化圈，中古希腊罗马时期）
十七:盖伦（西欧，希腊，2世纪，科技方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
十八:蚁垤（南亚，印度，约公元2纪，文化方面，佛教、印度教文化圈，中古希腊罗马时期）
十九:摩尼（西亚，波斯，3世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，中古希腊罗马时期）
二十:海护王（南亚，印度，4世纪，政治方面，佛教印度教文化圈，中世纪希腊罗马时期）
二十一:狄奥多西一世（西欧，罗马，4世纪，政治方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
二十二:迦梨陀娑（南亚，印度，4—5世纪，文化方面，佛教、印度教文化圈，中古希腊罗马时期
二十三:克洛维（西欧，法兰克王国，5—6世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
二十四:库思老一世（西亚，波斯，6世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
二十五:隋文帝（东亚，中国，6-7世纪，政治方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期）
二十六:格里高利一世（西欧，教皇国、东罗马帝国，6-7世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
二十七:李白（东亚，中国，8世纪，文化方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期）
二十八:曼苏尔（西亚，阿拉伯，8世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
二十九:花刺子密（中亚，阿拉伯，9世纪，科技方面，伊斯兰教文化圈，古中国阿拉伯时期）
三十:拉齐（西亚，阿拉伯，10世纪，科技方面，伊斯兰教文化圈，古中国阿拉伯时期）
三十一:奥托一世（西欧，德国，10世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
三十二:巴西尔二世（西欧，东罗马，10—11世纪，政治方面，东正教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
三十三:紫式部（东亚，日本，11世纪，文化方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期）
三十四:图格鲁克（西亚，阿拉伯，11世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
三十五:威廉一世（西欧，英国，11世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
三十六:伊本、路西德（西欧，阿拉伯、西班牙，12世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
三十七:朱熹（东亚，中国，12世纪，文化方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期）
三十八:萨迪（西亚，阿拉伯、波斯，13世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期
三十九:忽必烈（东亚，蒙古帝国、中国，13世纪，政治方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期）
四十:奥斯曼（西亚，奥斯曼帝国，13—14世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
四十一:乔拓（西欧，意大利，14世纪，文化方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
四十二:查理四世（西欧，德国、捷克，14世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
四十三:胡斯（西欧，捷克，14-15世纪，文化方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
四十四:郑和（东亚，中国，15世纪，其他方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期）
四十五:默罕默德二世（西亚，奥斯曼帝国，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
四十六:麦哲伦（西欧，西班牙，公元15—16世纪，其他方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
四十七:拉斐尔(西欧，意大利，公元16世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期)
四十八:那纳克（南亚，印度，15-16世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，今古西欧时期）
四十九:马基雅维利（西欧，意大利，15-16世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十:卡洛斯一世（西欧，西班牙、德国，16世纪，政治方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十一:加尔文（西欧，法国，16世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十二:伊莉莎白女王(西欧，英国，16-17世纪，政治方面，天主教文化圈，今古西欧时期)
五十三:开普勒（西欧、德国、16-17世纪、科技方面、天主教文化圈，今古西欧时期）
五十四:笛卡尔（西欧，法国，17世纪，文化方面、科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十五:哈维（西欧，英国，17世纪、，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十六:波义耳（西欧，英国，17世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十七:巴赫（西欧，德国，18世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十八:伏尔泰（西欧，法国，18世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
五十九:林奈（西欧，瑞典，18世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十:欧拉（西欧，瑞士，18世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十一:卢梭（西欧，法国，18世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十二:詹姆斯.库克（西欧，英国，18世纪，其他方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十三:亚当.斯密（西欧，英国，18世纪，其他方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十四:康德（西欧，德国，18—19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十五:海顿（西欧，奥地利，公元18—19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十六:拉格朗日（西欧，法国，18—19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
六十七:大卫（西欧，法国，公元18—19世纪，文化方面、天主教文化圈，今古西欧时期）
六十八:歌德（西欧，德国，公元18—19世纪，文化方面、天主教文化圈，今古西欧时期）
六十九:史蒂芬孙（西欧，英国，18—19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十:富尔顿（北美，美国，18—19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十一:黑格尔（西欧，德国，18—19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十二:达盖尔（西欧，法国，公元18—19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十三:克劳塞维茨（西欧，德国，18—19世纪，政治方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十四:普希金（东欧，俄国，18—19世纪，文化方面，东正教文化圈，今古西欧时期）
七十五:巴尔扎克（西欧，法国，19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十六:雨果（西欧，法国，公元19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期)
七十七:道尔顿（西欧，英国，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十八:洪堡（西欧，德国，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
七十九:安徒生（西欧，丹麦，19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十:孟德尔（西欧，法国，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十一:莫尔斯（西欧，英国，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十二:亚历山大.贝尔（北美，美国，公元19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十三:诺贝尔（西欧，瑞典，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十四:西门子（西欧，德国，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十五:卡尔.本茨（西欧，德国，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十六:托尔斯泰（东欧，俄国，公元19—20世纪，文化方面，东正教文化圈，今古西欧时期）
八十七:罗丹（西欧，法国，19—20世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十八:门捷列夫（东欧，俄国，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
八十九:伦琴（西欧，德国，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十:莫奈（西欧，法国，19—20世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十一:马可尼（西欧，意大利，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十二:普朗克（西欧，德国，公元19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十三:莱特（北美，美国，20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十四:佛洛依德（西欧，奥地利，20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十五:凯恩斯（西欧，英国，20世纪，其他方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十六:科罗廖夫（东欧，苏联，公元20世纪，科技方面，东正教文化圈，今古西欧时期）
九十七:毕加索（西欧，西班牙，20世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十八:沃森（北美，美国，20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
九十九:伊恩威尔默特（西欧，英国，20—21世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
一百:马云（东亚，中国，20—21世纪，其他方面，儒家文化圈，今古西欧时期）
在这100人之中胡夫、伯利克里、孟子、维吉尔、盖伦、摩尼、隋文帝、李白、麦哲伦、卡洛斯一世、马基雅维利、笛卡尔、哈维、伏尔泰、卢梭、歌德、黑格尔、达盖尔、雨果、贝尔、西门子、托尔斯泰、普朗克、科罗廖夫又是最有可能入选影响人类历史100人的人物。
影响人类历史100名人（一百一十三）：最佳候选第一位—摩尼
最佳候选：
第一位：摩尼（西亚，波斯，3世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：摩尼，公元216年—约276年，摩尼教创始人，宗教改革家，思想家。216年，摩尼出生于波斯安息王朝巴比伦北部的玛第奴，母亲是安息王朝王室的亲属，父亲信仰基督教禁欲和浸礼的教派厄勒克塞派，摩尼从小就跟随父亲在厄勒克塞教派中生活，并有较强的宗教洞察力和想象力。240年，摩尼24岁，自称受到神我的启示，与厄勒克塞教派分裂，创立摩尼教。摩尼声称自己是琐罗亚士德、佛祖和耶稣的继承者，是最后一名先知，而他的启示却比上述三人更加全面。摩尼融合了琐罗亚士德教、佛教和基督教的教义，反对犹太人的犹太教，认为犹太教是黑暗神的创造物。摩尼教以善恶二元论为基础（与琐罗亚士德教同），认为善是光明，恶是黑暗，光明必将战胜黑暗，同时摩尼教主张肉体从精神上彻底解脱，强调禁欲守默和食素（与佛教同）。摩尼刚创教时，因受到琐罗亚士德教、基督教压迫，离开基督教的厄勒克塞派，来到巴比伦的泰西封传教。当时摩尼只有两个追随者，后来摩尼的父亲也加入摩尼教，摩尼又继续到印度传教，并使印度杜兰国王皈依了摩尼教。242年，摩尼回到波斯的萨珊王朝，觐见了当时萨珊王朝的统治者沙普尔一世，并得到沙普尔一世的支持，允许摩尼在萨珊国内传教讲道。之后30年，摩尼教得到了快速的发展，并逐步成为了一个具有世界性的宗教。276年，沙普尔一世之子巴赫拉姆继位后，在波斯国教琐罗亚士德教首席祭司卡尔提尔的压力下，摩尼被下令逮捕，后在神裁法的折磨下被处死。
最佳候选理由：摩尼创立了摩尼教，制定了摩尼教的道德法规，规定了摩尼教的神学，使摩尼教很快之内成为当时波斯、罗马等地很有影响的宗教，并严重威胁到当时发展正盛的基督教以及波斯的国教琐罗亚士德教，摩尼教延续了近1000余年，是世界上较有影响的宗教之一。但同时摩尼教实际很大程度上是琐罗亚士德教的继续和延续，也一直未在大国取得压倒性宗教的趋势，与与之相应的琐罗亚士德教、印度教甚至耆那教比，其影响应该说还是要小些。作为一个影响较大的宗教的创始人，摩尼也是一个最有影响的宗教人物之一，我们只是把他放在了这里。
最佳候选：
第一位：摩尼（西亚，波斯，3世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：摩尼，公元216年—约276年，摩尼教创始人，宗教改革家，思想家。216年，摩尼出生于波斯安息王朝巴比伦北部的玛第奴，母亲是安息王朝王室的亲属，父亲信仰基督教禁欲和浸礼的教派厄勒克塞派，摩尼从小就跟随父亲在厄勒克塞教派中生活，并有较强的宗教洞察力和想象力。240年，摩尼24岁，自称受到神我的启示，与厄勒克塞教派分裂，创立摩尼教。摩尼声称自己是琐罗亚士德、佛祖和耶稣的继承者，是最后一名先知，而他的启示却比上述三人更加全面。摩尼融合了琐罗亚士德教、佛教和基督教的教义，反对犹太人的犹太教，认为犹太教是黑暗神的创造物。摩尼教以善恶二元论为基础（与琐罗亚士德教同），认为善是光明，恶是黑暗，光明必将战胜黑暗，同时摩尼教主张肉体从精神上彻底解脱，强调禁欲守默和食素（与佛教同）。摩尼刚创教时，因受到琐罗亚士德教、基督教压迫，离开基督教的厄勒克塞派，来到巴比伦的泰西封传教。当时摩尼只有两个追随者，后来摩尼的父亲也加入摩尼教，摩尼又继续到印度传教，并使印度杜兰国王皈依了摩尼教。242年，摩尼回到波斯的萨珊王朝，觐见了当时萨珊王朝的统治者沙普尔一世，并得到沙普尔一世的支持，允许摩尼在萨珊国内传教讲道。之后30年，摩尼教得到了快速的发展，并逐步成为了一个具有世界性的宗教。276年，沙普尔一世之子巴赫拉姆继位后，在波斯国教琐罗亚士德教首席祭司卡尔提尔的压力下，摩尼被下令逮捕，后在神裁法的折磨下被处死。
最佳候选理由：摩尼创立了摩尼教，制定了摩尼教的道德法规，规定了摩尼教的神学，使摩尼教很快之内成为当时波斯、罗马等地很有影响的宗教，并严重威胁到当时发展正盛的基督教以及波斯的国教琐罗亚士德教，摩尼教延续了近1000余年，是世界上较有影响的宗教之一。但同时摩尼教实际很大程度上是琐罗亚士德教的继续和延续，也一直未在大国取得压倒性宗教的趋势，与与之相应的琐罗亚士德教、印度教甚至耆那教比，其影响应该说还是要小些。作为一个影响较大的宗教的创始人，摩尼也是一个最有影响的宗教人物之一，我们只是把他放在了这里。
影响人类历史100名人（一百一十四）：最佳候选第二位—卢梭
第二位：卢梭（西欧，法国，18世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：让.雅克.卢梭，公元1712年—1778年，18世纪法国启蒙思想家，民主与人权的倡导者，哲学家、教育家、文学家。卢梭祖籍为法国，1712年出生于瑞士日内瓦一个钟表匠家庭，母亲在其出世后不久去世，父亲在其10岁因纠纷争执不愿屈服于黑恶势力而愤然离开日内瓦，留下幼小的卢梭。1728年卢梭离开日内瓦，四处漂泊打工维持生计。1742年卢梭搬到法国的巴黎，并结识狄德罗，1749年参与狄德罗《百科全书》的撰写，并在音乐、政治经济学等方面的编纂作出了贡献。1750年因应征的论文《论科学和艺术》一举成名，成为巴黎的名人。1755年卢梭发表《论不平等的起源》，之后不久约狄德罗产生分歧，并离开《百科全书》的编纂。1761年卢梭的自传体小说《新爱洛琦丝》出版，轰动巴黎，成为欧洲第一部浪漫主义文学作品，同年卢梭的《埃罗伊兹的故事》出版。1762卢梭的教育学专著《爱弥儿》和政治学专著《社会契约论》出版，《爱弥儿》对儿童的教育提出了对不同年龄阶段的儿童进行不同教育的原则、内容和方法。《社会契约论》提出了天赋人权和主权在民的政治思想，同年卢梭因出版《爱弥儿》的写作受到法国征政府的通缉，被迫离开法国，后卢梭隐姓埋名回到法国，1765年开始写作个人自传式的作品《忏悔录》，1778年卢梭因病在法国逝世。1782年卢梭的《忏悔录》出版。
最佳候选理由：卢梭是法国启蒙思想的代表思想家和文学家，他写作了《新爱洛绮丝》等一系列有影响的文学作品，是后世浪漫主义文学流派的开创者，他写作的《社会契约论》，提出了天赋人权和主权在民的思想学说，是后世民主、自由和人权学说的主要来源之一，同时卢梭在近现代教育的开拓上也有杰出的贡献。卢梭的民主和人权学说是民主、自由和人权的基础，民主和自由是后世资本主义革命最为响亮的口号，深远影响了后来欧美资本主义世界的思想和生活，法国的大革命和美国独立革命在很大程度也是受卢梭的思想引导和启发的。卢梭的民主和人权思想也是近现代最有影响的政治思想之一，比孟德斯鸠的法治更为深入人心，但是就国家学说来说还是孟德斯鸠的三权分立和法治思想更加重要，本来卢梭是最有希望进入影响100人的，但是我们只是把他作为了最佳备选。
第二位：卢梭（西欧，法国，18世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：让.雅克.卢梭，公元1712年—1778年，18世纪法国启蒙思想家，民主与人权的倡导者，哲学家、教育家、文学家。卢梭祖籍为法国，1712年出生于瑞士日内瓦一个钟表匠家庭，母亲在其出世后不久去世，父亲在其10岁因纠纷争执不愿屈服于黑恶势力而愤然离开日内瓦，留下幼小的卢梭。1728年卢梭离开日内瓦，四处漂泊打工维持生计。1742年卢梭搬到法国的巴黎，并结识狄德罗，1749年参与狄德罗《百科全书》的撰写，并在音乐、政治经济学等方面的编纂作出了贡献。1750年因应征的论文《论科学和艺术》一举成名，成为巴黎的名人。1755年卢梭发表《论不平等的起源》，之后不久约狄德罗产生分歧，并离开《百科全书》的编纂。1761年卢梭的自传体小说《新爱洛琦丝》出版，轰动巴黎，成为欧洲第一部浪漫主义文学作品，同年卢梭的《埃罗伊兹的故事》出版。1762卢梭的教育学专著《爱弥儿》和政治学专著《社会契约论》出版，《爱弥儿》对儿童的教育提出了对不同年龄阶段的儿童进行不同教育的原则、内容和方法。《社会契约论》提出了天赋人权和主权在民的政治思想，同年卢梭因出版《爱弥儿》的写作受到法国征政府的通缉，被迫离开法国，后卢梭隐姓埋名回到法国，1765年开始写作个人自传式的作品《忏悔录》，1778年卢梭因病在法国逝世。1782年卢梭的《忏悔录》出版。
最佳候选理由：卢梭是法国启蒙思想的代表思想家和文学家，他写作了《新爱洛绮丝》等一系列有影响的文学作品，是后世浪漫主义文学流派的开创者，他写作的《社会契约论》，提出了天赋人权和主权在民的思想学说，是后世民主、自由和人权学说的主要来源之一，同时卢梭在近现代教育的开拓上也有杰出的贡献。卢梭的民主和人权学说是民主、自由和人权的基础，民主和自由是后世资本主义革命最为响亮的口号，深远影响了后来欧美资本主义世界的思想和生活，法国的大革命和美国独立革命在很大程度也是受卢梭的思想引导和启发的。卢梭的民主和人权思想也是近现代最有影响的政治思想之一，比孟德斯鸠的法治更为深入人心，但是就国家学说来说还是孟德斯鸠的三权分立和法治思想更加重要，本来卢梭是最有希望进入影响100人的，但是我们只是把他作为了最佳备选。
影响人类历史100名人（一百一十五）：最佳候选第三位—科罗廖夫
第三位：科罗廖夫（东欧，苏联，公元20世纪，科技方面，东正教文化圈，今古西欧时期）
简介：谢尔盖.帕夫洛维奇.科罗廖夫，公元1907年—1966年，应用宇宙航行学奠基人，苏联宇航事业的设计者、组织者，火箭专家，世界上第一颗人造地球卫星运载火箭的设计者，第一艘载人航天飞船的总设计师，第一枚洲际导弹火箭设计者，发明家。1907年科罗廖夫出生于乌克兰的日托米尔城，科罗廖夫年幼时家庭家境贫寒，但科罗廖夫自己刻苦学习，通过半工半读完成了中学和高等专科学校课程。1924年科罗廖夫进入基辅工学院航空动力系学习。1926年科罗廖夫转入莫斯科鲍曼高等技术学院学习，并成为图波列夫的学生。1929年科罗廖夫在鲍曼学院毕业后进入图波列夫试验飞机设计局工作，并获得空气动力学工程师称号。1930年科罗廖夫加入费多连科夫的反作用运动研究小组，后反作用运动研究小组研制出了使用液氧和汽油作燃料的喷气发动机和苏联的第一枚液体火箭。1933年苏联成立世界上第一个火箭科学研究所，科罗廖夫任副所长。1934年科罗廖夫发表《大气层中的火箭运行》，后科罗廖夫参与并设计了双座张臂式单翼PP-318-1型火箭飞机。1937年科罗廖夫在大清洗中蒙冤被控阴谋颠覆罪被判刑10年，科罗廖夫在监狱中继续研制火箭。1944年科罗廖夫被提前释放。1947年苏联在科罗廖夫的主持下发射了第一枚导弹火箭样机，1955年科罗廖夫提出发射人造地球卫星的想法，1957年由科罗廖夫主持设计的第一枚8000公里射程的洲际导弹火箭在哈萨克斯坦拜科努尔发射P7洲际导弹成功。同年苏联在拜科努尔运用三级运载火箭发射由科罗廖夫主持设计世界上第一颗人造地球卫星成功，震惊世界，人类进入了航天时代。1961由科罗廖夫任总设计师的东方号运载火箭发射东方一号宇宙飞船搭乘苏联宇航员加加林进入太空，开创了人类进入太空的新纪元。1966年科罗廖夫因病逝世。
最佳候选理由：科罗廖夫是第一颗人造地球卫星运载火箭和第一艘载人宇宙飞船的发明者，开启了人类迈入太空的新时代，是世界应用宇宙航行学的奠基人。科罗廖夫将人类带入了广阔的宇宙空间。同时科罗廖夫用他的火箭技术设计了第一枚洲际导弹火箭，对原子弹和核武器的发展也是一个伟大的贡献。人造地球卫星和载人宇宙飞船也是第三次科学技术的重大发明，作为应用宇宙航行学的奠基人，科罗廖夫本来是可以进入对世界最有影响的100人，但是由于现在人类在远航宇宙的探索还有限，在这里我们只是把科罗廖夫排在了这里。
第三位：科罗廖夫（东欧，苏联，公元20世纪，科技方面，东正教文化圈，今古西欧时期）
简介：谢尔盖.帕夫洛维奇.科罗廖夫，公元1907年—1966年，应用宇宙航行学奠基人，苏联宇航事业的设计者、组织者，火箭专家，世界上第一颗人造地球卫星运载火箭的设计者，第一艘载人航天飞船的总设计师，第一枚洲际导弹火箭设计者，发明家。1907年科罗廖夫出生于乌克兰的日托米尔城，科罗廖夫年幼时家庭家境贫寒，但科罗廖夫自己刻苦学习，通过半工半读完成了中学和高等专科学校课程。1924年科罗廖夫进入基辅工学院航空动力系学习。1926年科罗廖夫转入莫斯科鲍曼高等技术学院学习，并成为图波列夫的学生。1929年科罗廖夫在鲍曼学院毕业后进入图波列夫试验飞机设计局工作，并获得空气动力学工程师称号。1930年科罗廖夫加入费多连科夫的反作用运动研究小组，后反作用运动研究小组研制出了使用液氧和汽油作燃料的喷气发动机和苏联的第一枚液体火箭。1933年苏联成立世界上第一个火箭科学研究所，科罗廖夫任副所长。1934年科罗廖夫发表《大气层中的火箭运行》，后科罗廖夫参与并设计了双座张臂式单翼PP-318-1型火箭飞机。1937年科罗廖夫在大清洗中蒙冤被控阴谋颠覆罪被判刑10年，科罗廖夫在监狱中继续研制火箭。1944年科罗廖夫被提前释放。1947年苏联在科罗廖夫的主持下发射了第一枚导弹火箭样机，1955年科罗廖夫提出发射人造地球卫星的想法，1957年由科罗廖夫主持设计的第一枚8000公里射程的洲际导弹火箭在哈萨克斯坦拜科努尔发射P7洲际导弹成功。同年苏联在拜科努尔运用三级运载火箭发射由科罗廖夫主持设计世界上第一颗人造地球卫星成功，震惊世界，人类进入了航天时代。1961由科罗廖夫任总设计师的东方号运载火箭发射东方一号宇宙飞船搭乘苏联宇航员加加林进入太空，开创了人类进入太空的新纪元。1966年科罗廖夫因病逝世。
最佳候选理由：科罗廖夫是第一颗人造地球卫星运载火箭和第一艘载人宇宙飞船的发明者，开启了人类迈入太空的新时代，是世界应用宇宙航行学的奠基人。科罗廖夫将人类带入了广阔的宇宙空间。同时科罗廖夫用他的火箭技术设计了第一枚洲际导弹火箭，对原子弹和核武器的发展也是一个伟大的贡献。人造地球卫星和载人宇宙飞船也是第三次科学技术的重大发明，作为应用宇宙航行学的奠基人，科罗廖夫本来是可以进入对世界最有影响的100人，但是由于现在人类在远航宇宙的探索还有限，在这里我们只是把科罗廖夫排在了这里。
影响人类历史100名人（一百一十六）：最佳候选第四位—笛卡尔
第四位：笛卡尔（西欧，法国，17世纪，文化方面、科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：勒内.笛卡尔，公元1596—1650年，西方现代哲学的奠基人之一，解析几何的创立者，哲学家、数学家、物理学家、神学家。1596年笛卡尔出生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖纳拉海一个地位较低的贵族家庭，父亲是地方议会议员，1岁时母亲去世。母亲去世时笛卡尔受到母亲肺结核传染，身体体弱多病。笛卡尔8岁时被父亲送到当时欧洲最有名的贵族学校拉弗莱什的皇家大亨利学院学习，接受了传统的文化教育，学习了古典文学、历史、神学、哲学、法学、医学、数学及其他自然科学，养成了喜欢安静、善于思考的习惯。1616年笛卡尔进入普瓦捷大学学习法律和医学，1618年，笛卡尔加入了荷兰的毛里茨军队，由于荷兰与西班牙停战，笛卡尔利用空余时间学习数学知识，并四处收集各类知识，并他对数学和物理学的结合产生了兴趣。1621年笛卡尔退伍回国，1622年，笛卡尔变卖了父亲留下的家产并开始游历欧洲，到达了意大利等地，继续收集各类知识。1628年，笛卡尔移居荷兰，对哲学、数学、物理学、天文学等领域进行了广泛深入的研究，同年笛卡尔写成《指导哲理之原则》。1634年，笛卡尔写作完成了以哥白尼学说为基础的《论世界》，1637年笛卡尔的论文《屈光学》《气象学》《几何学》出版，并发表了这三篇论文的序言《正确思维和发现科学真理的方法论》（简称《方法论》），笛卡尔的《几何学》和《方法论》是他一生中最为重要的两部著作，《几何学》创立了平面直角坐标系，进而创立了一个新的学科解析几何学，把数学的数与形统一了起来，把几何和代数统一了起来，也为微积分的创立奠定了基础。《方法论》以理性的怀疑精神为基础，以数学的方法来思考哲学，给出了研究问题方法的四个规则，从自明的直观公理出发，运用数学的逻辑演绎，推出结论，进而建立了一套完整的哲学方法论体系，为近代科学研究提供了指导，与培根一道是近代哲学的开端。1641年笛卡尔的《形而上学的沉思》一书出版，1644年，笛卡尔的《哲学原理》一书完成。1650年笛卡尔去世。
最佳候选理由：笛卡尔被认为是近代哲学之父，近代科学的始祖，他创立了解析几何，并与培根一起开创了近代哲学的转向，笛卡尔和培根都是用他们怀疑和实证的方式为近代哲学开辟了一条道路，为科学提供了指导。他们的哲学有着异曲同工之妙，都起着领头和科学的指导作用，且笛卡尔的哲学理论某种程度比培根的理论更加完善，同时笛卡尔还开创了一个影响巨大的独立学科解析几何，本来他是有可能比培根更有机会进入最佳100人选的，但是个人认为培根提出的方法更加实用，且培根开创的方法在前，介于他们几乎同样的作用，我们把培根列入了最佳100，而笛卡尔只是最佳100的备选。
第四位：笛卡尔（西欧，法国，17世纪，文化方面、科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：勒内.笛卡尔，公元1596—1650年，西方现代哲学的奠基人之一，解析几何的创立者，哲学家、数学家、物理学家、神学家。1596年笛卡尔出生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖纳拉海一个地位较低的贵族家庭，父亲是地方议会议员，1岁时母亲去世。母亲去世时笛卡尔受到母亲肺结核传染，身体体弱多病。笛卡尔8岁时被父亲送到当时欧洲最有名的贵族学校拉弗莱什的皇家大亨利学院学习，接受了传统的文化教育，学习了古典文学、历史、神学、哲学、法学、医学、数学及其他自然科学，养成了喜欢安静、善于思考的习惯。1616年笛卡尔进入普瓦捷大学学习法律和医学，1618年，笛卡尔加入了荷兰的毛里茨军队，由于荷兰与西班牙停战，笛卡尔利用空余时间学习数学知识，并四处收集各类知识，并他对数学和物理学的结合产生了兴趣。1621年笛卡尔退伍回国，1622年，笛卡尔变卖了父亲留下的家产并开始游历欧洲，到达了意大利等地，继续收集各类知识。1628年，笛卡尔移居荷兰，对哲学、数学、物理学、天文学等领域进行了广泛深入的研究，同年笛卡尔写成《指导哲理之原则》。1634年，笛卡尔写作完成了以哥白尼学说为基础的《论世界》，1637年笛卡尔的论文《屈光学》《气象学》《几何学》出版，并发表了这三篇论文的序言《正确思维和发现科学真理的方法论》（简称《方法论》），笛卡尔的《几何学》和《方法论》是他一生中最为重要的两部著作，《几何学》创立了平面直角坐标系，进而创立了一个新的学科解析几何学，把数学的数与形统一了起来，把几何和代数统一了起来，也为微积分的创立奠定了基础。《方法论》以理性的怀疑精神为基础，以数学的方法来思考哲学，给出了研究问题方法的四个规则，从自明的直观公理出发，运用数学的逻辑演绎，推出结论，进而建立了一套完整的哲学方法论体系，为近代科学研究提供了指导，与培根一道是近代哲学的开端。1641年笛卡尔的《形而上学的沉思》一书出版，1644年，笛卡尔的《哲学原理》一书完成。1650年笛卡尔去世。
最佳候选理由：笛卡尔被认为是近代哲学之父，近代科学的始祖，他创立了解析几何，并与培根一起开创了近代哲学的转向，笛卡尔和培根都是用他们怀疑和实证的方式为近代哲学开辟了一条道路，为科学提供了指导。他们的哲学有着异曲同工之妙，都起着领头和科学的指导作用，且笛卡尔的哲学理论某种程度比培根的理论更加完善，同时笛卡尔还开创了一个影响巨大的独立学科解析几何，本来他是有可能比培根更有机会进入最佳100人选的，但是个人认为培根提出的方法更加实用，且培根开创的方法在前，介于他们几乎同样的作用，我们把培根列入了最佳100，而笛卡尔只是最佳100的备选。