是不是说得有有点远了。我们再书归正传。
我们知道，在纯粹的奴隶制社会中，通常都是所谓的民主政治，这个听起来有些滑稽，但它显然是事实。
因为在纯粹的奴隶制社会中，奴隶主在自己的地盘内拥有生杀予夺的大权。在这种背景下，奴隶主在地方上，就拥有相对独立的权力，并且在中央政府，也容易获得一定的发言权。

后来，纯粹的奴隶制消失后，只要贵族、士族、豪强作为阶级存在，政治格局也容易带有民主政治的气氛。因为贵族、士族的权力，都不是单纯的源于政府任命，而是源于他们背后大量依附于他的人力物力财力资源。

当然了，这种民主政治，与我们通常所向往的民主政治，并没有多大关系。因为这种民主政治，与底层民众没有多大关系。

这种政治形式，基于皇权政治的角度看，那就是一个道德败坏的时代。因为在这种政治形式下，皇权的神圣性可以说被无情的践踏着。
但是这种政治格局，基于纯粹的民主政治理论去看，它是一个非常美好的时代。因为怎么看，在这种社会中，好像也很难出现独裁专制。

许多人常常有一种错觉，那是贵族政治下的古代欧洲非常稳定。其实呢，贵族政治下的地区，如果也能保持稳定，母猪肯定也能上树了。
古代的欧洲，远比古代中国历史要混乱，对此只要随便翻开一本系统的世界历史地图册，看看那花花绿绿如同万花筒变化不定的行政地图，就可以知道了。

因为在现代历史上，西方的意识形态占据主流。所以，许多人常常会有一种错觉，那就是西方的古代贵族政治，优于中国古代的中央集权政治。
其实呢，不论我们把贵族政治说得有多好，有一个基本事实是无法否定的，那就是底层老百姓的人身依附关系非常严重。
人身依附关系严重的社会，总的来说都是落后的社会。对此，有人喜欢拿出奴隶主为自己辩护的逻辑反驳。
总而言之，奴隶是奴隶主的私人财产，所以奴隶主会发自心底的爱护奴隶。比如，奴隶病了，奴隶主半夜会急得睡不着觉，又是给奴隶煎药，又是给奴隶找医生。哪个地主会这样发自心底的关心农民呢？哪个资本家会这样发自心底的关心工人呢？
这种逻辑，听起来蛮像回事的，只是抛开特定的环境，谁也会觉得它很滑稽。
因为说一千道一万，底层老百姓的人身依附关系严重，奴隶主、贵族、士族、豪强对底层老百姓有生杀予夺的大权，在利益博弈时，底层老百姓就会处于绝对被动的状态之中。

总的来说，想把贵族、士族、豪强改造成严格意义上的地主，需要帝国政府反复加强中央集权，把行政、司法、军事权力最大限度的收归到政府系统之内。
只有实现这一步，土地所有者才会是单纯的土地所有者，而不再同时拥有大量依附人口，更不会由此拥有可以影响中央、地方政府的行政、司法权力。

在中国历史上，贵族、士族、豪强控制社会的问题，进入唐代中叶，才渐渐得到解决；而进入宋代才真正得到解决。
所以从宋代开始，官员渐渐变成一个个依附于皇权的打工仔；而不再是一个个靠着家族背景拥有巨大的权力的大小股东。
因为类似的原因，翻开宋、明、清时代，死于非命、被当傀儡玩的皇帝，非常少见；而翻开两汉两晋南北朝隋唐的历史，死于非命，被当做傀儡玩的皇帝，那真可谓车载斗量。

中国的古代历史，许多人常常有一种错觉，那就是从秦朝开始后，到清朝灭亡，经济基础都是一样的。其实呢，这只是人们的一种错觉。
事实上，就算笼统的去看，以唐玄宗为标志，此前的秦、汉、三国、两晋南北朝、隋唐（唐玄宗之前），占据统治地位的阶级是贵族、士族、豪强，所以皇帝换了一茬一茬，重用诸王、外戚就是一种不变的选择。虽然大家都知道重用诸王外戚弊端重重，却是谁也不能拒绝这种选择。
而在唐玄宗之后呢？贵族、士族、豪强渐渐被改造成地主，于是诸王、外戚渐渐不再是历史的主角了，至少除了特殊时期（因为各种原因大佬林立），诸王外戚对帝国的影响已越来越可有可无了；至少与两汉、两晋南北朝隋唐（唐玄宗前）相比，实在是不可以同日而语的。

总的来说，地主阶级的出现，是生产力发展的结果。而它的消失，自然也是生产力发展的结果。

在说地主阶级为什么消失前，我们先提一个问题，那就是在今天的社会里，地主还可能做为一个阶级存在吗？答案显然是否定的。
为了避免不必要的抬杠，我这里明确为地主下一个定义，地主就是占据大量耕地，依靠相关地租获利的人。

在新中国成立时，农业在国民生产总值总的比例，大约占到70%；毛主席去世的时候，农业在国民生产总值中的比例，大约只有30%。发展到今天，农业生产总值在国家生产总值的比例，早已跌破10%了。

这样少的农业生产总值，供养80%以上的中国人口，就算没有地租的存在，农民的生存状态也会远远低于社会平均水平；甚至取消了农业税，农民的生存状态，也会远远低于社会平均水平。
在这种极尽可怜的利益空间里，如果有一个阶级，还想依靠垄断土地、不劳而获的榨取大量的利益，这个阶级的形象，肯定会奴隶主也要邪恶一百倍。而且它会让整个社会都坐在火山口上，因为以现代的交通媒介，80%以上的人口处于一种生存边缘状态，随便有个火星，也有可能引发惊天大爆炸的。
所以，当生产力发展到定阶段时，地主阶级的消失是自然而然的。

当然了，地主阶级作为一个阶级被淘汰出局，并不需要如此充分的客观条件。
事实上，中国农业生产总值还占据70%的时候，地主做为一个阶级，就被通过暴力清理出局了。

为什么在那个阶段，地主阶级就会被清理出局呢？
显然是因为随着工商业在社会的比重日益增大，农业生产总值所占比重日益减少；在这种背景下，就算没有地租的存在，农民的生存状态，也会渐渐落后于社会平均水平。在这种可怜的利益空间里，还有一个阶级想压榨出数额巨大的地租来，难免会让我觉得非常邪恶。

更主要的，随着工商业的发展，无产阶级做为一个新兴的阶级开始出现。

在我们国家，但凡接受过义务教育的人，肯定都会非常熟悉一句话。“工人阶级领导的,以工农联盟为基础的......”
这句官话，相信我们大家都非常熟悉，但是它到底是什么意思，因为越来越远离那个时代背景，所以人们难免会觉得云里雾里。
其实呢，在那个时代背景下，这一切应该是非常好理解。

只要地主做为一个庞大的阶级存在，不论无产阶级怎么努力，也无法提高自己的工资待遇。
一切是显然的，只要有无数生存状态极度恶劣的农民存在，就意味着社会永远存在着源源不断的、愿意为极廉价工资而玩命的劳动力。在这种背景下，在劳动市场上，劳动力永远作为被动的一方存在；因为在这种背景下，你想雇佣人时，总可以用极尽廉价的工钱雇到劳动力。
所以，工人阶级与农民阶级自然而然的就会构建起同盟关系，因为为作为劳动者，他们都会本能的反对一切不劳而获的利益群体。在这种背景下，反对资本、和反对地主，通常总会混合在一起的。

因为农民阶级处于分散、封闭、孤立的环境中；他们在维护自己的利益时，很难实现大规模的有效的协作。
工人阶级则不同，随着工商业的成熟，他们从事着越来越密集析劳动，越来越密切合作的劳动，所以在维护自己利益时，更容易实现协作。

工人阶级、农民阶级联手，于是开始产生强大的力量。
在这种背景下，底层劳动者在宣扬反对压迫、反对剥削的理论时，变得越来越理直气壮，越来越地动山摇了。
反对剥削压迫的理论，在无产阶级兴起前，都是标准的歪理邪说。因为什么叫剥削压迫？把人家的田地、财产抢来分了，这就叫公平合理了？通过闹事的方式，让你们少干活多拿钱，就叫公平合理了？就冲你敢宣扬这种理论，一看就是标准的刁民、乱民。
但是在无产阶级兴起后，这种理论，渐渐就会喊得地动山摇。面对这种口号，作为先进生产力代表的资产阶级，都常常有扛不住的感觉，作为个腐朽没落的地主阶级，就更不用说了。

我党起家时，就是以工人阶级为领导阶级，以工农联盟为基础。
地主阶级作为一个腐朽的阶级，在中国现代史上被淘汰出局，就是历史的必然性。因为它被淘汰出局，那是就是世界性的，绝不是只有中国才如此。
总的来说，任何伟大人物，都是时代的产物。说到毛主席与蒋委员长时，许多人认为毛主席神功无敌，所以以弱胜强打败了蒋委员长。其实呢，这是因为他们代表的阶级不同。一切是显然的，毛主席虽然神功无敌，但是如果毛主席的目标是继续维护封建土地所有制，肯定也会败得一塌糊涂。
也许有会说，为什么打破封建土地所有制的人是毛主席，而不是别人呢？可见毛主席就是比别人更优秀。对此，没有人会否定的！
我们的观点只是，处于那个时代背景下，有没有毛主席，封建土地所有制也会瓦解的。因为在那样强大的时代潮流推动下，工农阶级会造就出无数代表他们利益的政治家、军事家；在这种背景下，没有了哪个人，也不是多了不起的事。

地主作为一个阶级存在，主要是因为在生产力相对落后时，社会的财富就是围绕耕地产生。所以，各种强势的个体（有钱有势有野心有魄力的人）在角逐利益时，都会把目光锁定在耕地，在这种背景下，即使法律限定土地自由买卖，土地兼并也会无可抑制。
关键是，底层的劳动力（农民）处于分散孤立封闭的环境中，他们在维护自己共同利益时，无法实现有效的协作。

在这种背景下，就算围绕耕地问题，社会矛盾越来越激化时，有人可以打土豪分田地、均田免粮的口号，让无数农民跟在他身后，让社会来一次彻底的洗牌。但是这种胜利果实，是不可能得到维持的。
一切是显然的，在生产力落后的时代，土地所有权即使在彻底洗牌后，也会很快兼并的无可抑制；于是地主作为一个阶级又会越来越强大。

随着工商业的发展。耕地在社会财富中所占的份额越来越有少，社会强势个体在角逐利益时，不再把把目光主要集中在耕地上了。
而且，随着工商业的发展，耕地在社会财富中所占的份额越来越少，即使没有地租的存在，农民的生存状态，也会远远低于社会平均值。在这种背景下，有人试图靠垄断地租获取财富，那他的形象肯定比奴隶主还邪恶。所以，地主阶级相对变得越来越孤立。

说到交通媒介发展后，底层老百姓更容易实现团结协作，维护自己共同利益时，许多人常常觉得，这一切就是无稽之谈，因为不要说在几十年前，就是今天交通媒介如此发达，老百姓好像依然是屁民啊；既然老百姓是屁民，所以永远也需要英雄人物来拯救。
其实呢，这只是人们的一种错觉。

说到法律政策贯贯彻。简单的看，就是政治人物的能力强弱、性格强弱决定。其实呢，主要是看相关法律政策的受益者，力量够不够强大。
如果相关律政策的受益者力量太小，关键是因为相关法律政策利益受损的人，力量非常强大，法律政策制订出来，也就是废纸一张，因为法律政策在执行过程中，肯定会层层打折扣，最后到了具体执行时，根本没有人会当一回事了。
反过来说，如果相关法律政策的受益者力量强大，因为相关法律政策，利益受损的人力量非常有限。那法律政策一旦制订出来，就会迅速贯彻下去。因为在执行过程中，根本没有人敢公然抵制它。

只要我们明白法律政策能不能有效贯彻下去的原因，自然就会地知道，法律政策能不能制订出来的原因了。
最简单而言，在农民阶级力量弱小（难以实现有效协作）。就算政府制订出代表农民利益，而明显侵犯地主阶级的法律（比如，用法律禁止土地兼并、或是让多占土地者交出土地、或是用法律限定最高地租），它肯定也只是一纸空文。
在这种背景下，如果政府敢强行让它贯彻，你别看最高统治者神功无敌，他也会分分钟钟失败的。
所以处于老蒋的位置上，拉出个人就知道，只要把土地问题解决了，中国的革命的风暴就会停止。问题是，老蒋就是不敢尝试解决土地问题。
老蒋为什么不敢这样做呢？显然是因为整个民国政府上层，真按阶级成份去划分，估计百分之九十的都是大地主。老蒋让他们把自己家多余的土地交出来？老蒋肯定是不想混了。总的来说，这个世界上最难做到的事，就是自己革自己命的事。
从这层意义上，就算老蒋制订出相关的法律政策，这法律政策也是一纸空文。事实上，民国政府在革命时期，也一直高呼平均地权的。问题是，等他们普遍成为土地所有者时，自然会对此装聋作哑了。
只要我们能明白这个道理，自然就会知道，地主阶级为什么会在生产力相对落后时，一直无法去除了。

在这几节中，我一再强调一个词，那就是交通媒介的发展。
对此，许多人常常有一种错觉，那就是秦代的交通媒介能力，与清代的媒介能力，好像就没有什么差别。更有甚者，有人还认为汉唐时代交通媒介能力，远远强于明清时代。
其实呢，这都是标准的错觉。因为生产力的发展，一直是累积式的发展，一代比一代强，那是最基本的历史事实；交通媒介更是累积式发展起来的，一代比一代更发达，这也是最基本的历史事实。

其实呢，一个人如果连这种基本事实都无法认同，就算他学一辈子唯物史观，肯定也不知道唯物史观在讲什么。

请关注下一节 生产力的发展 是一种累积式的渐进发展

待续

复巫纯林特莱斯：

可能我这几句话楼主看了不会高兴。楼主的历史唯物主义，目前为止，就是拿着历史K线在那里技术分析，看似头头是道。但技术分析去预测股市，基本就会杯具。建议楼主用历史唯物主义的人预测下未来几十年、几年、几个月的情况。
翻历史旧账其实本质上对现实意义不是那么大，如果楼主用历史唯物主义，不说对未来预测对100%，预测对一小部分事情一小方面的趋势，楼主名气和自身社会地位收入都会大幅度提升了。

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你拿这句话，质疑任何一个历史学者，哪怕他是全球最顶级的历史学者，他也会无言以对的。
这样说来。历史就应该变成英雄传奇故事，任何试图让历史变成一门社会学科的人，都是可笑的。
这样说来，只有那些把历史写成好人坏人、正义邪恶大战的人，才是真正优秀的历史学者。因为它至少可以弘扬主旋律。

感谢诸位网友支持，再更新一节。

第三章　生产力的发展

第一节　生产力的发展 是一种累积式的发展

在童话故事里，只手托天改写历史的天才有很多。
最经典的内容就是，瓦特看到水蒸汽把茶壶盖顶起，于是就顺着这一灵感，发明了影响历史蒸汽机。
其实呢，这就是标准的童话故事。因为任何一个伟大的发明，都是时代的产物，都需要经过一代接一代人的努力，才会变成现实。

最简单而言，人类对蒸汽作为动力的应用，可以追溯到两千多年前。
关键是，在瓦特出生前，欧洲就有了成型的蒸汽机，开始用于生产实践了。
从某种意义上，瓦特只是对蒸汽做了重要的改进。

我这样说，无意贬低瓦特的历史地位。我只是想说，任何一个伟大的发明，都是一代接一代人不断努力的结果，在此过程中，我们很难说，是谁发明了它；也很难说，谁的作用不可替代。因为人类的生产力发展，永远是以累积式的方式进行。

人类对蒸汽作为动力的应用，那是经过两千年的实践，积累、积累再积累；改进再改进，才让蒸汽机强有力的影响人类历史。
但是在此过程中，我们常常只能记住几个关键性的人物，甚至只能记住一个代表性的人物；其它人在此过程中的贡献，都会淹没在历史的长河中。

事实上，正是因为类似的原因，所以许多人常常有一种错觉，那就是人类社会的变迁，就是某个天才人物神力非凡的结果。

总的来说，任何一个伟大的发明，都会经历大约三个阶段。

第一个阶段，这个伟大的发明，只是一个简单的构想，然后出现一个非常粗糙的、缺乏实用价值的模型；再然后，这个模型变得渐渐变得越来越像模像样。
在蒸汽机的历史上，就是两千多年前，人们就懂得了利用蒸汽作动力，并且在此基础上，缓慢的积累着它的经验、技术。

第二个阶段，这个伟大的发明，开始进入实用阶段。只是因为一些关键性的技术没有得到突破，所以它的实用性还非常有限，并且难以普及。
在蒸汽机的历史上，就是在瓦特出生前，蒸汽机已基本成型，并且进入实用阶段。但是因为各种原因，它的热效率不能得到明显提高。

第三个阶段，在前面的基础，相关理论变得越来越成熟，因为关键性的技术得到不断突破，所以它的实用性越来越强，并且越来越普及。
在蒸汽机的历史上，就是瓦特对蒸汽机做出巨大的改进；随后有人又发明了蒸汽机驱动的轮船，火车、大型机器；再后来又有人把这些轮船、火车、大型机器不断改进，于是蒸汽机开始翻天覆地的影响人类社会了。

这三个阶段，都有无数人参与其中；都是经历几代人、几十代人的努力。
我们很难说，它是哪个人发明的；甚至很难说，哪个人在此过程中的作用，是无可替代的。因为任何一个关键性的突破，都是无数人把相关技术积累到了一定的高度，否则任他再天才，也不可能实现这种突破。

历史的发展的必然性，其实就是建立在这个基础之上。
换而言之，生产力的发展永远是累积式的不断发展。旧石器、新石器、金石混用阶段、青铜、铁器、蒸汽、电力的应用，是明显延续发展的。

在这里，我先以石器的发展，简单介绍一下人类伟大发明的这三个阶段。

第一个阶段，人类只是简单的敲打石头，让它变成各种工具。但是相关的工具；此时都很粗糙，粗糙的以至于很难看出它是人类加工出来的。

第二个阶段，就是开始打磨石头，让它变得更加精细，而且在此过程中，工具变得越来越具有实用性。
虽然此时的石器，依然看起来非常粗糙，但是谁也能看出来，这种石器绝不是自然生成的，它肯定人类有意识加工出来的。

第三个阶段，就是人类可以加工各种不同质地石器。渐渐可以加工非常艰硬的石头，而有的石头其实就是金属矿石，甚至就是天然的金属。
此时的石器工具，让现代人去看，可能也会感觉非常神奇。比如那个时代的一些石器刀具，锋利到了，现代人都可以用它来刮胡子。

这个过程是非常漫长的；因为它可不是几十年、几百年、几千年的过程，它是以几万年、几十万年计算的。
你说在这个过程中，谁是石器工具的发明者？你说在此过程中，哪个人是不可替代的？
显然是没有的。

也许有人会说，石器时代资料有限，所以才会这样。
那青铜器的发展呢？大约也是如此的。

青铜器的发展，大约也经历过三个阶段。

第一个阶段，人类可以用偶然得到的天然铜材，加工各种工具。
在这个阶段，虽然人类已会应用金属工具了，但是相关的应用，肯定是非常有限的。

第二个阶段，人类可以通过冶炼的方式，加工铜制工具了；甚至可以经过长期的实践，渐渐会加合金性质的青铜工具了。但是此时的开矿能力也好，加工技巧也好，都是非常落后的。所以铜器的成本非常高昂、应用非常有限。

第三个阶段，则是人类大规模开矿成为普遍，大规模的金属冶炼成为普遍；各种越来越复杂、精巧、大型的青铜器能够加工；于是青铜工具成为普遍。
这个过程，也是非常漫长的；它也不是以几十年、几百年计算的，而是以千年计算的。
你说在这个过程中，谁是铜器、或青铜器的发明者？你说在此过程中，哪个人是不可替代的？显然也是没有的。

火的发明，大约也是经历了三个阶段。

第一个阶段，是人类学会应用自然形成的火；并且逐步掌握火的相关原理、并且让火的应用范围越来越广。

第二个阶段，是人类学会人工取火，而且对火的控制，越来越成熟、越来越便捷。
这两个阶段的历程，是非常漫长的，因为它不是几十年、几百年、几千年的事，而是几万年的事。关键是，人类对火的应用，如果只停留在这个阶段，那还是非常原始的。

第三个阶段，是人类对火的原理越来越了解，所以对火温的控制越来越成熟。
这个阶段的发展，是人类文明发展的重要基础。一切是显然的，如果人类不能有效控制火温，那火对人类的价值是非常有限的。
事实上，如果人类不能有效控制火温，就无法成功进入金属工具的应用时代。一切是显然的，人类想冶炼金属，需要把火温提升到一个远远高于自然状态的火温。人类想从青铜器时代进入铁器时代，至少得在火温的控制上，达到一个新的阶段，否则人类无法让铁矿变成铁水的。

这个阶段的发展历程，也是以千年、万年来计算的。
你说在此过程中，谁是相关技术的发明者？谁在此过程中，有着不可替代的作用。显然也是没有的。

我这样谈论科技史的发展，只是希望大家对群众史观，有一个最基本的了解。
换而言之，我们看历史时，不要轻易相信，某个伟大人物、某些伟大人物推动了历史的进步。
事实上，人类任何一个伟大的发明，都是从各种粗糙的构想、模型开始，然后经过一代接一代的人，改进、改进再改进，渐渐进入实用阶段；并且在此基础上，继续改进、改进再改进、发展再发展.....。
绝没有哪个伟大的发明，是某个伟大人物只手托天发明出来的。那些所谓的发明者，严格意义上都是改良者；在他之前，相关发明肯定就存在了，在他之后相关发明还在不断改进、改进再改进。

人类另一项伟大发明，弓箭也是经历了三个阶段。

第一个阶段，只是出现一些简单的弓箭原理、构想，而且也会做出拥有简单弹射功能的所谓弓箭。但是它肯定缺乏实用性，就如同简陋的儿童玩具一样。
这个过程，有可能经历几百年、几千年、甚至几万年的时间。

第二个阶段，与弓箭相关的理论越越来越完善，于是实用性越来越强，但是它的杀伤力、射程，还存在巨大的缺点。但是不管怎么说，它已勉强进入了实用阶段，虽然它的实力用性非常差劲。

第三个阶段，与弓箭相关的理论不断得到突破，关键性的技术也不断得到突破。于是它的实用性越来越强，最后靠机械击发的弩，也开始出现，甚至连发的弩也开始出现；而且击发的动力也变得越来越强大，于是靠许多人联合操作、甚至靠畜力驱动的大型弓弩也开始出现。

因为类似的原因，所以说到弓箭的发明史；相信没有人会知道弓箭是谁发明的。更没有人知道，哪个发明者在其间的过程，是不可替代的。

事实上，不要说弓箭这种资料有限的发明了；就是枪炮的发明史，按理说资料够丰富吧。但是谁能知道枪炮的发明者是谁呢？估计没有人！
事实上，严格的说，枪炮并没有发明者，因为所有参与者都是改进者；枪炮是在一步步改进中，发展成今天的模样。

蒸汽机之所以有所谓的发明者，主要是因为机缘巧合罢了。
就如纸的发明者，我们知道是蔡伦，也是因为机缘巧合罢了。
因为严格的说，我们所说的蒸汽机发明者瓦特，纸的发明者蔡伦，都是相关技术的改良者。在他们之前，相关的发明已存在很多年了；在他们之后，相关的发明，还是在不断的进行着各种改造。

说到枪炮的历史，我们常常会夸大火药的价值。
问题是不要说火药了，就是枪炮的早期原理、简单的应用模型，也在一千多年前就出现了。但是直到三四百年前，枪炮在战争中，也一直是处于从属的地位。因为在关键技术上，它还存在许多难以克服的问题。

从这层意义上，在枪炮的历史上，也经历了三个阶段。
第一个阶段，就是人们渐渐知道了，热力膨胀可以产生巨大的动力，并且发明了简单的枪炮，当然了，此时的枪炮完全缺乏实用性；你完全可以把当它当成玩具看待。

第二个阶段，就是相关的理论不断完善，而且在技术上得到了某些突破，所以它的实用性开始加强。但是它在战争中，显然一直处于从属地位，因为许多关键性的技术，它一直无法得到突破。

这两个阶段的时间，其实就有长达千年的历史。因为枪最早的雏形出现，到枪进入实战阶段，足足经历了一千多年时间。
在此过程中，有无数人对它做出过理论的完善、技术的突破，才实现这一点的。因为类似的原因，所以我们很难说，拥有实战价值的枪，到底是谁发明的；也很难说，在此过程中，哪个人的作用，是无可替代的。

第三个阶段，相关理论不断得到技术性的突破，实用性越来越强，最在战场上处于绝对主导地位。
这个过程，也有二三百年的历史。这个过程，也是有无数人对它做出过理论的完善、技术的突破。我们很难说，现代的枪是哪个人发明的，也很难说哪个人在此过程中的地位是无可替代的。

任何一个伟大的科学技术发明，都会经历类似于此的过程。

最初发明的电脑，和我们现在看到电脑，都是电脑，但是它们是一种东西吗？说它们是一种东西，自然是可以的；说他们不是一种东西，也是可以的。
一切是显然的，如果某个国家的电脑制造水平，就停留当年水平，也敢说自己国家能生产电脑，肯定就是一个笑话。因为那种破烂货，能干什么呢？

最初发明的飞机，和我们现在看到的飞机，都是飞机。但是它们是一种东西吗？说它们是一种东西，自然是可以的；说它们不是一种东西，也是可以的。
一切是显然的，如果某个国家的飞机制造水平，就停留当年水平，也敢说自己国家能生产飞机，肯定也是一个笑话。因为这种破烂货，能干什么呢？

电脑发展到今天，飞机发展到今天；我们能说飞机、电脑是哪个人发明的？我们能说哪个人的作用是不可替代的？

莱特成为飞机的发明者，只是机缘巧合罢了。事实上，飞机的发明权，直到今天也一直存在争议。因为科技水平发展到那个阶段，研制飞的机的人很多，而且马上就取得成功的人也不在少数，莱特兄弟仅仅是注册专利比较及时罢了。

至于电脑更不用说了，因为最早期的电脑，且不说是经历了一代接一代人的努力。更主要的还在于，第一台实用型的电脑出现，也是无数高手联手制成的。

翻开古代的重要发明，其实也是如此的。
马蹬的发明，之所以被人们说得神乎其神，主要是因为许多人相信，马蹬肯定一次到位发明成功的。

因为类似的原因，马蹬这种被吹得神乎其神的发明，它是谁发明的？自然没有人知道；甚至它是什么时候被发明出来？也没有人知道。
为什么会这样呢？显然是因为马蹬的发明，也如其它发明一样，它是不断发展再发展、改进再改进出来的。

人类在骑马时，肯定会试着让骑坐变得更舒服一些。这一切是自然而然的，根本不需要任何高深的智慧，至少进入青铜器高度成熟、甚至铁器渐渐普及的时代，以普通人的智慧，坐在马背上如果感觉不舒服，就会想着，在马身上加什么，就会让自己坐的更舒服一些呢？于是在屁股下面垫点东西（马鞍的雏形）、手上抓点什么（缰绳的雏形），脚下可以踩点什么（马蹬的雏形）就会出现，但是此时的这些骑具，肯定是非常简陋的，甚至都不是一直固定在马身上的。而在此基础上，它会经历各种不断的改进、改进再改进，渐渐变成我们现在非常熟悉的模样。

总的来说，数以万计、数以几十万计的人，天天骑在马背上；并且因为军事需要，他们必须得做出各种复杂的动作。比如，边骑马边射箭；边骑马边做各种砍削、挑刺的动作；比如长时间不间断骑马奔跑.......在这种背景下，如果说谁也不会想着改进一下骑具，反而不可思议了；如果说在几十年、几百年的时间里，谁也不能骑具有一点点进步，反而不可思议了。
几十万人在几十年、几百年时间，你有一个小点子，我有一个小点子，如果人们感觉实用，就会不断传播开来；这样日积月累的量变，就会让相关发明出现质的飞越。

再回到前面所说的电脑、飞机的发明史。
看着我们现在非常熟悉的电脑、飞机，我们能说，它是谁发明的？显然是没有的，因为它们都是在漫长的时间里，经过无数人的努力，一点点的改进、改进再改进，变成我们现在熟悉的样子。

其实呢，任何一个领域，永远都会有无数的高手匠人。他们是劳动在第一线的劳动者，并且是那个行业内公认的高手。这些人在相关的劳动过程中，绝不会是简单的重复再重复，必定会做出一定的创新、改进；并积累一定的经验。
这种不断的改进，就是传说中的量变；当这种量变积累到一定阶段，就会出现传说中的质变。

在此过程中，我们通常只是看到质变的那一瞬间，常常认为，任何科学技术的发展，不需要经过无数的量变，就可以实现某种质变。
更有甚至者，常常无限夸大某个质变的价值，前面的量变、质变，都模糊了；后面继续存在的量变、质变也忽略。好像这些伟大的发明，就是因为某个天才人物灵光一闪的结果。

人类的科学技术进步，绝不是某个天才人物灵光一闪的结果。
第一、任何科学技术的发展，都是无数量变积累出来的。没有无数的量变积累，再是天才人物，也无法让相关的科学技术有质的飞跃。这一点，上面我说了很多，这里就不再重复了。
第二、任何科学技术的发展，都不是孤立的存在着。没有时代匹配的科学技术基础，再是天才人物，也无用武之地。最简单而言，现在最顶尖的电子芯片天才，不要说穿越回古代了，就是他生于现代，只要没有顶尖的电子公司给他提供平台，他也会感觉英雄无用武之地的。

请关注下一节。科学技术的发展 是一个系统工程

待续