入道之门——做个读书人
继续复习～～
几件重要的事情说一下：
第一：取名的字一直都没有时间写，恐怕要等到过年的时间才能写了，统一时间写统一时间寄可以节约大量的时间，还望多担待。
第二：书还没有出版，因为出版社规定图片必须是自己的不然会涉及侵权，我又不想拿同学们的照片做模特出书，虽然以前已经声明了，做模特使用权归我，但是还是有侵犯隐私的嫌疑，所以教学模特只能等诚远媳妇有空了帮我画，出版也是一拖再拖，所以又对不起大家了。
第三：最近私信收到很多问我纹眉事业的问题，怎么之前没几个问的，这事过了三个月突然问的人多起来了，老头子也说纹眉市场很大，也拿虞美人做过案例，前提是你看相的基本功要扎实，哪怕不纹眉帮客户看看相客户愿意给你打红包了，这说明你面相基本功才过关，既然想做，就扎实的把面相知识学好吧。
第四：很多同学表示主任面相知识并没有讲全面，老头子不仅仅面相知识没讲全面，什么都只讲一半，剩下的要你们自己挖、自己练，我全讲给你们了，自己不练一样没有用，记住匠神说他儿子的故事，《写在脸上的风水》出版之后会比较全面，但是还是希望你们先练习，再看书，帖子里的知识消化掉一半就已经比很多“大师”强了。
几件重要的事情说一下：
第一：取名的字一直都没有时间写，恐怕要等到过年的时间才能写了，统一时间写统一时间寄可以节约大量的时间，还望多担待。
第二：书还没有出版，因为出版社规定图片必须是自己的不然会涉及侵权，我又不想拿同学们的照片做模特出书，虽然以前已经声明了，做模特使用权归我，但是还是有侵犯隐私的嫌疑，所以教学模特只能等诚远媳妇有空了帮我画，出版也是一拖再拖，所以又对不起大家了。
第三：最近私信收到很多问我纹眉事业的问题，怎么之前没几个问的，这事过了三个月突然问的人多起来了，老头子也说纹眉市场很大，也拿虞美人做过案例，前提是你看相的基本功要扎实，哪怕不纹眉帮客户看看相客户愿意给你打红包了，这说明你面相基本功才过关，既然想做，就扎实的把面相知识学好吧。
第四：很多同学表示主任面相知识并没有讲全面，老头子不仅仅面相知识没讲全面，什么都只讲一半，剩下的要你们自己挖、自己练，我全讲给你们了，自己不练一样没有用，记住匠神说他儿子的故事，《写在脸上的风水》出版之后会比较全面，但是还是希望你们先练习，再看书，帖子里的知识消化掉一半就已经比很多“大师”强了。
接着昨天的话题八卦，昨天结尾的时候有同学留言说：人是神仙退化来的。
这个讲法非常符合中国文化里对神仙的定义，有的人通过修行封了神，也有神仙犯了错贬为了人，我们的庄子先生是无神论者，庄子眼里人就是神，人不能成为神是因为不懂道，懂了道就可以与世长存，生死就在眼睛一睁一闭之间，你在这个世界看不到我了，不代表“我”不存在了。
西方的创世论和东方的创世论是完全不同的，西方认为人和世界是神创造的，神仙主宰这一切，人之所以受苦受难，都是有原罪的，做人就要像神祈祷、赎罪，这样才能得到救赎。
而东方人心里虽然也承认人是神仙创造的，但是我们把神仙当做托儿所的管理员来看，我们长大了也可以成为管理员。
人和神是能量的不同所造成的差异化，所以中国把接近神的人称为真人、至人，接近真至的人称为圣人、贤人，再往下就是俗人和败类了。
人和神是没有办法直接对话的，神仙也是天道幻化出来的，也要遵循天道的规律，违反了天界的规矩后果是很严重的。
西方人了用祭祀、教主和俗人连接，教主们的权利很大，历史上大部分时间段威望是超过国王的；中国人通过巫和祝和神界沟通，巫和祝平时就是人，甚至称不上真至也称不上圣贤，地位没有西方教主的地位高，甚至完全是两个概念。
怎么是两个概念呢？中国人知道神仙也要遵循天道，已经养成了跳过神仙直接问天道的习惯了，神仙了不起就是比我们道行深一点，见还见不到，所以遇到什么事都喜欢找圣贤之人咨询，也不愿意去求神。
圣贤之人也愿意教俗人做事做人的道理，西方人则不同，你去找教主，教主让你先祈祷，然后自己过来找他忏悔，他再告诉你哪里做错了，哪里违反了神的旨意。
所以中国的神仙也都是无事可做的状态，无事可做就到处去神游，自己修炼自己的，从小神再修炼成大神，过快乐逍遥的日子。
庄子看透了这一点，他说我现在也可以过神仙的日子，干嘛非要等死了以后再升仙。
道家思想就是这样子，神仙也好，人也好，大家都要遵守宇宙规律，遵守天道，所以干脆直接把神仙给甩开了，有什么事直接问老天就行了。
但是老天爷是主宰，却不会给你走后门，你烧再多的香，求再多的情都得不到后门，慢慢的俗人就觉得老天爷也不管用，碰到极度的悲伤的时候就“骂”（抱怨）：“老天不长眼”。
这个讲法非常符合中国文化里对神仙的定义，有的人通过修行封了神，也有神仙犯了错贬为了人，我们的庄子先生是无神论者，庄子眼里人就是神，人不能成为神是因为不懂道，懂了道就可以与世长存，生死就在眼睛一睁一闭之间，你在这个世界看不到我了，不代表“我”不存在了。
西方的创世论和东方的创世论是完全不同的，西方认为人和世界是神创造的，神仙主宰这一切，人之所以受苦受难，都是有原罪的，做人就要像神祈祷、赎罪，这样才能得到救赎。
而东方人心里虽然也承认人是神仙创造的，但是我们把神仙当做托儿所的管理员来看，我们长大了也可以成为管理员。
人和神是能量的不同所造成的差异化，所以中国把接近神的人称为真人、至人，接近真至的人称为圣人、贤人，再往下就是俗人和败类了。
人和神是没有办法直接对话的，神仙也是天道幻化出来的，也要遵循天道的规律，违反了天界的规矩后果是很严重的。
西方人了用祭祀、教主和俗人连接，教主们的权利很大，历史上大部分时间段威望是超过国王的；中国人通过巫和祝和神界沟通，巫和祝平时就是人，甚至称不上真至也称不上圣贤，地位没有西方教主的地位高，甚至完全是两个概念。
怎么是两个概念呢？中国人知道神仙也要遵循天道，已经养成了跳过神仙直接问天道的习惯了，神仙了不起就是比我们道行深一点，见还见不到，所以遇到什么事都喜欢找圣贤之人咨询，也不愿意去求神。
圣贤之人也愿意教俗人做事做人的道理，西方人则不同，你去找教主，教主让你先祈祷，然后自己过来找他忏悔，他再告诉你哪里做错了，哪里违反了神的旨意。
所以中国的神仙也都是无事可做的状态，无事可做就到处去神游，自己修炼自己的，从小神再修炼成大神，过快乐逍遥的日子。
庄子看透了这一点，他说我现在也可以过神仙的日子，干嘛非要等死了以后再升仙。
道家思想就是这样子，神仙也好，人也好，大家都要遵守宇宙规律，遵守天道，所以干脆直接把神仙给甩开了，有什么事直接问老天就行了。
但是老天爷是主宰，却不会给你走后门，你烧再多的香，求再多的情都得不到后门，慢慢的俗人就觉得老天爷也不管用，碰到极度的悲伤的时候就“骂”（抱怨）：“老天不长眼”。
老天真的不长眼吗？
肯定长眼的，神仙们都住在昆仑丘呢，他们也想我们人类快点进步，我们是托儿所里在读的小朋友，他们是已经毕业的大朋友，大家都希望托儿所得到升级，但是他们已经毕业了，不能直接来托儿所告诉我们该怎么怎么办，只能和管理员提意见。
所以大家不要以为神仙们不管我们了，他们管，只是我们见不到他们。
大朋友们毕业了会把自己的学习心得写出来，留给小朋友们看，大部分小朋友都不愿意看，小朋友们更喜欢玩乐、吃零食。
让小朋友们做点事，刚开始都很有性质，有的做到一半觉得太难放弃了，有的做了一点成就出来，觉得这事也没想象中的那么难，自己很有天分，继续玩吧……
同学们反思一下自己，是不是和这帮小朋友很相似。
还有一部分天资比较聪明的小朋友，对什么都感兴趣，什么都想摸一下，长大了做事业也是一样，工作换来换去，新鲜感过了就又要给自己找各种借口来换工作了。
再看看大科学家、大画家、大文学家们他们都是怎么做的？
他们知道这一世能做好一件事就已经不容易了，一辈子都在做同一件事，或者相关的事，也希望我们帖子里的小朋友们能够认清这一点，定位定好了，坚定不移的去干，自然会碰到贵人、神仙来帮你指路。
一、华胥国10000年前
二、伏羲女娲文明7000年前
三、五帝文明4000年前
四、夏朝3600年前
五、商朝3000-3600年前
六、周朝2100-3000年前
夏朝的时候处在重建的周期，华夏百姓又回到了高山上居住，人口也少，所以这段历史是断片的。
商朝只走了600年，学问没有像大众普及，周朝建立之后，姜姓和姬姓，两家做出了一件重要的改革：分封制。
氏族、功臣可以分到自己的领地，慢慢发展，各路王又不甘于现有的领土，每一家都在扩张，中国的版图也越来越大，这是姜姓和姬姓留给后人的福报，说明他们当初的政策是对的。
但是到了公元前722年，对外扩张到了极限，往北打都是苦寒之地了，打下来了也守不住，游牧民族还要来骚扰，往西就是山地了，全是高山，老祖宗们也看不上，称为蛮地，就是打下来也不好治理。
大家看一下夏和商的地图：
二、伏羲女娲文明7000年前
三、五帝文明4000年前
四、夏朝3600年前
五、商朝3000-3600年前
六、周朝2100-3000年前
夏朝的时候处在重建的周期，华夏百姓又回到了高山上居住，人口也少，所以这段历史是断片的。
商朝只走了600年，学问没有像大众普及，周朝建立之后，姜姓和姬姓，两家做出了一件重要的改革：分封制。
氏族、功臣可以分到自己的领地，慢慢发展，各路王又不甘于现有的领土，每一家都在扩张，中国的版图也越来越大，这是姜姓和姬姓留给后人的福报，说明他们当初的政策是对的。
但是到了公元前722年，对外扩张到了极限，往北打都是苦寒之地了，打下来了也守不住，游牧民族还要来骚扰，往西就是山地了，全是高山，老祖宗们也看不上，称为蛮地，就是打下来也不好治理。
大家看一下夏和商的地图：
看了这个地图就知道姜子牙和周武王对中国历史的贡献有多大了吧。
但是到了公元前722年，诸国对外扩张没兴趣了，内斗开始了……
后世人称为：春秋战国。
整个春秋战国，就是姬姓、姜姓家族内斗史，大部分封国都是他们两家的人，所以我们读这段历史，发现牛逼哄哄的人物都是出自姬姓和姜姓的，本来周朝的江山就是他们两家为主打下来的。
春秋第一个称霸的是郑国郑庄公，后来才是齐桓公，周朝起家的诀窍是“以礼治国”，“有礼走天下，无礼寸步难行”，春秋之前所有的矛盾都是对外矛盾，华夏子孙吊打各路蛮夷，抢地盘，抢女人。
春秋之后，开始“失礼”了，郑庄公的弟弟抢了他哥哥的地盘，而且是在他们老娘的帮助下抢的，从此开了一个好头。
没过两年，卫国的卫恒公的弟弟把自己给推翻了不说，还弑了兄（被弟弟给杀了），从此之后华夏大地就进入了窝里斗的历史。
又过了三年，郑庄公竟然把周天子给揍了一顿，这要是在周王室强盛的时期，这还了得，诸国联合一起把郑国分分钟给灭了，但是此时诸国已经没有了保卫周王室的心情了，周王室被逼无奈只有御驾亲征。
但是这么多年，分封国都在对外扩张打仗，周王室已经多少年不知道打仗是什么滋味了，去教训郑国的时候竟然全军覆灭，不过当时郑庄公也毕竟是霸主，还是给周天子留了点面子，没有活捉他，给他放了回去。
这一仗叫做“长葛之战”，周王室从此名存实亡了。
春秋时期，大家暗地里打来打去，还是讲究礼法的，春秋五霸你方唱罢我登场，中间也没有太多的杀戮，但是一件标志性事件发生了，战国开始了。
标志性事件就是商鞅变法。
但是到了公元前722年，诸国对外扩张没兴趣了，内斗开始了……
后世人称为：春秋战国。
整个春秋战国，就是姬姓、姜姓家族内斗史，大部分封国都是他们两家的人，所以我们读这段历史，发现牛逼哄哄的人物都是出自姬姓和姜姓的，本来周朝的江山就是他们两家为主打下来的。
春秋第一个称霸的是郑国郑庄公，后来才是齐桓公，周朝起家的诀窍是“以礼治国”，“有礼走天下，无礼寸步难行”，春秋之前所有的矛盾都是对外矛盾，华夏子孙吊打各路蛮夷，抢地盘，抢女人。
春秋之后，开始“失礼”了，郑庄公的弟弟抢了他哥哥的地盘，而且是在他们老娘的帮助下抢的，从此开了一个好头。
没过两年，卫国的卫恒公的弟弟把自己给推翻了不说，还弑了兄（被弟弟给杀了），从此之后华夏大地就进入了窝里斗的历史。
又过了三年，郑庄公竟然把周天子给揍了一顿，这要是在周王室强盛的时期，这还了得，诸国联合一起把郑国分分钟给灭了，但是此时诸国已经没有了保卫周王室的心情了，周王室被逼无奈只有御驾亲征。
但是这么多年，分封国都在对外扩张打仗，周王室已经多少年不知道打仗是什么滋味了，去教训郑国的时候竟然全军覆灭，不过当时郑庄公也毕竟是霸主，还是给周天子留了点面子，没有活捉他，给他放了回去。
这一仗叫做“长葛之战”，周王室从此名存实亡了。
春秋时期，大家暗地里打来打去，还是讲究礼法的，春秋五霸你方唱罢我登场，中间也没有太多的杀戮，但是一件标志性事件发生了，战国开始了。
标志性事件就是商鞅变法。
商鞅和孟子、庄子年纪差不多大，庄子喜欢骂人，按理说应该是骂同时代的商鞅和孟子多一点，但是实际上他主要骂春秋时期的人，骂孔子、骂齐桓公、骂郑庄公这些人。
在庄子眼里，是这些人破坏了周朝的氛围，学术界破坏了姜太公的学术氛围，尤其是孔子，他说孔丘天天喊“仁政”，喊“礼仪”，喊了有个毛用，都是在做无用功，越喊诸国越反着来，现在诸国到了叛逆期，你越喊他们越叛逆。
果不其然，孔子越喊越叛逆，战国到来了。
老子在出关之前是想用自己的力量挽救社会的，周王室出了一个高灵公子，就是前面讲的“朝”，他辅佐公子朝推翻他的哥哥做了周天子，但是被诸国一看周王室要复兴，又把公子朝给灭了，所以老子出关之前做了两件大事。
哪两件大事呢，把周朝图法宫里的图法都送到了鲁国去，送给了孔子。
另外一件事是在出函谷关的时候看守关的尹喜还不错，就把自己的学问都传给了他。
从此真正意义上的文化开始在战国盛行了，诸子百家开始挖三坟，尹喜带了一个徒弟，这个徒弟名字叫：鬼谷子。
所以鬼谷子虽然是纵横家的创始人，还是会被归于道家。
庄子看懂了一切，知道老子想干什么，老子这是玩的无为之用啊，高，实在是高，庄子太聪明了，看懂了还要刺激孟子、商鞅这些人，明白的告诉大家，孔丘这个人稀烂的，他带着几百个徒弟挖三坟，其实就是告诉诸子百家，你们也可以挖。
也就是说庄子是故意通过骂孔子来告诉世人做学问没什么难的，挖三坟就可以了，但是他不能直接这么说，直接说了反而没这么好的效果，你越是苦口婆心的劝别人学，别人反而不学了。
这就是老庄的“无为之用”。
在庄子眼里，是这些人破坏了周朝的氛围，学术界破坏了姜太公的学术氛围，尤其是孔子，他说孔丘天天喊“仁政”，喊“礼仪”，喊了有个毛用，都是在做无用功，越喊诸国越反着来，现在诸国到了叛逆期，你越喊他们越叛逆。
果不其然，孔子越喊越叛逆，战国到来了。
老子在出关之前是想用自己的力量挽救社会的，周王室出了一个高灵公子，就是前面讲的“朝”，他辅佐公子朝推翻他的哥哥做了周天子，但是被诸国一看周王室要复兴，又把公子朝给灭了，所以老子出关之前做了两件大事。
哪两件大事呢，把周朝图法宫里的图法都送到了鲁国去，送给了孔子。
另外一件事是在出函谷关的时候看守关的尹喜还不错，就把自己的学问都传给了他。
从此真正意义上的文化开始在战国盛行了，诸子百家开始挖三坟，尹喜带了一个徒弟，这个徒弟名字叫：鬼谷子。
所以鬼谷子虽然是纵横家的创始人，还是会被归于道家。
庄子看懂了一切，知道老子想干什么，老子这是玩的无为之用啊，高，实在是高，庄子太聪明了，看懂了还要刺激孟子、商鞅这些人，明白的告诉大家，孔丘这个人稀烂的，他带着几百个徒弟挖三坟，其实就是告诉诸子百家，你们也可以挖。
也就是说庄子是故意通过骂孔子来告诉世人做学问没什么难的，挖三坟就可以了，但是他不能直接这么说，直接说了反而没这么好的效果，你越是苦口婆心的劝别人学，别人反而不学了。
这就是老庄的“无为之用”。
所以我们作为华夏子孙，除了要感谢三皇五帝创造了文化，还要感谢周武王、姜太公、周文王制定的分封制为子孙们扩张了疆域。
另外还要感谢老子，把图法送给了孔子，让我们普通人都有书可读，当然也要感谢孔子，开创了平民教育的先河。
孔子先生自己都说了，如果五十岁可以看到《周易》就好了，就不会犯大错了，大家也不要跟着世人一起再骂孔子了，别人生前就自黑过了的，这都两年多年了，你们还骂孔子有什么意思。
所以前面有几个喷子喷主任，说主任维护孔子，我也懒的理他们，庄子这么逍遥的人为什么会作死的骂一个比他大将近两百岁的老人，你们不要把这事想的太简单了。
今天扒最后一段，司马迁为什么要把邹衍评为“百家之首”？明显的不对啊，明显的百家之首应该是道家吗，大家都知道黄老之学可是治国的大学问，怎么轮的到邹衍的阴阳家来做？
另外还要感谢老子，把图法送给了孔子，让我们普通人都有书可读，当然也要感谢孔子，开创了平民教育的先河。
孔子先生自己都说了，如果五十岁可以看到《周易》就好了，就不会犯大错了，大家也不要跟着世人一起再骂孔子了，别人生前就自黑过了的，这都两年多年了，你们还骂孔子有什么意思。
所以前面有几个喷子喷主任，说主任维护孔子，我也懒的理他们，庄子这么逍遥的人为什么会作死的骂一个比他大将近两百岁的老人，你们不要把这事想的太简单了。
今天扒最后一段，司马迁为什么要把邹衍评为“百家之首”？明显的不对啊，明显的百家之首应该是道家吗，大家都知道黄老之学可是治国的大学问，怎么轮的到邹衍的阴阳家来做？
因为邹衍的学问继承于庄子，春秋战国时期有两个人喜欢到国外去旅游，一个是庄子一个是列子，列子经常说西方文明已经发展的很好了，所以邹衍做了一件非常伟大的事情，从强大的齐国跑到了弱小的燕国，辅佐燕王，帮助乐毅屠杀了十万北方游牧民族，所以战国不论怎么内斗，始终没有遭受游牧民族的入侵。
华夏民族始终都有神界的保佑，在高灵们的帮助下，即使到了后世，五胡乱华、蒙元统治、满清治华都没有失去文化的根基。
中华民族文化复兴了，自然就强盛了，因为有高灵在，所以大家放心大胆的预言，棒子、菲律宾、新加坡、美国、欧洲、澳洲、美洲……，你去唱衰就好了，最终都会被证实的。
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挺好的，继续整理，不要怕错，真真假假，假假真真，也就这么回事。
忘了小日本了，这么重要的角色怎么给忘记了，随意唱衰它，不会错，老头子都不怕被鞭尸，你们怕啥。
华夏民族始终都有神界的保佑，在高灵们的帮助下，即使到了后世，五胡乱华、蒙元统治、满清治华都没有失去文化的根基。
中华民族文化复兴了，自然就强盛了，因为有高灵在，所以大家放心大胆的预言，棒子、菲律宾、新加坡、美国、欧洲、澳洲、美洲……，你去唱衰就好了，最终都会被证实的。
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挺好的，继续整理，不要怕错，真真假假，假假真真，也就这么回事。
忘了小日本了，这么重要的角色怎么给忘记了，随意唱衰它，不会错，老头子都不怕被鞭尸，你们怕啥。
好棒！很喜欢老爷子现在讲的内容，把心中的谜逐个揭开。好想成为老爷子这种人
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诚远和我说他准备放下了，不再去追求什么事业和财富，我问他你追求的过程重要还是结果重要，他说过程重要，结果很烂，烂到不能再烂。
我问他怎么个烂法，他说拥有的越多负担越多，一旦拥有的多了，放下的机会都没有了。
我说他还没有开悟。
这几天他告诉我，他懂什么是无用之用了，他儿子的师父也是名医，但是一直在拼命的开医馆，花了很多钱，因为规模大，要经常去请更多的名医来坐诊，把自己搞的很累，学术方面一直没有多大进步，他劝了这位医生朋友，要学徐文兵，对于徐文兵来说天下的医馆都是徐文兵的，根本不用自己去花钱建设，想去哪里演讲别人还求之不得。
医生朋友听了之后狠狠的敲了自己一拳，现在他们两个都开悟了，都放下了。
相由心生，坚持微笑，发自内心的笑，等你看什么都顺眼的时候，看别人家的小孩就像自己的小孩时，一切都是那么美妙，你的龅牙也会慢慢变没。
你的照片我留底了，感谢你的反馈，相由心生，由心转，希望三年后我可以再得到一张你没有龅牙的照片……
先把活动追补两天，两天之后怕万一有遗漏的，到时发私信提醒我。
现在开始《面相贴》更新会逐渐变少，同学们都自己去做，去干，去悟吧，老头子的帖子里提了很多事很多学问值得你们去深入。
之前挖了很多坑：《黄帝内经》开了个头，神话故事开了个头，三国开了个头，战国开了个头，八字没讲，取名没讲……
希望你们能接一些过去，帮师父填掉一两个坑，剩下的老头子自己慢慢填，杨绛先生103岁还在写书，我还不老啊，接着干，再开一个有教学价值的新帖。
放弃写高大上的文字，高大上的新帖都坚持不下去，因为没这个命写啊，下辈子吧。
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诚远和我说他准备放下了，不再去追求什么事业和财富，我问他你追求的过程重要还是结果重要，他说过程重要，结果很烂，烂到不能再烂。
我问他怎么个烂法，他说拥有的越多负担越多，一旦拥有的多了，放下的机会都没有了。
我说他还没有开悟。
这几天他告诉我，他懂什么是无用之用了，他儿子的师父也是名医，但是一直在拼命的开医馆，花了很多钱，因为规模大，要经常去请更多的名医来坐诊，把自己搞的很累，学术方面一直没有多大进步，他劝了这位医生朋友，要学徐文兵，对于徐文兵来说天下的医馆都是徐文兵的，根本不用自己去花钱建设，想去哪里演讲别人还求之不得。
医生朋友听了之后狠狠的敲了自己一拳，现在他们两个都开悟了，都放下了。
相由心生，坚持微笑，发自内心的笑，等你看什么都顺眼的时候，看别人家的小孩就像自己的小孩时，一切都是那么美妙，你的龅牙也会慢慢变没。
你的照片我留底了，感谢你的反馈，相由心生，由心转，希望三年后我可以再得到一张你没有龅牙的照片……
先把活动追补两天，两天之后怕万一有遗漏的，到时发私信提醒我。
现在开始《面相贴》更新会逐渐变少，同学们都自己去做，去干，去悟吧，老头子的帖子里提了很多事很多学问值得你们去深入。
之前挖了很多坑：《黄帝内经》开了个头，神话故事开了个头，三国开了个头，战国开了个头，八字没讲，取名没讲……
希望你们能接一些过去，帮师父填掉一两个坑，剩下的老头子自己慢慢填，杨绛先生103岁还在写书，我还不老啊，接着干，再开一个有教学价值的新帖。
放弃写高大上的文字，高大上的新帖都坚持不下去，因为没这个命写啊，下辈子吧。
我又要开始扯淡了。
既然复习到了“神”字，那就扯一扯到底什么是神吧。
神字左边一个“示”，右边一个“申”。
《说文解字》解释“神”是“引出万物者也。从示，从申”。
而对“申”字的解释是“七月，阴气成，体自申束。从臼，自持也。”
把许慎大爷对“神”和“申”这两个字的解释结合在一起，意思就是：所谓的神啊，就是七月显示出来的象。
那么问题就来了，一年有十二个月，许大爷为什么偏偏对七月情有独钟呢？
说一个词就明白了，那就是“阳生阴成”。
十二地支里的七月是西方申金气，万物成熟的季节。
万物成熟就是结出了种子，而种子又是为来年生续孕育的希望。
一年当中，四季就是这样流转，自从盘古爸爸一斧子劈出了阴阳之后，这个天地规律就形成了不变的轮回。
没有人知道盘古爸爸是从哪里来的，也没人知道那股引导着天地轮回的力量到底有没有始终。
十二地支里的七月是西方申金气，万物成熟的季节。
万物成熟就是结出了种子，而种子又是为来年生续孕育的希望。
一年当中，四季就是这样流转，自从盘古爸爸一斧子劈出了阴阳之后，这个天地规律就形成了不变的轮回。
没有人知道盘古爸爸是从哪里来的，也没人知道那股引导着天地轮回的力量到底有没有始终。
宇宙的“神”就是引出万物，促使万物轮回的那种力量。
所有宗教的神都是源于对这种力量、能量的崇拜。
这种力量、能量并不是具象的，东方文化认为只要明白了能量轮回、运转的规律，谁都可以成为“神”。
人间所有的神都不过是人的具象。
那么问题就又来了。
都说人身就是一个小宇宙，那在人身这个小宇宙里的“神”又是什么呢？
许慎大爷说：你爱不爱吃大蒜？这不重要。
重要的是你有没有捣过大蒜？或者你有没有捣过米？
就像这个样子：
都说人身就是一个小宇宙，那在人身这个小宇宙里的“神”又是什么呢？
许慎大爷说：你爱不爱吃大蒜？这不重要。
重要的是你有没有捣过大蒜？或者你有没有捣过米？
就像这个样子：
申字的字形也就是这个样子的。
许大爷说：申字从“臼”，自持也。
人身小宇宙的“神”啊，就像是捣蒜的时候，“蒜臼”就像是天地大道永恒的规律，而手握臼柄捣蒜时候的你，是明白规律之后的一种自持的力量。
许大爷说：申字从“臼”，自持也。
人身小宇宙的“神”啊，就像是捣蒜的时候，“蒜臼”就像是天地大道永恒的规律，而手握臼柄捣蒜时候的你，是明白规律之后的一种自持的力量。
这也就像是一阴一阳，一男一女，一上一下的在滚床单，滚床单滚出来的是那些柔情蜜意。
对于这些柔情蜜意如何把持，都是你的“神”说了算。
把持不住的人生就只能一泻千里啰。
我也有点把持不住了，好饿( •̥́ ˍ •̀ू )……哈哈
对于这些柔情蜜意如何把持，都是你的“神”说了算。
把持不住的人生就只能一泻千里啰。
我也有点把持不住了，好饿( •̥́ ˍ •̀ू )……哈哈