关于阴阳五行
作者：苏恩合 回复日期：2009-03-05 16:35:56
楼主你好,一直追着你的贴子看,很有启发,人要积福最重要的是孝敬父母.而我跟父母现时好像隔了很大的恨.小时候父母重男轻女,时常打我,长大了也并不是不孝顺,,只是总有事情使我们关系到冰点.我现在想孝顺,回头确总说服不了自己.
辛酉,丁酉,壬子,丁末,(女)
这是我的八字.麻请楼主略看下..谢谢
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
八字是不错，但有点旺过了头。故取时支末土正官为用。
年月酉金正印泄了用神之力，助长过旺的日柱，印与年都是父母，所以父母与你的关系不好也是命中注定的事，不要怪他们。
你的后代不错，但你要给你的后代树个榜样，做个典范，对父母与公婆都要孝敬有加。不然只怕你老了也很难得到儿女的孝敬。从因果而言，我见过太多这种例子，至今从没有见过例外。
而且要是你的后代对你不孝，也会严重损伤他们的福报，这也是害了你的儿女。
你的命很好，若加上孝心，以德报怨，以大度待人，多一点换位思考，你的命会更好的。不然的话会严重损耗你应得的福报。
我年少的时候，因为家庭问题，与父亲有一些矛盾。那些年本来运程也差不到哪里去，但其潦倒之状，至今不敢回首。后来小孩出生后，自是疼爱有加。将心比心，想起当年父母也应是如此待我，从此以后不敢放肆，现在也是老大不小的人了，父亲骂我，我从来一声不敢吭。
我的一些生活状态特别好的亲戚也是如此，父母做什么，只要他们高兴就行。不管他们在外是如何了不得，在家就象孩子一样，从不敢违逆父母，越是生活状态好的人，越是对父母孝敬有加。
倒是见过一些过得很潦倒的人，把父母当累赘，态度之恶劣令人侧目。他们生活中，也是种种不如意，老来之凄凉，也是让人不忍视之。很难说他们的状况，不是由不孝而起。这种例子在生活中我见过很多。
在因果之中，不孝父母是人世间最重的罪孽，没有任何善行能抵消这种恶业。对人生影响之大，无比复加。
楼主你好,一直追着你的贴子看,很有启发,人要积福最重要的是孝敬父母.而我跟父母现时好像隔了很大的恨.小时候父母重男轻女,时常打我,长大了也并不是不孝顺,,只是总有事情使我们关系到冰点.我现在想孝顺,回头确总说服不了自己.
辛酉,丁酉,壬子,丁末,(女)
这是我的八字.麻请楼主略看下..谢谢
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八字是不错，但有点旺过了头。故取时支末土正官为用。
年月酉金正印泄了用神之力，助长过旺的日柱，印与年都是父母，所以父母与你的关系不好也是命中注定的事，不要怪他们。
你的后代不错，但你要给你的后代树个榜样，做个典范，对父母与公婆都要孝敬有加。不然只怕你老了也很难得到儿女的孝敬。从因果而言，我见过太多这种例子，至今从没有见过例外。
而且要是你的后代对你不孝，也会严重损伤他们的福报，这也是害了你的儿女。
你的命很好，若加上孝心，以德报怨，以大度待人，多一点换位思考，你的命会更好的。不然的话会严重损耗你应得的福报。
我年少的时候，因为家庭问题，与父亲有一些矛盾。那些年本来运程也差不到哪里去，但其潦倒之状，至今不敢回首。后来小孩出生后，自是疼爱有加。将心比心，想起当年父母也应是如此待我，从此以后不敢放肆，现在也是老大不小的人了，父亲骂我，我从来一声不敢吭。
我的一些生活状态特别好的亲戚也是如此，父母做什么，只要他们高兴就行。不管他们在外是如何了不得，在家就象孩子一样，从不敢违逆父母，越是生活状态好的人，越是对父母孝敬有加。
倒是见过一些过得很潦倒的人，把父母当累赘，态度之恶劣令人侧目。他们生活中，也是种种不如意，老来之凄凉，也是让人不忍视之。很难说他们的状况，不是由不孝而起。这种例子在生活中我见过很多。
在因果之中，不孝父母是人世间最重的罪孽，没有任何善行能抵消这种恶业。对人生影响之大，无比复加。
作者：yenan2000 回复日期：2009-03-06 17:19:37
请问西门先生，看了前面您的帖子，提到皮肤也有五行的问题，有一个问题请教。我于几年前不知原因得了慢性荨麻疹，后来在医生指导下服用了一种盐酸西利替秦，现在服了2年了，只要不吃，3天内晚上必然瘙痒无比，吃了就没事，瘙痒多发生于晚上10点后。
也有询问过不少中医，但喝了很多中药后效果都没有那个西药那么明显。
因为有了对西药的依赖性，所以现在也有点苦恼，希望先生能从五行的角度告知要注意那些方面的改善。
还有我畏寒，冬天手脚冰凉，后来用附桂地黄丸调养，是否有饮食方面要注意的地方，希望先生能指教。
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方便说一下你的八字吗？
请问西门先生，看了前面您的帖子，提到皮肤也有五行的问题，有一个问题请教。我于几年前不知原因得了慢性荨麻疹，后来在医生指导下服用了一种盐酸西利替秦，现在服了2年了，只要不吃，3天内晚上必然瘙痒无比，吃了就没事，瘙痒多发生于晚上10点后。
也有询问过不少中医，但喝了很多中药后效果都没有那个西药那么明显。
因为有了对西药的依赖性，所以现在也有点苦恼，希望先生能从五行的角度告知要注意那些方面的改善。
还有我畏寒，冬天手脚冰凉，后来用附桂地黄丸调养，是否有饮食方面要注意的地方，希望先生能指教。
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方便说一下你的八字吗？
但我有几个疑问：
1）您说我的命太旺，命旺不是应该好吗？怎么反而成了业？我信命、信佛之后，会不会减少了前进的动力？
2）杀生是业，我承认。但是如果杀恶人呢？有一句话是“以霹雳手段，显菩萨心肠”，只有对恶人用霹雳手段，才是挽救众生的菩萨心肠，是福是业？应该是福吧
==============================
1、八字的旺衰与业无关。
凡事过犹不及，八字以中正为上。打个最简单的比方，一个水果，青涩未熟，与熟过了头而开始发烂，都不是最好的状态。
从浅层意义上来讲，信佛是消业积福，没有福报，能前进到哪里去？岂不是蛮干？
2、善恶如何区别？“以霹雳手段，显菩萨心肠”往往成了很多人造恶业的借口。站在自己的角度，谁都认为自己对。中东打打杀杀了几千年，哪一方不是在“以霹雳手段，显菩萨心肠”？谁都认为自己在大济天下，拯救苍生，但这，不能成为杀人的理由。中东杀了几千年，杀出个什么结果？解决之道不在于此，而在于改变人心。
慈悲柔软的心，才能纳一切福。
1）您说我的命太旺，命旺不是应该好吗？怎么反而成了业？我信命、信佛之后，会不会减少了前进的动力？
2）杀生是业，我承认。但是如果杀恶人呢？有一句话是“以霹雳手段，显菩萨心肠”，只有对恶人用霹雳手段，才是挽救众生的菩萨心肠，是福是业？应该是福吧
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1、八字的旺衰与业无关。
凡事过犹不及，八字以中正为上。打个最简单的比方，一个水果，青涩未熟，与熟过了头而开始发烂，都不是最好的状态。
从浅层意义上来讲，信佛是消业积福，没有福报，能前进到哪里去？岂不是蛮干？
2、善恶如何区别？“以霹雳手段，显菩萨心肠”往往成了很多人造恶业的借口。站在自己的角度，谁都认为自己对。中东打打杀杀了几千年，哪一方不是在“以霹雳手段，显菩萨心肠”？谁都认为自己在大济天下，拯救苍生，但这，不能成为杀人的理由。中东杀了几千年，杀出个什么结果？解决之道不在于此，而在于改变人心。
慈悲柔软的心，才能纳一切福。
作者：mobilefone 回复日期：2009-03-06 18:59:34
楼主辛苦，18点多还在回帖
————————————————————
我有两个问题：
1 明天我想去南京的一个比较有名的寺去，一来是想去忏一下悔，二来看看能不能请个《地藏经》，还有就是看看能不能为家人请点愿什么的。由于我以前没去过，不知道要注意些什么，比如说忏悔应该在什么地方忏啊，我的心是诚的。
2 还有个请求，有个姑娘正在接触，不知道是否般配。
我的出生日期：公历 1984.09.06 上午5：30左右 男 出生地：经度是119:79E,纬度是33:78N
她的出生日期：公历 1987.12.02 具体时间不知道，和我一个镇上的。
最后再次感谢楼主！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
去请经的话就趁这个机会多请几本，比如地藏经、金刚经、药师经、观世音菩萨普门品等等。
忏悔之法，是上完香后，跪在佛前，说出自己以前所做过的错事恶事，表示悔过自新。忏悔能减轻甚至消除很多恶业。
合婚的事就别为难我了，我前面已经说过了，能相逢即是生生世世修来的缘，即使在一起一天也是修来的。合得不好坏人姻缘，我不敢造这个业，所以干脆不看。
楼主辛苦，18点多还在回帖
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我有两个问题：
1 明天我想去南京的一个比较有名的寺去，一来是想去忏一下悔，二来看看能不能请个《地藏经》，还有就是看看能不能为家人请点愿什么的。由于我以前没去过，不知道要注意些什么，比如说忏悔应该在什么地方忏啊，我的心是诚的。
2 还有个请求，有个姑娘正在接触，不知道是否般配。
我的出生日期：公历 1984.09.06 上午5：30左右 男 出生地：经度是119:79E,纬度是33:78N
她的出生日期：公历 1987.12.02 具体时间不知道，和我一个镇上的。
最后再次感谢楼主！
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去请经的话就趁这个机会多请几本，比如地藏经、金刚经、药师经、观世音菩萨普门品等等。
忏悔之法，是上完香后，跪在佛前，说出自己以前所做过的错事恶事，表示悔过自新。忏悔能减轻甚至消除很多恶业。
合婚的事就别为难我了，我前面已经说过了，能相逢即是生生世世修来的缘，即使在一起一天也是修来的。合得不好坏人姻缘，我不敢造这个业，所以干脆不看。
作者：淡妆猫 回复日期：2009-03-06 19:56:15
先生，谢谢你的祝福，也祝你生日快乐！
“男为劫财助身”这是吉的表现吗，“劫财”听起来怪怪的；“于男命又是妻财”这又是什么意思呀？
他妈妈找的那人算的那个时间，偏偏又是下半年，阴历九月初八和十月二十七！你再说说这两个时间。
其实我们俩这六年来，也是吵吵闹闹，两家也有误会，一路走得也不是很容易，托您的福，终于能走到一起呵呵，关键是，他的事业一直不顺，俗话说“男怕入错行，女怕嫁错郎”，您能不能帮他看看要注意些什么呀？应该有个怎样的方向，选择呀？
真是非常感谢您！
=============================
他的八字是财旺身弱，需劫财助身，故对他而言是吉。
男命之中，财与妻是一个概念。
老人选在下半年，自有他们的考虑。这两天都是黄道吉日，都可以用。
这个命怕水，住处远离水、北方、阴寒之地，避开与水相关的行业。
先生，谢谢你的祝福，也祝你生日快乐！
“男为劫财助身”这是吉的表现吗，“劫财”听起来怪怪的；“于男命又是妻财”这又是什么意思呀？
他妈妈找的那人算的那个时间，偏偏又是下半年，阴历九月初八和十月二十七！你再说说这两个时间。
其实我们俩这六年来，也是吵吵闹闹，两家也有误会，一路走得也不是很容易，托您的福，终于能走到一起呵呵，关键是，他的事业一直不顺，俗话说“男怕入错行，女怕嫁错郎”，您能不能帮他看看要注意些什么呀？应该有个怎样的方向，选择呀？
真是非常感谢您！
=============================
他的八字是财旺身弱，需劫财助身，故对他而言是吉。
男命之中，财与妻是一个概念。
老人选在下半年，自有他们的考虑。这两天都是黄道吉日，都可以用。
这个命怕水，住处远离水、北方、阴寒之地，避开与水相关的行业。
作者：赫尔巴特猜想 回复日期：2009-03-06 23:28:26
西门先生,谢谢您耐心为我们解答!又要麻烦你了:
我是饿火命,她是饿水命,我们是不是可以互补呢?可是生活中有些东西是不是对我利,对她就不利了,那不是很难调和吗?我还记得我小时候被水淹过,要不是我大爷一把把我抓起来,我估计现在都没幸能碰上您了!呵呵,我是真心希望能跟她白头偕老的,所以我希望她过得好甚于我自己,当然我也希望自己好,那样才能给她幸福!看起来有点矛盾哦!希望西门先生能解答我的疑虑!谢谢了!好象对你有说不完的话呢!
======================
你是金命,她是木命。你们的八字有较强的互补性。
你们是彼此的幸运星。
西门先生,谢谢您耐心为我们解答!又要麻烦你了:
我是饿火命,她是饿水命,我们是不是可以互补呢?可是生活中有些东西是不是对我利,对她就不利了,那不是很难调和吗?我还记得我小时候被水淹过,要不是我大爷一把把我抓起来,我估计现在都没幸能碰上您了!呵呵,我是真心希望能跟她白头偕老的,所以我希望她过得好甚于我自己,当然我也希望自己好,那样才能给她幸福!看起来有点矛盾哦!希望西门先生能解答我的疑虑!谢谢了!好象对你有说不完的话呢!
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你是金命,她是木命。你们的八字有较强的互补性。
你们是彼此的幸运星。
作者：林如海的千金 回复日期：2009-03-06 21:55:55
坤造： 乙 丁 丙 戊 (申酉空)
卯 亥 子 子
大运：戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
4岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁
====================================
这个八字，官杀太重，以见食神为婚姻，见比劫生食伤也可以。可惜大运没配合好，一路助官杀、损食神。
对婚姻还是随缘吧。
要么去求观世音菩萨，用佛教的方法求这方面的福报。
坤造： 乙 丁 丙 戊 (申酉空)
卯 亥 子 子
大运：戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
4岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁
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这个八字，官杀太重，以见食神为婚姻，见比劫生食伤也可以。可惜大运没配合好，一路助官杀、损食神。
对婚姻还是随缘吧。
要么去求观世音菩萨，用佛教的方法求这方面的福报。
作者：藕丝步云 回复日期：2009-03-06 23:58:08
西门先生你好：一直在关注你的帖子你说金主肺及呼吸系统麻烦你给解答个问题。
十神： 伤 比 日 食
乾造： 癸 庚 庚 壬
亥 申 午 午
从小就一直有鼻炎，老流鼻涕，比较烦人吃了很多种药也不见好，考虑过做手术，但是又怕白挨一刀完了还是好不了就没去做。你帮忙看下平时是不是注意点什么症状能够缓解呢？希望得到你的回复，先谢谢了！！
===========================
虽然是建禄格，也架不住满盘的克泄。
金弱，宜扶助。
金主肺及呼吸系统、皮毛等，凡金弱，这方面一般都会有问题。
现在一片火运克制，尤其严重。36后上土运，自会好转，运程也会随之好转。
吃中药的话，宜吃温肺之药，切勿吃清肺的药。居西方，喜白色，多多食姜，多吃甜。
忌水，避免北方、阴寒之地、南方、太明亮燥热之地、吃淡一点、少吃苦味。
西门先生你好：一直在关注你的帖子你说金主肺及呼吸系统麻烦你给解答个问题。
十神： 伤 比 日 食
乾造： 癸 庚 庚 壬
亥 申 午 午
从小就一直有鼻炎，老流鼻涕，比较烦人吃了很多种药也不见好，考虑过做手术，但是又怕白挨一刀完了还是好不了就没去做。你帮忙看下平时是不是注意点什么症状能够缓解呢？希望得到你的回复，先谢谢了！！
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虽然是建禄格，也架不住满盘的克泄。
金弱，宜扶助。
金主肺及呼吸系统、皮毛等，凡金弱，这方面一般都会有问题。
现在一片火运克制，尤其严重。36后上土运，自会好转，运程也会随之好转。
吃中药的话，宜吃温肺之药，切勿吃清肺的药。居西方，喜白色，多多食姜，多吃甜。
忌水，避免北方、阴寒之地、南方、太明亮燥热之地、吃淡一点、少吃苦味。
作者：randolph28 回复日期：2009-03-07 10:33:10
2、善恶如何区别？“以霹雳手段，显菩萨心肠”往往成了很多人造恶业的借口。站在自己的角度，谁都认为自己对。中东打打杀杀了几千年，哪一方不是在“以霹雳手段，显菩萨心肠”？谁都认为自己在大济天下，拯救苍生，但这，不能成为杀人的理由。中东杀了几千年，杀出个什么结果？解决之道不在于此，而在于改变人心。
慈悲柔软的心，才能纳一切福。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
多谢西门兄指教
但是个人观点，“我佛慈悲亦惩恶”：如三聚氰胺事件，几个天真活泼的小孩活活让尿憋死。首恶不除，天理何在？小生命已经完结，感化他们又有何用？他们就是永世轮回为畜生或万劫不复，也换不回孩子的命。我认为对于这样的人，需要给予现世报应。
===========================
你心中有太多的不平之气，恐怕这也是你命途坎坷的原因之一。
碰到损害大众利益的事，如果在自己能力范围内的事，应当出面制止或号召大家共同制止，但做这件事时，心中不要有怒恨，而应当是慈悲，对被害者的同情，甚至于对害人者的同情，因为他们必然面对极为惨烈的报应。以这种慈悲心止恶，才是菩萨心肠。
而你，心中不平太多，嗔恨太重，这种心是很难修福的。
慈悲柔软的心，才能纳一切福。
2、善恶如何区别？“以霹雳手段，显菩萨心肠”往往成了很多人造恶业的借口。站在自己的角度，谁都认为自己对。中东打打杀杀了几千年，哪一方不是在“以霹雳手段，显菩萨心肠”？谁都认为自己在大济天下，拯救苍生，但这，不能成为杀人的理由。中东杀了几千年，杀出个什么结果？解决之道不在于此，而在于改变人心。
慈悲柔软的心，才能纳一切福。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
多谢西门兄指教
但是个人观点，“我佛慈悲亦惩恶”：如三聚氰胺事件，几个天真活泼的小孩活活让尿憋死。首恶不除，天理何在？小生命已经完结，感化他们又有何用？他们就是永世轮回为畜生或万劫不复，也换不回孩子的命。我认为对于这样的人，需要给予现世报应。
===========================
你心中有太多的不平之气，恐怕这也是你命途坎坷的原因之一。
碰到损害大众利益的事，如果在自己能力范围内的事，应当出面制止或号召大家共同制止，但做这件事时，心中不要有怒恨，而应当是慈悲，对被害者的同情，甚至于对害人者的同情，因为他们必然面对极为惨烈的报应。以这种慈悲心止恶，才是菩萨心肠。
而你，心中不平太多，嗔恨太重，这种心是很难修福的。
慈悲柔软的心，才能纳一切福。
作者：雪后灯光 回复日期：2009-03-07 13:52:55
西门先生，求您简单讲下这个八字的用神和喜忌：农历69年12月26日生人，己酉 丁丑 葵丑 辛酉。大运9岁起 丙子 乙亥 甲戌 葵酉 壬申，先谢了。
============================
七杀格,杀印相生，用印化杀生身，比劫为喜。
月干丁火坏印为忌神。
西门先生，求您简单讲下这个八字的用神和喜忌：农历69年12月26日生人，己酉 丁丑 葵丑 辛酉。大运9岁起 丙子 乙亥 甲戌 葵酉 壬申，先谢了。
============================
七杀格,杀印相生，用印化杀生身，比劫为喜。
月干丁火坏印为忌神。
作者：夏日楚风 回复日期：2009-03-07 11:08:47
作人都懂得孝亲尊师，《观经》三福里头第一福：孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，你才能得人身，你所修的福报才能在人天里面去享
=====================
我这里具体讲一下：
佛家对弟子的要求，与因果是完全相应的。
1、孝养父母
如我在前面所反复强调的，孝道是为人最基础的一步，忤逆不孝的行为最折损福报，不孝之人，天地都不会放过。人世间有两个最大的福田，也就是培养福报的地方，一是父母，二是清净修行的出家人。这是从外相而言的，从内心而言，慈悲柔软的心才是真正的福田。
2、奉事师长
佛教与其他宗教不同，佛与弟子是师生关系，我们皈依佛门，是拜佛为师，学习佛陀所悟到的解脱之路。我们到寺院拜佛是礼师，是对老师的恭敬，这才是本意。
3、慈心不杀
后面所言的十善里面已经包含了不杀这一条，但为了强调，将不杀单独又列出来，说明不杀的重要性。杀生之业，也是世间最大的罪业之一，直接的果报是损害健康、生各种病、做事不顺、遭种种灾祸。这种果报不要等到下一辈子，而是很快见效的，只是世人很难将灾病与杀生联系到一起，所以不明白这之间必然的因果关系。尤其是那此从事危险行业的人，比如开车，对不杀这一条尤其要重视。与杀生对应的是放生，你放别人一条生路，上天也会放你一条生路的。这种放生的积福是特别快的。尤其是救人的生命，其功德极大，佛说“作百佛寺，不如活一人”造一百座寺院都比不上救一个人的功德。天地之间，生命是尊贵的。
4、修十善业
前面三条是必须做到的，但这一条，用的是一个修字。前面三条做到了，这十道怎么的也要修到个七、八十分吧？否则只修到个六十分及格，生到人间也是穷困潦倒。十善道就是清净身、口、意业。什么是身业?就是杀生、偷盗、邪淫。 什么是口业？妄语、两舌、恶口、绮语是口业。什么是意业？就是嫉妒、嗔恚、骄慢、邪见。 严禁身口意造作这些恶行就是十善。人生生活状态与格调高低，与十善修到什么程度息息相关。
作人都懂得孝亲尊师，《观经》三福里头第一福：孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，你才能得人身，你所修的福报才能在人天里面去享
=====================
我这里具体讲一下：
佛家对弟子的要求，与因果是完全相应的。
1、孝养父母
如我在前面所反复强调的，孝道是为人最基础的一步，忤逆不孝的行为最折损福报，不孝之人，天地都不会放过。人世间有两个最大的福田，也就是培养福报的地方，一是父母，二是清净修行的出家人。这是从外相而言的，从内心而言，慈悲柔软的心才是真正的福田。
2、奉事师长
佛教与其他宗教不同，佛与弟子是师生关系，我们皈依佛门，是拜佛为师，学习佛陀所悟到的解脱之路。我们到寺院拜佛是礼师，是对老师的恭敬，这才是本意。
3、慈心不杀
后面所言的十善里面已经包含了不杀这一条，但为了强调，将不杀单独又列出来，说明不杀的重要性。杀生之业，也是世间最大的罪业之一，直接的果报是损害健康、生各种病、做事不顺、遭种种灾祸。这种果报不要等到下一辈子，而是很快见效的，只是世人很难将灾病与杀生联系到一起，所以不明白这之间必然的因果关系。尤其是那此从事危险行业的人，比如开车，对不杀这一条尤其要重视。与杀生对应的是放生，你放别人一条生路，上天也会放你一条生路的。这种放生的积福是特别快的。尤其是救人的生命，其功德极大，佛说“作百佛寺，不如活一人”造一百座寺院都比不上救一个人的功德。天地之间，生命是尊贵的。
4、修十善业
前面三条是必须做到的，但这一条，用的是一个修字。前面三条做到了，这十道怎么的也要修到个七、八十分吧？否则只修到个六十分及格，生到人间也是穷困潦倒。十善道就是清净身、口、意业。什么是身业?就是杀生、偷盗、邪淫。 什么是口业？妄语、两舌、恶口、绮语是口业。什么是意业？就是嫉妒、嗔恚、骄慢、邪见。 严禁身口意造作这些恶行就是十善。人生生活状态与格调高低，与十善修到什么程度息息相关。
作者：moyuxi886 回复日期：2009-03-08 00:51:39
肝炎病人，平时特别要注意，切切不可吃酸味食品，如酸菜、醋、带酸味的果品、点心。
似乎西医没有这个说法，但就五行而言，酸属木，本来木就太过亢盛，再补之以木，恐怕更难治。
再则，不要吃太重的盐，咸属水，水生木，也是在助长木势。
========================================================
楼主，我也有肝炎，所以对你所说的肝病方面的知识特别关注，不过有几点不明，请指教。
我的生日是1980.3.13（阳历） 16：00多，女，生于湖南，庚申 戌寅 乙酉 甲申，木多金也多，是因为木多还是因为木被金克得太厉害才会得肝炎呢？这样算金木交战吗？可以用水化解吧，哪些饰品可以算做水佩戴呢？我这种情况的肝炎要怎么治疗呢？谢谢~
=======================================
你的八字应当是庚申 己卯 乙酉 甲申才对。
3岁行运，戊寅、丁丑、丙子、乙亥...
绝大部分的肝炎都是木太亢盛，但你这个有点特殊，属木被伤得太过。
此命为建禄格，有劫财于天干助身，看似强旺。但官杀太重，且有财助，于官而言，是有源之水。且地支中年支申中庚金与月支卯中乙木合，则乙木之力被削弱；天干甲木与己土虽然隔位，但虽是牛郎织女，其心已暗许，其力已不专。由此看来，金旺木弱之势已成。
于今之计，取水印通关是为上策。这一点你看得非常对。
治疗方法，以兼扶水木为方案，侧重于水的扶助。
饰品非金即玉，都是属金，还是别戴了。
所以即使同一个病，各人有各人不同的病因。同病异治，是要建立在深入了解病因的基础上的。
肝炎病人，平时特别要注意，切切不可吃酸味食品，如酸菜、醋、带酸味的果品、点心。
似乎西医没有这个说法，但就五行而言，酸属木，本来木就太过亢盛，再补之以木，恐怕更难治。
再则，不要吃太重的盐，咸属水，水生木，也是在助长木势。
========================================================
楼主，我也有肝炎，所以对你所说的肝病方面的知识特别关注，不过有几点不明，请指教。
我的生日是1980.3.13（阳历） 16：00多，女，生于湖南，庚申 戌寅 乙酉 甲申，木多金也多，是因为木多还是因为木被金克得太厉害才会得肝炎呢？这样算金木交战吗？可以用水化解吧，哪些饰品可以算做水佩戴呢？我这种情况的肝炎要怎么治疗呢？谢谢~
=======================================
你的八字应当是庚申 己卯 乙酉 甲申才对。
3岁行运，戊寅、丁丑、丙子、乙亥...
绝大部分的肝炎都是木太亢盛，但你这个有点特殊，属木被伤得太过。
此命为建禄格，有劫财于天干助身，看似强旺。但官杀太重，且有财助，于官而言，是有源之水。且地支中年支申中庚金与月支卯中乙木合，则乙木之力被削弱；天干甲木与己土虽然隔位，但虽是牛郎织女，其心已暗许，其力已不专。由此看来，金旺木弱之势已成。
于今之计，取水印通关是为上策。这一点你看得非常对。
治疗方法，以兼扶水木为方案，侧重于水的扶助。
饰品非金即玉，都是属金，还是别戴了。
所以即使同一个病，各人有各人不同的病因。同病异治，是要建立在深入了解病因的基础上的。
TO:林如海的千金
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你的两个八字，是早子时与晚子时的问题，子时分割为两天，这就要确定到底是哪一天？
如下信息请你确定一下，若是乙亥日，你的生活中几乎没有出现过什么男人,只有25-29岁出现过似有似无的那么一段；若是丙子日，倒是与男人交往比较多，喜欢你的人也多，但与你结婚的没有。不知属哪种情况？
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你的两个八字，是早子时与晚子时的问题，子时分割为两天，这就要确定到底是哪一天？
如下信息请你确定一下，若是乙亥日，你的生活中几乎没有出现过什么男人,只有25-29岁出现过似有似无的那么一段；若是丙子日，倒是与男人交往比较多，喜欢你的人也多，但与你结婚的没有。不知属哪种情况？
作者：云中笑看 回复日期：2009-03-08 11:27:49
西门先生在线啊 我请问一个问题 地支中人元透天干 那么什么叫透呢？万望解答为谢！
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比如地支寅中藏甲、丙、戊这三个人元，若天干上有甲，则为甲透天干，有丙则为丙透天干，有戊则为戊透天干。透则力强气盛。
西门先生在线啊 我请问一个问题 地支中人元透天干 那么什么叫透呢？万望解答为谢！
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比如地支寅中藏甲、丙、戊这三个人元，若天干上有甲，则为甲透天干，有丙则为丙透天干，有戊则为戊透天干。透则力强气盛。
有一位朋友发了个站内消息给我，我觉得这个问题是很多人共同的疑问，所以复制过来，在这里说一下我的看法：
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一个问题.关于放生的.我觉的怎么会有点做秀的感觉呢？如果一个人做的坏事太多.哪怕他放生再多？又会有何效果？放生是要有目地的吗？我觉的就像做好事一样.如果你做好事是为了回报.你本身的动机就不纯洁了.我可能有点钻牛角尖了....我的毛病......也许是因为我觉的做好事.或是能帮助到他人.是一种下意识的动作.出于本性的.而不是为了说给自已积德.为了自已如何去做好事.........也许个人观点不同吧.所以说服不了自已.也不接受.
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不管出于什么目的，只要放生，你都是救了那些小生命。而因果是客观的，救命之恩必有回报。刚开始放生时，也许多多少少有求回报之心，但放得多了，就慢慢把它们当成了有血有肉有情感的生命了，就不忍杀害了，更不忍吃了，看到这些小动物要被杀了，就不忍心了。放生实际上这就是一个培养慈悲心的过程。有了慈悲心，福就随之而来，什么样的心感生什么样的外部环境，感生什么样的世界。
还有一个不太恰当的比方，比如法律，有人因为害怕法律制裁而遵纪守法，有人因为道德准则或者说因为良心而遵纪守法，两者的社会客观效果都是一样。即使是前者，长期的自我约束，也会成为自觉的行为，行为成习惯，习惯成性格，性格也就接近于道德准则了。
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一个问题.关于放生的.我觉的怎么会有点做秀的感觉呢？如果一个人做的坏事太多.哪怕他放生再多？又会有何效果？放生是要有目地的吗？我觉的就像做好事一样.如果你做好事是为了回报.你本身的动机就不纯洁了.我可能有点钻牛角尖了....我的毛病......也许是因为我觉的做好事.或是能帮助到他人.是一种下意识的动作.出于本性的.而不是为了说给自已积德.为了自已如何去做好事.........也许个人观点不同吧.所以说服不了自已.也不接受.
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不管出于什么目的，只要放生，你都是救了那些小生命。而因果是客观的，救命之恩必有回报。刚开始放生时，也许多多少少有求回报之心，但放得多了，就慢慢把它们当成了有血有肉有情感的生命了，就不忍杀害了，更不忍吃了，看到这些小动物要被杀了，就不忍心了。放生实际上这就是一个培养慈悲心的过程。有了慈悲心，福就随之而来，什么样的心感生什么样的外部环境，感生什么样的世界。
还有一个不太恰当的比方，比如法律，有人因为害怕法律制裁而遵纪守法，有人因为道德准则或者说因为良心而遵纪守法，两者的社会客观效果都是一样。即使是前者，长期的自我约束，也会成为自觉的行为，行为成习惯，习惯成性格，性格也就接近于道德准则了。
作者：林如海的千金 回复日期：2009-03-08 11:59:22
我认为还是乙亥日,我的个性不太喜欢和男的交往,有男的和我交往也只是说说话,25之前没什么男人,就是30以后我一共有交往的就2个,我觉得应该是乙亥
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如果是乙亥日，明年有很明显的婚姻迹象，最好明年结婚，最迟不能超过后年上半年。
你的婚姻比较弱，一定要懂得珍惜，注意两个人相互包容，婚姻是一个相互妥协的过程。
另外你的八字缺土，你凡事太求完美，不容瑕疵，易生偏激之心。这方面一定要特别注意，要好好改一下。水至清则无鱼，人至察则无徒。世界上什么事都是是非混杂，善恶参半。人都有不同的面，正人君子也有其不堪的一面，小人也有其光彩照人的一个点。多看别人好的一面，忽略不好的一面，这样你才会快乐。多点包容心，海纳百川，有容乃大。大海从来不嫌弃入海的水是清水、脏水、杂物、泥沙，从来兼收并蓄，因为海是宽广的，所以有超强的自净能力。
祝你婚姻幸福，恩爱到白头！
我认为还是乙亥日,我的个性不太喜欢和男的交往,有男的和我交往也只是说说话,25之前没什么男人,就是30以后我一共有交往的就2个,我觉得应该是乙亥
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如果是乙亥日，明年有很明显的婚姻迹象，最好明年结婚，最迟不能超过后年上半年。
你的婚姻比较弱，一定要懂得珍惜，注意两个人相互包容，婚姻是一个相互妥协的过程。
另外你的八字缺土，你凡事太求完美，不容瑕疵，易生偏激之心。这方面一定要特别注意，要好好改一下。水至清则无鱼，人至察则无徒。世界上什么事都是是非混杂，善恶参半。人都有不同的面，正人君子也有其不堪的一面，小人也有其光彩照人的一个点。多看别人好的一面，忽略不好的一面，这样你才会快乐。多点包容心，海纳百川，有容乃大。大海从来不嫌弃入海的水是清水、脏水、杂物、泥沙，从来兼收并蓄，因为海是宽广的，所以有超强的自净能力。
祝你婚姻幸福，恩爱到白头！
作者：云中笑看 回复日期：2009-03-08 12:29:59
有一个问题 问老师 街上卖肉的 不管卖什么肉的 我想应该杀生无数啊 但也没见有什么报应啊 还有就是当皇帝的 也是杀生无数 比如明朝永乐皇帝朱隶 残杀百官 残杀3千宫女 也没见报应 照当皇帝 而且年限还很长的 用因果也不好解释呢
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我先说一个典故：
佛陀住世时，有一个杀羊的屠夫请求国王阿阇世王分配他杀羊的任务，因为当时佛教兴盛，大家都很忌讳这个职业，阿阇世王就问他为什么乐于从事这个职业？屠夫因为带有宿命通，能知过去六辈子的事，于是告诉国王，自己在人间与六欲天界轮回六次，每一次生在人间时，都是以杀羊为职业。所以生在天上，应当是杀羊的结果。
佛陀告诉阿阇世王真正的原因，原来此屠夫的宿命通只能看到六世，再往前一世就看不到了。在过去七世前，这位屠夫因为非常恭敬一位辟支佛，由这位恭敬心种下的福报，让他六世来回生在人间与六欲天界，并带宿命通。敬佛之果在这六世成熟并享受完了，杀羊之业在这一世命终之后才会成熟，所以此屠夫命终后，因杀业而堕地狱。
在我孤陋寡闻的见识中，从未见过从事杀业的人长寿的，也没听说过死得安祥的，多是备受恶病折磨而死，这种死法，多是落恶道的表现。
有的人稍微做一点点不好的事，很快就见报应；而有的人，杀业重重照样安然无恙。这就象刚洗过的白衣服上稍有点脏物就显现出来，而很脏的衣服上有很多的污物也见不到，不是不报，而是这些人，小小报应已经不会再显现了，要累积起来玩一把大的、疯狂的、心跳的。
在中医中也有类似的例子，一些人老是小毛病不断，但特别长寿；而有的人从不生病，一生病就玩完。为什么？前者是身体的反应敏锐，生病的过程就是抵抗疾病的过程，生完病了，疾病也消灭了；而后者是对疾病反应迟钝，有了毛病不会显现出来，只是整个累积下来，损伤整体机能。很多从不生病的人，气色极为不佳，但又不表现出疾病现象，他就是在等着崩盘的那一刻。
朱隶杀业重重，也有个比方。豪富之人，一掷万金而不伤其本；而贫困潦倒的人，一点点小钱就可以要他的命。能做皇帝，那是带了天大的福报来的，福没损耗完，报应是不会那么快显现的。现在有些不明事理的官员，趁着有实权，捞得一把算一把，他们不知道，他们得的太多，一旦超过了他应得的福报，立即大祸临头。还有一些抢劫偷盗之人，他们命中本来就没有那个福分受用那么大的财富，所以财富只会给他们奇祸。
有一个问题 问老师 街上卖肉的 不管卖什么肉的 我想应该杀生无数啊 但也没见有什么报应啊 还有就是当皇帝的 也是杀生无数 比如明朝永乐皇帝朱隶 残杀百官 残杀3千宫女 也没见报应 照当皇帝 而且年限还很长的 用因果也不好解释呢
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我先说一个典故：
佛陀住世时，有一个杀羊的屠夫请求国王阿阇世王分配他杀羊的任务，因为当时佛教兴盛，大家都很忌讳这个职业，阿阇世王就问他为什么乐于从事这个职业？屠夫因为带有宿命通，能知过去六辈子的事，于是告诉国王，自己在人间与六欲天界轮回六次，每一次生在人间时，都是以杀羊为职业。所以生在天上，应当是杀羊的结果。
佛陀告诉阿阇世王真正的原因，原来此屠夫的宿命通只能看到六世，再往前一世就看不到了。在过去七世前，这位屠夫因为非常恭敬一位辟支佛，由这位恭敬心种下的福报，让他六世来回生在人间与六欲天界，并带宿命通。敬佛之果在这六世成熟并享受完了，杀羊之业在这一世命终之后才会成熟，所以此屠夫命终后，因杀业而堕地狱。
在我孤陋寡闻的见识中，从未见过从事杀业的人长寿的，也没听说过死得安祥的，多是备受恶病折磨而死，这种死法，多是落恶道的表现。
有的人稍微做一点点不好的事，很快就见报应；而有的人，杀业重重照样安然无恙。这就象刚洗过的白衣服上稍有点脏物就显现出来，而很脏的衣服上有很多的污物也见不到，不是不报，而是这些人，小小报应已经不会再显现了，要累积起来玩一把大的、疯狂的、心跳的。
在中医中也有类似的例子，一些人老是小毛病不断，但特别长寿；而有的人从不生病，一生病就玩完。为什么？前者是身体的反应敏锐，生病的过程就是抵抗疾病的过程，生完病了，疾病也消灭了；而后者是对疾病反应迟钝，有了毛病不会显现出来，只是整个累积下来，损伤整体机能。很多从不生病的人，气色极为不佳，但又不表现出疾病现象，他就是在等着崩盘的那一刻。
朱隶杀业重重，也有个比方。豪富之人，一掷万金而不伤其本；而贫困潦倒的人，一点点小钱就可以要他的命。能做皇帝，那是带了天大的福报来的，福没损耗完，报应是不会那么快显现的。现在有些不明事理的官员，趁着有实权，捞得一把算一把，他们不知道，他们得的太多，一旦超过了他应得的福报，立即大祸临头。还有一些抢劫偷盗之人，他们命中本来就没有那个福分受用那么大的财富，所以财富只会给他们奇祸。
作者：zrsy168kevin 回复日期：2009-03-08 13:44:21
西门柳老师，有个问题想向您请教一下。
有人说清明前后放生比较好，可以积德，但是，我想问的是，我们家现在没有什么生可以放，因为基本没有养什么鸡鸭之类的，养了一条狗，挺不错的，今年八岁了，是银狐，很小的那种，我清明前后可以把它给放出去吗？或者叫丢出去。可以这样做吗？
=======================================
放生不分时间，任何时候都可以。
人家等着要下油锅了，你还在挑日子，这就不叫救命了。
你把你家的银狐丢出去，那不叫放生，那叫遗弃。
放生只能放那些等着被杀的动物，比如市场被人卖了去吃的鱼类、龟、鸟类等等。
放生是救命的意思。
不要误会了。
西门柳老师，有个问题想向您请教一下。
有人说清明前后放生比较好，可以积德，但是，我想问的是，我们家现在没有什么生可以放，因为基本没有养什么鸡鸭之类的，养了一条狗，挺不错的，今年八岁了，是银狐，很小的那种，我清明前后可以把它给放出去吗？或者叫丢出去。可以这样做吗？
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放生不分时间，任何时候都可以。
人家等着要下油锅了，你还在挑日子，这就不叫救命了。
你把你家的银狐丢出去，那不叫放生，那叫遗弃。
放生只能放那些等着被杀的动物，比如市场被人卖了去吃的鱼类、龟、鸟类等等。
放生是救命的意思。
不要误会了。