当前人们依靠掌握的科学技术，已经做到了许多许多过去人做不到的事情。举个最简单的例子，一个普通的人靠体能去挖土，每天能挖多少呢，可能不如挖掘机的一铲。但是目前为止，我们这个世界，本身还有许多许多不可解释的现象，这点大家都没有疑义的对吧。像我这样的命理预测，本身来说，虽然有理论可以遵循，有技巧可以学习，但从其预测的目的来看，依然是超越目前人们所知的。就更别说，还有超越我这样依靠学习获得技能的存在。比如那些你都无法想象的，几岁孩童，就已经能言人休咎，断事如神。

建议你在你生活的当地打听一下，其实并不难打听到，你的身边正存在或者曾经存在过这一类人。按其年龄和生活环境来看，这人是无法获得他所运用的知识的，而更难解释的是，这些人虽然还保留着几分孩童的童稚感，但其身上往往存在超越其年龄的成熟感。

举几个例子，在我生活地不远处，就有一个不满十岁的人。当地人称其为神童。据说，神童在三五岁时与其他孩子并没有什么区别。神童的家境贫寒，也得不到什么好的照顾，但到了六岁上睡了几天觉。醒来之后，常和家里大人讲一些奇怪的话。比如，不要做哪些事，做了会得到什么结果，又比如咱家哪个亲戚哪天要来了。大人都以为孩子是随便说着玩的，哪知道说啥准啥。这才觉得奇怪，将神童的这奇异说了出去。再后来，神童名声大噪，不断有人来问休咎，也算彻底脱贫了吧。

这个神童，按其年龄来说，肯定不是学习得来的能力，那如果说是供奉仙家顶香出马，一是年龄太小，二是也并不曾听说其人有供奉仙家。那可能是人家前世带来的能力吧。

还有更奇特的，是江苏一个地方的人。这人到今年也不过二十岁。据传，他十岁左右的时候，淘气顽皮不爱读书。有一天出去疯玩了阵子，回来就发了高烧。倒是没昏睡，但自那之后夜夜梦到有人教他背东西，是老厚的一本书，繁体字竖行排版。按这描述来看，自然是古书无疑。他醒来后只会记得背书的场景，却说不出具体背的内容。时候久了，居然会算命了。十五岁开始，已经是当地街头巷尾都知道的小先生。

这个，我也无法确知是什么原因。按这描述，像极了传说中的神授或者阴传。无论神授还是阴传，都是指莫名其妙梦里学来一些东西。可具体情形，咱们也只能估摸，说不上来。

天赋异能的人，处处都有，只是数不多见。而更多见的是在传闻故事里。你们那有什么奇人异事，也可以留言说说给我听。

乾：辛亥/辛卯/庚子/庚辰





九岁 庚寅/十九 己丑/廿九 戊子/三九 丁亥/四九 丙戌/五九 乙酉；





此为千里自造。识者咸谓憾于无火。然春金固非当令。乏土之生。则且无根。纵天干庚辛林立。子平真诠云。得三比肩。不如得一长生禄刃。可见徒多比劫。而日元无气。非是真强。矧又亥卯会成木局。子辰会成水局。水与木皆有挫于金乎。火能熔金。有火固可显达。无火则一寒儒而已。然寒弱之金。逢微火当可得志。逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃。此孔子所谓过犹不及者是也。若云水木两局。财星甚旺。亦滴天髓所谓何以其人富。财气通门户者欤。无如身人任财。难免富贵贫人之讥。正合我今日之笔耕终夕。砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望。我将永自韬养矣。尝以身弱之命。与身强之命相较。同走好运。同处美境。而其速率与份量。大相悬殊。身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽。故益信拙造之身弱。恐终其身不过尔尔也。查行运。方今行至丑字。尚属顺利。将来戊字或更进一步。子运恐厄于病。但盖头属戊。当无生命之危。子运少济。亥运伏枥。丙运以下。老更无为矣。





以上是韦千里先生自己对自己八字的批断，还属半文半白。怕你们看不明白，我便不怕你们笑话，帮翻译成白话。





译文：这是我自己的八字，有懂行的朋友说可惜我这八字五行缺火。我自己倒是认为，生在春天，庚金固然不是旺相当令的时候，缺少五行土来生金，则是庚金无根。即便天干上庚金辛金都有，《子平真诠》（注，一本命理名著）上说，得三个比肩劫财，不如得一个长生禄刃（其实也就是说比肩劫财出现在地支，但因天干地支性质不同，地支多主时也，所以地支的要比天干更强烈）。可见即便是天干三个比肩劫财，日元依然无气，不是真的日元强旺啊。地支之中的年月，又是亥卯成木局，日时又是子辰成水局。地支的情况来看，水和木也都不会帮到日主。所以，日元弱是定了的。因此朋友说的要用火，有火克金，可以显达，过得风光些，没有火就是个穷酸秀才了。但是以我的看法，我本偏弱的金，有一点点五行火的气息，可以说过的还不错，如果遇到的是旺盛的火，恐怕我也难以胜火的克。大概即便遇到了火，我也会因为当官而惹祸，惹上一身官司来。这就是孔子所说的过犹不及。那么，我们看地支的话，地支存在水木两局。木是财星，财星很旺，也就是《滴天髓》（也是一本命理名著）所说的财气通门户么？但是刚才我说了我又是身弱的金，是任不起这财的。因此难免是个富贵穷人罢了。就好像我现在正过着的生活，天天写东西，兜里依旧没钱。所以，我认为，我的命理来看，富贵是没什么指望了。我还是韬光养晦吧。

有时候，我会拿身弱的八字去与身强八字比较。在同样走好运，同样处美境的情况下，其所发富发贵的程度真的是不同的。身强八字往往胜过身弱八字。这是我屡试不爽的。所以我也由此而更加相信自己是身弱的命理，恐怕以我八字来看，终其一生也不过如此了。再看看我八字所走行运，现在正在丑土大运，土能生金，还属顺利。下一步的戊土大运，或者能过得比现在更好些。子水大运，水泄弱金，恐怕我本人容易得病。但好在天干戊土还在，所以我只是身体弱些，不会去世。再下一步的亥运，则不如现在了。丙运以后，我已经是老年人了，更不会有什么富贵生活了。

明崇祯17年（公元1644年）3月，李自成率农民军以雷霆万钧之势打到昌平，正从四面八方向北京德胜门进攻。这时崇祯（朱由俭）这个明朝末代皇帝心慌意乱，急的团团转。他只带一个贴身太监，便衣简从的走出东华门，向南一拐来到南池子。看到大街上依旧车水马龙，一派热闹景象。他哪有心思观看街景。猛一抬头走到正在路旁摆摊的测字先生跟前。于是他想：在这前途未卜之时，何不问问天意？正在此时，这位来历非凡，见多识广的测字先生眼看走过来一主一仆。立刻迎上主动搭话：请问客官可想测字？崇祯回答：正是。先生问：想测个什么字？崇祯随口说出一个‘有’字。测字先生稍做思索便说：不瞒客官此字不宜说明。崇祯恳请先生直说无妨。于是测字先生便小声对崇祯说：有字上为‘大’少一捺，下为‘明’缺半边。这就是大明江山已丢了一半了。崇祯听候忙改口说：先生误会了，我说的不是有无的有，而是朋友的‘友’。测字先生又思索片刻说：此字更为不妙。‘友’字是反字出头，怕是造反军要得天下了。崇祯听候十分慌张，忙说先生又错了，我测的是申酉戌亥的‘酉’。请先生重测。测字先生稍加思索后，慌忙收拾挂摊说：此字老儿更不能测了，忙说：对不起客官，请别见怪，边说收拾挂摊要走。这时崇祯再三挽留，恳请说明原因。这时测字先生只好凑近崇祯耳边小声说：天知地知你知我知，要传出去触犯皇上有杀身之祸呀！崇祯大惊说：请先生直说无妨。测字先生这才小声在他耳边说：至尊莫如天子，酉字是‘尊’字出头失基呀！这恐怕离驾崩很近了。崇祯听后吓的脸色苍白，慌忙告辞，急奔东华门回宫。



李自成的农民军很快从德胜门攻入北京，崇祯在走投无路之下，出后宫，经过御花园，走出紫金城北门登上景山，在山坡东侧的一棵槐树上自缢身亡。直到1966年这棵槐树还长的枝叶繁茂。本来这是为后人留下的很好的历史见证。可惜的是‘文革’期间以‘破四旧’名义遭红卫兵砍伐。打倒‘四人帮’后，又在原处重新栽上了一棵相仿的大槐树。

前些日子，我和别人聊天。别人问我做什么的，我说自己是做命理的。对方很有兴趣，问我，你怎么会学这个的呢。我想了想，好像我自己来说并没有因为什么而学这些，就是自幼自骨子里就对这些有兴趣。当时，在学习命理之前，我并不知道自己是对命理有兴趣。只是能深刻感觉到自己对于一切未知的神秘的玄学的东西，都会有所留心，有窥探一番的欲望。

年龄稍大点，认字了，具备阅读能力了，也就开始了学习的过程。也是在开启了玄学这扇大门之后，才发现自己对于命理最感兴趣，体会也最深，学习也最快。其实玄学的概念很大，命理只是其中一点小分支。

很遗憾，我所见过所接触过的关于命理的讨论里，大多数都是在讨论命理技法层面。而甚少，甚至根本没有人提及过学习命理对于人的感受如何。

对于像我这样的人来说，毕竟已经浸淫十多年，是有资格聊一聊命理学习过程中的感受或者说普通人通过学习命理会有什么益处的。其实，学习命理，首先它会有一个过程，叫做了解并入门的过程。这个过程大多枯燥，且不管你是抱着何种目的进入这个领域，是像我一样天生感兴趣也好，是为了赚钱也好，是一些机缘巧合之后诱发一探究竟的欲望也好。这个过程都是无法回避的。毕竟命理中的基础知识体量庞大，而且多数不在生活常识领域，是进入之前闻所未闻见所未见的知识。所以这个过程里，首先要知道基础知识的存在，然后了解基础知识的应用方式，最后或者是靠死记硬背或者是靠理解记忆，你要把这些知识全都记住。记到像你对一二三四五的熟悉度一样熟悉。





包浆，必得靠时间沉淀



经历完了这个过程，才算是度过了入门之后的初级阶段，开始走上升级打怪的道路。而这升级打怪的道路，则更复杂了。它的复杂在于，不像对基础知识那样，是有标准答案可以参考的。子就是子，申就是申。这阶段，你会发现，在基础知识之上，衍生出了大量的涵义。你会惊恐的察觉到，原来之前记下的那些只是坐标，而坐标附近有什么景色，坐标当地有什么民俗，都是迥然不同的。打个比方说，提到子水，你要迅速的联想出江河湖海船只水产等等，提到甲木，要迅速联想出森林大树旗杆领导等等。这就好像我们提到南京，就会立刻知道它在整个东部沿海线的中部，隶属江苏，是六朝古都，有秦淮冷艳，还曾是朱元璋称帝的地方，有南明历史的遗憾，有历代诗人吟咏，还有好看的姑娘和好吃的板鸭等等。这些联想全都要建立在五行阴阳基础之上，是基础之上的合理联想。既然是要合理联想，也就是根据特定特性去分析归纳，那么这世上看得见摸的着的东西，就都在你的分析范围之内。于是，你在联想的过程中，会深深感叹，世界上存在的人事物太多种多样了，多到，穷你一生之力，也分析不完。

到了这里，我们才算开始了第三个过程，不如就叫做领悟的过程。

基于我们要分析归纳这世界上所存在事物的要求，我们自然对这世界事物的思考观察要远远超越寻常人对这世界的观察。那么，你此刻是这世界的一分子，但你此刻也是一个冷静的旁观者。会有一种莫名其妙的抽离感，把自己从生活里抽离出来，置身到第三者的角度，去观察世界的运行规律了，去观察人群的涌动方向了。

然而，我们本身毕竟是世界的一部分，所以我们在观察的时候，也会捎带脚的观察自己。作为一枚学习者，我们也是人，作为世界的一部分，我们具备肉身，作为生活的正经历者，我们在生活里也会存在诸多疑惑。于是，学习过程里所需要的观察归纳世界，也就顺便解答了我们自己的疑惑。

解决疑惑，并非是单纯指自己运气起伏，哪年发财哪年成婚，这些均是浅显的，还停留于初始层面的理解。命理可以解答更深入的部分，比如可以用六亲去解答我们与他人的关系，可以用宫位解答我们的家庭关系，可以用喜忌解答我们与配偶的关系，可以用配置解答自己与物质的关系，可以用寒暖燥湿解答我们的感官。因此，终极来讲，学习命理的感受，其实就是解答我们自己的过程。

然而这个感受，我也只能尽最大能力通过文字描述出来。再天才再聪明的人，都不是可以一蹴而就的，必得依靠学习时间的沉淀。

我也是在最近几年才察觉到，原来纯阴纯阳八字的这个概念早已经深入人心。毕竟，不少于十个人问过我这问题。以我的推论，这个概念被这么多人数知，当然离不开小说电影的推广。尤其是自2012年以来，网络上悬疑小说风行，其中牵扯到许多盗墓啊、风水啊、算命捉鬼的细节。讲究点的小说作者在引用之前还会考究一番，以求不至于失真。不太讲究的作者则是全凭想象，至于这些引用来的概念可能他也不懂，那么既然都不懂，就是有悬疑因素的。因此，小说中开始出现大量的纯阴纯阳八字的概念，比如你八字纯阴，所以被那鬼物盯上，或者找个八字纯阳之人作为阵眼，再或者阴年阴月阴日阴时生。想想都是有些离谱。

那么，真实的八字纯阴八字纯阳的人有什么特征么？

特征当然是有的，但一定是跟小说里的情节不相同。我们先来说说阴和阳的特性。阴的特性就是阴柔的，暗的，敏感的。阳的特性就是积极的、阳刚的。那么当八字中呈现纯阴纯阳的时候，这里且先不用管十神配置，干支旺衰如何，只要呈现到纯阴纯阳，则必然会被这些纯阴纯阳所影响。我们说，阴阳追求的目标是什么呢，是阴阳平衡。也就是不过分阴柔，不过分阳刚，最好是达到中间的状态，需要阳刚时阳刚，需要阴柔是则阴柔。而纯阴纯阳八字，就是因为违背了这种标准，所以才必然会附带过分阴柔和过分阳刚的特性。

因此，纯阴纯阳八字就会有如下特点：

首先是，在父母缘方面有缺失。我们当然不能仅凭其纯阴纯阳就断其父母必定有一个是早去世的。但我们可以肯定这样八字的人必定得其中一方的照顾偏少，或者说其人与其中一方的感情不太好。父母也是阴阳的，父为阳，母为阴。当自身八字纯阴纯阳的时候，则阳多不利母，阴多不利父。

其次是，体现在性格方面。假设是男命纯阳，则会过于刚烈，然而刚多易折，因此容易因勇惹事。男命纯阴呢，则性格类似女性，有阴柔感。假设是女命纯阳的话，则容易带男孩性格，甚至比普通男性更猛。女命纯阴呢，举个小说人物或许你们就能理解了，林黛玉。

第三个体现，则会体现在人际交往里。这个人际交往，包括与异性关系甚至夫妻关系。过分阴柔的八字，敏感多疑，且有心事不爱吐露。而过分阳刚的人，则走到了另外一个极端，是不仅有不满就要吐露，而且一定一次性吐露个彻底。那么这样的个性，则往往在人际关系里带来影响，作为婚姻生活里的另一半，也会被影响。时间久了，难免就有些崩溃。

但纯阴纯阳并非没有好处，起码他们在求财和发展事业的道路上，会比其他人更多专注，也是性格所致嘛。因此，事业财运也会显得比其他人更好一些。只要辅助下大运，则取得成就也往往比其他人大，只是会有些起伏。

在大多数人的理解里，相学，就是一个人长什么模样。但这种理解是很片面的。相学整个体系是十分完备的，而且理论体系的庞杂也是超出常人想象的。有一种说法，说学相学的话，最好要从十岁左右开始，耳聪目明，记忆力又好，是最好的开始时间。然后学习起码七八年，到十八岁前后开始实践，这实践可就长了，到六十岁左右大成，才能算是一代宗师。因此，这学习实践的时间量就可以体会出，相学的理论有多庞大，当然不仅仅是人长得样子，起码包括面、手、骨、肉、行、坐、立、卧、声、发。

而一个人的声音也会入相，就是大多数人想都不会想到的方面之一。

其实一个人的声音如何，是很有讲究的。在相学里，按照我们传统音律的方法，是将音分为五音，分别对应五行。到底是什么音对应什么五行，我也记不清楚了，在此不多做解释。要不然，我还得去查阅资料，很麻烦。重要的是，我并不算是深入研究相学的人。

那么，我们就简单的讲一些，大家生活中寻常可见的有明显特征的声音相理。

首先是，讲话余音里有刮擦音。有一种人的声音，我很难描述。在他讲话的余音里，总似乎有种刮擦音。刮擦音怎么理解呢，大家听过利器刮玻璃的声音么。尖锐、刺耳，让人有明显的不适感。这种声音里自带刮擦音的，你也可以理解为是声音带煞。若你听其说话久了，或者是交谈久了，是容易感觉心烦的。那么相对应的，此类声音的人，在人际交往里就会有阻碍。但其实这类人还蛮冤枉的，因为人家声音不好，可是真不一定就说这人心地不好啊。其实在此类声音里，还有一种并非明显刮擦声，但隐约存在一种自鸣声。比如歌手孙露。我在第一回听孙露歌的时候，跟朋友说这女歌手，婚姻不好。就是基于这种推理。在她的歌声里，有一种隐约存在的自鸣声，而且声音天生带丧感。有兴趣的可以自己去听。

其次是，男作女音，女作男音。我们知道男女阴阳有别，男性属阳，而女性属阴。男作女音和女作男音，可以理解为男性阴柔气重，女性阳刚气重。男性容易在个性上优柔寡断，女性则容易过于刚猛，专权。在今天这个时代，对女性的束缚已经解除了大部分。所以相比来说，男作女音反而比女作男音的结果要严重些。女作男音，婚姻不好，但事业上空间很大。而男作女音的，则是婚姻和事业都存在阻碍。

再一点，则是比女作男音更厉害些的公鸭嗓。假如女作男音只是女性声音嘶哑，声带偏粗的话。那么公鸭嗓就是嘶哑加带点刮擦声。可以留意下周迅的声音。

除了以上特点之外，其实声调的高低，也有讲究。若一个人声调总容易过高，即便声音明亮，但依然难免是气血虚浮在上，脾气有些急躁，而且容易罹患心血方面疾病。声调过低则代表气血不足，其人一是容易不够坚定，畏难而退，也直接代表身体素质偏差。

娱乐圈嘛，总是风浪不断。大概一年到头，总能闹出那么七回八回的新闻。这不前些日子嘛，演员袁立又闹出一则新闻。袁立是个大嘴，在娱乐圈里怼人不是一回两回了。这次袁立怼的是一个叫某冰的演员，我没有对娱乐圈追根问底的爱好，所以直到如今我也不知道到底某冰是谁。这次袁立怼的内容呢，是说某冰养小鬼。

这下可就惊骇世人了，因为，普通的出轨养小三，已经是网友免疫的新闻了，太寻常。但养小鬼，可就不一样了。一则建国之后动物不许成精，二则，这事太神秘，神秘到只有当鬼故事一样听说过，哪里见过呢。

所以当袁立说某影星通过养小鬼来助运，求红。网友们一下来了兴趣。

那么养小鬼是个什么事情呢。说起来，这事怪阴森的。小鬼，就是去世后的小孩子的魂魄。据说是通过一些特别的方法求得一个小鬼，然后按规程去供奉，然后作为供养人，可以向小鬼许愿，小鬼会帮忙达成。因为这种传说的特殊效力，许多利欲熏心的人，会铤而走险养小鬼。而在娱乐圈，据闻从上世纪九十年代，就有香港影星养小鬼，而且至今，仍然有人在养。可见娱乐圈，也真的是乱糟糟的。其实想想也是，自古名利场，都是乱糟糟，利欲熏心的人是无所不用其极的。

那么，小鬼最早的起源和功用真的是传闻里的一样么？不是的，而且完全不是的。养小鬼起源自泰国，这点大家应该都知道。但很少有人细究为什么会有这样的形式出现。这得从泰国的佛教文化说起，泰国的佛教文化属于小乘佛教。如果你不能区分什么是小乘什么是大乘，那么你就简单的理解为大乘佛教可以超度亡魂，而小乘佛教不能超度亡魂吧。因为小乘佛教不认为或者不具备超度亡魂的功用，可是又不能眼睁睁看着亡魂飘荡孤苦无依。因此泰国的高僧们便发明了这种方法，把一些怨气大的小鬼先用佛法净化，使其没有恶意，再供养起来。寺庙毕竟人力有限，后来便可以让普通家庭也供养，算是普通家庭行善积德的一种。这是小鬼最早的起源方式。

可是初心当然是好的，但是我想你们都能理解，历来经都是好经，歪嘴和尚总能念歪了。时间久了一些利欲熏心的人，便利用这种方式，不论小鬼是不是先通过佛法得到净化与否，强行与之达成供奉协议。那么，问题自然就出现了。利于熏心的人可不管小鬼是否得过净化，只贪图养小鬼的好处。这已经远远背离了小鬼这种方式法名之初的初衷。

所以，供奉小鬼的人，在后期都会出现问题。而且出现的问题，会根据供奉的方式而呈现出不同的等级。有的人，甚至搭进性命。

我曾认识一个养小鬼的人，阳光之下，面无血色，而嘴唇殷红，眼白里血丝明显。一看就是一副阴森不正常的样子。我胆小如鼠，得知对方养小鬼之后，便有意无意的与之保持距离。再后来，听说这哥们跑路已经很久了。下落如何，我也不知。

所以，曾经有意养小鬼或者正在养小鬼的人，祈祷自己是被骗，请了个假的吧。这个东西，比毒品都恶，万万沾不得。



假如你身边有养小鬼的人，别劝，不会听的。

远离吧，因为昌盛不了多久，别把你连累了。

读书的时候也很喜欢读金庸，在金庸的武侠小说里，侠客们来去纵横，白衣翩翩，爱恨分明，给年少时期留下深刻印象，以至于在后来很长的时期都有一枚侠梦。但后来因缘际会，没做成高来高去的飞侠，倒是做成了如今的我。

正是源于这样少年时期的梦想，让我很喜欢性格慷慨仗义的人。在找我预测过的人里，有一位女客户。也正因为这位客户的性格慷慨，为人仗义，没有坏心眼。久而久之，慢慢变成了朋友。

这位客户找我看了下八字。因为我俩关系不错，所以把事情的来龙去脉都跟我讲了讲。

我先简单介绍下大体情况吧，这客户算是个事业小有所成的人，自己做点生意，大龄单身。虽然性格很好长得也好看，可是做生意的人要把生意从小做得大点，是很需要费时间精力的，因此也就让生意把青春给耽搁了。这算是故事背景。

那么故事就来了，因为是做生意的，所以接触的人面十分广。上游的采购商，下游的供货商，同行业的竞争者。供货商里，有一个比她年轻的汉子，因为双方合作比较久了，也算朋友。这个汉子就开始追求她。因为一开始对这汉子的婚姻状态并不了解，慢慢也就打开了心扉。可是没多久，这汉子开始向她找各种理由借钱。而她呢，因为一来本就是合作多年的供货商，从生意的运转状况推测，早就知道他手里钱不多，二来是心里有那么一点点的悸动，也就失去理智。汉子既然开口借钱了，那么就给了吧。可是有了一回就有了二回，这汉子开始反复借钱，最多的一次性就借了十万。时间长了，她也因为年龄大了，有点着急婚姻。便开口探问这汉子的态度，结果是，汉子说，已婚但正在离婚，让等等。

这下她可有点慌了，自己年龄大了有点着急，也确实是事前疏忽于了解对方真实情况。现在还借了那么多钱给他，原来他却是已婚。虽然他说正在离婚，可自己毕竟是无意中做了小三，还搭上钱。况且，说是离婚，谁知道真假呢。

这才跑来问我，到底该怎么办。其实，我之前就提醒过这客户，感情运并不理想，可能是因为双方都太熟了，她也没拿我话当回事。而我呢，又要过来八字，重新看了一番，又根据她问我的时间起了一卦，无论是八字还是卦，这段姻缘都是不理想的，甚至说这枚汉子在自己未离异的妻子和她之外，还有其他暧昧的女性。总结而言就是说，这汉子，就是真的彻头彻尾的骗了她。

可怜了这个在商场里混战这么久，没有吃过大亏的人，却在感情上缺乏经验，最终上了当啊。最后，我只能建议她，尽快想各种方法先把钱拿回来。

那么，从她的八字来看，能否看出这事情呢？



坤造：甲寅 癸酉 丙子 （隐去）



我们来看这个八字，丙火生在酉金月，坐下子水，全要靠年上甲寅来辅助。我们看代表感情的官杀星癸水，癸水坐下是酉金财星。那么我们知道，财星代表自己的钱财，而官星代表感情，以财星生官星，那也就是拿钱财生感情。因此，这里是引发这次受骗的第一要紧的因素。

我们再看那年是戊戌年啊，戊土是食神，女命来说，当食神为忌且旺的时候，统论伤官，所以今年本身就并不是一个感情顺利的年份。再者原局里子水和酉金论破，所以原局的子水夫妻宫也并不是十分良好的。

忽然想起来，金庸真的是个大家。在她笔下的那些怨女们，哪一个不是这样呢。感情虽然是个好东西，但千万不要一时糊涂就冲动啊。

正格的说，其实预测术或者正经的预测行业，从来都不是为了好运或者吉利而生的。预测术在整个理论体系里，都着重于预测凶事或者去预测厄运。古人说，君子问凶不问吉。因为凶则避之，而吉，就是好事嘛，当好事发生时或者好事迎面浇到你的头上，开心还来不及，哪里用避。

因此，在预测术里，其实大量的口诀都在描述一个人的命运里有哪些缺憾，比如描述兄弟姐妹手足关系的上顶下踹，描述父母缘薄的财星破印，描述少小离家的年月相冲，描述夫妻缘薄的克妻克夫，描述人去世的星神入墓等等。

所以，在实际的预测里，也多会着重拣选出哪里不吉，然后着重分析哪年哪运需要避开些，减少损失。当然，江湖骗子不在此列。他们惯用的套路是，一定要预测出未来特别好，但特别好之前一定有个关口很难过去。如果不这样先期许，再说困难，你是很难掏钱的。

但我们其实都知道，人的运势是有起伏的。起就是吉利的事不断发生，伏就是这段时间里过得很低落。需要讲明的是，在命理中，是以十年为一个大运，一个大运里十个流年。大运影响的定下的是此十年的基调，而流年定下的是配合大运基调之下的基调。这里其实是可以这么理解，打个比方说，一个人要做一项生意，把生意从小做到大一点。是需要一个时间段的。而把生意做成一个颇有声势的规模，需要的时间更长。不论是过去的负贩时代，还是如今的互联网商业时代，都是如此。所以，大运的十年，就是指同一件事情去积累成规模的十年。而流年是三百六十五天，是指这件事情在此年的进展快慢。你也可以把大运和流年，理解为战略的十年和战术的一年。

因此对于低落的一年，我们通常称之为衰年，对于一个长期处在低落里的人，想都不用想，其人正处在一个低落的大运里，犯下的是战略性错误。我们通常是称呼为衰人。

所以，当我们在知道自己此年运势差的时候，应该如何理解呢，就是会在战术上犯错误的一年，会发生一些挫折。在战术犯错的时候，应该考虑的是，不要让他影响战略，也就是减少损失。

曾经有人问我，在衰年，应该如何度过。我很潇洒的告诉他四个字，趴着，别动。趴着别动的意思是什么，尽量减少大的投资，不要考虑大的生活工作环境变动，在衰年，务必过得保守一些。

但其实从另一个角度理解，衰年其实也有吉利的事情。衰年之下还有月运，月运之下还有日。老话说衰年也有三天运。所以，即便衰年，也不必烦恼，这只是一场历练罢了。况且衰年减少活动，那么你会有大量的时间，这些时间可以去学点东西，也可以去做一些无利但有益身心的事，以为来年做准备。

可能很多人都知道民间流传的鲁班书，这里不谈鲁班书，只谈匠人鲁班法。

本人也只学过匠人鲁班法，并没学过绝法鲁班。泥木石三行（泥瓦匠、石匠、木匠）共尊鲁班为祖师，过去的匠人大多会法（不存在三缺五弊，孤残夭贫，说实话匠人鲁班法还达不到那个级别），在生产力底下的时代，匠人不会法，干完活儿别人使坏，你就拿不到钱。匠人鲁班法里面有太多的整人方法。匠人鲁班整人法比较好破解，本人从小领教过，比较有意思。匠人法鲁班法里面也有很多驱邪、治病、斗邪师等攻击性的法。

匠人鲁班法里面多数整人的法有一定局限性，并非想当然使用。多数只能在施工的时候施法，令人家宅不安，家宅破败，或者门窗家具作响……。都是小法小术，随意使用确实会比较恶劣。但在这个社会多数已不实用只能淘汰。比如豆腐法，以前过年没哪家不做豆腐，当然用的上。可现如今谁家还做豆腐呢，都是去商店买。比如推磨法，现在都是机械墨粉机，磨子都淘汰了，更别说对磨子用法整人了。况且大多数整人法容易破解，最后伤到自己得不偿失。

每一个匠人会的匠人鲁班法是不一样的，没有谁的正宗这种说法，各师各法。记得当时学匠人鲁班法的时候在香案前三跪九叩入门拜师后，师父在门上虚画一道符，让我用头去顶门一下才算接了法。传完法以后师父家的师姐突然问我以前是不是学过鲁班法，说是从香上看出来我之前是学过鲁班的。确实学过，父亲学的法里面有部分鲁班法的内容。后来问到师父为啥要到门上用头撞一下这么奇怪的接法方式，师父说刚刚祖师爷下来说了，那道符要画到门上，学法弟子用头去顶门一下才算真正接了法。学完法后回家整理法本，很多不实用的法都没有抄录（比如磨子法、豆腐法一类的），觉得已失去了存在的意义了。当晚鲁班法的祖师爷们到梦中提醒我少抄了法，醒了才想起来。难怪我自己抄的法本打卦差点没过关。不过说实在的，有些法生活在这个社会确实用不上了。里面的“补锅法”是弄补锅匠补不好锅，破洞越补越大。现在哪里还有补锅的呢，自己家的铁锅坏了就直接卖废品，买新锅，谁还补锅，估计干补锅匠这行的也得饿死。每种匠人行业里都有法，鲁班请师里面就有请到七十二行传度尊师，到底是哪七十二行业，不能完全统计。常见的有铁匠、铧匠（专门造犁头铧口的）、蔑匠（竹蔑手艺人）、画匠（雕梁画栋的人）、雕匠、割补匠（修鞋补锅的）等等……

说几个有意思的匠人鲁班法，铁泥鳅法，就是让人家墙垮掉（过去是土墙，现在是水泥墙。是没用的）。记得小时候一位叔叔会铁泥鳅法，跟我爸较劲。我爸让他对着破土墙试试，叔叔使完法，土墙上中间开始冒水，我爸拿来锄头就把冒水的那一块墙土挖掉。除了用解法之外，这是破铁泥鳅的硬办法。不然水就会越冒越大，土墙也就会冲垮掉。当然现在不用怕了，钢筋混泥土，即使九牛造也不一定弄得跨。

再说个推磨法，就是让你家的磨子不停的跳，那样就磨不出粉来。这个法也可以用硬办法破解，石磨的中心有根木头做的磨心，用锤子敲三下磨心底部。石磨就不会再跳了，用万破法也能破解，我的鲁班师傅是石匠，也破过这种。

煮饭不熟，用一把剪刀插到蒸笼里，施法的人立马倒地心脏疼的受不了，这也是硬破法。但是这个有不好的一点，如果对方再使用寄架法把法还回来，那你就会收到他刚才的痛苦。小法小术始终好破解，即使不能破，还有万破法。一道万破法就能搞定匠人邪法了。

说了这么多，大家权当茶余饭后的笑谈吧，望同道斧正。

在疫情之初，初开始宅家的时候。我与一位女性友人曾有过一段讨论。话题是在这样一个在家宅家，又恰是农历新年全家团圆的模式下，夫妻感情会不会更加亲密。女性友人持肯定态度，认为必然会更加亲密，如胶似漆。而我则持反对态度，我说的是必然带来家庭矛盾的爆发，离婚率的暴增。后来看到的数据，是我赢了。其实这不是我预测得出的。预测可以针对个体，却很难针对群体。这只是我就目下婚姻现状的观察而推论出的。婚姻里，最多充斥的是鸡毛蒜皮，而非甜蜜恩爱。鸡毛蒜皮的矛盾，平时大家各上各班，早晨起床吃个早饭，甚至不吃早饭洗漱完就出门，然后在单位就见不到人了，鸡毛蒜皮的矛盾在这种模式下可以得到缓冲，不至于积累。而突然一种意外因素，导致必须在家宅着，那么被积累下的情绪，必然会爆发。这种情形下，哪还会分什么往日恩怨还是近日情仇，倒出来吧都倒出来把，爆发吧都爆发吧，好了这段婚姻也就基本宣告结束了。

然而这种冲动之下离异有意义吗？其实没啥意义。宅家结束后，我就曾亲自劝导过一位要离婚的老同学。在这种特殊形势下积攒的怒气，其实再过个半年也可以消散掉。这并非是平常状态下即已经过不下去的状态。

有一句诗是这么说的，少小离家老大回，乡音未改鬓毛催。这诗写的是诗人年龄很小的时候离开家乡，外出闯荡，到老了才回家。口音还是少年时期的口音，而鬓发早就斑白了。家乡的少年儿童没有认识自己的，问说客人你是从哪里来的呢。几句诗，二十八个字，道尽了漂泊半生的心酸。不仅漂泊半生，可能还一事无成。诗人所传达的这种感情，在我们今天也并不陌生。事实上在今天，还有大量的此类人存在，只是我们还在漂泊，未曾年老返乡罢了。

过去大多数时候我们谈的，都是关于一个人的成就、婚姻感情、身体健康等等。大概上，这都属于人到青年中年的事情。而甚少有谈到关于少年时候的事情。毕竟八字是一个很俗的东西，对于一个人少年时期过得好不好，这些并不属于十分重视的问题。甚至说一个人少年时期读书成绩好不好也并不关心。毕竟，人必须在十八九岁前考完大学是当今才有的事情。而在过去的科举制度里，五十岁仍然在考秀才的并不罕见，五十岁考中进士的算是正常，有句话怎么说的来着，五十少进士。所以，在古人看来，其实成年后再发奋读书也并不妨碍。至于神童之类，虽然让人称奇，好像古人也并不崇拜。那么关于像诗人那样少小离家的命理，有什么特征呢。

首先，我们该把这类命理做一个简单的剖析。少小离家，家是什么呢，是父母的所在。既然离开了父母，得到父母的照顾自然少。第二类，则可能是外出求学。我们今天寄宿制学校并不罕见，虽然离家很近，但因为只有周末才回家，晚上就住在学校。因此，实质上也算少小离家。我即见过一则命理，是属于典型的少小离家。而他是从初中即开始寄宿制学校，一直到大学毕业。

因此，无论如何，少小离家的命理，都要考虑到父母星，和父母星的所在。就是代表父亲的财星，代表母亲的印星。以及年柱和月柱。再结合下大运，那么我们基本可以判别一个人是否是少小离家。

财星和印星。一个是代表父母，一个代表母亲。但这两颗星其实分属两派。也就是说他们很少可以同时作为用神或者同时作为忌神存在。那么当八字之中印星为用，财星为忌，而财星克破印星的时候。容易少小离家。但在今天，这类命理不会再像过去时代，应事那么明显，而是改换了一种方式，即父母不和分居或者是父母离婚。

那么第二个特征，则是年柱的年支和月柱的月支相冲。年柱月柱，有两种论法，一种是年为祖辈宫，月为父母宫。一种是年为父母宫，月为兄弟姐妹宫。二者合一可以得出结论，年月可以直接指代少年时期的家庭环境。相冲是一种动乱的意思。家庭环境动乱，也就是无所依，既然无所依了，这类人就很容易少年时期即离开家庭。

第三，其实还要考虑下大运。假如一个人少年时期走的外出大运，比如食伤或者驿马，则也容易是外出的命理。



比如八字：



坤造：戊辰 壬戌 甲子 （隐去）



八字年辰月戌，辰戌相冲。而年干戊土克月干壬水，壬水虽然为偏印，也可略引申为母的意思，戊土为父。此命主，小学时期即住亲戚家，在亲戚家附近小学读书。初中高中大学，均为寄宿制学校。直到大学毕业后才返回父母身边。

昨天推文出后，有留言说写的深了，难以理解。也有微友私我说，写得好，可操作性强，希望以后多写此类的。这就让我想起以前有人问过我的一个问题，问我觉得这世上最牛的职业是什么。我答道，食堂大厨。为什么这职业最牛呢，你想啊，一个食堂多少人吃饭，而人多了这咸了淡了油了素了的口味就不同。而大厨能在很长时间内平衡大家口味，让食堂正常运转下去，这就是最牛的地方。所以虽然行业是厨师，但最牛的绝不是厨艺。众口难调嘛，这才是需要艺术的地方。

好了话归正传，童子命这个事情，其实以前我们推文说过。大概讲了讲童子命的口诀查法，以及童子命的大概特征。关于口诀查法，不明白的可以自行百度，这里就不再赘述了。

但依然有人咨询我关于童子命的事情，所以我想把童子命的来龙去脉讲一下，以下都是传说故事，并无具体可考证的依据，有传说也并不代表其可验证的确凿性。

童子命的传说，不知道起源于何时，也不知道起源于什么教派或者民间信仰。总之历来好像就是如此。而对于童子命，在清朝之前的命理典籍或者民俗小说里都无记载。所以很可能童子命的说法是流行于清代。童子命是建立在前生今世的理论基础之上。在传说里认为，童子命的前生本来是天上的仙人，或者是某个仙人宫里服侍仙人的童子，或扫地或养花各有职务。而因为一些特别的原因，比如犯错或者自己偷偷跑下界来，投胎而为人。但因为其前世身份特殊，即便只是个童子也属于仙班行列，所以在每三年或者七年一回的仙班巡查里会被巡查出其人下界投胎了。因此，就会被重新征招回去。所以，有一个说法，说童子命，在幼年时期便容易夭折，其实就是被上司给征召了回去。有人比较关心，童子被征召回去会怎么样。这个，其实即便是犯错的童子，那也是位列仙班。假若仙界真的存在的话，仙界是决然不同于我们这人界的，在仙界混的再差也是悠游自在，不同于人界有许多烦恼和苦闷。而且，以人界的思维或者以我们凡人的思维去揣度仙界的事，结果可能大相径庭。打个比方，我们认为做官是风光的事，而仙界可能认为做官是件苦差事。

传说里还有关于并未夭折的童子，这些童子在长大以后会在求财的路上或者是婚配的路上有许多坎坷波折。有的呢是得了财然后迅速失掉，有的呢是一直得不到。而至于婚配，是无论如何各种状况都会出现的。总之就是结婚很有难度，或者婚后也极不和谐。但这些童子会有共同的特点，这些特点在传说里很重要，是用来辨识是否是童子的特征。大多数童子都是长相俊美，内心清冷或者孤傲，对山林隐逸的事天生感兴趣，而同时对于佛道修行也心生向往。这是自出生即带来的印记，是因着对前世模模糊糊隐约到感受不到的记忆而来。

以上就是童子传说。

最近雨水真多，每到下午，不用看天气预报，就冲这闷热的感觉，就知道会是下雨。两点钟，看看南边的云彩阴沉，便知雨水不久要来。然后刮起风来，风里隐隐有丝丝凉意，知道雨要来了。果然，雨水蒙蒙的下了起来，不甚大，可看云层的架势，估计又要绵延到傍晚。
就着小雨婆娑，在窗户前看了会，想起了两桩怪事，随手絮叨一絮叨吧。
第一件事，是白孩子。
本地不远处有一座山，山旁有水。也是夏夜，飘着小雨丝。附近居民贪凉爽，三五一群的坐在河边纳凉。要么闲谈，要么打扑克，要么不嫌麻烦拎个暖壶喝喝茶。热闹间，有人看到河对面突然跑出一个孩子，通体白色。因为毕竟隔着一条河，夜深看不清具体样貌。只见这孩子径往河面上跑，居然不下沉的。大家伙看到这孩子样子，心里知道不好，这是撞见怪事了。东西都不要了，纷纷往家跑。那孩子哈哈一笑，留下一串阴森森的笑声，忽然不见了。从此之后过了很久，依然没人敢去河边纳凉。有人说那白孩子是水鬼，有人说那白孩子是妖精。这谁能知道去呢。
第二件事，狐狸娶亲
这事是民国时候发生的。彼时，本地有一人，正是壮年，但家里很穷，没办法，去替地主家做长工吧。今天说起来好像给地主家做长工是件很苦的事，要被周扒皮给扒一层皮似的。但实际上，真实的长工其实就是雇工，吃住在地主家，有银子或者粮食可以拿，也能靠力气养活一家老小，与今天进工厂做工没什么区别。这人是老实忠厚，唯独有点憨。也是三伏天，白天太热，干活不舒服，把活留在太阳落山后再做。从这点上讲，那时候上班的制度可比现在灵活多了。这天晚上，这人正在碾房里推碾。忽然听到外边吵吵闹闹，还有唢呐鞭炮的声音。心里纳闷，这大半夜的谁家娶媳妇啊。就出碾房来看，只见月色中，小路上，一队小人抬着花轿远远走来。人都不甚高，大概一米左右。之前交代过他憨嘛，当然没反应过这份诡异氛围来，只觉得是喜事，既然碰到了就得闹一闹。那时候本地有拦路讨喜的习俗，就是你遇到了结婚的队伍，可以讨点花生栗子枣的彩头。这人上前去拦下，有拎喜筐的小人就从筐里掏出了两个糖面馅饼递了过来。此人心里还特高兴，本指望几颗枣，没想到遇到大方的了。没舍得吃，揣兜里。
第二天，天明了，把事与人一说。众人道，方圆附近，没听说谁家娶媳妇，个头那么矮，你是遇到狐狸娶亲了。把糖面馅饼拿出来一看，还都是真的。

前些天不是国庆假期么，在家左右无事，我又离河比较近，便去钓了两天鱼。按说如今我的垂钓瘾并不算大，比之前两年，白天没空晚上钓，晚上没空白天钓可是小了不少。只是听说最近河里的鱼口不错，才收拾了下家伙，去往垂钓的河边。

风和日丽水清沙白，即便钓不到鱼，也总比坐在家里玩手机要强的多吧。

鱼口并没传闻里的那么好，坐了一个小时，几乎没见鱼浮动过。

垂钓这个事情是这样，只要你下了杆子，那就得集中注意力去看鱼浮，鱼浮动了要抓鱼口，才能把鱼成功的钓上来。但枯坐一个小时，鱼浮却没动。这个事情就会比较尴尬，假如继续集中注意力，很明显已经枯燥了。但如果就此作罢玩手机，又怕错过鱼口。

所以坐在那，我就开了小差。如果说要拿术数的理论来预测钓鱼的结果该如何预测呢。

首先，我们得厘定，钓鱼是属于一件事，即今天想起来，就今天做。或者顶多也就几天之内的事。因此，拿八字来预测的话，那么难免有大炮打蚊子的嫌疑。所以，要预测钓鱼的结果，最好是选择用六爻。六爻针对一事一测更确切精准。

那么接下来，我们就得搞明白。要把钓鱼的结果定位在哪个六亲上比较合理呢。钓鱼是为了鱼，那么渔获也算得利的一种。即便你不喜欢吃鱼，可也不能否认鱼是具备价值的，而且鱼被你钓上来后，你是可以拿去买卖的。所以把结果定位在妻财爻是合理的。妻财爻就是财嘛，是所获，是所拥有的。

其次，无论怎么说钓鱼的修身养性，钓鱼都是有杀生之嫌的。我通常是小鱼直接放掉，只把大鱼拿回家。然而，即便如此，那也算伤害到了鱼。所以鱼对我来说为财，但我之对鱼来说却是鱼的官鬼。这即是克我者与我克者的关系。那么既然有此杀生嫌疑，我们就得看看六爻卦中的白虎爻。白虎其实是六神之一，在六爻卦未装六神之前，是没有白虎爻的，只有装了六神之后，那么白虎装在哪一爻，哪一爻即是白虎爻。白虎主的即是刑伤杀罚，有点点凶威暴露的意思。所以白虎这一爻如果发动或者被年月日建冲动，那么即是鱼的上钩之期。

想到这里，我暗暗起了一卦，卦的结果，今日无鱼。

春天不是读书天，夏日炎bai炎正好眠，待到秋来冬又至，收拾书包好过年。

谈到晚婚女命八字，大家一下都会想到伤官，之前我也就伤官类型的女命做过推送。假如伤官是本能的拒绝、抵制、挑剔还有自立造成的晚婚，而还有一种晚婚则是很少有人提及的，就是因为印太多，而造成的晚婚。

2011年，我还很乐于出去活动，没办法，那年桃花动嘛，经常会参加各种各样的饭局，认识的姑娘也多。参加饭局就免不了互相介绍，有些熟的朋友会半开玩笑的说这位是周易大师。放在当时我是急于否认自己是大师的，只说自己特别喜欢而已。

姑娘们有个特点就是，不管她信与不信，都会问一句快帮我看看。就有一个姑娘，在第二天把她八字发给了我。



坤造：丁卯 丁未 戊午 （隐去）



隐去是征求过命主意见的，毕竟我也不愿意惹得人家不快，虽然，八字肯定不是一个人独自拥有的八字。我选择隐去的那一柱，是最大程度上不妨碍此次理论分析的一柱，望能理解。



此造戊土生在未月，坐下午火，年月干皆为丁火，正印。身旺，不用问。





此人找我时25虚岁，工作稳定，当时找我，主要是问婚姻。

那时我虽然还不知道如何处理命师与求测者之间关系，但也知道有些话不可说的太直接。

我只说，你这个八字晚婚。她却一直追问到底多少岁结婚，我只好讲三十岁以后再说吧。还惹得她有些不快。毕竟一个挺好的姑娘家，你说人三十多岁才嫁的出去，这个不快也是可以理解的。

我为啥这么断呢？

凡是问婚姻，男必看财星，女必看官星。

此命，官星卯木在年，月支未土里也藏乙木正官。

有官星就是有异性，这个不是问题。

但为什么晚婚呢。得从印的属性来说。

印，代表传统、本分、安稳、对日主提供的保护、安全等。

该造印星太旺，则代表其人过于传统、本分，过于注意保护自己。

印星重的人多安分守己也很温柔，第一眼看给人的感觉就是贤妻良母。但印星也会克食伤的，倒是不挑剔克制男人了，可是呢，也把食伤的乐观开朗擅长交际给克去了。

印还是会转化掉官星力量的。卯木官星被丁火都化去。克不到日主，恋爱也就难发生，结婚也就晚了。

那么咱们说了，不同于伤官的抵制、排斥、挑剔，印的表现就是太过于保护自己。

所以太传统、本分又不擅长交际，还太过于保护自己。表现在生活是啥？就是太闷、过于保守、不开放、宅、话少。面对男性接近时，哪怕开一个过度的玩笑，都不能接受，更别提拉拉小手。婚的晚，也就可以理解了。

放在过去时代，这是一家有女百家求的女子，很符合那个时候对女人的标准。

但是放在现代，一个传统本分的女孩固然还是一个好太太，但却显得太压抑自己、不合群，男女交际偏少，自然桃花也就少了。印还有一点，就是有精神追求，其人幻想多过行动，还容易有精神洁癖。

印星重而晚婚，是甚少见提起的一种晚婚命理，大家有机会多做下分析。

此造命主，至今还未婚。

在我的记忆里，我一直是个偏胖的人，即便周边朋友提醒我最近瘦了，我也不以为意。毕竟我什么时候与瘦这个字有关系过呢。但直到有一回，一个许久没见我的亲戚，见了我居然没认出来，说你怎么能瘦了这么多。我才意识到，我已经站入瘦人的行列了么。

在我狭隘的认知里，这是决不被允许的事情。无论是从命理的角度，还是相学的角度来说，我胖一点，都会让运气变得更好。毕竟，以我的骨架来看，是木形人，而胖一点人会发圆，是以水养木。从那之后，我开始有意识的增肥。多吃，少想，尽可能的少熬夜。

很顺利，今年以来，我又胖了大概十几斤吧。终于没人再说我偏瘦了。

这里也顺便奉劝一下，那些视脂肪为仇敌的女生。负责的说，在你没有特殊格局的情况下，有无脂肪真的是你能否吃一口好饭的基础。所以，只要你是健康的，各项指标正常的，那么你千万不要刻意去追求瘦。

在命理中，判断一个人的胖瘦，大多数时候我们需要去找一个十神就是食神。食神，有一个别名叫做福神。关注公号比较早的人会知道，我在很久之前曾经说过福富贵有区别。福，往往有一个重要指标就是身上是否有肉。而食神的涵义，就包括了一个人的口福，一个人是否安稳安逸，一个人的消化排泄，以及一个人的表达。既然是有口福的，自然能吃到许多许多好吃的东西。今天的吃货那么多，但与有口福还真的不太一样。有口福的人是走到哪里都能遇到好吃的，甚至说别人收礼是收礼，而他是收到好吃的。命理中有食神生财，或者伤官生财的人，多与胖有关。尤其是生偏财的人。

但是食神是有天敌的，食神的天敌是偏印。所以当食神为用的时候，忌逢偏印。食神生的再好，命理中有偏印制住，也并不会享受到什么口福。

另外一个胖瘦的标志则是正印。正印也是主安逸的不操劳的。而正印与食神的不同之处在于，此正印无论喜忌，其实都会偏胖。毕竟正印乃生我者，假如局中没有财星来破正印的话。那么此类人会常得到别人帮助，也就免了许多奔波。

所以，当一个人命理中有正印而且正印生旺的话，这类人也多会偏胖。

命理是要经过大运流年的，流年里有起伏的话，胖瘦也会起伏。



比如八字：



坤造：（隐去） 戊寅 己巳 丙寅



八字己土，靠坐下巳火与时上丙火正印生助。土本身主敦厚，再加上正印生旺。人偏懒，自然肥。

在家左右无事，我又离河比较近，便去钓了两天鱼。按说如今我的垂钓瘾并不算大，比之前两年，白天没空晚上钓，晚上没空白天钓可是小了不少。只是听说最近河里的鱼口不错，才收拾了下家伙，去往垂钓的河边。

风和日丽水清沙白，即便钓不到鱼，也总比坐在家里玩手机要强的多吧。

鱼口并没传闻里的那么好，坐了一个小时，几乎没见鱼浮动过。

垂钓这个事情是这样，只要你下了杆子，那就得集中注意力去看鱼浮，鱼浮动了要抓鱼口，才能把鱼成功的钓上来。但枯坐一个小时，鱼浮却没动。这个事情就会比较尴尬，假如继续集中注意力，很明显已经枯燥了。但如果就此作罢玩手机，又怕错过鱼口。

所以坐在那，我就开了小差。如果说要拿术数的理论来预测钓鱼的结果该如何预测呢。

首先，我们得厘定，钓鱼是属于一件事，即今天想起来，就今天做。或者顶多也就几天之内的事。因此，拿八字来预测的话，那么难免有大炮打蚊子的嫌疑。所以，要预测钓鱼的结果，最好是选择用六爻。六爻针对一事一测更确切精准。

那么接下来，我们就得搞明白。要把钓鱼的结果定位在哪个六亲上比较合理呢。钓鱼是为了鱼，那么渔获也算得利的一种。即便你不喜欢吃鱼，可也不能否认鱼是具备价值的，而且鱼被你钓上来后，你是可以拿去买卖的。所以把结果定位在妻财爻是合理的。妻财爻就是财嘛，是所获，是所拥有的。

其次，无论怎么说钓鱼的修身养性，钓鱼都是有杀生之嫌的。我通常是小鱼直接放掉，只把大鱼拿回家。然而，即便如此，那也算伤害到了鱼。所以鱼对我来说为财，但我之对鱼来说却是鱼的官鬼。这即是克我者与我克者的关系。那么既然有此杀生嫌疑，我们就得看看六爻卦中的白虎爻。白虎其实是六神之一，在六爻卦未装六神之前，是没有白虎爻的，只有装了六神之后，那么白虎装在哪一爻，哪一爻即是白虎爻。白虎主的即是刑伤杀罚，有点点凶威暴露的意思。所以白虎这一爻如果发动或者被年月日建冲动，那么即是鱼的上钩之期。

想到这里，我暗暗起了一卦，卦的结果，今日无鱼。

有些时候，我们遇到的大多数人，总把周易术数与神啊鬼啊佛啊道啊之类区分不开。这当然是我们历史上一直延续下来的道士或者高人形象有很大关系。小说故事里的道长们总是精阴阳，通八卦，奇门五行，掐指一算，符咒驱鬼，风水镇宅的。而在明朝之后的故事形象里，大和尚们也开始有了类似的能力。毕竟明朝永乐大帝的首席军师叫姚广孝的，就是个黑衣和尚且是个术数高人。所以姚广孝也算是开启了一代风范。

而事实上，周易术数学，在当下也的确没有必要作为一门独立的学科，展现在世人面前。毕竟，术数可以理解为一门技艺，技艺这个东西，不用区分掌握在谁手里。因此，在周易术数的学习中，便也有机会听闻很多佛啊道啊之类的知识。毕竟，大家都同属玄学，就好像教数学的老师也懂点英语，这并不稀奇。

昨天的推文，写到五行是模拟这整个物质世界的时候，我倒是突然想起来一个道听途说来的知识点。这点道听途说来的知识，肯定不够准确，但作为闲话，以佐谈资是可以的。

我们知道在这空间里，人这个形态对应的是鬼的形态。人与鬼，按道理是互相转换的。也就是人去世后是鬼，而鬼重新来一次后就是人。所以，有人说，鬼可怕么，鬼不可怕。鬼就是死去的人，而人呢，就是还活着的鬼。不过就是一种转换而已。那么，对应到阴阳学说里，也就是阴极则阳，阳极则阴，阴阳也是互相在转换。人的形态是阳，鬼的形态就是阴。

而其实还可以再深入一点，我们知道阴阳互相对立，而同根。所以假如再深入一点的说，人是什么呢，人是属于暂处于阳的形态，而阳的形态既然已经开始，那么也就意味着阴的形态在萌发。所以，人更准确的说是阳中阴。而鬼的形态，也就是阴的形态，既然已经开始，那么也就意味着阳的形态在萌发。所以鬼是阴中阳。

那么基于这个逻辑，道家修行中，就诞生了一些修仙的流派。这个逻辑大概就是类似于，追求长生不老的目的吧。既然阴阳是在转化的，那么我结束了这种转化，不就可以维持我如今的形态了么。既然人是阳中阴，那么假如我把阴的状态结束在萌芽里，也就得长生了。比如，吕洞宾。我们都知道吕洞宾是八仙里的人物，但很少有人还知道吕洞宾也叫吕纯阳。为什么叫纯阳呐，就是因为其把阴结束在了萌芽里。完全没阴了，就纯阳了，也就长生了。