西王母传奇二 西王母是谁?(二)



(二)

到了尧的时代,西王母的传奇又有新发展。

《尚书.尧典》记载,帝尧当政之时,"汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天"。于是尧帝派禹父鲧治水,却"九年而不成",舜代尧摄政,"殛鲧于羽山以死",并举鲧子禹"续父之业"。
大禹带领伯益等人经过十三年艰苦卓绝的治水工作,竟然平息了水患。可奇怪的是,好像大地也不再那么骚动不安地震频发了,洪水的势头好像也小了。劫后余生的人们除了感激大禹的功德,一定也会想到这必有神灵相助。
是谁在冥冥之中救助了无奈的百姓?

人们自然想到了济世救民的西王母。
然而西王母和她的巫山神女们有什么灵丹妙药可以制止山崩地裂洪水滔天吗?就是她作为雷神也做不到啊!

于是,就有了女娲神话。

《淮南子·览冥训》有如下记载:
"往古之时,四极废,九州裂,,天不兼覆,地不周载;火滥炎而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天。"
《论衡·谈天篇》里:也说:"共工与颛顼争为天子,不胜,怒而触不周之山,使天柱折,地维绝。女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。天不足西北,故日月移焉,地不足东南,故百川注焉。"
原来,帝尧时代的天崩地裂是帝顓顼時就开始了,是共工与颛顼"争为天子,不性"而"怒触不周之山"造成的。共工闯下大祸,热心肠的邻居女娲便站出来收拾残局。
这事最早被记载在《山海经·大荒西经》里,却是一幅绝妙的漫画,画面上只是一个蛇身人首的女娲,面前横七竖八地摆着十根芦苇。
成文的《山海经》记载的也只是是这样二十余字:
"有禹攻共工国山。有国名曰淑士,颛顼,之子。有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,橫道而处。"这样一来,成文的《山海经》就把这幅漫画的意思完全曲解了。不过我在《漫谈〈女娲之肠〉》一文里已说过,这曲解得正好,甚至可以说是高超的漫画艺术一一
这十根芦苇就代表了女娲匡世救民的古道热腸。
可现在有人竟把这"有神十人"解释成仗着娲皇的"淫威"横行霸道的"衙内"之徒,这实在是由愚妄的臆想造成的对女娲娘娘的莫大伤害!

可这个女娲又是从哪里来的,她究竟是谁?
她住在哪里?

王屋山下有一条银洞河,银洞河谷里到处都是紫沙石底白色鹅卵石镶嵌其中的五彩石,人们说这就是女娲当年炼石补天剩下来的石头,所以这条河谷又被称作"娲皇谷"。
娲皇谷现在成了豫西北的一个旅游热点景区。每逢金秋十月,都会有大量游客来赏满山遍野的红叶和河谷里的五彩石,游客们戏称这才是真正的"红色旅游",但凭吊纪念的不是革命先烈而是女娲。
他们说,女娲也是先烈啊,华夏民族的英雄女神、匡世救民的先烈!

游客中忽有人说,女皇谷里怎么没有娲,皇洞?人家西王母还有个王母洞呢!
又有人问:"女娲的"娲"字,究竟该读"wa"还是"wo"?

这两个问题,还真的是个问题。

女娲神话里似乎只有女娲的诸多功绩,而没有任何正面描写,也没有居所,让人威到很玄虚。
这个"娲"也很怪,明明声符是"呙"(wo),为何"破读"为Wa?所谓"破读",就是在古汉语中为了转移某字(也就是一个单音节词)的词性或词义,不读这个字的本音而读成另外的一个音,以示区别,如"以衣衣人",后一个衣就要破读为去声,表示名词"衣"转变成了动词,"给人穿"的意思。而有的破读把整个韵母都变了,说明这个字的字义已不再是原本声符所表达的意义,如现在的这个"娲",如果读成"wa"就表示这个字和声符"呙(Wo)所表达的意义没有了联系。反过来说就是把"娲"破读为Wa的肇始者认为"女娲"和声符呙(Wo)没有任何意义上的联系,所以要破读。
但我要问,既然"女娲"和声符呙wo没有意义上的联系,怎么就产生了"娲"这个字呢?怎么不是"娃"呢?
所以我坚信"女娲"初始必定读wo,或者开始读wo的近音,后转音而读成wo。这也就是说,"娲"必发源于声符为Wo或wo的近音假借字。在古汉语里,同音、近音字的通用、假借现象是普遍而大量存在的。
因为先有语言而后有文字,所以循声索义往往是正确的途经,而拘泥于文字反而会钻进死胡同。


近读何新先生近文《炎黄时代即上古史中帝尧的时代》,印证了我的看法,其中就运用循声索义的传统训诂学方法,作出了两个重大的判断。
一个判断就是"女娲就是女嫘",理由是"田螺就是田蜗,蜗牛",所以"蜗"就是"螺",同理,"娲"就是"嫘",就像"嫘"就是"雷"一样,右字通用。
这真是石破天惊,令人恍然大悟!
为什么娲皇谷里没有娲皇洞?原来不远处就有王母洞,她有地方住啊!
在同一个地区,怎么可能同时存在两个类似的大女神仙?这个疑惑因此而得到解释。

西王母由慈悲女神升级为华夏民族的英雄女神。
这样,西王母神话就获得了第一个升级版。
女嫘不再只是一个率领一伙女巫救死扶伤的慈善女神,甚至也不仅是能驱使风雨雷电帮助黄帝战胜蚩尤的雷神。她与时俱进,成长为一个"炼彩石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水"的大英雄女神。

在女娲补天的最后一刻,眼看天上的黑洞:就要被女娲补好了,可补天的五彩石用完了,只差一块。暴雨仍从黑洞里喷泻而下。在这千钧一发之际,女娲情急之下化为一块五彩石飞身而上,像一粒闪亮的子弹射向黑沉沉的夜空。最终,把自己的生命嵌入了象征着正义和悲悯的天宇。

天之黑洞柀补好了,金灿灿的阳光依然照亮大地。

劫后余生的人们回顾那惊心动魄的最后一刻,有人不禁感叹道:"女娲娘娘为了救我们炼石补天,吃了那么多苦,最后连命都搭上了,真是我们的再生父母啊!"
不料,一老者接过话头道:"什么再生父母一一我们都是她的子民一一都是她亲生的的儿女啊!"
因为世界上只有母爱才会为儿女付出决绝的牺牲。

伏羲、女娲造人神话由此肇始,西王母神话遂获得了第二个升级版一一
由英雄女神升级为华夏民族的始祖神。

何新的另一个更让人吃惊r的判断是:伏義就是尧,因为尧名放勋,"伏羲"乃"放勋"之音转,且"羲者曦"也,当为日神。我们再看《史记.五帝本纪》里关于帝尧的描写:"帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云",太阳般的神圣之主啊!
如果这个判断成立,就等于说伏羲、女娲造人其实也就是黄帝、西王母造人,因为按黄帝家族谱系,尧是黄帝的重孙子,可以代表黄帝。

最后,西王母又在道家那里获得了一个最高的升级版一一宇宙之主宰玉皇大帝的配偶王母娘娘,由中华民族的始祖神升级为宇宙的创世、造物之神。
这种宇宙创世神、造物神像在世界上许多民族一样,最初往往体现为太阳、月亮崇拜。在远古先民看来,太阳和月亮是广袤宇宙中唯一的存在,是最最神圣而不可思议的宇宙万物的主宰。而华夏民族的太阳神就是黄帝一一伏羲一一尧,而月亮神则是西王母一一女娲一一嫦娥(女嫘、女娥、姮娥),e、uo、luo皆近音而通。
由此而又产生了以黄帝易经、伏羲八卦为载体的阴阳二元论辨证哲学和阴阳五行学说。日为阳,月为阴;天为阳,地为阴;白天为阳,黑夜为阴;男为阳,女为阴;显性为阳,隐性为阴;主为阳,,从为阴;刚强为阳,柔弱为阴;壮阔为阳,纤细为阴⋯⋯阴阳二气相生相克,合和为一,循环往复,变动不居,无始无终。故人世间真理不会穷尽,历史永无终结。
这就是中国人的远古哲学,华夏先民的最高智慧,也是中华民族得以生生不息,创造出上下五千年英雄史诗般的灿烂文明和辉煌业绩的历史根由。
楼主 jyks8275  发布于 2018-09-12 18:48:54 +0800 CST  

楼主:jyks8275

字数:2966

发表时间:2018-09-13 02:48:54 +0800 CST

更新时间:2018-09-13 19:07:48 +0800 CST

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帖子来源:天涯  访问原帖

 

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