我之评影响人类历史100名人（连载）
影响人类历史名人（八十三）：第二十三位—瓦特
第二十三位：瓦特（西欧，英国，18世纪—19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：詹姆斯.瓦特，公元1736年—1819年，第一次工业革命的重要人物，蒸汽机的发明者，发明家。1736年瓦特出生于英国苏格兰格拉斯哥的格林洛克小镇的一个基督教誓约派中等家庭。瓦特从小身体比较弱，较少去学校，但瓦特表现出很强的动手能力和数学天分，瓦特17岁时，其母亲去世，家庭开始走下坡路，瓦特后在伦敦一仪表修理厂做徒工，后又到苏格兰寻求仪器制造的培训，1757年瓦特在格拉斯哥大学开设了一个修理店，并被任命为“数学仪器制造师”，后来，瓦特在格拉斯哥大学的小店里开始了对蒸汽机的实验，1765年瓦特将冷凝器和气缸分离开来，取得了关键性的进步，后又进一步改进，1774年瓦特将自己设计的蒸汽机投入生产，1776年第一批新型蒸汽机投入生产并运用与实际生产，1782年瓦特获得了双向蒸汽机的专利。后瓦特又改装了他生产的联协式蒸汽机，后来瓦特的蒸汽机发明的被广泛用于纺织、采矿、冶金等各个部门，1819年瓦特在英国斯塔福德郡家中去世。
入选理由：瓦特改进了蒸汽机，并使蒸汽机广泛投入使用，是第一次工业革命时期最重要的发明，是人类步入工业时代的标志，同时也是人类广泛使用机械和能源的开始。可以说是瓦特把人类带入了工业时代，19世纪是人类历史上发展最为迅速和重要的一个世纪，工业革命的影响功不可没，瓦特发明的蒸汽机可以说是人类最为重要的事件之一，所以，把瓦特列于这个位置，应该没有什么问题。
排位比较：与法拉第比，法拉第发明了发电机和电动机，电力的广泛运用，是第二次工业革命的重要标志，而瓦特的发明开启了整个人类的工业时代，法拉第时代影响性远没有瓦特高，但是法拉第发明的运用更为广泛和持久，可以说电的使用将一直持久下去，同时法拉第还有对电磁力学理论建立的不朽功劳，我们认为法拉第的影响要比瓦特大。
第二十三位：瓦特（西欧，英国，18世纪—19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：詹姆斯.瓦特，公元1736年—1819年，第一次工业革命的重要人物，蒸汽机的发明者，发明家。1736年瓦特出生于英国苏格兰格拉斯哥的格林洛克小镇的一个基督教誓约派中等家庭。瓦特从小身体比较弱，较少去学校，但瓦特表现出很强的动手能力和数学天分，瓦特17岁时，其母亲去世，家庭开始走下坡路，瓦特后在伦敦一仪表修理厂做徒工，后又到苏格兰寻求仪器制造的培训，1757年瓦特在格拉斯哥大学开设了一个修理店，并被任命为“数学仪器制造师”，后来，瓦特在格拉斯哥大学的小店里开始了对蒸汽机的实验，1765年瓦特将冷凝器和气缸分离开来，取得了关键性的进步，后又进一步改进，1774年瓦特将自己设计的蒸汽机投入生产，1776年第一批新型蒸汽机投入生产并运用与实际生产，1782年瓦特获得了双向蒸汽机的专利。后瓦特又改装了他生产的联协式蒸汽机，后来瓦特的蒸汽机发明的被广泛用于纺织、采矿、冶金等各个部门，1819年瓦特在英国斯塔福德郡家中去世。
入选理由：瓦特改进了蒸汽机，并使蒸汽机广泛投入使用，是第一次工业革命时期最重要的发明，是人类步入工业时代的标志，同时也是人类广泛使用机械和能源的开始。可以说是瓦特把人类带入了工业时代，19世纪是人类历史上发展最为迅速和重要的一个世纪，工业革命的影响功不可没，瓦特发明的蒸汽机可以说是人类最为重要的事件之一，所以，把瓦特列于这个位置，应该没有什么问题。
排位比较：与法拉第比，法拉第发明了发电机和电动机，电力的广泛运用，是第二次工业革命的重要标志，而瓦特的发明开启了整个人类的工业时代，法拉第时代影响性远没有瓦特高，但是法拉第发明的运用更为广泛和持久，可以说电的使用将一直持久下去，同时法拉第还有对电磁力学理论建立的不朽功劳，我们认为法拉第的影响要比瓦特大。
影响人类历史名人（八十四）：第二十二位—阿育王
第二十二位：阿育王（南亚，印度，孔雀王朝，前3世纪，政治方面，佛教、印度教文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：阿育王，公元前303年—232年，刹帝利种姓，印度摩羯陀国孔雀王朝君主，印度的统一者，佛教的传播和推广者。前273—至232年在位，政治家、军事家。公元前303年阿育王出生于刹帝利种姓的孔雀王朝王族，18岁时阿育王被任命为阿般提省总督，前273年，阿育王的父亲频头沙罗去世，阿育王在大臣的拥护下继承王位，先后杀死兄弟姐妹99人，并于前269年正式登基，阿育王登基后开始了对外的征服战争，约公元261年阿育王通过8年的征战征服了羯陵伽国。除了南印度部分地区外基本上统一了印度全境。在征服羯陵伽国统一印度后，阿育王开始反省自己的征战和屠杀，在国内宣布诏令，并倡导“正法”，大势推行佛教，并组织人员编纂、整理佛教的佛经，将佛教定位国教，并派僧人外出传教，同时阿育王召集佛教的高僧目犍连子帝须在华氏城进行了佛教史上第三次大集结，使佛教在印度国内获得了压倒性的优势，从一隅扩大到印度全境，并传播到了东南亚的锡兰等国。前232年，阿育王逝世。
入选理由：阿育王统一了印度，是印度历史第一次大一统的中央集权的大国的建立者。为以后印度中央集权的大国奠定了基础，也是印度历史上最为强大的时期。同时阿育王在位期间，将印度教定位国教，广泛促进了佛教的发展与传播，是印度佛教史上最辉煌的时代，并促使佛教逐步传到了东南亚、中亚、东亚等地区、成为三大世界性的宗教之一。作为印度历史上最早的统一国家的建立者和最强大的君主以及对佛教发展和传播的影响。阿育王应居于世界上最有影响帝王的前列。
排位比较：与秦始皇比，秦始皇在宗教和国家思想方面的影响没有阿育王那么大。但是秦始皇建立的国家的影响明显要大于阿育王，秦始皇建立的国家的延续性和影响也明显大于印度和阿育王建立的国家。秦始皇个人的功绩和威望也要大于阿育王，秦始皇的影响明显要大于阿育王。与君士坦丁一世比，君士坦丁促进了罗马帝国的分裂同时促使基督教成为世界上最大的宗教，同样阿育王使佛教成为了世界三大宗教之一，并建立印度历史上影响最为深远最为强大的国家。就对一个国家正面的影响来说，阿育王的影响可能还要大于君士坦丁，但是，君士坦丁促进罗马帝国的分裂影响后来1000余年可以说是几乎整个欧洲和更为广泛的政治，同时基督教的影响明显大于佛教，基督教作为国教的地位对欧洲政治的影响也比佛教大，君士坦丁的影响也要大于阿育王。与与汉谟拉比，汉谟拉比统一了两河流域，建立了强大的古巴比伦王国，是西亚和世界上最早的有重大影响的文明国家之一，对后世影响深远，同时汉莫拉比制定了《汉莫拉比法典》在法制上的影响也深远影响了后世。但是两河流域的文明在影响上不可与印度相比拟，且阿育王还有对佛教的重大影响，阿育王的影响要大于汉莫拉比。与汉武帝比，汉武帝驱逐了匈奴，并奠定中国后来的版图基础，并在文化上使儒家成为中国官方的正统学说，并开辟了通往西方的丝绸之路，汉武帝的影响可能要大于阿育王，但是汉武帝建立的帝国的基础是在秦统一的基础之上，所以我们将汉武帝列在阿育王之后。
第二十二位：阿育王（南亚，印度，孔雀王朝，前3世纪，政治方面，佛教、印度教文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：阿育王，公元前303年—232年，刹帝利种姓，印度摩羯陀国孔雀王朝君主，印度的统一者，佛教的传播和推广者。前273—至232年在位，政治家、军事家。公元前303年阿育王出生于刹帝利种姓的孔雀王朝王族，18岁时阿育王被任命为阿般提省总督，前273年，阿育王的父亲频头沙罗去世，阿育王在大臣的拥护下继承王位，先后杀死兄弟姐妹99人，并于前269年正式登基，阿育王登基后开始了对外的征服战争，约公元261年阿育王通过8年的征战征服了羯陵伽国。除了南印度部分地区外基本上统一了印度全境。在征服羯陵伽国统一印度后，阿育王开始反省自己的征战和屠杀，在国内宣布诏令，并倡导“正法”，大势推行佛教，并组织人员编纂、整理佛教的佛经，将佛教定位国教，并派僧人外出传教，同时阿育王召集佛教的高僧目犍连子帝须在华氏城进行了佛教史上第三次大集结，使佛教在印度国内获得了压倒性的优势，从一隅扩大到印度全境，并传播到了东南亚的锡兰等国。前232年，阿育王逝世。
入选理由：阿育王统一了印度，是印度历史第一次大一统的中央集权的大国的建立者。为以后印度中央集权的大国奠定了基础，也是印度历史上最为强大的时期。同时阿育王在位期间，将印度教定位国教，广泛促进了佛教的发展与传播，是印度佛教史上最辉煌的时代，并促使佛教逐步传到了东南亚、中亚、东亚等地区、成为三大世界性的宗教之一。作为印度历史上最早的统一国家的建立者和最强大的君主以及对佛教发展和传播的影响。阿育王应居于世界上最有影响帝王的前列。
排位比较：与秦始皇比，秦始皇在宗教和国家思想方面的影响没有阿育王那么大。但是秦始皇建立的国家的影响明显要大于阿育王，秦始皇建立的国家的延续性和影响也明显大于印度和阿育王建立的国家。秦始皇个人的功绩和威望也要大于阿育王，秦始皇的影响明显要大于阿育王。与君士坦丁一世比，君士坦丁促进了罗马帝国的分裂同时促使基督教成为世界上最大的宗教，同样阿育王使佛教成为了世界三大宗教之一，并建立印度历史上影响最为深远最为强大的国家。就对一个国家正面的影响来说，阿育王的影响可能还要大于君士坦丁，但是，君士坦丁促进罗马帝国的分裂影响后来1000余年可以说是几乎整个欧洲和更为广泛的政治，同时基督教的影响明显大于佛教，基督教作为国教的地位对欧洲政治的影响也比佛教大，君士坦丁的影响也要大于阿育王。与与汉谟拉比，汉谟拉比统一了两河流域，建立了强大的古巴比伦王国，是西亚和世界上最早的有重大影响的文明国家之一，对后世影响深远，同时汉莫拉比制定了《汉莫拉比法典》在法制上的影响也深远影响了后世。但是两河流域的文明在影响上不可与印度相比拟，且阿育王还有对佛教的重大影响，阿育王的影响要大于汉莫拉比。与汉武帝比，汉武帝驱逐了匈奴，并奠定中国后来的版图基础，并在文化上使儒家成为中国官方的正统学说，并开辟了通往西方的丝绸之路，汉武帝的影响可能要大于阿育王，但是汉武帝建立的帝国的基础是在秦统一的基础之上，所以我们将汉武帝列在阿育王之后。
影响人类历史100名人（八十五）： 第二十一位—圣保罗
第二十一位：圣保罗（西亚，罗马帝国、希伯来，1世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：圣保罗，原名扫禄.大数，约公元5年—67年，基督教传教士，宗教改革家。约公元5年出生于罗马帝国西里西的塔瑟斯一个犹太人家庭，圣保罗从小便学习希伯来文，受过完备的犹太教育。圣保罗早期曾参加迫害基督教的活动，相传他一次在前往大马士革的旅途中，耶稣在异象中向其讲话，从此圣保罗开始了皈依了基督教，并从此成为基督教最强有力的支持者和捍卫者，并开始了传播基督教的活动。后圣保罗成了早期基督教的领导人，并不断思索基督教的问题，他四处游历并传教，广泛收罗信徒，并大量写作，相传《圣经.新约》的相当大部分是圣保罗写作的，他把耶稣书写为一名开明的人类先知，信耶稣即可得到解救，大大促进了基督教的传播，同时圣保罗也建立了基督教的一系列理论，创造了早期基督教的思想。同时圣保罗在传教过程中多次受到生命的威胁，并受到罗马政府的打击，但是他的传教得到了很大的成功，基督教很快传遍了整个罗马。公元67年圣保罗在第五次传教过程中被罗马政府逮捕，后并被审判处死。
入选理由：在整个基督教的历史上，有两个人的作用最大，一个是基督教的创始人耶稣，另一个就是圣保罗。圣保罗写作了《新约》的大半部分，建立了早期基督教的理论，同时更为重要的是他促进了基督教的传播，使基督教迅速遍及罗马，可以说是圣保罗的传播促使基督教后来成为一个世界性的大宗教，在一定程度上也可以说是圣保罗创造了基督教。作为基督教历史上作用仅次于耶稣的人物，圣保罗应当居于世界最有影响人物中宗教人物的前列。
排位比较：与耶稣比，圣保罗是历史上确定存在的人物，且基督教是在圣保罗的促进下在罗马全面传开的，在一定程度来说，圣保罗的实际影响可能还要大于耶稣，但是耶稣作为上帝预言的基督、基督教的创始人，我们还是把耶稣排在圣保罗之前。与释迦牟尼和默罕默德比，因为同样的理由，我们同为世界三大宗教创始人的默罕默德额释迦牟尼排在圣保罗之前。与马丁.路德比，圣保罗在基督教上的影响要大于马丁路德，但是马丁路德的宗教改革不久改革了基督教，更为重要的是促进了欧洲的君主制国家摆脱了罗马基督教教廷的束缚，促进了欧洲政治经济的发展，对后世政治经济，世界政局影响巨大。在这里，我们把马丁路德也排在圣保罗之前。
第二十一位：圣保罗（西亚，罗马帝国、希伯来，1世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：圣保罗，原名扫禄.大数，约公元5年—67年，基督教传教士，宗教改革家。约公元5年出生于罗马帝国西里西的塔瑟斯一个犹太人家庭，圣保罗从小便学习希伯来文，受过完备的犹太教育。圣保罗早期曾参加迫害基督教的活动，相传他一次在前往大马士革的旅途中，耶稣在异象中向其讲话，从此圣保罗开始了皈依了基督教，并从此成为基督教最强有力的支持者和捍卫者，并开始了传播基督教的活动。后圣保罗成了早期基督教的领导人，并不断思索基督教的问题，他四处游历并传教，广泛收罗信徒，并大量写作，相传《圣经.新约》的相当大部分是圣保罗写作的，他把耶稣书写为一名开明的人类先知，信耶稣即可得到解救，大大促进了基督教的传播，同时圣保罗也建立了基督教的一系列理论，创造了早期基督教的思想。同时圣保罗在传教过程中多次受到生命的威胁，并受到罗马政府的打击，但是他的传教得到了很大的成功，基督教很快传遍了整个罗马。公元67年圣保罗在第五次传教过程中被罗马政府逮捕，后并被审判处死。
入选理由：在整个基督教的历史上，有两个人的作用最大，一个是基督教的创始人耶稣，另一个就是圣保罗。圣保罗写作了《新约》的大半部分，建立了早期基督教的理论，同时更为重要的是他促进了基督教的传播，使基督教迅速遍及罗马，可以说是圣保罗的传播促使基督教后来成为一个世界性的大宗教，在一定程度上也可以说是圣保罗创造了基督教。作为基督教历史上作用仅次于耶稣的人物，圣保罗应当居于世界最有影响人物中宗教人物的前列。
排位比较：与耶稣比，圣保罗是历史上确定存在的人物，且基督教是在圣保罗的促进下在罗马全面传开的，在一定程度来说，圣保罗的实际影响可能还要大于耶稣，但是耶稣作为上帝预言的基督、基督教的创始人，我们还是把耶稣排在圣保罗之前。与释迦牟尼和默罕默德比，因为同样的理由，我们同为世界三大宗教创始人的默罕默德额释迦牟尼排在圣保罗之前。与马丁.路德比，圣保罗在基督教上的影响要大于马丁路德，但是马丁路德的宗教改革不久改革了基督教，更为重要的是促进了欧洲的君主制国家摆脱了罗马基督教教廷的束缚，促进了欧洲政治经济的发展，对后世政治经济，世界政局影响巨大。在这里，我们把马丁路德也排在圣保罗之前。
影响人类历史100名人（八十六）：第二十位—美尼斯
第二十位：美尼斯（北非，埃及，约公元前31世纪，政治方面，其他文化圈，远古埃及西亚时期）
简介：美尼斯，其生卒年不详，约生活于公元前32、31世纪，埃及的统一者，埃及第一王朝的建立者，埃及法老，在位时间亦不详，政治家、军事家。约公元3100年左右美尼斯成为上埃及的国王，并发动了对下埃及的征服战争，并在白城击败了对手，征服了下埃及，统一了整个埃及。美尼斯统一埃及后，加强了对下埃及的统治，在下埃及尼罗河的附近修建白城，并将白城作为首都，同时美尼斯采取灵活的政策，在上下埃及实行不同的称谓和宗教，对上下埃及分别设立国库，实行各自独立的财政。同时美尼斯还对外发动征服战争。据曼涅托的记载，美尼斯在位62年后逝世。
入选理由：美尼斯统一了埃及，是世界史上第一个统一的王朝。也是历史上有记载的第一个建立的统一而强大的国家。此后2000余年埃及作为世界史上最为重要的国家一直出现在历史上，埃及也是远古时期最为重要和强大的国家，是远古时期最重要的文明古国，在整个人类史上，也只有中国和罗马在政治上可以超越他。虽然美尼斯的具体事迹不完全可考，作为2000余年一个长期的强大国家的奠基者，且是远古时期最为重要的国家和文明的奠基者，美尼斯应该居于世界最有影响政治家的前列。
排位比较：就在政治上来说，埃及、中国、罗马都是曾经长期在世界上居于最重要和最强大国家之列的国家，而奠定这一基础的分别是埃及的美尼斯、中国的秦始皇和罗马帝国的凯撒和屋大维。而在这三个国家的四个人中，秦始皇和凯撒的名气更高，而在对于国家创建过程中的来说，个人觉得屋大维和秦始皇的所起的作用更加明显，特别是秦始皇，他个人在创制方面更加突出，他建立的大一统的中央集权制促进了中国2000余年领先世界的历史，从这方面来说，秦始皇在四人中影响是最大的，而罗马帝国应该说远比远古时期的埃及强盛，既然凯撒已经排在了后面，屋大维的作用肯定是要强于美尼斯的，屋大维也排在美尼斯之前。与阿育王比，阿育王也是第一次统一了印度，并促进了佛教的大发展，就个人影响对一个政权而言阿育王的作用可能要大于美尼斯，但印度的政治在历史上多数时期处于分裂，出于对埃及2000余年长期统一而强大的考虑，美尼斯应该排在阿育王之前。
第二十位：美尼斯（北非，埃及，约公元前31世纪，政治方面，其他文化圈，远古埃及西亚时期）
简介：美尼斯，其生卒年不详，约生活于公元前32、31世纪，埃及的统一者，埃及第一王朝的建立者，埃及法老，在位时间亦不详，政治家、军事家。约公元3100年左右美尼斯成为上埃及的国王，并发动了对下埃及的征服战争，并在白城击败了对手，征服了下埃及，统一了整个埃及。美尼斯统一埃及后，加强了对下埃及的统治，在下埃及尼罗河的附近修建白城，并将白城作为首都，同时美尼斯采取灵活的政策，在上下埃及实行不同的称谓和宗教，对上下埃及分别设立国库，实行各自独立的财政。同时美尼斯还对外发动征服战争。据曼涅托的记载，美尼斯在位62年后逝世。
入选理由：美尼斯统一了埃及，是世界史上第一个统一的王朝。也是历史上有记载的第一个建立的统一而强大的国家。此后2000余年埃及作为世界史上最为重要的国家一直出现在历史上，埃及也是远古时期最为重要和强大的国家，是远古时期最重要的文明古国，在整个人类史上，也只有中国和罗马在政治上可以超越他。虽然美尼斯的具体事迹不完全可考，作为2000余年一个长期的强大国家的奠基者，且是远古时期最为重要的国家和文明的奠基者，美尼斯应该居于世界最有影响政治家的前列。
排位比较：就在政治上来说，埃及、中国、罗马都是曾经长期在世界上居于最重要和最强大国家之列的国家，而奠定这一基础的分别是埃及的美尼斯、中国的秦始皇和罗马帝国的凯撒和屋大维。而在这三个国家的四个人中，秦始皇和凯撒的名气更高，而在对于国家创建过程中的来说，个人觉得屋大维和秦始皇的所起的作用更加明显，特别是秦始皇，他个人在创制方面更加突出，他建立的大一统的中央集权制促进了中国2000余年领先世界的历史，从这方面来说，秦始皇在四人中影响是最大的，而罗马帝国应该说远比远古时期的埃及强盛，既然凯撒已经排在了后面，屋大维的作用肯定是要强于美尼斯的，屋大维也排在美尼斯之前。与阿育王比，阿育王也是第一次统一了印度，并促进了佛教的大发展，就个人影响对一个政权而言阿育王的作用可能要大于美尼斯，但印度的政治在历史上多数时期处于分裂，出于对埃及2000余年长期统一而强大的考虑，美尼斯应该排在阿育王之前。
第十九位：爱因斯坦（西欧、德国、瑞士、美国，20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：阿尔伯特.爱因斯坦，1879年—1955年，狭义相对论和广义相对论的创立者。物理学家。1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭，1900年毕业于瑞士的苏黎世联邦理工学院，后加入瑞士国籍。1905年获苏黎世大学哲学博士学位，同年提出光子假设，成功解释了光电效应，同年爱因斯坦发表《论动体的电动力学》，创立了狭义相对论，拓展了牛顿以来经典物理学的理论空间。1913年重返德国，在柏林洪堡大学任教，并当选为普鲁士科学院院士，1915年创立了广义相对论。1916年完成《广义相对论的基础》、《关于辐射的量子理论》等论文，提出宇宙空间有限无界的假说和总结量子论的发展提出受激辐射理论。1921年因成功解释了光电效应获诺贝尔奖。1928年被选为“德国人权同盟”理事，1929年发表《统一场论》，1933年德国纳粹政府查抄爱因斯坦柏林的寓所，爱因斯坦加入美国籍并定居美国，1939年上书美国总统罗斯福，建议开发原子武器，防止纳粹德国抢先。1945年，发表言论发对原子战争和建议建立世界政府。1955年因病在美国去世。
入选理由：爱因斯坦创立了广义和狭义相对论，对量子学说和原子弹的研发也有研究和贡献，是继牛顿以来最伟大的科学家，继牛顿之后最伟大的物理学理论家。他创立的相对论，改变了人类对宇宙和自然常识性的认识，将物理学推广到一个新的高度。同时爱因斯坦的理论也得到了较为广泛的运用，并据此发明了原子弹和卫星导航系统等。爱因斯坦应该列于最伟大的科学家的前列。
排位比较：与牛顿比，牛顿和爱因斯坦都建立了物理学在理论上一个跨时代的体系，他们开创了一个时代，他们的理论也得到了较为广泛的运用，但是爱因斯坦创造的理论体系在实际运用中体现的作用还没有完全表现出来，他的运用还没有牛顿经典物理理论体系的运用广，在转化为实际的运用和成果上也没有牛顿的理论体系大，且牛顿的体系至今仍在发挥广泛的作用。牛顿的影响也比爱因斯坦大。与麦克斯韦比，麦克斯韦的电磁学理论虽然是目前世界上运用最为广泛的理论之一，但麦克斯韦的理论是建立在法拉第的发现之上，而在理论转发为实际运用上法拉第有着虽然粗糙却无与伦比的作用，同时爱因斯坦的理论站在更高的高度，也只有牛顿的理论体系可与之相比，所以，爱因斯坦的影响要大于麦克斯韦。
简介：阿尔伯特.爱因斯坦，1879年—1955年，狭义相对论和广义相对论的创立者。物理学家。1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭，1900年毕业于瑞士的苏黎世联邦理工学院，后加入瑞士国籍。1905年获苏黎世大学哲学博士学位，同年提出光子假设，成功解释了光电效应，同年爱因斯坦发表《论动体的电动力学》，创立了狭义相对论，拓展了牛顿以来经典物理学的理论空间。1913年重返德国，在柏林洪堡大学任教，并当选为普鲁士科学院院士，1915年创立了广义相对论。1916年完成《广义相对论的基础》、《关于辐射的量子理论》等论文，提出宇宙空间有限无界的假说和总结量子论的发展提出受激辐射理论。1921年因成功解释了光电效应获诺贝尔奖。1928年被选为“德国人权同盟”理事，1929年发表《统一场论》，1933年德国纳粹政府查抄爱因斯坦柏林的寓所，爱因斯坦加入美国籍并定居美国，1939年上书美国总统罗斯福，建议开发原子武器，防止纳粹德国抢先。1945年，发表言论发对原子战争和建议建立世界政府。1955年因病在美国去世。
入选理由：爱因斯坦创立了广义和狭义相对论，对量子学说和原子弹的研发也有研究和贡献，是继牛顿以来最伟大的科学家，继牛顿之后最伟大的物理学理论家。他创立的相对论，改变了人类对宇宙和自然常识性的认识，将物理学推广到一个新的高度。同时爱因斯坦的理论也得到了较为广泛的运用，并据此发明了原子弹和卫星导航系统等。爱因斯坦应该列于最伟大的科学家的前列。
排位比较：与牛顿比，牛顿和爱因斯坦都建立了物理学在理论上一个跨时代的体系，他们开创了一个时代，他们的理论也得到了较为广泛的运用，但是爱因斯坦创造的理论体系在实际运用中体现的作用还没有完全表现出来，他的运用还没有牛顿经典物理理论体系的运用广，在转化为实际的运用和成果上也没有牛顿的理论体系大，且牛顿的体系至今仍在发挥广泛的作用。牛顿的影响也比爱因斯坦大。与麦克斯韦比，麦克斯韦的电磁学理论虽然是目前世界上运用最为广泛的理论之一，但麦克斯韦的理论是建立在法拉第的发现之上，而在理论转发为实际运用上法拉第有着虽然粗糙却无与伦比的作用，同时爱因斯坦的理论站在更高的高度，也只有牛顿的理论体系可与之相比，所以，爱因斯坦的影响要大于麦克斯韦。
影响人类历史100名人（八十八） 第十八位—马丁.路德
第十八位：马丁.路德（西欧，德国，公元16世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：马丁.路德，1483年—1546年，欧洲宗教改革的倡导者，基督教新教路德宗的创始人。思想家、宗教改革家。1483年出生于神圣罗马帝国艾斯莱本并受洗礼，并以圣人马丁命名。1505年获得爱尔福特大学哲学系的文学士，1507年马丁.路德晋升为神父，后马丁路德成为圣经教授。1517年马丁路德宣布其反对赎罪券，并将其写的《九十五条论纲》张贴在德国维滕堡城堡教堂大门上，引起德国各阶层的支持，并触怒了教廷，从而引发了后来的宗教改革。1518年马丁路德被选侯弗里德里希绑架，并于次年发表了《关于教会特权制的改革致德意志基督教贵族公开信》、《论教会的巴比伦之囚》、《论基督教的自由》等文章，提倡教会进行改革。之后马丁.路德被开除教籍。1521年在帝国会议上，神圣罗马帝国皇帝查理五世欲给马丁.路德判罪，马丁路德被萨克森选候以绑架方式送往瓦特堡保护起来，期间，马丁.路德将《圣经》翻译为德文，随后，宗教改革运动在欧洲各国如火如荼的开展起来。1522年马丁.路德返回维登堡并四处讲道，1525年马丁.路德发表《发对杀人越货的农民暴徒》，反对闵采尔领导的农民起义，同年发表《论意志的束缚》。1529年马丁.路德在马尔堡会谈中与瑞士宗教改革派分裂，后马丁.路德独立创建了基督教新教的路德宗。1546年马丁.路德逝世。
入选理由：16世纪的宗教改革是整个世界融为一体前后，继地理大发现后又一引导世界发展的潮流，是近现代以来人类历史上最为重要变革之一，而这一改革的开始就是马丁路德发布《九十五条论纲》，马丁路德发布《九十五条论纲》引发了基督教的改革，并促使天主教的分裂，使新教成为基督教三大分支之一。同时宗教改革沉重打击中世纪以来的基督教及其权威，引起了一系列广泛的宗教战争，结束了罗马教廷至高无上的统治，也结束了中世纪宗教对欧洲国家的控制，促进了欧洲国家及其政治的发展。另外宗教改革从一定程度解放了基督教对欧洲特别是西欧人民思想的控制和束缚，促进了思想的解放和多元化，为后来世界政治经济的大发展提供了前提。作为为宗教改革的发起人，马丁路德是今古时期最有影响的人物之一，马丁.路德应该排在今古时期世界最有影响人物的前列。
排位比较：与哥伦布比，哥伦布开辟了一个未知的世界，将世界连为一体，马丁路德在宗教和思想意识上冲破了中世界以来基督教即罗马教廷的束缚。或许马丁路德在思想和意识上的影响比哥伦布更加深刻，但是而哥伦布开启了另一个世界，可以说是近现代真正的开始，他对世界发展的影响来得更加直接，对欧美经济甚至是政治的影响也来到更加直接，影响也更大。与马克思比，马丁路德深远地影响了当时和后来世界的政治格局和走向，马丁路德的整体影响或许要高于马克思，但是马克思自己直接独创了一个思想体系，并影响和主导了后来世界的政治格局。马丁路德对后世政治格局的影响是没有马克思那么直接，且马丁路德倡导的新教改革还有更多的教派。所以我们认为马克思的影响要大于马丁路德的。与耶稣比，马丁路德在一定程度重塑了基督教，但是毕竟是耶稣创立了基督教，作为世界第一大宗教创始人的耶稣其对世界的影响不言而喻，马丁路德虽然深厚影响了后世的政治和思想体系，他的影响应该要小于耶稣。
第十八位：马丁.路德（西欧，德国，公元16世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：马丁.路德，1483年—1546年，欧洲宗教改革的倡导者，基督教新教路德宗的创始人。思想家、宗教改革家。1483年出生于神圣罗马帝国艾斯莱本并受洗礼，并以圣人马丁命名。1505年获得爱尔福特大学哲学系的文学士，1507年马丁.路德晋升为神父，后马丁路德成为圣经教授。1517年马丁路德宣布其反对赎罪券，并将其写的《九十五条论纲》张贴在德国维滕堡城堡教堂大门上，引起德国各阶层的支持，并触怒了教廷，从而引发了后来的宗教改革。1518年马丁路德被选侯弗里德里希绑架，并于次年发表了《关于教会特权制的改革致德意志基督教贵族公开信》、《论教会的巴比伦之囚》、《论基督教的自由》等文章，提倡教会进行改革。之后马丁.路德被开除教籍。1521年在帝国会议上，神圣罗马帝国皇帝查理五世欲给马丁.路德判罪，马丁路德被萨克森选候以绑架方式送往瓦特堡保护起来，期间，马丁.路德将《圣经》翻译为德文，随后，宗教改革运动在欧洲各国如火如荼的开展起来。1522年马丁.路德返回维登堡并四处讲道，1525年马丁.路德发表《发对杀人越货的农民暴徒》，反对闵采尔领导的农民起义，同年发表《论意志的束缚》。1529年马丁.路德在马尔堡会谈中与瑞士宗教改革派分裂，后马丁.路德独立创建了基督教新教的路德宗。1546年马丁.路德逝世。
入选理由：16世纪的宗教改革是整个世界融为一体前后，继地理大发现后又一引导世界发展的潮流，是近现代以来人类历史上最为重要变革之一，而这一改革的开始就是马丁路德发布《九十五条论纲》，马丁路德发布《九十五条论纲》引发了基督教的改革，并促使天主教的分裂，使新教成为基督教三大分支之一。同时宗教改革沉重打击中世纪以来的基督教及其权威，引起了一系列广泛的宗教战争，结束了罗马教廷至高无上的统治，也结束了中世纪宗教对欧洲国家的控制，促进了欧洲国家及其政治的发展。另外宗教改革从一定程度解放了基督教对欧洲特别是西欧人民思想的控制和束缚，促进了思想的解放和多元化，为后来世界政治经济的大发展提供了前提。作为为宗教改革的发起人，马丁路德是今古时期最有影响的人物之一，马丁.路德应该排在今古时期世界最有影响人物的前列。
排位比较：与哥伦布比，哥伦布开辟了一个未知的世界，将世界连为一体，马丁路德在宗教和思想意识上冲破了中世界以来基督教即罗马教廷的束缚。或许马丁路德在思想和意识上的影响比哥伦布更加深刻，但是而哥伦布开启了另一个世界，可以说是近现代真正的开始，他对世界发展的影响来得更加直接，对欧美经济甚至是政治的影响也来到更加直接，影响也更大。与马克思比，马丁路德深远地影响了当时和后来世界的政治格局和走向，马丁路德的整体影响或许要高于马克思，但是马克思自己直接独创了一个思想体系，并影响和主导了后来世界的政治格局。马丁路德对后世政治格局的影响是没有马克思那么直接，且马丁路德倡导的新教改革还有更多的教派。所以我们认为马克思的影响要大于马丁路德的。与耶稣比，马丁路德在一定程度重塑了基督教，但是毕竟是耶稣创立了基督教，作为世界第一大宗教创始人的耶稣其对世界的影响不言而喻，马丁路德虽然深厚影响了后世的政治和思想体系，他的影响应该要小于耶稣。