入道之门——做个读书人
《庄子•人间世》里有一个“匠石”的故事。
“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。
其大蔽牛，絜之百围，其高临山 十仞而后有枝，其可以舟者旁十数。
观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。
弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此 其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”
曰：“已矣，勿言之矣！散 木也。以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液 瞒，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。”
“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。
其大蔽牛，絜之百围，其高临山 十仞而后有枝，其可以舟者旁十数。
观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。
弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此 其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”
曰：“已矣，勿言之矣！散 木也。以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液 瞒，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。”
说有一个匠石的工匠师父，带着一帮徒弟去齐国采购木材。
走到一个叫做“曲辕”的地方，看到曲辕这地方的祠堂还是庙宇的前面长着一颗老么大老么大的树。
有多大呢？可能有好几十米高，遮天蔽日。
这是庄子吹得牛逼啊，可不是我说的。
反正砍下一块树枝就能做成舟用。
走到一个叫做“曲辕”的地方，看到曲辕这地方的祠堂还是庙宇的前面长着一颗老么大老么大的树。
有多大呢？可能有好几十米高，遮天蔽日。
这是庄子吹得牛逼啊，可不是我说的。
反正砍下一块树枝就能做成舟用。
因为种在祠庙旁，长得又大，于是很多人都会前来观看参拜尊容。
可是“匠石”路过这棵大树连看都不看一眼，就跟没看见一样就走过去了。
跟着的那帮弟子看饱了看足了一回头却发现师父根本没有停下步子，已经走出很远了。
于是屁颠屁颠地赶上去问匠石说：“师父师父，自从我们跟您学习手艺，也算是走过南闯过北了吧，可是从来都不曾见过这老么大老么大的大树，您却为什么连看都不愿意看它一眼呢？”
可是“匠石”路过这棵大树连看都不看一眼，就跟没看见一样就走过去了。
跟着的那帮弟子看饱了看足了一回头却发现师父根本没有停下步子，已经走出很远了。
于是屁颠屁颠地赶上去问匠石说：“师父师父，自从我们跟您学习手艺，也算是走过南闯过北了吧，可是从来都不曾见过这老么大老么大的大树，您却为什么连看都不愿意看它一眼呢？”
匠石说：“跟了我这么长时间，咋还是不开窍呢！好木头还会等着你来砍么？早就被人砍光光了，只有这种没有用途的散木才会长这么大，没人稀的要。
做成舟船会沉底，做成棺材又烂的快，做成家具不牢靠，滚床单的时候可咋整？你说做成窗户吧它特么又吸水，爱生虫。百无一用，所以才能活这么长，长这么大而没有人来砍伐它。”
做成舟船会沉底，做成棺材又烂的快，做成家具不牢靠，滚床单的时候可咋整？你说做成窗户吧它特么又吸水，爱生虫。百无一用，所以才能活这么长，长这么大而没有人来砍伐它。”
回到主题上来哈哈～～
都说百无一用是书生，真的没有用么？
“百无一用”并不真的就是没用，没用的东西早就被淘汰了。
百无、一、用。
如果把这个“一”比做是帖子的标题“做个读书人”的话，在我不断积累的过程里，慢慢地就能够为前来的人们挡风遮雨了。
如果是大家一起来积累呢？那就是遮天蔽日可以让人驻足以观。
而这一切都要有助人的初心做为基础。
这也就是“信”。
都说百无一用是书生，真的没有用么？
“百无一用”并不真的就是没用，没用的东西早就被淘汰了。
百无、一、用。
如果把这个“一”比做是帖子的标题“做个读书人”的话，在我不断积累的过程里，慢慢地就能够为前来的人们挡风遮雨了。
如果是大家一起来积累呢？那就是遮天蔽日可以让人驻足以观。
而这一切都要有助人的初心做为基础。
这也就是“信”。
我用真诚生根发芽，换尔等与我一起遮天蔽日。
让人驻足以观，此无用之大用也。
楚楚生红豆，寒冬也生枝。愿君多采颉，我这有的是。哈哈～～
让人驻足以观，此无用之大用也。
楚楚生红豆，寒冬也生枝。愿君多采颉，我这有的是。哈哈～～
继续复习～～
感谢大家挂念，身体无碍！
写小说很耗神，耗了神还写不好，按照原计划执行，再难也先把第一回写完，然后等着能接着写的人来改编。
这两天出了两件大事，同学们可能都是当热闹看的，关于两个闺蜜的大事，一个是朴美女的闺蜜，一个是希美女的闺蜜。
这都是要被计入历史的事件，但是我们所看到的并不一定（只能这么表达）都是真相。
我在想要不要提醒一下炒房的同学，好像我们帖子也没有几个炒房的（再说悖入悖出，迟早要还的），炒股的倒是不少，那就不提了，总之这两个闺蜜唱的戏背后都与中美两国撇不清关系，还有老杜也是。
人类要往前发展，再厉害的国家只能拖延，但是阻挡不了。
今天和大家八卦一下什么是真正的历史！
感谢大家挂念，身体无碍！
写小说很耗神，耗了神还写不好，按照原计划执行，再难也先把第一回写完，然后等着能接着写的人来改编。
这两天出了两件大事，同学们可能都是当热闹看的，关于两个闺蜜的大事，一个是朴美女的闺蜜，一个是希美女的闺蜜。
这都是要被计入历史的事件，但是我们所看到的并不一定（只能这么表达）都是真相。
我在想要不要提醒一下炒房的同学，好像我们帖子也没有几个炒房的（再说悖入悖出，迟早要还的），炒股的倒是不少，那就不提了，总之这两个闺蜜唱的戏背后都与中美两国撇不清关系，还有老杜也是。
人类要往前发展，再厉害的国家只能拖延，但是阻挡不了。
今天和大家八卦一下什么是真正的历史！
大家都知道中国有三皇五帝、夏商周的历史，三皇五帝没有正史记载，只存在于神话故事里，然而夏朝是完全断片了的，只存在考古学里，只能用大量的甲骨文、出土的文物来证实这个朝代存在过。
说到历史，大家首先想到的是历史人物、历史事件，但都不知道历史的真正含义，今天老头子回归本源，用地摊的语言来描述一下“历史”。
我们在码字的时候，一定要感恩一个人：孔子先生，是它开创了平民接受教育的先河，在此之前普通老百姓家的子弟是完全没有机会学习文化的。
那时候的文化是世袭的，就像土地是世袭的一样，世袭的文化比土地那要值钱多了，有多值钱呢，各个国家的君主都要巴结这些家族。
为了讲清楚这个概念，我们先描述一下原始社会的样子，也就是三皇五帝时代，伏羲创造文字之前，各个氏族都是用“结绳”记录方法、日期等，所以文字的“文”就是这么来的，下面是结绳的“X”，上面一刀錾断，伏羲说：今后有文字了，大家不要再结绳了。
老头子真的不适合写小说，一个上午才能憋出来一段，这随意八卦几分钟就是一段，还很欢快。
三皇五帝并不是真正意义上的“皇帝”，中国历史上第一个皇帝是秦始皇，在此之前都是氏族领袖，包括周朝春秋战国各个国家的君主也都是王，前身都是跟着周武王姬发、姜子牙一起讨伐商朝的各个氏族首领，还有一些皇室子孙分封的王。
这些王原来基本上都出自八大氏族，哪八大氏族呢：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫。
比如秦王：赢姓赵氏，赵王也是赢姓赵氏，乐毅、邹衍辅佐的燕王祖上跟着周武王打天下的，姓姬，帮秦始皇找仙丹的徐福，也是姬姓，徐氏。
氏族首领们一起灭的商，商纣王并不是什么昏庸好色的帝王，这个人和项羽差不多，身材高大长的也帅，但是好战，周边的蛮夷都被他打残了，然后派了几万人的军队去讨伐海上的蛮夷，这个时候姜子牙和周武王才找到机会灭了商。
姜子牙、周武王都是氏族的首领，还有姜子牙请来的各路神仙也都是各个氏族的首领。
在此之前，比如伏羲、黄帝也都是氏族首领，我们被称为炎黄子孙，是因为炎帝和黄帝两个氏族合并对抗另外一个大氏族“蚩尤”，后来把蚩尤赶到了国外，炎黄二族发展壮大，慢慢形成了我们后来的中华民族。
说到历史，大家首先想到的是历史人物、历史事件，但都不知道历史的真正含义，今天老头子回归本源，用地摊的语言来描述一下“历史”。
我们在码字的时候，一定要感恩一个人：孔子先生，是它开创了平民接受教育的先河，在此之前普通老百姓家的子弟是完全没有机会学习文化的。
那时候的文化是世袭的，就像土地是世袭的一样，世袭的文化比土地那要值钱多了，有多值钱呢，各个国家的君主都要巴结这些家族。
为了讲清楚这个概念，我们先描述一下原始社会的样子，也就是三皇五帝时代，伏羲创造文字之前，各个氏族都是用“结绳”记录方法、日期等，所以文字的“文”就是这么来的，下面是结绳的“X”，上面一刀錾断，伏羲说：今后有文字了，大家不要再结绳了。
老头子真的不适合写小说，一个上午才能憋出来一段，这随意八卦几分钟就是一段，还很欢快。
三皇五帝并不是真正意义上的“皇帝”，中国历史上第一个皇帝是秦始皇，在此之前都是氏族领袖，包括周朝春秋战国各个国家的君主也都是王，前身都是跟着周武王姬发、姜子牙一起讨伐商朝的各个氏族首领，还有一些皇室子孙分封的王。
这些王原来基本上都出自八大氏族，哪八大氏族呢：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫。
比如秦王：赢姓赵氏，赵王也是赢姓赵氏，乐毅、邹衍辅佐的燕王祖上跟着周武王打天下的，姓姬，帮秦始皇找仙丹的徐福，也是姬姓，徐氏。
氏族首领们一起灭的商，商纣王并不是什么昏庸好色的帝王，这个人和项羽差不多，身材高大长的也帅，但是好战，周边的蛮夷都被他打残了，然后派了几万人的军队去讨伐海上的蛮夷，这个时候姜子牙和周武王才找到机会灭了商。
姜子牙、周武王都是氏族的首领，还有姜子牙请来的各路神仙也都是各个氏族的首领。
在此之前，比如伏羲、黄帝也都是氏族首领，我们被称为炎黄子孙，是因为炎帝和黄帝两个氏族合并对抗另外一个大氏族“蚩尤”，后来把蚩尤赶到了国外，炎黄二族发展壮大，慢慢形成了我们后来的中华民族。
穿插一个小插曲：姜子牙不但请了本土的氏族来帮忙，还请了西方的两位：接引和准提。
封神之后，本土的氏族领袖都封了神封了王，西方的两个都自己地盘去了，一个创立了“西方教”就是后来的佛教，另一个在斜月三星洞带徒弟，说到这里大家就知道了：孙悟空的师父。
因为姜子牙曾经欠西方二圣人情，在佛教没落的时候，自然要还这个人情，所以孙悟空大闹天宫的时候各神仙也只能放鸽子，神仙们都知道他是谁的徒弟，所以最终解铃还须系铃人，喊他老大如来佛祖来处理。
佛祖把他压到五行山，让他等一个人，然后就有了西游记的故事，西游记描写的就是佛教怎么打入本土神仙势力进入中国的故事。
并不是孙悟空功力有多强大，取经的时候神仙们养的宠物都可以把孙猴子打的满地找牙了，孙猴子在师父那里只学了七十二变和筋斗云，金刚不坏之身还有火眼金睛是太上老君偷偷给他喂了仙丹拿三味真火练的。
大家把这个当神话故事读就行了，真真假假，假假真真。
封神之后，本土的氏族领袖都封了神封了王，西方的两个都自己地盘去了，一个创立了“西方教”就是后来的佛教，另一个在斜月三星洞带徒弟，说到这里大家就知道了：孙悟空的师父。
因为姜子牙曾经欠西方二圣人情，在佛教没落的时候，自然要还这个人情，所以孙悟空大闹天宫的时候各神仙也只能放鸽子，神仙们都知道他是谁的徒弟，所以最终解铃还须系铃人，喊他老大如来佛祖来处理。
佛祖把他压到五行山，让他等一个人，然后就有了西游记的故事，西游记描写的就是佛教怎么打入本土神仙势力进入中国的故事。
并不是孙悟空功力有多强大，取经的时候神仙们养的宠物都可以把孙猴子打的满地找牙了，孙猴子在师父那里只学了七十二变和筋斗云，金刚不坏之身还有火眼金睛是太上老君偷偷给他喂了仙丹拿三味真火练的。
大家把这个当神话故事读就行了，真真假假，假假真真。
回到历史上来，伏羲、神农、黄帝、周武王、姜子牙……这些氏族领袖不是随便就能当的，从小就要与常人不一样才行，大家读《黄帝内经》的时候就知道了，黄帝弱而能言、长而墩敏……
就这样还不行，还要是文化的继承人才行，必须会算天算地会占卜，《周易》是周文王所作，大家不要忘记了。
在周朝之前，文化只能掌握在这些世袭的家族手上，也就是八大古姓的领袖家族。
学术界都说老子是周朝国家图书馆馆长，首先用“图书”这两个字就是错误的，那时候不叫图书，叫“图法”。
为什么叫“图法”，图法是三皇五帝传下来的观天观万物的大学问，只有氏族世袭弟子才能学习，那个时候老子的地位相当于西方国家的大祭司、主教。
他手下的官员分别掌管:巫、祝、历、史……几种官职。
大家看到历史两个字了吧。
就这样还不行，还要是文化的继承人才行，必须会算天算地会占卜，《周易》是周文王所作，大家不要忘记了。
在周朝之前，文化只能掌握在这些世袭的家族手上，也就是八大古姓的领袖家族。
学术界都说老子是周朝国家图书馆馆长，首先用“图书”这两个字就是错误的，那时候不叫图书，叫“图法”。
为什么叫“图法”，图法是三皇五帝传下来的观天观万物的大学问，只有氏族世袭弟子才能学习，那个时候老子的地位相当于西方国家的大祭司、主教。
他手下的官员分别掌管:巫、祝、历、史……几种官职。
大家看到历史两个字了吧。
巫和祝是大官，相当于西方的主教、祭祀，主管文化和祭祀（比文化部+教育部权利还大），像国家治理者提供建议，是各个氏族的代表，君主上台、施行法度都要经过他们的审核（占卜）。
历官负责记录天文和历法，史官负责记录占卜的过程和结果。
我们后人用“历史”两个字，但是只记载人物和事件了，不记录天文现象了，严格意义上讲不能叫历史，只能叫史。
这就是历史的来历，《史记》之前的史书都是要记录天文现象的，从《史记》之后的历史变成了纪传体，只记录人和事了。
“历史”的概念和大家讲清楚了，今天上午还有半小时，接着扒，八卦文体老头子写起来毫无压力，同学们也爱看。
文化是怎么从氏族手里传到普通老百姓手里的呢？
历官负责记录天文和历法，史官负责记录占卜的过程和结果。
我们后人用“历史”两个字，但是只记载人物和事件了，不记录天文现象了，严格意义上讲不能叫历史，只能叫史。
这就是历史的来历，《史记》之前的史书都是要记录天文现象的，从《史记》之后的历史变成了纪传体，只记录人和事了。
“历史”的概念和大家讲清楚了，今天上午还有半小时，接着扒，八卦文体老头子写起来毫无压力，同学们也爱看。
文化是怎么从氏族手里传到普通老百姓手里的呢？
大家都说这要感谢孔子，孔子开创了平民教育的先河，之前只有王公贵族子弟才能学习，其实真正要感谢的这个人是老子。
同学们说老子不是只写了一本书《道德经》吗，怎么是他开创了教育的先河，所以说：你们所知道的历史并不一定都是真的，老头子八卦的神话故事未必都是假的。
在老子担任“图书馆馆长”的时候，周朝发生了一件大事，那时候周天子已经没有什么权利了，但是呢“图法”、“历史”还归周天子管，仍然是名义上的各国的领袖。
老子任馆长的时候周王室已经非常穷困潦倒了，各国都不来进贡，周天子要求着他们才给点，这一任周王叫周景王，他的太子很烂，但是有一个庶子（小妾生的）非常聪明是个高灵叫做“朝”，周景王很喜欢他，但是废太子的事情由不得周王做主，所以也没废成，在他死了之后呢，老子就辅佐“朝”，抢了太子的王位。
按理说有“大祭祀、大主教”的支持，“朝”是很容易上位的，但是却遭到了诸国的反对，派兵来把他给推翻了，诸国为什么反对呢，因为大家心里都有自己的小算盘，都不希望周王室复兴。
失败后，“朝”就逃亡了，逃亡之前把“图法宫”里的“图法”全部带到了鲁国去。为什么带到了鲁国去，这是老子安排的，因为老子觉得孔丘虽然没开窍，但是这个人教育学生还是不遗余力的。
这件事发生以后，老子也没面子在周朝混了，干脆骑着青牛去找昆仑丘了。
孔子可就发了大财，没日没夜的带着一帮弟子研究这些“图法”，孔子是在老了以后才到的这些“图法”，每日每夜的看，尤其是看《周易》，把书的绳子都看断了三次，后世讲“韦编三绝”的成语就是描写老子得到这些“图法”之后是多么痴迷的。
然而孔子说：可惜啊，老了，如果五十岁的时候得到这些书就完全是另一个结局了。
所以孔子说：“假我数年,五十以学易,可以无大过矣”，意思就是说再多给他几年时间就好了。
孔子不但自己读，还带着弟子一起给《周易》写了“彖辞”，就是现在大家看到的《周易》每一卦后面的爻辞。
也就是说孔丘先生在此之前也是没有机会阅读《周易》的，到了60岁还是因为老子辅佐“朝”夺位失败才有机会。
所以两百年后庄子就开始拼命的骂孔子，庄子这个人把诸子百家都骂遍了，骂的最凶的就是孔丘先生，孔丘先生自己生前也说了：多给我几年时间就好了，就无过了。
两百年前孔丘先生知道后人要骂他，早已经自黑过了，但是庄子为什么还要拼命骂他呢？
明天再扒，给你们留点悬念。
庄子这个人出身贵族，从小就有机会学习各家文化，而且他出生晚了老子、孔子一两百年，那时候图法宫里的文化已经被孔子扩散，做学问已经不再是秘密，诸子百家也都因此兴起，楚王和齐王都请过庄子做相，都被他拒绝了。
孟子作为稷下学宫馆长的时候，齐王去请庄子，肯定请不来的，庄子已经懒得骂孟子了，骂孔丘才是他最大的乐趣。
庄子不但骂诸子，还骂诸国君王，最有名的一句话就是：窃钩者诛，窃国者侯。
钩是腰带上的钩子，小到不能再小的物品了，一个小偷因为偷了贵族的腰带钩被处死了，而诸国之间假仁假义打来打去、抢来抢去，做着见不得人的勾当，一个个却都成了王侯将相。
庄子不但认为诸子百家就是他们的爪牙，还发现这些所谓的圣人都是“盗墓贼”，为什么说他们是“盗墓贼”前面讲过了，他们都是再挖伏羲、神农、黄帝的学问，挖了就挖了还非要说是自己原创的。
用庄子的原话讲：盗亦有道。
这句话是讽刺孔子的，说别的盗墓贼都是自己挖，孔丘是带着几百人一起挖，别的盗墓贼盗了墓只捡死人口里的夜明珠，而孔丘盗墓那是相当讲究的，分工明确，有负责放风的，有负责挖的，有负责捡的，有负责卖的……被孔子挖过的坟墓就连死人身上的破布都扫荡一空了。
这个故事的意思是说，孔子团队把好的不好的都挖出来当宝贝挖出来传世的意思。
所以为了讲清楚诸子百家，还必须从挖三坟开始讲，这样大家才能搞清楚我们传统文化的来源。
《三坟》就是连山、归藏、乾坤三易，现在大家看到易，就会联想到《周易》，周易是周文王改的，后人都拿来搞算命预测了，然而真正的易也有做预测的功能，但不是主要功能。
“易”字由日和月组成，大家看到日月就想到阴阳，想到宇宙，真正的易是可以洞察宇宙规律的，算命都属于小儿科。
为了搞清楚《三坟》，又必须搞清楚上古神话，我们人类究竟起源于哪里，把上古神话搞通了后面再学《三坟》再学诸子百家就是非常轻松的事情了。
孟子作为稷下学宫馆长的时候，齐王去请庄子，肯定请不来的，庄子已经懒得骂孟子了，骂孔丘才是他最大的乐趣。
庄子不但骂诸子，还骂诸国君王，最有名的一句话就是：窃钩者诛，窃国者侯。
钩是腰带上的钩子，小到不能再小的物品了，一个小偷因为偷了贵族的腰带钩被处死了，而诸国之间假仁假义打来打去、抢来抢去，做着见不得人的勾当，一个个却都成了王侯将相。
庄子不但认为诸子百家就是他们的爪牙，还发现这些所谓的圣人都是“盗墓贼”，为什么说他们是“盗墓贼”前面讲过了，他们都是再挖伏羲、神农、黄帝的学问，挖了就挖了还非要说是自己原创的。
用庄子的原话讲：盗亦有道。
这句话是讽刺孔子的，说别的盗墓贼都是自己挖，孔丘是带着几百人一起挖，别的盗墓贼盗了墓只捡死人口里的夜明珠，而孔丘盗墓那是相当讲究的，分工明确，有负责放风的，有负责挖的，有负责捡的，有负责卖的……被孔子挖过的坟墓就连死人身上的破布都扫荡一空了。
这个故事的意思是说，孔子团队把好的不好的都挖出来当宝贝挖出来传世的意思。
所以为了讲清楚诸子百家，还必须从挖三坟开始讲，这样大家才能搞清楚我们传统文化的来源。
《三坟》就是连山、归藏、乾坤三易，现在大家看到易，就会联想到《周易》，周易是周文王改的，后人都拿来搞算命预测了，然而真正的易也有做预测的功能，但不是主要功能。
“易”字由日和月组成，大家看到日月就想到阴阳，想到宇宙，真正的易是可以洞察宇宙规律的，算命都属于小儿科。
为了搞清楚《三坟》，又必须搞清楚上古神话，我们人类究竟起源于哪里，把上古神话搞通了后面再学《三坟》再学诸子百家就是非常轻松的事情了。
伏羲和女娲的母亲--华胥
华胥国在《山海经》当中有记载，华胥氏是伏羲和女娲的母亲，黄帝也讲过，华胥国是一个理想国度，科技发达，物产丰富，百姓无争，是大同社会。
大家都知道地球经历了几代文明了，一个纪元有一万二千多年，一万年前发生了大洪水，所有科技都毁灭了，诸神开始反思，不应该过渡干涉人类的发展，洪水过去之后，众神就根据各自的特征开创几个不同的文明，让人类自行发展。
华夏文明继承的是“气”，这个气不是道士练气的“气”，用接近科学理论的解释是一种宇宙能量，用黄帝内经的原话解释比较清楚“人皆生于气”，小孩子出生呼到第一口气，哇哇大哭一声生命开始了，人死了，气一闭结束了一生，这个气是指暗藏在宇宙中的“气能”，也不能单纯的讲是空气的气。
因为佛教的传入，华夏文明实际上是继承了两种文明的，所以用佛家的语言来解释气可以作为很好的参考：万物都是空的，我们所看到的，拿到的，摸到的所有的东西都是空的，这些物体的存在是“念力”的结果。
“气”是一种能量、一种“念力”带着方向的一种能量。
华胥国在《山海经》当中有记载，华胥氏是伏羲和女娲的母亲，黄帝也讲过，华胥国是一个理想国度，科技发达，物产丰富，百姓无争，是大同社会。
大家都知道地球经历了几代文明了，一个纪元有一万二千多年，一万年前发生了大洪水，所有科技都毁灭了，诸神开始反思，不应该过渡干涉人类的发展，洪水过去之后，众神就根据各自的特征开创几个不同的文明，让人类自行发展。
华夏文明继承的是“气”，这个气不是道士练气的“气”，用接近科学理论的解释是一种宇宙能量，用黄帝内经的原话解释比较清楚“人皆生于气”，小孩子出生呼到第一口气，哇哇大哭一声生命开始了，人死了，气一闭结束了一生，这个气是指暗藏在宇宙中的“气能”，也不能单纯的讲是空气的气。
因为佛教的传入，华夏文明实际上是继承了两种文明的，所以用佛家的语言来解释气可以作为很好的参考：万物都是空的，我们所看到的，拿到的，摸到的所有的东西都是空的，这些物体的存在是“念力”的结果。
“气”是一种能量、一种“念力”带着方向的一种能量。
伏羲和女娲是华夏文明的始祖，是气与人的结合体，她们的下半身并不是蛇，而是气旋，因为后人无法解释，脱离了“气”的概念，所以最终用旋转的蛇身代替了。
这张女娲补天图最能形象的说明：
所以我们本纪元的文化传承自上一个纪元，大洪水淹没了地球表面，洪水退去之后，伏羲女娲到了北方的昆仑山脉繁衍，昆仑山脉很长跨三个省，昆仑山主峰都是白雪，所以老子骑青牛去找的是昆仑丘，不是昆仑山主峰，后世的神仙也都还住在昆仑丘。
一、华胥国10000年前
二、伏羲女娲文明7000年前
三、五帝文明4000年前
四、夏朝3600年前
五、商朝3000-3600年前
六、周朝2100-3000年前
断片的历史是夏文明，五帝文明的尾期颛顼和共工大战，共工撞到不周山，再次引来大水，大禹治水之后，各个部落再次发展、聚集成了夏文明。
夏文明没有多少历史文物，除了大鼎还是大鼎，治水时流行祭祀，文化人也没心思创作文化，所以夏朝时期对文化贡献不大。
而夏之前的文物基本上挖掘不到，能够挖出来的都是原始人的东西很多都是一万年前的了，因为五帝时期还有之前的三皇时期、伏羲女娲时期，人类都在高山上活动，挖的地方不对，所以挖不出来文明。
所以原始人和我们人类压根就不是一回事，虽然说都是直立行走的动物，相信人类是原始人过渡来的同学，你们等不到考古发现中间产物的那一天，因为人类根本就不是原始人进化来的，科学界只能挖到原始人和人类的骨骼，绝对挖不到原始人和人中间过渡的阶段。
如果真挖的到，早就成世界新闻了，挖了这么多年，还是一无所获。
人是根据神的形象创造的，而科学界说神是根据人的形象臆测的，究竟哪个真哪个假？
真真假假，假假真真，就这么回事，你当真有当真的活法，你当假有当假的活法，只有多读书才有辨别真假的能力。
明天接着扒，神仙到底是什么？
西方人不敢骂自己的神仙，中国人为什么敢骂。
这张女娲补天图最能形象的说明：
所以我们本纪元的文化传承自上一个纪元，大洪水淹没了地球表面，洪水退去之后，伏羲女娲到了北方的昆仑山脉繁衍，昆仑山脉很长跨三个省，昆仑山主峰都是白雪，所以老子骑青牛去找的是昆仑丘，不是昆仑山主峰，后世的神仙也都还住在昆仑丘。
一、华胥国10000年前
二、伏羲女娲文明7000年前
三、五帝文明4000年前
四、夏朝3600年前
五、商朝3000-3600年前
六、周朝2100-3000年前
断片的历史是夏文明，五帝文明的尾期颛顼和共工大战，共工撞到不周山，再次引来大水，大禹治水之后，各个部落再次发展、聚集成了夏文明。
夏文明没有多少历史文物，除了大鼎还是大鼎，治水时流行祭祀，文化人也没心思创作文化，所以夏朝时期对文化贡献不大。
而夏之前的文物基本上挖掘不到，能够挖出来的都是原始人的东西很多都是一万年前的了，因为五帝时期还有之前的三皇时期、伏羲女娲时期，人类都在高山上活动，挖的地方不对，所以挖不出来文明。
所以原始人和我们人类压根就不是一回事，虽然说都是直立行走的动物，相信人类是原始人过渡来的同学，你们等不到考古发现中间产物的那一天，因为人类根本就不是原始人进化来的，科学界只能挖到原始人和人类的骨骼，绝对挖不到原始人和人中间过渡的阶段。
如果真挖的到，早就成世界新闻了，挖了这么多年，还是一无所获。
人是根据神的形象创造的，而科学界说神是根据人的形象臆测的，究竟哪个真哪个假？
真真假假，假假真真，就这么回事，你当真有当真的活法，你当假有当假的活法，只有多读书才有辨别真假的能力。
明天接着扒，神仙到底是什么？
西方人不敢骂自己的神仙，中国人为什么敢骂。