昨天还是前天，帮一个客户解八字。解到一个很重要的方面时，结果很不如意。是生活里会明显表现出来的那种不如意，客户反馈的确如此。然后客户问，那有什么方法可以改变或者避免么。我答道，我也不想说什么靠符咒啊转运品之类可以帮您这样的命理做出改变，那太不可能，也着实有点天方夜谭，转运品什么的，可以轻微影响到运程，说改变运程，的确做不到。

客户的八字问题是伤官太旺，我看八字思考了片刻，告诉客户，用印吧，可以通过多读书啊行善积德啊之类的行为，慢慢去改善自己的心性，这样去潜移默化的改变比转运品效果好多了而且影响时效更长。

然后客户问，那相由心生，我该如何改变自己的相呢。我说原则上来说，无论是相法和命理法，其实针对的都是个体的运程。也就是说，只是从不同的角度去看待同一个事物。打个比方说结果是三，那么相和命理的区别就是，一个通过一加二得到的三，一个通过四减一得到的三。所以，他们根本的区别并不是很大。相好，自然命理有过人处，命理好，自然相有过人处。

即便是从如何改变相来说，那么多读书或者多做善事也是第一要推荐的。其实，也同样是个改善心性的过程。读书增智慧。人一旦有了智慧，也会随之宽容开阔起来。以前容不下的事情，容得下了，生气的次数也明显少了，强求的欲望也得到合理看待。时间久了，身上会有一种祥和气。这种祥和气自然而然的能体现在相上，那么相也就改了。

第二个会给出的建议是，养神采少熬夜。相自然就会牵扯到肌肉皮肤等。如果单纯的把相理解为长什么样子，那么就会失去相理最精华的部分，就是气色。那么从中医角度说，一个人熬夜久了，阴虚会让面色无华。而且人容易烦躁，少耐力，如此一来做事情也缺少专注，自然难有成绩。除此之外，多锻炼下身体，提高下身体素质，这气色也能明显好起来。举个例子说，前段时间一个朋友对我说他抑郁了，我说你咋还抑郁了呢，我看看你去。去了之后，朋友跟我絮絮叨叨各种症状。比如什么不开心，身上发沉，做事没有积极性，懒，头疼等等。我听他絮叨了一圈，问，你是不是感冒了啊？朋友恍然道，还真是有些鼻子不透气呢。

第三个会给出的建议是，毕竟还是要勤于保养，更要注意点个人卫生。这一点，老老实实的讲，人若干净肤白，形象自然清爽很多。财运工作运什么的先别说，一个年轻人干净肤白又清爽，不论男女，他的桃花都会比邋遢的人好很多。

为什么要特地讲讲这个故事。是昨天的推文最后，写到了官贵这个话题。作为有发散思维能力，联想联系能力超强的我们。当然会就官贵这个话题，再推展联想开去。有贵气，当然是好的。到处受人尊敬，受人逢迎，能调动大量的资源。若主政一方，则一方福祸都系于一身。然而，有这么句话说的是六扇门里好修行。六扇门，说的就是行政系统。假如一个有修行理念、有积德行善理念的人，而又见识超群，那么当他主政的时候，一个心念，惠及的就是当地数以万计的人。而，假如一个心念不确当，则遭殃的是当地数以万计的人。所以过去人也说，做官是为一方父母。

今天要讲的这个故事，说是天灾，不如说是人祸。这人祸，便是源自那时主政本地的长官。此事，源自本地地方志。

说的是明朝万历年间，本地县官某，此年要高升调走。然而，不巧的是，本年县里发生了饥荒。老百姓原还能勉强糊口，凑合度日。只要熬过了秋冬，等来年开春，野地里长出野菜，粮食又跟着接上来，自然也没事。恰好，赶上了辽东在打仗，又给摊派了粮饷。本来呢，官老爷只要行文打招呼，乞求减免也就好了。可，官老爷要走啊，要走之前的政绩要漂亮啊。于是强征粮饷，老百姓家里本来没多少存粮，一番强征，真真是家徒四壁。官老爷完成任务，高升去也。是岁大寒，百姓家无粮，也别指望什么野菜。不断有人冻饿而死。我们总说人性本善，可当饥寒交迫，马上要饿死的时候，人会出现不断残忍。没办法了，先是卖儿卖女，再没办法了，大家都听说过易子而食吧。没错，就是没得吃，吃人肉了。但是自己的孩子哪里下得去手呢，与邻居互换一下孩子吧。而这样的事情，当时是真真切切发生了。放到物质丰富的我们这个时代，这些事情是完全无法想象的。不只是孩子，更有甚者是杀妻而食。所以，我们更残忍发人深省的故事也就发生了。有户人家，不久前新婚。新媳妇担心自己在夫家会被杀掉，便趁夜偷跑到了娘家。第二天，丈夫到娘家找媳妇，岳父岳母指着灶台锅里道，这就是我们的闺女，你也吃点吧。原来，娘家也早就断粮断炊，正愁没得吃，见闺女跑回了家，恰恰好吧。或许，这闺女不跑回家，反而没事吧。

你能想象么，那是一场关于饥荒的记忆，也是一场饥饿的故事。真希望这样的事情从来没有发生过，然而他就那么清清楚楚的写在地方志里。你没法不信，你又不肯确信，或者直接说是不敢承认我们是这样残忍的生物。与其说，这是一场天灾，不如说这就是一场人祸。而这人祸的始作俑者，就是高升的官老爷。有人曾分析，为什么中国历史上每次出现大饥荒总有人祸的影子。有人说是因为制度，有人说是人性本自私。然而无论哪一个都无法解释，最终的惨剧该由谁负责，惨剧带来的教训该如何避免。这故事发生是万历四十三年的事情，三四百年之后那一场席卷大地的大饥荒，背后又没脱离人祸的影子。秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀于后人也。

生在今天这个时代，真好！

也不知道为什么，我总在头一天写完了推文，第二第三天的就会有人在聊天中给我送事例来，可以让我再补充分析。但就是，总来晚这么三两天的，早来点，当时我就写了。

朋友说的是，大学同学，毕业后醉心考证。具体什么证，他说了，我没记住。但这证可以挂给公司，自己不用上班。只这证，就每年可以收个八九万的样子。如果放在三四线城市，每年只这八九万也可以算小康了。我说，这好事啊，你也考啊。他说：但，就是，如果倒霉出了事，会被判刑，有过事例，判了五年。我说，这不很正常嘛，收益和风险本来就是并存的。

说完这话，我就突然想起来，昨天写的偏神，对，其实偏神的事情也是这样，收益和风险共存。假如偏神的人，成事了，那么他所得到的收益是大许多的，而假如偏神的人没成事，甚至出事了，那么偏神的落魄也是想不到的。

偏神发用，成功了的，是吃了鲜桃一口，而偏神发用失败了的，就是吃了烂桃一筐。正是因为偏神的这种特性，所以，我们其实可以把偏神的性质理解为略带一点赌性。下注的那一刻，需要偏神的孤注一掷。

想想现实生活里，其实我们今天这时代，按说算是一个富庶的社会了吧。要解决温饱一点都不难。假如你想的只是吃吃喝喝，维持基本生存。那么，很容易就能做得到。找个地方上班，哪怕是纯粹去混日子呢，只要你不混的十分过分，不被开除，每个月三千是有的，一年下来三万多块钱，维持基本生活足够了，还可以保证天天有肉吃。放在过去物质匮乏的时代，这起码是七品官的生活。然而，悲剧或者不幸的是。我们今天富庶，也仅仅富庶在了基本生存面。如果你想在这个基本生活面的基础上，再努力一把，每年多赚点，就会显得非常之难。

不信的话，可以去看一下所在城市的平均工资标准。举个例子，2017年度上海平均工资是多少，是6378（数据来自网络）。若你只是想吃吃喝喝，混个日子，随便找个工作，只要你不过分，这工资你就拿到了。但，如果，你想超过这个平均线，你需要的不仅仅是努力，你需要的是得拼上去。而在拼的过程里，就需要一点点孤注一掷，例如跳槽、例如改行业、例如创业。这时候，就是需要偏神的性质来发挥的时候了，因为，基本线之上，只谈论拼搏不够全面，还需要谈论下你有没有这个运气。也就说，第一你要敢赌，第二你要有运气赌的赢。这事又好比，前年春天的时候我意识到房价还有上涨空间，所以我想买。但，就是因为我不敢赌。所以，今天的我完美的错过了，最后一波疯狂。

所以，偏神告诉我们的，收益和风险是共同存在的，是一个事物的两面。你若想发财，那么你得想一下，你是否具备偏神的素质，你又是否做好了如果失败，怎么面对结果的心理准备。如果你是一个女孩，你说你想找个潜力股。那么我得负责任的说，潜力股也是偏神在发挥，而偏神在孤注一掷的时候是有些自私且不论后果的，这时候需要你支持，你的支持，其实也是你的偏神在发挥。因此，如果你明白这个道理，其实潜力股，是你该得的！然而，如果不明白这个道理，那么，就不要抱怨你的股不是潜力股。

世界未必是公平的，但财运，很公平啊！

【原文】



景城西偏，有数荒冢，将平矣。小时过之，老仆施祥指曰：“是即周某子孙，以一善廷三世者也。”盖前明崇祯末，河南、山东大旱蝗，草根木皮皆尽，乃以人为粮，官吏弗能禁。妇女幼孩，反接鬻于市，谓之菜人。屠者买去，如刲羊豕。周氏之祖，自东昌商贩归，至肆午餐。屠者曰：“肉尽，请少待。”俄见曳二女子入厨下，呼曰：“客待久，可先取一蹄来。”急出止之，闻长号一声，则一女已生断右臂，宛转地上。一女战栗无人色。见周，并哀呼：一求速死，一求救。周恻然心动，并出资赎之。一无生理，急刺其心死。一携归，因无子，纳为妾。竟生一男，右臂有红丝，自腋下绕肩胛，宛然断臂女也。后传三世乃绝。皆言周本无子，此三世乃一善所延云。



【译文】



景城西郊有几座荒坟，几乎与地面一样平了。小时路过这，仆人施祥指着荒坟对我说：“这儿埋的是周某的子孙，因为他做了一件善事，延嗣了三代子孙。”那是在明代崇祯末年，河南、山东连遭旱灾、虫灾，最后连树皮草根也吃光了，于是发生了人吃人的事，官吏也不能禁止。妇女小孩被绑到市场去卖，这叫做菜人。屠户买去，像宰杀猪羊一样。周某的祖先去东昌做生意回来，在这酒店吃饭。屠夫说：“客官，肉没了，请稍等。”一会儿，只见他拉了两个女子进了厨房，招呼道：“客人久等了，赶快先砍个蹄膀来。”周某的祖上还没弄明白是怎么回事，只听一声长长的惨叫，一个女子的右臂已落地，疼得在地上打滚。另一个吓得浑身颤抖，面无人色。她们看到周，就一起哀叫，一个求快点死，一个求救命。周动了恻隐之心，就出钱把她们赎了出来。一个已经没有生存的希望，只好马上当胸把她刺死；另一个带回去，自己又没儿子，于是收他为妾。这个妾为他生了个儿子，右臂有一条红线，从胳肢窝绕过肩胛，活脱脱是那个断臂女。从此周氏传了三代香火。人们都说，周某的祖上命中注定本来不会有儿子，却因为做了件大善事而传了三代人。

罗两峰，原名罗聘，号两峰，扬州八大怪之一。擅长画鬼，作品有鬼趣图卷。据说，他是一个有阴阳眼的知名画家。





扬州人罗两峰，双眼有奇异功能，能够看见各种鬼魂。他说：“凡是有人的地方都有鬼。横死的厉鬼，多年逗留不去，一般多在闲宅深屋中，人不可接近这种鬼，接近就要受害。往来游荡的鬼，因中午之前阳气旺盛，多在墙的阴面；中午以后阴气旺盛，多四处游荡。这些鬼可以穿墙而过，不走门户，遇见人则避开让路，因为害怕阳气，游荡鬼随处都有。并不害人。”他又说：“鬼的聚集场所，常在人烟稠密的地方，僻地旷野中的鬼特别稀少。鬼喜欢围绕在厨灶旁，似乎想接近食气。又喜欢进入厕所，不明其中原因，也许是人迹罕到那里造成的。”罗两峰还画有《鬼趣图》，很令人怀疑他是按照自己的主观意识捏造的。图中有一鬼，头大于身体几十倍，尤其近乎荒唐虚幻。然而，我曾听先父姚安公说：瑶泾人陈公，夏天夜晚挂起窗来卧床休息，窗有一丈宽。忽然有一副巨形面孔在窗外向室内窥视，面宽与窗相等，不知身子在哪里。陈公急忙掣剑刺击巨面怪物的左眼，巨面应手消失。对面房中的一位老仆人也目睹了这个巨面怪。据老仆人说，巨面怪是从窗下的地中涌现出来的。人们掘地一丈多深，什么也没发现。由此看来，就真有这种大头鬼了。这类渺茫暗昧的事情，我到哪里去询问呢！

我们的信仰太多，这源于本身我们就是一个包容并收海纳百川的文化环境。所以，历来，我们即便是并不信仰任何宗教，对宗教的事情也不会少了解多少。同时，我们又是一个多神论的社会。如果以风俗习惯来论的话，每个地区都有一些属于地区的信仰，例如沿海的信仰妈祖，平原的多拜城隍。再加上一些其他的有地区特色的神，这些地方神多来自于与本地相关的或者曾在本地区生活的先贤，例如山东地区普遍信仰泰山老母。同时，还会存在一些历史上曾被朝廷所推崇所提倡的神，例如三官庙、土地庙、三皇庙等等。另外还有与生活息息相关的比如财神、灶王、门神、药王等等。粗略估计下，我们生活里相关的就起码十几个吧。

如果在过去，每年的年节，都会有官方组织的各种祭祀活动，但今天这类活动已经鲜见由官方主导，大多的是由商业因素操纵。所以，如今，我们接触的信仰也多与商业因素有千丝万缕的关系。

然而，无论是佛教、道教、儒教以及其他各类崇拜，都在强调一点，那就是有信仰是好事。事实上，以我们在生活里的观察，有信仰的人，的确是件好事。排出信仰、宗教的各类故事、神通等，毕竟这里边是有宣传的嫌疑。仅仅就有信仰对生活的影响来看，有信仰的人也会占得两点好处。第一点是，做事不会出大圈。但凡是信仰，都会对信徒的言行做要求，无论是言还是行的要求，都是出自对信徒个人修行的目的。因此，有信仰的人不出大圈，不出大圈就不至于做出出格的、违法犯罪的事情。即便出格，也顶多是道德层面，不会是需要法律制裁的层面。第二点好处是，即便你富贵，但你能保证你在生活里没有烦恼？所以，人到底有没有烦恼，其实与财富与物质真的没有什么关系。既然有烦恼，那么此时信仰的力量，就会成为自我开解的途径，是升华自己的手段。且不论其是依靠自我，把烦恼泯灭于无形，还是说起把信仰视为精神来源，依靠信仰得到寄托。

那么，在命理中来讲。若说到信仰，有一个十神是无论如何都避免不过去的，就是正印。正印是异性而生我者，是有情有义的保护我的十神。靠正印发用的八字，往往也会是现实生活里有信仰或者有学识的人。而正印的另一个名称是福气星。我们之前曾经论述过，有福的人就是有正印，毕竟有正印的人，在生活里多会得到贵人照拂，有化险为夷的好运。所以，从命理中来看，有信仰的人是福报，也是合情合理的。

合婚这个事情，之前讲过。但主要讲的是如何合婚。首先，双方五行可以互补。其次，最好是双方带合。再次，双方日主若互为财官或者直接就是日主相合，假如日支也合那是最好的状态。尽量需要避开日支互相刑冲。然后，才是可以考虑下生肖，以及大运流年的运势是否一致。这大概就是合婚的内容。

然而，其实还有不少的人有一个问题。就是通过合婚，能否避免开原命局命局的不利，或者说，合婚的结果指向到底是什么？

其实，要解答这个问题，只要我们搞明白命理原局和合婚的主次，那么这个答案也就呼之而出。合婚，毕竟是属于手段，是技术手段。而命局呢，是你出生那一刻即定好的。所以你说哪个在先呢？当然是命局在先的对吧。合婚既然是手段是技术，那么手段和技术发明出来是为了什么呢，当然是有目的，有需要解决的问题，人们才会去发明手段，去想办法了。合婚既然在命局之下，那么首先我们得肯定，合婚是无法改变命局原局的。也就是说，命局原局存在的问题它就是依旧存在，不会通过合婚就变得不存在。那么合婚的目的是什么呢，是想尽量的减少命局中存在的问题。这就好比得病，有了病，我们就去吃药。命理原局的问题是病，合婚是药。然而，我们知道在现实生活里人得了病，是有大病小病的。如果得的是大病，坦白说，再好的医疗手段也是在控制在维持，不会让你回到年轻时那么健康的状态里。而如果是小病，比如感个冒啥的，吃点药，不几天也就好了。

前些天，就有人问过我，说自己本身命局不利于婚姻，能否通过合婚的方式改善。我答道，这个咱得先确定你命理原局中存在的问题有多严重。假如是一个标准二婚的命理，那么合婚这个事情也不会改变这个局面，顶多是让你从一场鸡飞狗跳的离婚变成一场和平分手。而假如，是一个婚姻中争吵厉害但还不至于离婚的命理，那么合婚这个手段还算是有效的，它可以很大程度降低争吵频率，起码日子过得舒心些。可是，如果想维持爱情甜如蜜，那真的不是合婚可以做得到的。一个人能否拥有一场甜如蜜的婚姻，真的真的只能看命理原局是否注定，甚至大运流年只要有一步不配合，都会直接拉低甜如蜜的程度。

那么合婚合的其实是什么呢，第一条，很俗。我们讲合婚第一句话开始总是说双方五行可以互补。怎么个互补呢，就是你命局中用不到的，对方刚好用的到，对方命局中用不到的，你刚好用的到。然而，用的到是为了什么呢，是为了让命理原局流通平衡，生活中的运势变得更好，所以物质生活也就越来越丰富。第二条，也非针对的爱情。老老实实的说，命理中其实没有爱情的准确概念，当下命理中也只是拿十神星来指代爱情，然而这也属于星义延伸出的范围。合婚合出来的结果，其实指的是双方的沟通交流畅快程度。

然而，无论以上的哪一条都不是跨越命理原局之上的。假如夫妻双方的夫妻宫都被刑冲，先天就注定了一生婚姻多有吵闹。即便双方八字五行相配，日主相合，在生活里也依然是要吵吵闹闹的，只是程度降低了，同时并不妨碍两人在各自工作财运上的运势有所走高。这又延伸出了下一个话题，即，如果把你的配偶换一个人，你还是会受到本身婚姻运势的影响么？

灵感，在实际预测中是一个很重要的东西。打个比方说，理论可以解决百分之八十的事情，而灵感是可以在百分之八十的基础上再加百分之十，这时候是百分之九十，剩余的百分之十永远无法解决，这百分之十是人体人脑的限制，或者是人这个自然基本单位的属性所限，导致无法解决。

虽然只能加百分之十，但可千万不能小瞧这百分之十。这是你从准，飞升到神准的临界点。某种程度上说，一个有天分的人可以通过刻苦扎实学习，大量的实践成为一个高手，但要想成为宗师级的人或者是得到半仙、小神仙的称谓，没这百分之十是绝对不可能的。

因此，几乎所有浸淫术数的人，都会对灵感这个事情有所研究。但问题是，灵感是一种不可控制、难以把握的东西，同时它只是一股念头，那么既然是念头，就会缺乏实质性的依据，变得更加难以琢磨。所以，对于一个术数研究者，能否区别是灵感还是自己的瞎想这就变得十分重要。

根据我在实践中做出的总结，灵感和瞎想虽然很容易混淆，但灵感还是有几点特征可以谈一谈。

第一， 灵感只是一个点或者一条线索。

灵感给出的，往往只是一个词语，或者只是一个点。是一个具有方向性、可由人脑再分析的线索。比如说，当某人问及你最近为什么诸事不顺。你正在八字理论中分析，分析来分析去，似乎茫然无头绪，而头脑中突然冒出一个画面或者一个词语。例如，祠堂或者墓地。这是你之前未曾想过的方向。那么可以按照此方向，再拿到理论中去重新分析。

第二， 灵感是忽然而来，绝对不是由人想出来的。

就像刚才讲过的，灵感只是一个点，它不具备故事的连续性和完整性。你们自己有没有察觉过，人们在瞎想的时候，其实是按照逻辑一环一环推演瞎想下去的。具有故事的完整性，也具备现实生活里的逻辑。而灵感的出现，是缺乏前因也不会同时出现后果的。它就是突然而来，若你没及时抓住，它又会消逝而去。

第三， 灵感出现时，身体会有反应。

这个，是很重要的一点特征，因为你可以清晰的察觉到。不知道你们还记不记得，走神后突然反应回来的感受，那一刻身体似乎突然被某种激素打中，浑身上下都似过了一阵微电，短时间变得清醒无比。灵感到来的那一刻，也会出现类似的微过电感，让你有茅塞顿开的感觉。还有第二种身体的反应，就如心脏猛地一跳，身体供氧量增加，是真实的物理性的猛的一跳。这都是可以把握的身体反应。

如果，你自认为自己是一个灵感很强烈的人，那么，你该注意下自己是否具有灵感到来时的特征。若，缺乏这些特征，或者说你自己总结不出灵感到来时有何特征。那么，很可能，你只是一个神经衰弱、容易联想比较多的略带神经质的人。还是及早找中医就诊，提高自己睡眠质量的比较好。

灵感，来源不可解析，本来并不该作为人去追求的东西。所以，此处我们也并不提倡多去追求灵感，还是扎实下心研究理论的比较好。

这不是天热了么，晚饭后爱出去活动下，溜溜弯，聊聊天。昨晚和人聊天，聊到了近视的事。想起了我的一个长辈，长辈是极度近视的，近视到什么程度。假如我跟他迎面碰上，都不会跟他打招呼，打了招呼他也认不出你，你不打招呼他也看不到你，不会说你失礼。

大多数人都以为近视是视力过度疲劳而带来的，但很少有人会想到，近视其实还与命理有关系。然而仔细思之，就不难理解。从身体角度说，近视是身体出了问题，从中医角度说，眼睛属肝，近视的人是肝经出了问题。那么，既然可以归类到身体的原因，自然就可以复归到命理的角度。

在命理中对近视的归类，是与木五行和火五行有关。为什么这么说呢，刚才我们说过了，中医中把目归到肝经，肝经五行属木。而火五行，则是因为在八卦中，目属离卦。前段时间，我们刚刚分析了离火大运的很多象，大家对离卦属火应该不难理解。五行之中，木与火又是相生的，木生火嘛。五行是流通的，木既然生火，那么最终问题多表现到了火身上，因此，我们可以肯定的说，当一个人八字原局中火五行出现问题的时候，其人视力就容易出现问题。

在命理中，当火五行为用，但火被水克的人，容易视力偏弱。当火五行为忌而，火太旺又无制化的时候，其视力容易偏弱。在五行之中，火五行伤克命理原局中用神的时候，其视力容易偏弱。

同时还需要注意一点，凡是身体健康的问题，往往在现实生活中是有延续性的。它不像是财运，你在某大运中财运低落，但下一步大运转而修复了运气，那么在下一步大运中依然不妨碍你发财，此时你再也不会感受到财运低落的困扰。身体健康的问题为什么会有延续性呢，是因为器官的受损往往是跟随一生的，比如有人二十岁的时候意外伤了腿脚，整个中年时期其腿脚的承受能力都会不如没伤过腿脚的人。顶多说大运的起伏，可以让腿脚的功能变得平稳一点，还是变得更差一点。所以，如果我们要判断一个人是否近视，还需要考虑他的大运，事实上，当一个人走到火忌的大运时，其视力也会下降。



比如八字：



乾造：丁卯 丙午 丙午 （隐去）



八字丙火生在午火地，很旺，时柱的原因所以又没法成旺极的状态。火五行大忌，其人近视严重。

前段时间，一个人问我，怎么攒钱啊？我深刻的思考了一下，然后将自己祖传攒钱的秘诀告诉了他，秘诀就俩字：不花。

对方发过来一个流汗的表情，说正经点。然后我答道，这很正经了，因为我也总是攒不住钱。对方又问我说，那从命理中应该怎么看。

我想，如果从命理看如何攒钱的话，那么我们得先区别下什么样的八字不容易攒下钱。我们知道钱这个东西，往往要列入十神之中的财星。财星嘛，与钱这个东西是最为贴切的。所以，我们要搞明白八字不攒钱的原因，就得先理顺下财星的关系。首先，当一个人八字中财星为忌神的时候，而日主又偏弱。那么这类人就容易缺乏攒钱的能力，或者是说此类人对消费数额没有直观的感受，因此往往就花着花着便没了，我自己便属于此类。其次，财星之源头是食神和伤官。那么，当一个八字日主偏弱，食神伤官是忌神的时候，也容易攒不住钱。此类人在现实生活中会表现为消费有冲动性，往往被人一忽悠头脑一热，这钱也就花出去了，缺乏合理规划，或者总有规划外的支出。

还有，我们知道财星分为正财星与偏财星。正财是合理的有规划的，而偏财则是不合理缺乏规划的。所以当一个人八字中正财偏财都有的时候，此类人容易在消费中时而偏正财的合理时而偏偏财的不合理，也很容易攒不住钱。而正财星，又有一个特点，因为它代表着合理性和规划性，所以其实正财这个东西，并不适合出现在天干，天干就是表面，是外在。故此，当正财出现于天干的时候，这人也很容易攒不住钱，因为在外在表面，所以很容易被劫克走。

那么，其实还有一种，就当命理中比肩劫财为忌的时候，这也是攒不住钱的命理。为什么呢，比肩劫财是同我者，为忌，代表别人或者是并不帮助我的力量，比肩劫财克到财星的时候，就代表别人或者外在力量分走钱财，自然的也是攒不住钱。

还有一种情况，则属于财星为喜用，但是，财星在原局中被刑或者被冲的。刑与冲，都属于不利因素，当财星被刑冲的人也总会容易遇到一些计划外的支出，导致钱财损耗。前些日子，帮一个做生意的人断命，便是属于这一种。据他自己的反馈，同样是进一样材料的货，自己的物流就总出问题，而别人的物流就很顺利的送到，就更别提其他方面的过多损耗了。

那么，讲明白了原理，我们就可以分析一下到底应该怎么攒钱呢。

其实，无论是财星为忌的缺乏对数字的敏感度，还是食伤的消费冲动性，或者是比肩劫财为忌，财星被刑冲。这些都透射出一个问题，那就是不会攒钱的人并非不会赚钱，只是因为自身性格的原因导致不善于积蓄。一方面，我们可以通过学习一些理财的知识，养成好的习惯来让自己直观的了解自己花了多少钱。比如记账，我自己如今已经是连一瓶矿泉水的花费都要记下来。第二方面，终归还是因为你手里有钱啊。所以，对于收入并不少但总是攒不住钱的人，可以考虑下固定资产的投资。比如房贷、车贷，虽然几年后你会发现仍然手头紧张，但，终归还是剩下了东西。

因此，再深入总结一下，如何改善自己不攒钱的命理呢，秘诀依然是那两个字：不花！

这不是给自己放了三天假么，也没什么事，就走走窜窜，访访朋友。去到一个朋友家，这朋友是拆迁户，去年搬进了安置楼。从拆迁后，还没去过他家。正好他也放假在家，我说去找你玩，认认门吧。进了门口，迎面玄关处，摆放了一瓶花，我打眼看了下，玄关上的装饰画依然是花。我俩坐下喝茶，他问我，你说我啥时候找到女朋友啊。我道，不着急，你微信上最近不挺多的嘛。他惊讶问，你咋知道。我指了指玄关问，那地方的花是你找人问过摆的，还是自己突然奇想摆的。他答说，我家里有一二舅，说在这摆点花能提高异性缘。我道，那就快了，但是我估计你误解了你二舅的意思，你二舅应该是说只在玄关处摆花，但不是说玄关装饰画上也贴这么些花，就有点杂乱了，过犹不及，这就会让你桃花虽然多，但质量不会偏好，你还是把后面装饰画重新选一副淡雅点的或者干脆就是白墙面，啥都不贴吧。朋友愕然道，怪不得呢。看他这反应，我贼笑的问：嗯，看来你最近桃花蛮多蛮乱的嘛。朋友忙答，没有没有，最近这相亲啊，介绍的确实还蛮多的，就是总觉得乱糟糟的不称心。我又叮嘱他说，你把装饰画换掉之后，等你顺利结婚了，记得把花也撤了。

为什么要叮嘱他撤掉呢，这毕竟是个招桃花促进异性缘的摆设，如果在婚后依然促进自己异性缘，那么夫妻之间就难和谐了。

这是常见的一点玄关处的小忌讳。

那么还有的人家，玄关进门处摆设的是一把宝剑或者是一些利器，据说是可以辟邪。但宝剑或者利器，辟邪同时也会导致家庭不和谐。你想这道理，无论是剑还是刀斧，不都是打仗时候用的么。当门处放这么个玩意，时间久了不仅不利自己家，自己家与外界的关系也容易不和。如果你家也有这类摆设，又不舍得丢弃，那么你最好拿个盒子装好再藏好。

也有的是由于户型设计的问题，是进门直接面对厨房门或者厕所门。无论是厨房门和厕所门与入户门相对，都会造成住家财运的低落。这类型在老一些的小区里还算常见。解决方法有两个思路，一是人为增加隔断，使用木制隔断也好，窗帘也好，布帘也好，隔断就是使进门处不能直接看到厨房或者厕所。二是，保险起见，在厕所或者厨房里摆设水晶，水晶可以净化污秽。

再有就是入门处迎面一面镜子，此类型的还算少见。但毕竟我还是见过的。入门一面镜子，是一些人家觉得自家户型偏小，因此在装修时要求设计师能把房子显得大一点，宽敞些。但入门看着一面镜子，宽敞倒是能显得宽敞。然而，这是很不利财的也很不利于主家的人际关系。另外就是，镜子多少有些阴气，也易招邪祟。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

黄庭坚，北宋启宗元祐年间有名的诗人，也是一位孝子。在他一生中，曾发生一些很有趣的故事。

《春渚纪闻》卷一记载：黄庭坚的前身是一位女子。庭坚贬谪涪陵的时候，还曾经梦到过这位女子，向他亲口叙述前身的经历。她自称经常诵念《法华经》，只愿再生变为男子，而且要变成一位名扬天下的男子。显然，她的愿望实现了。好象是为了取信于黄庭坚，她还点出了黄庭坚的一个秘密，一个不为人知的隐私。真的是隐私啊。你知道吗？这个大诗人、大书法家，居然有“腋气”。“腋气”是什么？狐臭呗！有这样的毛病，说来真有点难为情。照这女子说来，庭坚有此毛病，是有因果的，前世的因，种下今日的果。这女子说：“某所葬棺朽，为蚁穴居于两腋之下，故有此苦。”原来是这一窝蚂蚁害的。要想除去这毛病，也不难。只要找到这女子的墓，打开墓穴，“除去蚁聚”，那种难言之“隐”便可立刻消除。庭坚依言照办，果然，“腋气不药而除”。

江西《修水县志》记载：黄庭坚出任黄州知府的时候，一日午间做梦，梦见自己走到一个乡村里去，看到一位满头白发的老妇倚门而立，好像在等谁，门口有一张香案，上面供着一碗芹菜面。黄庭坚觉得饿，就端起来把面吃了，不多时梦醒，嘴里竟然真的有芹菜的香味。以后接连两天做梦，都是同样的情景：吃了面，醒来嘴里有芹菜味香。黄庭坚感到非常奇怪，于是遁着梦中的路径走，果然来到一处乡村，所有景物都和梦里一模一样，梦中见到的白发老妇也正站在门前，旁边是一碗香喷喷的芹菜面。黄庭坚上前问缘由，老妇恸道，今天是她女儿的忌辰，女儿生前最爱吃她做的芹菜面，所以每年这个时候，都会摆上面来祭奠。黄庭坚想，事情也真巧，今天正是他的生日，遂又问，那女儿死去多久了？老妇说，26年了。黄庭坚一惊，他今年正是26岁。后来进的屋去，里面有个尘封多年的大柜，因为不知道女儿把钥匙放在哪儿，所以一直没打开过。黄庭坚想了一下，轻而易举找到了钥匙，柜里全是女孩儿生前读的书，还有写的文章，居然和他自己历次考试的文章一字不差。黄庭坚这时明白自己回到了前世的家。那老妇，自然是他前世的母亲，于是接回府衙，奉养终身。

后来黄庭坚在府衙后园植竹一丛，建亭一间，名“滴翠轩”，亭中有黄庭坚的石碑刻像，他自像赞说：“似僧有发，似俗脱尘。作梦中梦，悟身外身。”分明是对自己转世的感想。

明代进士袁枚在听闻这个故事后，不禁发出“书到今生读已迟”的感慨。

在这个故事里，黄庭坚因为前世记忆尽了孝道。

前几天，发了篇关于夫妻相的推文，文中有提到微整形的事情。有读者对这事感兴趣，要我再说说。

其实，之前，就整形是否有效用也曾推过一篇。结论是明确的，如果希望整形来改变命运，那么基本不要做这个考虑。我们说相由心生的，既然由心生，那么通过外力去改变自己的相貌是可以的，想要改变心，大概是没这个可能性。除非，你真的有大机缘，在改变相貌之后，心理心态也随之改变。

那么，微整形就不可以有任何一点效用么。我个人认为，倒还是有一点挺明显的。我曾观察过三个有整形经历的人，首先她们的共同点是都做了双眼皮，其中两个垫高了自己鼻梁。我们知道一个人的眼睛，如果一定要对应命理里概念的话，那么其中一个概念能对应到的就是桃花，而眼神可以对应到印星。桃花在命理中，代表着与异性打交道和接触的机会，而相学中也有桃花眼的说法，其也代表着与异性接触的机会，相学中是怎么认定桃花眼的呢，眼神含波，双眼皮，眼位略上翘，眼神带笑意。而还有一个角度说桃花眼是什么样子的呢，桃花眼就是好看的眼睛。从这个角度出发去说，做了双眼皮手术的人，是不是会提高自己的桃花运呢。很明显，在我的观察里，做了双眼皮手术之后的她们，桃花运的确明显多了。但问题是，桃花运只是代表着接触打交道的机会，并不等于说好的感情运。所以，如果想通过整形来获得好的感情运婚姻运的人，还是不要有这想法的好。因为好的婚姻感情运，必须辅佐好的心性，而好的心性会反应到眼神。

那么，在双眼皮这条件之下，我们再加一点。即，双眼皮与眼神的配合。我不知道你们有没有观察过，人的眼球转动速度是绝对不一样的。通常说，眼球转动速度快的人，反应敏捷，心思也活泛，但也可能过于活泛，而心眼偏多，呈现自私自利的心态。若眼球转动速度偏慢的人，则心思也会偏慢，反应也会不够敏捷，但反而会表现的有定力，有憨厚感。同时，眼神也分正邪，这点就难以拿语言来描述了。

所以，如果我们一定要给一个准备做微整手术的人建议，决定是否适合做微整的话。那么这个事情，完全可以取决于对方的眼神。若对方眼球转动速度快，心思过于活泛，或者眼神带点邪气。此类人绝不适合做微整。微整后带来的桃花，只会让对方在桃花里左冲右突，左瞻右顾，变得更难择定下来，最出名的，参考郭美美。而对方若眼神憨厚，大而空洞，本来就容易受到别人影响的话，此类人容易被桃花所裹挟，结局也是料难如意啊。

所以，适合做微整的只有一类人，眼神坚定，不偏不倚，如秋水的人。可是，此类人，并不需要任何整形啊。

我的言外之意其实是，你是什么样子，就是最好的样子。让你自己自信坚定优雅善良，是最好的整形。

心比天高，命比纸薄，这是个形容词。通常来形容一些人，不肯安心做工作，不肯塌下心来过些普通日子。别人感觉他是好高骛远，然而也有人说他是怀才不遇。然而，以我们中华民族爱看热闹的心理。往往会在一些词汇里，再加入一些讥诮的涵义，这就塑造了我们的语言里一词可以多用的现象，这也是汉语难学的原因之一，因为一词多用，是需要讲情境的，必须配合情境，你才可以体会出同一个词语到底发生了什么含义的转变。心比天高命比纸薄就是其中一个讥诮词汇之一。当它为讥诮词汇的时候，通常指的是一些人对自己本身缺乏正确的评价，而导致其在生活中眼高手低，最终难免闹成笑话。

我印象中的一位，便很能体现这个词语。年轻时信心满满，动不动说要带一方百姓富起来，然而后来，自己都没能富起来，碌碌一生。

那么，我们命理中是如何看待这样的事情呢。

首先，我们得先肯定第一种心比天高命比纸薄。此类命理，往往是原局生的特别好，而大运总走在背运上。命理中认为，原局，就好比一个人本身附带的技能。如果原局生的好，那么其人技能完备，是有才有抱负的。而大运，则是施展技能的机会和平台。这类命理，就是好比身怀屠龙技。屠龙技了得么，当然很了得。然而，这世界上早已经没有龙了。所以，真遗憾，这么了得的技能，居然没有机会展现。这类命理的人，便是过去人说的大英雄不得志，终老林泉。有屠龙之技，心何止比天高啊，世间早已没了龙，命何止比纸薄啊。

第二类，则是我们所说的有讥诮涵义的心比天高命比纸薄。我们先来分析下，既然缺乏对自身正确的评价，那么我们得知道，在这个世俗的社会里，你所得往往与你所付出有关系，没有对自身的正确评价，那么在对自己所该得的要求上，就会显得失去平衡。这就好比，拿三块钱，非要买三百块的东西。有些白日做梦，又有点痴心妄想。因此，这类人往往显得挑剔或者眼高过顶，对他人的要求比较高，而对自己的要求比较低。这一切心性，在命理中来看，都会与十神中的伤官有关。所以，当一个人命中伤官为忌而无制化，或者是正在走伤官忌神运的时候，便会体现出此类心性。

无论男女当在伤官忌神运时，都会体现出差不多的心性。男命在伤官，则会体现的多有外出奔波或闯荡，要么外出不安于室要么则是多有负债，说白了就是嫌自己赚的少结果让自己赚的更少。而女命因为多应感情，所以多会应在感情的变化和动荡上，说白了就是觉得对方配不上自己个。

前几天读了篇文章，作者说在我们隔壁市的山林里发现了蟒蛇的生活痕迹。作者言之凿凿，并且作者通过走访，访问了几位附近的村民。村民更是言之凿凿，并且说是自古有之。不少村民曾亲眼得见，最近的目击者就在前两年，进山林捡柴火的时候。而且村民们描述的长短粗细地点各不相同，这山林里绝对不止一条。这文章把我整的好懵，据我的印象，我曾读过一本介绍蛇种类的书，那书特别厚，彩图版，收录了目前发现的中国境内所有的蛇，不是说山东境内并没有剧毒蛇和蟒蛇么。怎么突然冒出蟒蛇呢，而且还是离我家并不遥远的距离。如果作者所说靠谱的话，那么可见，这装订成册发行的书也不靠谱啊。以后上山玩，还真得小心些，别碰到蟒蛇，再把我吓死。

文章里还介绍了下山林里活动野生动物的痕迹，其中一位受采访老农说，山村里自古相传的规矩，哪些是不能打不能吃的。这就一下让整篇文章有了接地气感和生活感。在我们的生活以及传说里，的确存在不少此类的禁忌。其中总结起来，流传最广的就是那些据说有灵性的动物。

第一大类，狐黄。狐狸与黄鼠狼，据说是可以修仙的。有灵性的狐黄，通过时间的修炼，得到一些能力。在很大程度上插入影响到了人类的生活里。我们现实里常见的供仙堂的人，几乎堂堂可见的名字就有胡某某与黄某某。而且传说中被附体的，也多有此两类作怪。我曾亲眼见过一个被附体的人，便是黄某某。所以，你说这些，哪敢招惹呢。










第二大类，是龟鳖类。龟鳖类，因其天然长寿，而且又是生活在水中。并不是随随便便就能遇见的。据老人讲，他们年幼时附近的河中还能常见七八十几斤的鳖，而现在，见这么大的如见个稀罕事，环境影响对动物的生存是有多不利，可见一斑。此一类，也是不可随意吃的。据说，有一个窍门是这样，在淡水水系中，寻常鱼鳖是不会眨眼睛的，有灵性的鱼鳖才会眨眼睛，因此，如果有天你遇到了会眨眼睛的鱼鳖，千万放生。另外还有水中的黄鳝、泥鳅，据闻也是能作怪的。

第三大类，就是我们刚刚说的蛇类。我琢磨关于蛇类的禁忌，有南北区别。在北方，蛇类是不可吃的，而在南方，蛇类则是可以吃的，要不然无法解释南方那么多敢吃蛇的人。蛇，也是可以有灵性，有修行潜质的。我们本地，还有保家仙或者宅神的说法，大多由蛇来充任。据说家家都有一条蛇，但我家的，我没见过。

第四大类，刺猬。刺猬这个玩意，我觉得即便没有灵性也不要吃它，形态上就萌萌的，很可爱。而且走起路来慢慢悠悠，人畜无害。

第五大类，猫狗。为什么要把这两个单独说一说呢。首先我特别喜爱猫狗。但并非因为我对它们的喜爱才单独说一说，而是自古便如此。猫狗，本身都是有灵性的，要不然它们不会总是与人在一起。虽然对于猫狗修行的传闻很少，但也不是没有。

另外，在有些修行法术的门派里，除了以上禁忌之外，还有牛。他们称之为忌口，据说是因为一旦吃了这些动物的肉，便会法力消退，再也无法施展。

讲一则麦收逸闻 邻村大爷前几天收麦讲的一则实事 他村有一五保户老太太 无配偶无子女那种 五保户老太太 这个农村人为啥都要儿要儿 因为没儿人家会欺负你 所以 老太太就被分到最差的地 那地没有路 就是犄角旮旯里的废地 老太太没人撑腰 也没法子 就种呗

那年也是麦收 她的地收割机过不去 只好手工用镰刀割 这手工割麦 可是个苦差事 她一个人又是割 割完拉到麦场 又压 又打 又扬 干了几天 这天终于麦子打好了 隆了一大堆 准备装口袋拉回家 正这时 忽然刮了一阵大旋风 把她隆一堆的麦子 刮的到处都是 这老太太气的 抓住镰刀 日！就扔了过去 只见那旋风 嘎然而止 地上出来一点血 老太太也奇怪 哪来的血啊 就过去看 结果一头栽那了 附近干活的邻居 一看老太太晕倒了 以为中暑了 就赶快过来 又是掐人中 又是灌水 老太太就醒了

众人问她怎么了 她说 刚才麦被旋风刮跑了 一恼 就拿镰刀砍了旋风 结果晕倒了 眼一黑 就看见俩人架着她走了 来到了一个像唱戏的官那里 那官说 你这死老婆子 我信差在这过 被你把腿砍冒血了 你太孬种了 左右的给我打 这老太太就说 你们不论理 我一个孤老婆子容易吗 我一个人撅着腚干了几天 才隆一堆麦 你送信 我能看见你不？给我刮跑了麦 还说我孬种 恁是鬼还是神 都不论理是咋？结果 那神一听 就说 她说的对啊 有道理 算了算了 送回去吧

这老太太就醒了 结果 一会旋风又刮起来了 但是打圈刮 一会麦子又隆一堆了 鬼神有神通 估计啊 麦子一两也不会少

这则麦收逸闻 告诉世人的是 三界都是论理的 有理走遍三界 聪明正直乃为神 鬼神也是讲的个理字

国人安土重迁，眷恋家乡的情感是他国人无法理解的。这大概与我们长期处在农耕时代有关。农耕嘛，土地是无法随人一起带走的，所以只能继续守着。于是一代人，两代人，三代人，最终发展成了聚族而居的村庄。虽然如今我们已经不再依靠农耕为业，但任谁骨子里都有一股浓烈的乡情。也因此，我们对于搬家这事情显得十分慎重，往往在一个地方一住就是一辈子，甚少有换个居住环境的想法和打算。碰到不得不搬家的时候，也会按照流程，先择个吉日，再去祖宗面前上香诉禀为什么搬家要搬到哪里去。不同地区有不同习俗，有的地方搬家的习俗与开业差不多。搬了新家之后，还要温锅，找亲朋好友一大群人去新家吃顿饭。这里有几个寓意，一是让亲朋好友认认门，二是借借大伙的人气，热闹热闹家里。据说是有利于居住在此间的财运。

近来，本地拆迁甚多。所以我的很多朋友也是遇到了不得不搬家的情况。按说，遭遇拆迁，不该算作搬家，毕竟还是要回迁的。但现在拆迁工程，往往一拖三四年，找个地方租房子住，也得是三四年，所以也算是搬家吧。我曾窃想，一个聚居地共同搬迁，那么在居民身上是否都遇到搬家的流年命理呢。应该不是这么回事，像这样集体的事情，更该算作所在地方的地运。

在命理中什么情况下会是搬家的流年呢。

我们先想想家是什么呢。本文一开头，我们交代的就接近于家是什么。家是保护庇护你的地方，同时它又是你的根，是来源所在。因此，家应该归类到十神中印星的范围里。另外，搬家的性质还着重一个搬字。搬是要动的，是要变动自己的生活居住环境，是要变动到另外一个地方。因此，搬家还与神煞中的一颗动星，也就是驿马有关系。

因此，当命理中的印星被冲动或者被克的时候，容易有搬家的迹象。印本主家，而冲也是一种动。当命理中的驿马星，本冲动的时候，也多主搬家。即便不搬家，此年也会跑来跑去，定不下来。最后就是，当命理中的日支本冲动的时候，也会有搬家的事情。日支是日元所坐，日元代表命主本人，其所坐的，也就是日元的生活环境，日支变了，也即代表着生活环境变了。

另外，还有一条比较灵验的窍门。当原局大运流年流月的地支里，凑齐出寅亥卯未、亥申子辰、巳寅午戌、申巳酉丑的时候，也主此年要搬家。

@梦密码钻石画 2020-05-18 16:06:51
坚持这么多年 没有人顶吗
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感谢支持。
后半程其实已经乏力，觉得头脑里灵感用尽。所以后半程多是重发前半程的旧文。

影后林黛自杀与世长辞，当然是一件堪痛惜的事。不管是影迷不是影迷，也不论是相识的不相识的，有的是同声一哭；有的是同声一叹，哭的是：像她这样的地位、年龄、家庭，不该死而死，叹的是：像她那样聪明、自负、宗教，不该自杀而自杀！

自林黛死后有很多读者来信，问我林黛自杀有没有命相上根据？她今年三十岁，就相上说有无必死的理由？又何以死于自杀，有没有冤死之处？

有朋友告诉我说，有一个善看手相的某君，曾看过林黛小姐的掌纹的，他一听见林黛自杀身故，慨然对人说，他要把家里所有相书烧掉，因为林黛的手相甚好，绝无自杀的恶相。

我说，林小姐的手相如何我不知道，但仅就眼相看，不善其终，却有它的理由；若再就心相论，则更属一种通俗相理为众人所熟闻的。因为她的两眼有“凶光”，她的性情又“暴躁”。眼有“凶光”或“露光”，属于形象相理，研究相术的人才能知道；而性情“暴躁”或“躁急”，则属于心情相理，我们都熟悉这通常被认为“短命相”的一种。眼有凶光不是短命相，而是“横死”或“暴死”相，林黛小姐竟兼此两恶相，真是不幸，太可惜了。

见过林黛或看过她的电影的人，不难发现她的两眼有一道凶光，尤其是当她沉思或发怒的时候。我相信和她亲近的人，对她都有三分惧怕，也可能自己也说不出怕她什么，而使你怕她的就是那不会说话的两眼光芒。

关于眼有光芒的相之所以不得其终的理由，简言之有三种：一种是“光露”，即是“才露”，才露招忌；二种是“光高”，即是“权高”，权高招怨；三种是“眼凶”，即是“性凶”，性凶招凶！所以，眼有光芒的人，就是有杀气的人，不论男女，可能杀人，也可能自杀，男子外向性强，故常杀人；女子内向性强，故每多自杀。

眼有光芒的人，必有“才露”、“权高”和“性凶”三种事实，毫无疑义。如果是男子，这三种合起来必会“杀人”也必至“被杀”，最低限度“自杀”，其中最重要的还是“性凶”问题。

凡握有“生杀大权”的人，大都有性凶的毛病，所谓“杀人不眨眼”，所谓“刀下不留情”，此种人大都也是眼有凶光的人。但并不是说凡有生杀之权的人也逼横死，必被杀或自杀；若是他只“才露”和“权高”而不“性凶”的话，他照样也可得善终。举古人的例说，诸葛亮也是一个眼中有光的人，他也才露、权高，握有生杀之权；但因他不曾性凶，所以他仍是善终。何以知他性不凶呢？观他的“挥泪斩马谡”，使可证明。历史上所有被称为“福将”的，大都是握有生杀之权而性不凶的人。

现在再谈到林黛小姐的问题。据报载的看来，林黛小姐做人似乎很好，尤其是友情深厚。只因她有“露光”的眼目，连带的“才露”和“权高”也都有了。做一个电影明星尤其是登上影后的地位，其才不能不露那是必然的；再就几个和她亲近的人，有的说她“任性”是自杀之因，有的说死于“愤怒”，这便是平日权高所造成。

平情而论，林黛的相是颇厚的，整个相来看也没有“红颜薄命”的表现，任谁也想不到她会自杀，祗是她“才露”、“权高”，难免有些自傲，偶不如意，就愤恨填胸，结果出于自杀一途。假使她不是贵为电影皇后，相信是不会出此下策的。因为夫妻间吵闹，本属常事，动辄自杀，则一百个林黛也不死了。

至于林黛小姐此次之死是否“冤死”问题，我的答案是“冤死”。因为凡属不当死而死的都叫冤死，自杀本系冤死，而林黛不当自杀而自杀，更是冤死了！

我们就命理来说，命相的最大功用并不只是“死生有命，富贵在天”地在安命，而积极的功用是如何“君子问祸不问福”的在避凶趋吉。可惜过去林黛小姐没有机会遇到工于看相而又善于劝善的人，劝告她不可太任性，否则可能此次不至于如此冤死！

“相由心生，相由心改！”我们希望眼有露光，心有恶念的人，能够从心思和行为去改相，则不特可以“避凶趋吉”，依古人的事例，行善之后，将恶相变为福相，也是常有的。