众所周知，预测所针对的多是事物的发展规律，其成住坏灭的周期性。也或者可以这么说，我们针对的是时间维度空间维度的规律变化，或者是我们针对的主要是物质层面。至于精神层面，心理层面的东西，以我现在的水平，还做不到。包括我知道的，见过的其他预测术其他预测师。

所以，面对一些求测者的问题，也着实让我束手无策。甚至觉得，这真的是一个不该是个问题的问题。

此类问题，多数出现在感情预测里边。作为成年人，我们都知道，或者都曾亲历过。感情这个东西是个绝不可捉摸，不可描述的东西。比如说爱你，很难有人具体描述出一个标准，就是怎么才算爱一个人。一个不太恰当的比方吧，有人认为月赚五百，给我花五百，这才是爱我。有人认为，月赚五百，再借五百，给我一千，这才算是爱我。当然我自己的看法，月赚五百，肯给你花三百，已经足够爱。同一个事情，已经有了三种描述。每一种判断的持有者，都打心底认为自己正确，对方做不到，便是不够爱我。那么我们这世间的矛盾，尤其啊对于感情里边为什么总是纷纷扰扰，一地鸡毛，也就得到了一个合理的解释，因为大家的标准，从来都不一样！假如我们有时间，继续深入探讨下去，你会发现，何止是一地鸡毛，简直漫山遍野全都飘洒着鸡毛。心里有你，明知不能在一起，所以一直默默关注，天天想着，这算不算是爱。心里有你，但是身不由己，只能在心口难开，算不算是爱。心里有你，恨不得保护的周全，为怕你出去遭到意外被人骗，所以找个笼子把你关起来，这又算不算是爱呢？爱不爱的，多空洞的语言啊。爱字如此，就更别提由爱字所衍生出来的其他情绪了，比如心有不甘，比如占有欲，比如控制欲，比如前任威胁，比如暧昧，比如喜新厌旧。










尤其是当你遭遇一个痴情加苦情的角色时，可能你预测全程里充满的都是此类问题。前些天的一个顾客。顾客是女性，求问的是她与前任以后的发展变化。也就是，以后还会不会有什么联系。为什么说是前任呢，很遗憾，她的前任劈腿了。预测的结论也是，从此之后大概就是井水河水两不相犯，不会再有后续故事了。我希望劝慰她，能让她认清现实，趁现在还年轻，重新开始美好的生活。况且从她的运程来看，未来她的日子的确过得很滋润。但架不住姑娘深陷其中，无法自拔啊。后边姑娘全程都在与我讨论两个问题，一个是我对他究竟是还爱还是心有不甘，另外一个是他究竟是爱我多一点，还是爱那姑娘多一点。当时我就懵了，第一个问题是你自己的内心，预测手段无法解决，应该由你自己去区别去判断。至于第二个问题，其实预测的手段只能解决到他与另外一个人在一起了，至于爱与否，也无法解决。

我想，大概每一个预测师，都曾遭受过此类折磨。故此，我总结了一番经验，既然爱与不爱等空洞的概念是语言绝对无法解释明白的，更是无法通过立法立规等手段来加以统一的。那么，我们不妨偷换一下概念。把爱与不爱转换到一个可以用数字来清楚描述的事情上，比如赚钱。所以今年上半年曾有姑娘问我对方到底是不是爱她的时候，我答道，要看对方是不是愿意为你赚更多的钱。赚钱嘛，谁不想赚得更多，至于是不是真的爱你，你自己体会。

众所周知，预测所针对的多是事物的发展规律，其成住坏灭的周期性。也或者可以这么说，我们针对的是时间维度空间维度的规律变化，或者是我们针对的主要是物质层面。至于精神层面，心理层面的东西，以我现在的水平，还做不到。包括我知道的，见过的其他预测术其他预测师。

所以，面对一些求测者的问题，也着实让我束手无策。甚至觉得，这真的是一个不该是个问题的问题。

此类问题，多数出现在感情预测里边。作为成年人，我们都知道，或者都曾亲历过。感情这个东西是个绝不可捉摸，不可描述的东西。比如说爱你，很难有人具体描述出一个标准，就是怎么才算爱一个人。一个不太恰当的比方吧，有人认为月赚五百，给我花五百，这才是爱我。有人认为，月赚五百，再借五百，给我一千，这才算是爱我。当然我自己的看法，月赚五百，肯给你花三百，已经足够爱。同一个事情，已经有了三种描述。每一种判断的持有者，都打心底认为自己正确，对方做不到，便是不够爱我。那么我们这世间的矛盾，尤其啊对于感情里边为什么总是纷纷扰扰，一地鸡毛，也就得到了一个合理的解释，因为大家的标准，从来都不一样！假如我们有时间，继续深入探讨下去，你会发现，何止是一地鸡毛，简直漫山遍野全都飘洒着鸡毛。心里有你，明知不能在一起，所以一直默默关注，天天想着，这算不算是爱。心里有你，但是身不由己，只能在心口难开，算不算是爱。心里有你，恨不得保护的周全，为怕你出去遭到意外被人骗，所以找个笼子把你关起来，这又算不算是爱呢？爱不爱的，多空洞的语言啊。爱字如此，就更别提由爱字所衍生出来的其他情绪了，比如心有不甘，比如占有欲，比如控制欲，比如前任威胁，比如暧昧，比如喜新厌旧。










尤其是当你遭遇一个痴情加苦情的角色时，可能你预测全程里充满的都是此类问题。前些天的一个顾客。顾客是女性，求问的是她与前任以后的发展变化。也就是，以后还会不会有什么联系。为什么说是前任呢，很遗憾，她的前任劈腿了。预测的结论也是，从此之后大概就是井水河水两不相犯，不会再有后续故事了。我希望劝慰她，能让她认清现实，趁现在还年轻，重新开始美好的生活。况且从她的运程来看，未来她的日子的确过得很滋润。但架不住姑娘深陷其中，无法自拔啊。后边姑娘全程都在与我讨论两个问题，一个是我对他究竟是还爱还是心有不甘，另外一个是他究竟是爱我多一点，还是爱那姑娘多一点。当时我就懵了，第一个问题是你自己的内心，预测手段无法解决，应该由你自己去区别去判断。至于第二个问题，其实预测的手段只能解决到他与另外一个人在一起了，至于爱与否，也无法解决。

我想，大概每一个预测师，都曾遭受过此类折磨。故此，我总结了一番经验，既然爱与不爱等空洞的概念是语言绝对无法解释明白的，更是无法通过立法立规等手段来加以统一的。那么，我们不妨偷换一下概念。把爱与不爱转换到一个可以用数字来清楚描述的事情上，比如赚钱。所以今年上半年曾有姑娘问我对方到底是不是爱她的时候，我答道，要看对方是不是愿意为你赚更多的钱。赚钱嘛，谁不想赚得更多，至于是不是真的爱你，你自己体会。

《玉匣记》中记载了很多有意思的小知识。其中有一篇曰杂占篇，篇中列举了许多种现实生活中可用于预测的小方法。比如面热占、雀噪占、灶火占。无不具有浓烈的生活气息，试想下，过去农村，多有植物，远山近水，依次其间。忙完一天的劳作，扛着锄头沿着田间阡陌回家路上，忽闻道侧树上传来雀叫，看看天时，心中掐指一算，咿，今晚有当有客至。美哉！

所以，我就想拣选几个有些意思，有些意境的讲讲。先说说这灯花占。

为什么先说灯花占呢，因为这灯花数次出现在诗词里。比如，黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。再比如，灯花站信又无功，雀报佳音耳过风。两首诗词里都提到这灯花占，可见过去生活里，上到文人雅士，下至贩夫走卒，都会用到这灯花占。

灯花是什么呢，说起来，油灯大家都知道吧。在过去缺乏照明，晚间唯依赖油灯或者蜡烛。油灯中所用油，或者遇水气或者遇棉芯中有杂物，就会爆出灯花，就是扑闪一下出点火星，有时候是扑闪一下，冒出别枝的火焰。没见过的人，想不出样子，恰恰好，我还见过。其实这玩意刚离开我们的生活不远，想见的话，自己可以捣鼓盏油灯出来。










附录原文如下：

占灯花法

灯乃一家鉴照之主，开花、结蕊。吐焰。生光，知人间之吉凶、识天时之晴雨。

凡灯有光，任其自一自卸．不可挑剔、剪灭一吹一灭．不可再次。

灯有花，久不灭、来日主有喜庆，至天明不灭不绝．五日内喜事不绝。

（油灯突然爆出灯花，且爆出的火久不灭，主明天有喜庆事。如果这灯花坚持到天明，五天内，每天都有喜事。）

开花向外．必于大人处得书、乃七夜如此。仕人则加官进禄•爵位高迁．常人则生财纳福．田产立至。（忽然能生出一单独的火焰头，且向外，能于长辈上司处得照顾。如果连续七天都如此，当官的升职，寻常人得财。）

焰忽两分．主有大恩．即授迁官．吉庆。士人则有大官季命及贵人引援。（火焰忽然分成两朵，是要得贵人赏识，已经有官职者能得提拔。）

灯花连珠下垂者，主有远行。（突然连续爆出火星，且火星落地，要出远门了。）

灯中心结花如绿豆，主有酒食，孕生贵子。

灯花连连逐出爆者，主大喜．选举迁官升，吉庆。（火星连连爆出，要升官，有喜事。）

灯花向上圆者，主明日有客至。（爆出灯花，火星向上，明天要有客人来。）

灯自明而炸者，立远信至。（灯的火焰忽然变亮，而且炸出火星，主有亲人的信到家。）

灯自灭者，主丧服。（灯无故自灭，易有丧信传来。）

灯若有花忽挑者、吹灭者，主有耻辱之事（假如灯火的火焰忽然向上变高，不要吹灭，易有耻辱的事。）

以上，就是原文中所录的。不太好理解的句子，我按自己的理解尽量做了白话解释。

那么现在，我们再回首看那首《约客》，其最终一句闲敲棋子落灯花。往常，我们总是觉得意境很美。一个人在屋子里，对着棋盘点着油灯，可能还喝着茶，等朋友来。而朋友久久不来，闲的哟，跟自己下盘棋吧，刚落下棋子，灯花闻声而落。那么此刻，我们仿佛知道了作者要传达的意思。灯花连连逐出爆者，是客人马上要到了！

所以你看，古人写诗意境深远。而古人写卜，也是意境深远，妙趣无穷。

有人要我谈谈潜意识是什么。这个，其实我也谈不好。也就是比没关注过此方面的人，知道得多一些。

潜意识，就是连你自己都察觉不到的意识。比如说，一个男生看到自己心中喜欢的女孩在聊天群里要骑车旅行，但男生与女生并不没有确立关系，这个消息也只是看女生与别人聊天看到的。那么男生又羞涩，想和女生同去，又没办法开口。此时此刻，只能静静注视着群里女生继续聊天。此时此刻他的潜意识里，是希望女生出去玩得开心以及安全的。羞涩的男生呢，此刻能感觉到的只有自己想一块去却没法开口的纠结。

这个比方或许有点不伦不类，我自己也认为这个比方并不能完全表达潜意识到底是什么。

潜意识，我们每个人都有。如果在宗教的角度说的话，它很接近于佛教中说的阿赖耶识。佛教认为，人有九识。通常我们能知道并且能切身感受到的是眼、耳、鼻、舌、身、意六识。眼就是你看到的，耳朵就是听到的，鼻就是闻到的，舌就是尝到的，身就是肢体触觉到的，意就是脑海中想到的。这六识，是我们每个人都具有的，且能捕捉。

我们通常说的修身和节制，就是针对的六识。六识之外的其余三识称为末那识，阿赖耶识和庵摩罗识。庵摩罗识指的是本来面目，不垢不净不生不灭的境界，六祖慧能有言，菩提本无树明镜亦非台，是也。不夸张的说，当你找到了自己的庵摩罗，就是证悟了。从此内外澄澈，身如琉璃，了却烦恼。这个庵摩罗太大，我本身也还受限于六识，对庵摩罗更是从没触摸到过，此处就不谈了。

那么六识，我们知道就是我们平时生活里所用到的。能节制了六识，才有机会去看清末那识和阿赖耶识。所以，这也是我们普通人很难清晰察觉自己潜意识的原因。大概上，打坐和观想之类，也是通过节制自己的六识，去察觉自己的潜意识。或者是察觉自己的内心。

我有回跟人讲过，务必要察觉自己的内心，当你察觉到了，才能明白自己身上有多少的善和恶，然后才能有针对性的去修改它。但很遗憾，我的语言也是苍白无力，无法具体描述。故此听者也是一头雾水。

那么末那识是做什么的呢，末那识就是你的选择识，当你闻到恶臭会下意识捂住鼻子，当你遇到爱吃的东西会下意识多吃，甚至以后仍然不断去吃。这就是选择识，是一种利我的，区分开我所喜欢与我所厌恶的识。也可以理解为我们平时的想法和烦恼，有了选择，才想得到，得不到就产生烦恼。时下流行的放下和活在当下，这两个说法，针对的就是末那识。

在末那识之后才是阿赖耶识，阿赖耶识是什么呢。你看它凌驾于末那识之上，又通过末那识去综合六识所反馈的情况，再通过末那识去指挥六识。所以，阿赖耶识，佛典中说，它是你贪嗔痴念储存的地方，是 性的来源。它也最接近于人们说的潜意识。

所以潜意识是什么，潜意识是解答。即为什么你会喜欢红色，为什么你会不喜欢红色的答案。你可以说，喜欢红色是它艳丽喜庆，这是出于六识的答案，连末那识都达不到。以阿赖耶识来反问的话是这样的，那你是如何定义艳丽和喜庆的呢，你又为什么会喜欢喜庆和艳丽呢？这个定义的来源是哪里，这就是阿赖耶识。

就说到这里，勉强一答吧。

我总说，每个时间段内，可能是因为五行因素都相同。所以它对人事的引发是相同的。故此，一个职业的预测师在某一个时间段内，遇到的问题，往往有一致性。这事真不是空穴来风，几乎每个职业预测师都有这种感受和体会。这不，前段时间刚说完了七杀，今天又来了。

本来呢，我这严重拖延症的人，总是习惯把事情拖到每个月的下半月再集中解决。所以每月月初我的休息日的开始，但架不住小姑娘磨，说是休息，又没休息。

小姑娘遇到的问题差不多是七杀的普遍问题。我们在之前描述的女命身弱七杀，务必注意避免两种类型，一是已婚男，二是暴力男。因为命理中官星和杀星是相对来说的，官星代表的是普遍意义上的婚恋关系，也就是我们通常认为的青梅竹马、年龄相当、门当户对等等。而七杀，则代表的是非普遍意义上的婚恋关系。七杀的表现较正官星尤为明显，且偏激些。所以当女命七杀为不吉的时候，已婚男和暴力男是尤其需要避免的情况。

这个小姑娘八字如下：



坤造：庚午庚辰 壬戌 （隐去）



八字壬水生在辰土月，坐下戌土。壬水偏弱，辰戌中藏戊土，戊土为壬水的七杀。

所以小姑娘的八字排出来之后，我便知道大致应该怎么说了。我说了两条，一是容易遭遇大龄男性，二是最好晚婚，同时我又附加说，感情中最好注意下要理智，不要因为情感问题而破财。

小姑娘听完告诉我说，她所遇到的男生比她大十岁，是八零年的。两人认识的时候对方是离异状态，但现在因为种种原因对方又复婚了。现在她的纠结是到底要不要等他，因为对方说会离婚。

我这边听完，心想，这小姑娘，真真是面对感情完全智商为零了。其实这类事情，你都不用预测，不用来找我花这个钱。就从常理来推测都知道，对方只是应付你，至于离婚，相当大的可能只是个欺骗。即便是真的想离，那又哪里会是三年两年就离下来的。你这个年龄已经属于晚婚，根本没时间再等。

这个八字中有一点是区别于普通的七杀，即午火财星，可以生到七杀星上。午火是财，通俗说就是小姑娘的钱。生到了七杀星，那么很可能是小姑娘会为了对方而花钱。

我问小姑娘，对方有没有拿你的钱呢？小姑娘回答说，他复婚就是因为一些经济问题理不清楚，他也是没办法，现在依然有债务。所以我这几年的积蓄，就都拿给他了，想帮帮他。

我在心里长叹了声道，真可谓是孽债啊。这钱大概也算有去无回了吧。嘱咐小姑娘道，能收回的尽量收回吧，以后就不要再犯这傻了。

周易预测是个江湖，江湖嘛就会有形形色色的各路人马。而周易之所以总是在江湖的风口浪尖里，就是因为我们周易预测所针对的主要是未来事情的发展。比如问明年运气如何，按照周易预测得出结论说明年运势很好。但问题就在于，既然是明年的事情，那么在明年结束之前，是无法验证此预测结果的准确性的。也正因为如此，就给了一些江湖人马机会，可以钻这个漏洞。前几年，特别出名的一本小说，风靡网络，小说内容里主要介绍过去江相派是如何利用这个漏洞以各种手法来赚钱的。故事内容起伏，情节十分精彩。所以我就曾经遇到一个读过此小说的好朋友，在看完这本书之后，笑眯眯的问我，书中说的是真的吧？我能体会他的意思，他是在怀疑我。但我鄙视他的逻辑能力和判断能力，作为我的好朋友，你应该深知我是如何深夜抄书的，你更是深知我家里曾经出现过多少本周易预测的书籍，你更是亲眼见证了我在此道的苦求。所以，别人问我，我可以原谅，但你这么说，我是决不能容忍的。从那一刻起，他再有事情咨询我的时候，我一概推阻。

其实大多数人在读这本小说的时候，都只记住了其中手法的惊奇，其中人心的诡诈。忽略了小说中主人公曾说过的一句话，这个江湖里最厉害的，永远是有里有尖的人。所谓的里指的是真本事，所谓的尖指的才是小说中那些手法。

无独有偶，我的另一位朋友，就遇到了一位江湖人士的手法。

朋友有次逛街的时候，突然被人拦了下来。跟朋友套了两句话，先是把朋友之前的事情，大概断了断。然后又对朋友一阵恭维，说未来如何如何好。但是话里话外总有些没说透的样子，又有些似乎在惋惜。朋友着急啊，这我大好的前程，你总是不肯说明白是什么意思。于是朋友马上追问，对方答道，可惜明年有个坎。在这个坎过去了之后，一帆风顺飞黄腾达，但就怕过不去，难呀难呀。这下朋友心里可慌了，这咋办，眼看大好富贵，万一过不去，岂不是瞎了。

朋友当然是接着追问了，有什么办法可以化解么？对方避而不答，几次三番之后，终于开口，这个难有点难过，你给我多少多少，我帮你化解了吧。就差捋捋胡子再加一句，要耗费老夫三年功力啊。

我不知道最终朋友有没有出钱，但朋友问我明年的这个难是不是真的的时候，我一下就反应过来，这是对方的一个江湖手法。

既然是江湖手法，必然是有讲究的。之前咱们说过江湖最厉害的人是有里有尖。像这个手法就是尖，也就是琢磨人的心理，知道人贪图未来富贵，所以当中间出现坎坷的时候，必然着急。故此这个叫做先捧后惊。所谓的先捧，就是先许以未来富贵，后惊，就是必然得有个事吓着你，让你着急。捧是人人都会的，无非是说好话罢了。这个惊，就是赚钱的所在，有惊法才好让你掏钱，而且掏钱必然不能少了，会高得离奇。所以我对朋友道，不必担心，放心吃饭睡觉吧，这个事情顶多算你破了个小财吧。

虽然我们会批判这些江湖手法，但我们不得不承认的是，这些江湖人马的智力水平和察言观色的能力是普通人所不能及的。如果从智力水平和察言观色的能力来出发考虑，对方获得高额的收入也是能理解的事情。有此能力的人，即便做一个普通的售货员，也一样是高收入群体。算是天赋所在。

有人问我上门女婿是什么样的八字，把我问的一愣。我说我没见过，不知道大家信不信。在山东地区，传统思想还是略浓厚些。大家多少还是有些香火观念，故此上门女婿，极少。我估计，全国也是极少的吧。因此在以前还真的是没关注过这个问题。

上门女婿指的是什么呢，就是男人到女方家生活。现代的情况，纷纷复杂，厘不清楚，所以当下的上门女婿是个什么情况，我不清楚。但我了解过去的上门女婿。我常说过去的时代虽然法律不健全，监管也不到位。但在乡间许多事情是约定俗成的，就是些大大小小的规矩和民俗在约束乡民，起到了不用管理的管理。

在过去，上门女婿不像今天这么笼统。习俗里对于上门女婿的定义，其实是有两种情况的。两种情况分别对应着香火，也即后来子女的冠姓权问题和财产继承权的问题。一种称为养老女婿，一种则称为入赘女婿或者承祧女婿。养老女婿呢，只负责到女方家生产生活给岳父岳母养老，在结婚时依然象征性的给付女方彩礼，举行婚礼仪式。婚后所生育孩子依然是随男方姓氏，不放弃本家的财产继承权，兼有女方家庭的财产继承权。当然这种情况下，其在本家也没多少财产可以继承。晚清名臣左宗棠，在年轻时候就曾是当地某巨富家的养老女婿，但后来左的功绩太大，他自己也对此讳莫如深，后来人也就选择性遗忘了。而入赘女婿呢，则需要女方给付男方彩礼，举行结婚仪式时也是男方象征性的嫁入到女方。婚后在女方家生产生活，放弃本家的财产继承权，婚后所生育子女跟随女方姓，婚后的家庭地位，大概也是很低下的。

那么从命理来讲，我想当然的分析下。既然无论养老女婿还是入赘女婿，都是到男方到女方生活。那么女方必然是在命理中占据了一定的分量。在男命八字中，财星代表女方。财星也为养命之源，你瞧以上的分析，什么情况下，男方会到女方家生活呢，无非是家里实在没饭吃了，到财星那边去吧。

第一种可能是，日主弱极，而财星重，日主从财的八字。这样的八字，日主弱极，无以生存，而财星重，只好随财星而运转。通常这样的八字，能得妻财。整个的生活也多以妻子为中心，几乎是以财星唯是。

第二种可能是，日主被财星合出的八字。我们知道八字是分内外的，日干为日主所居的地方。假如日干被年干或者时干的财星合出去，那么日主也可能到女方家生活。比如日干壬水，被丁火合走，丁火为壬水的财星。日干戊土被癸水合走，癸水为戊土的财星。

第三种可能，则是不能继承家业的人。年柱为祖辈，也包括指祖产。假如一个人注定无缘祖产，那么八字中但凡有一点财星在外，大概也容易在女方的生活地生活。

今天关于上门女婿的理论，可能也没多大用处了。毕竟独生子女越来越多，小两口独居不与父母一块生活的也越来越多。对于独生子女来说，是不是上门已经不重要了，双方老人都要操心都要管，不是上门也是上门。对于小两口独自生活的，似乎上不上门区别也不是很大。

追求细节和神准，大概是学习术数初期要规避的第一问题。

如果按我生活中所见的来看，其实有很大比例的人是对学习术数有很大兴趣的。当然我的观察并不具备代表性，毕竟有句话说你是什么样子的人便会吸引什么样子的人，我身在此行业，身边自然少不了对术数感兴趣的人。但这些人要么畏难而退，要么坚持不久，随后也就弃了。所以，真实能聊起天来的反而很少。就更别提这个行业或者这个兴趣之外的人，所抱有的对于术数的很大误解。前段时间，一个微信好友就反复问我关于术数的事。我想，可能是因为电视剧或者演义小说里那些仙人的形象对人们起了误导，故此，我甚至懒得解释真实的术数预测是什么样子。包括学习术数的人，在学习初期，也会犯同样的错误。那么以我接触的几个正在学习术数的人来看，大概上他们也没绕过当年我自己本身所曾走过的误区。那就是在追求细致化，细节化。比如，今天是什么样子，易遇到什么事情。以我和他们的聊天来看，他们对于流日的分析也不无道理，也的确曾成功预测到过他们在流日里遇到的事情。我更见过一些学习术数的毛头小伙子，他们将目标定到了要预测出女孩身上穿什么颜色的衣服，长头发短头发，甚至是何日来月事。占卜得中，津津自得。

可是，我们学习术数的目的以及术数的功用是什么呢。术数，更像是一个十字路口的指向牌。是在人迷茫的时候，给人指引方向的罢了。

一个八字排列出来，所展示的是整个人生起落的运势。那么我们想一下，人生在世，都是生活。生活里重要的事情有几项呢，排除六亲的事情之后，事涉命主本人的只有三大项婚姻、财运、官运或者事业。所以，我们大部分的预测都将针对这三项而言。也就是说此人会找一个什么样子的配偶，配偶的大体情况，婚姻情感质量是好还是坏还是普通。婚姻是每个人都绕不过去的话题，此项完成后则重点针对其个人的求财，无财不养道嘛。

每一个人都是有天赋的，有人适合从事技术行业，有人适合经营求财，有人适合到处跑动，有人适合创意创造。大体上求财，无非此几类。从事行业算是对人方向性最大，影响最长远的指引。所以，即便，你能预测出一个人在今天穿什么颜色的衣服，晚饭吃什么。这些细节，看起来很神奇，很厉害，可是除了让客户惊奇一下下之外，对于他生活的指引可谓是毫无作用。难道预测出了晚饭吃什么，能够影响到他明年该如何走才能获取更大收益么？别说明年，估计明天都不行。

理论上来说，我们是可以依据理论指引，预测出每天的运势方向，但这只是理论，理论与现实还是有些差距的。所以，在学习预测初期，对于细节的追求，可以作为猎奇，但千万不要奉为真理耗费大量的时间。

更重要的是，假设我们人要或八十年，大概会是三万天左右吧。这是一个很长的时间范围，你在此时间范围里获得的是你对于生活的体验，或开心或失落或兴奋。若你将注意点集中于此日吉凶的话，那么你在满足自己好奇心之外，还将被你的好奇心所束缚。

以前讲过一个笑话，一个笃信风水的老人，在一次去厕所的时候被突然倒塌的墙给压住。其儿子忙上前施救，老人摆手对儿子道，别，抓紧去问某先生，今日适合动土否！

关于如何变勤快，首先，我想劝你放弃这个想法。

我们通常说的一个人是勤还是懒惰，大多与肢体上的勤懒有关。就是这个人爱不爱动，愿不愿意参加劳动。工作上，是否严格每天上班，是否积极参加完成工作，家庭里，是否乐于收拾打扫卫生，是否愿意装扮自己。这些看起来很琐碎，但它的确成为了我们考量一个人是勤快还是懒惰的标准。我们今天尚且如此，放在过去时代那就更是如此。今天的我们无法想象过去人的生活状态，但我通过老人们口述，可以描述出一个大概的轮廓。在过去，勤快的人，会在每天四五点就起床，起床做什么呢，拿一个篮子，出去捡粪。你别笑，这是广大华北地区的真实。农耕时代，肥料是极为重要的生产资料。每家每户，都会有此习惯，就是要一点一点的攒粪。无论人的牲畜的鸟的，直接捡来的粪叫做生粪，攒起来沤在那里，让其自然发酵为熟粪，然后才能施到田里。捡粪要靠运气，毕竟大家都在捡，所以必须早起。等天微亮了，回家，准备早饭，然后正式开始一天的工作，下地的下地，套马车出门的出门，一直要忙到天黑回家，吃罢了晚饭，仍然还不闲着。晚饭之后，是工商业开始的时间。在那时代，农业所得是极为微薄的，今天我们亩产粮食大概是过去亩产粮食的七八倍左右。所以农耕时代几乎家家户户都要有份手工艺或者走街串巷的小生意，来贴补家用。就着微弱的灯光，熬糖的熬糖，绣东西的绣东西，洗衣服的洗衣服。到亥时，也就是今天的九点之后，才算歇下。除了极寒，极热的日子里，可能免去晚间的劳作。这就是过去一个华北地区普通农户一天的生活。可以这么说，除了睡觉的时间之外，只要醒着就不闲着。我所清楚了解的还是平原地区的生活，须知道华北地区还是有山的，在山间生活的农户，则更要苦一些。山间农业生产，最大的困难有两个，一是灌溉不上，只能凭天吃饭，二是山间是缺乏整块地的，都是这里一小块，那里一小块，几个小块凑成一亩。如此一来，因山地的高低落差，就需要山间的农民付出更大的力气才能完成劳作。

所以，相比之下，我们要感谢今天科技的发展，给了我们可以懒一点的生活条件。网络上有些人特别向往古代，认为那是一个美好的充满浪漫气息的时代。从前慢，车马游船都慢，一生只够爱一人。我想说，这些人极度缺乏对农耕时代的了解。或者他们只是看到了留在文人笔端的记载，对于那时候真实的底层人民如何生活一无所知。这些人对于古代的向往与小孩子对于韩剧的向往并无二致。反正以我来看，即便生活在今天的最底层也不愿意穿越回去做个地主或者小富农。要知道，那时候的地主，更是不能闲着。

可是生活在今天，我们总要吃饭的呀。如果我们懒于肢体，不要紧。今天科技的发达，社会的进展，互联网的普及，其实无非是增加了我们获得收入的渠道，以及生活方式的多样性罢了。有句话叫八仙过海各显神通，放在今天人们的生活方式里最合适不过。懒一点就懒一点吧，说不定懒反而成为了你重新定义自己生活的动力。你懒嘛，可是你还得活呀。所以这时候懒反而会促使你想出主意，用更轻松的方式来获得和勤快的人一样的生活条件。比如在打键盘的我，其实不就是懒于肢体么。所以，我的食伤开始发挥作用。这一切，都是被懒给倒逼出来的。

读书不求甚解，是陶渊明的一句话。读书是个好习惯，大家都知道。尤其是我们历来就特别重视读书教育，经史子集的解读传承。不仅仅是因为读书可能会改变命运，也更在于读书可以让内心更宽阔，同样的事情，可以做的更好一些。

但是今天，我们把读书这事给简单化局限化了。下午的时候，和一友人聊天，友人说起初中时候早恋的故事。我说，你们那会真是闲啊，有那时间不如去读点书，竟然忙活着早恋。友人回答说，我学习成绩是很好的。当时我就觉得这事说两边去了，我指的是包括教科书在内的所有书，更重要的是课外书。我认为十几岁的时候是正好需要大量阅读的时间段，而友人理解为教科书，这也没错，似乎很多人都是这么教育孩子的。

据说读书这件事，也是有进阶的。而在读书的进阶里，教科书根本只是义务必读的书，不能算在读书进阶之内。读书的人，会经历的阶段大概有初阶段的小说杂志、唐诗宋词，再到经典名著，比如我国传统的四大名著，再加上那些国外的文学名著。名著之所以是名著，就在于其情节和故事必定有经典性，才可以流传下来。再到当代经典，比如前阵大火的《白鹿原》、《平凡的世界》等等。凡是当代经典文学作品，必然是想表达对社会现象的反思的深意，你想想当代有多少作家有多少人在写书，网文每年能生产多少，能叫得上名的又有多少呢。走过了这一程，顺理成章的引发思考。再然后才开始到经史子集、历史、社会、哲学。一个读书的人，起码要把书读到哲学这个进阶，才能算终了一个段落。至于能否继续深入，就看个人机遇。人类历代智慧浩如烟海，尤其是我们一直传承有序，历代皆有经典留存。到了这会想再接着探索，那就得看机缘，一是有没有这个保证温饱，连温饱都无法保证，还是先奔饭去吧。二呢，兴趣是否还在。到了这会，如果不是天才，那都得二十大几了，也有了个人经历也有了事业工作压力，兴趣不再，也是能理解的事。况且到了这会，也真的开启了自己的方向性探索。喜欢哲学的面对的是中国那些至圣先师，面对西方诸位哲学大家的集成之作，随便抽出一本都不是三两年可以思考完的。喜欢历史的就更麻烦了，为什么更麻烦了，每个中国人都有了解。光历史上留名的大人物有多少个，大家都有数。到了这会，就只能感叹一下，读书啊，除了当年的教科书必须求解之外，其余的书都得不求甚解。

这刻板的划分是否准确，我也不晓得。我有一回和很好的一个朋友聊天，聊到了这个问题。我说大概上，有一本书是起到了划分的界限。凡喜欢读书的人，有没有读过当年明月的《明朝那些事》是个极为重要的分水岭。为什么《明朝那些事》能成为一个分水岭呢。一它是基于正史而作，靠谱性高。二，它是畅销书，影响面广，又形近小说。这就好比信佛学佛的人是否读过《心经》、《金刚经》一样，读过的和没读过的，不一样。所以读过那些事的，还可以聊一聊，没读过的，还是大家各玩各的吧。

1983年12月26日，毛 出生了。一个叫韶山冲的小地方，附近的乡邻可能几代人都没想过，在这里会走出一条真龙，一个影响时代，左右风云的人物。

有一段时间，我也无法理解毛的伟大到底是伟大在哪里。但人总是在变化的么，直至我二十五岁后，突然想明白了毛的伟大到底是为什么。不仅仅在于他曾带领我们建立一个新中国，更在于他思想的深邃，见识之深刻。他看到了我们都看不到的地方，想到了我们都想不到的未来。但时间有限，人的寿命无法违背自然规律。他看到的他想到的都是无法用言语描述的，所以他做的仅仅是当时那个历史时期的工作，至于这些工作在这个历史时期之后，接下去会发挥的影响，来不及也不用交代。

那么，我们在生活里就是平头百姓，又不是修史的史官，也就不做什么点评了。在这里，我们当然要从八字的角度去解读下，其八字的模式。







毛 八字如下：



乾造：癸巳，甲子，丁酉，（暂隐）



八字丁火生在子水月，天干癸水透出。以丁火日元来看，丁火偏弱，年上巳火有根。天干甲木转化癸水。

癸水是丁火的七杀星，在此处为忌。那么对付七杀为忌最好的方法是以印转化，是一种最平和的解决局内矛盾的方法。七杀代表威武、暴力、军队，所以毛的一生有杀伐果断的地方，且一生与军队未曾分割开。印星代表的是思想是慈悲是文化。纵观毛的一生，不正是文人带兵的典范。似乎这也是我国的光荣传统，最出名的统帅，往往是文人。赳赳武夫，不学无术的，大多就是做到个将军。以上是最普通的旺衰法的判断。七杀在年柱，年柱为父母宫。七杀若在此的多代表祖上易有军人，毛的父亲年轻时曾经是湘军一员，也是后来才回乡做点生意。据说毛父曾特别希望毛 学做生意，也好继承家业。这点上就不得不说，毛父实在是不了解命理。

学习八字久了就知晓，普通的旺衰法在很多问题上是解释不开的。有人会说，八字中杀印化贵的很多，为啥毛就如此成就呢。所以在旺衰法之外，我们当解读一个八字时候，还要复合运用其他技法。毛的八字为何比普通杀印化贵更显贵。就是因为在调候上，毛的八字也要更胜一筹。子水月是冬天，金寒水冷。在冷的时候出生，多需要火来调候。毛是丁火日主，年上巳火为调候之神。既为调候，也可以算作扛杀的劫财星。一物两用。有了调候的巳火，再看天干的甲木。木是生火的。所以当甲木旺相时，也在间接调候。这是让毛贵上加贵的原因。

其实针对毛的八字，可能还是需要更高技法的辅助来判断。更是需要针对时辰，去区别。讲了也没用，就不再讲了。

命理是玄学，而玄学里是有很多分支的。大的分支就有五个，为山医命卜相。山是修行的一些功法。医是中医，含有巫医。命，就是命理，比如紫微斗数、八字，这样针对人一生运势起伏的术数。而卜则相对具体些，就是占卜某件事的结果，例如六爻、金口诀等等。相就是相学、相地也即风水。

那么既然命理学只是玄学中的一支，它会有高低的区别么，没有。玄学中的东西，都是窥探的一个门径而已。玄学，你可以当成是求道是证悟是得正果。佛有四万八千法门，这四万八千法门，就没有高低之别。玄学也是一样，命理就是其中一个法门罢了。所以，我们总说以术入道，或者是以术证道是同一个意思。都是为了背后的那个道。

以上是玄奇的，偏高大上，偏理论完美性。我想谈多了，你们也会烦。不如讲点实际的，我个人自己的体会。

大概上，每个学习预测的人都会走差不多的一条路。最开始是惊奇、然后是希望把事情算准。最后努力学习，几次反复，终于了然，才明白世上的事是算不尽的，也就认了没法把事情预测到百分之百的事实。同时也就深刻的体会到了命运规律的不可违背性。这条路，我也一样，没违背过去。那么到了这里，你才会开始真正体会到命理的好处。

好处之一就是，我们说易学家都是杂学家。在学习过程中，一个概念都会让你不由自主探索到它的背后去，例如驿马是什么，驿马就是古代驿站的马，负责传达信息、负责人们往来。所以它就总得跑，跑来跑去。那么再延伸到现在，你觉得它像不像邮递员或者快递员呢？一个好的周易预测者，往往其知识面是很广博的。天文地理、历史人文，都会有所涉及涉猎。和人聊天的时候，找话题接话题格外方便。

好处之二就是，对人性的了解特别深刻。对于这社会现状的了解，也大大超越同龄人。毕竟你每天面对的大都是求测者的烦心事和烦恼事。所谓无事不问卜，若单纯的求财求官还好，若牵扯到财官感情，那可就复杂喽。重要的是，作为命理师，天然会得到对方的信任，对方会把心里话讲给你听，所以这也算一个甜蜜的烦恼，被信任很荣幸，能给人排忧解难很骄傲，然而面对负面情绪特别严重的人，你的负担也是特别的大。










好处之三就是，对于个人得失的坦然。这是很重要很重要的一点。好多人对于命理的兴趣，往往是想要问一个为什么。比如我为什么总是感情不顺，我为什么总是不发财。学习命理，就是解答为什么的过程。当你解答了自己的为什么，又搞明白了自己身上哪一点缺陷导致了自己某一方面的不顺。那么对于得失也就坦然，有肉的时候开心吃肉，没钱吃肉了，也可以把馒头白饭甘之如饴。得失心先被削弱，荣辱不惊也就提到眼前来了。再加上，因为了解了自己的贪嗔痴念和自己的缺陷，才会有机会真正尊重自己，针对性改善，心理会变得强大且完善。更重要的是，了解了自己，才开始打心眼里理解别人的难处，尊重别人的存在。你的人际关系会变得更和谐，自己独处，也不再体会到孤独。

好处之四就是，拥有了一门独特的手艺。排出一二三的好处之外，这一点是格外重要的。其实当你完成了大家都会走的路之后，你已经具备了一个职业预测师需要达到的准确度和对完整理论体系的学习建设。所以它已经成为了一个手艺，一个可以靠此吃饭的手艺。即便你只是业余，你的吃吃喝喝也变得很丰富。不收费不要紧，对方请吃饭还不是很轻松的么。届时，你会苦恼，饭局真忙，去哪个才好呢？我要戒酒，他又送酒了，喝还是不喝？茶又多了，这家里的茶叶得喝到明年春节了吧？



好了，接下来的才是重点：



本人无聊，可以带带学生。

若有对命理感兴趣的人可以加微信联系我，或者直接后台留言。我只认可学生老师或者学生先生这个称呼，做师父，自问没此资格，今人对师父这个词的了解也不够精确。所以请称呼我老师或者先生。

全课程十五节，从八字基础知识讲起，一直讲到最后。我会把十五节课在二年内讲完。听起来似乎很拖拉。但我深刻的以为，命理是一门需要时间来沉淀和琢磨的学问，绝不存在速成这件事情。我认为一个好的老师，最应该做的事情是指明学习方向和引发学生自己思考，学习方向的正确可以缩短大量的学习时间，而学生自己去思考出来的东西，才是学生可以真正掌握的东西。二年时间内，根据学习进度，分讲各个层面的知识。

我能保证的有两点，一是，绝不保守藏私，会坦诚的讲授所知的所有和命理相关的知识，并且保证理论体系的完整性。从一生总体成就的判断，到求财还是求官的方向，再到日常小事的预测。并且分享自己感悟与心得。二是，在二年时间结束后，学生起码可以达到一个中级高手的水平。能否成为顶级高手，需要天赋悟性以及学员自己的努力和际遇。我都不认为自己是顶级高手。不给自己高定位，才能变得更高些。



本课程是收费的，毕竟带学生要占用精力时间，且两年学期并不算短。收费：10800元。

能相遇是缘分，能凑一堂课也是缘分。

2020年了。
诸位开心快乐。

昨晚，有读者问我如何看待十二消息卦。然后谈了谈他的看法，并且问出两个问题。一个是内卦、外卦表示天地合不合理，一个是冬至的那一阳从哪里来，一阴哪里去了。

首先我想这位读者，孜孜以求的学习精神是十分值得肯定的。但需要指出的一点点错误，就是把阴阳、天地、内外卦理解成了实物。其实，阴阳、天地、内外，就是一种形容词，一种描述词，它并没有实物。所以，阴阳就是一种相对，柔的对刚的，高的对低的，热的对冷的。天地、内外，这两个词，其实也都如此。并非天就指天空，地就指大地。这两个词被运用到周易里边时，已经严重宽泛化了，泛指高低的对立。至于读者具体提到的易卦中的内外卦，也一样，比如内卦代表低、外卦代表高，内卦代表内里，外卦代表表面、内卦代表本地、外卦代表外地。是需要你先明确你要预测运用的范围，再去运用内外。例如失物，那么再去找内外，当问失物时，内卦代表仍然在家里，外卦则代表在家外。若问找对象时，内卦代表本地人，外卦代表外地人。再问其他事情时也是一样，先确定事项的性质，再去参考内外。

所以，阴阳就是个总的形容词。天地、内外，是根据阴阳的概念衍生出的词汇，实质依然在讲对立与统一。

读者的第二个问题，问一阳如何生，一阴哪里去了。也差不多是以上内容已经可以解答的。这里，我们先得交代下十二消息卦，到底是个啥。十二消息卦，就是古人观察一整年的时间，然后拿阴阳这个概念来总结了一年的变化规律。前段时间冬至，我说冬至一阳生，所以在卦里有个代表就是地雷复卦。这个就是十二消息卦。每一月或者每一气（节气中的气、二十四节气，十二个为节，十二个为气。）有一个对应的卦象。冬至对应的复卦，在卦爻中画出来，就是上边五爻为阴，只有最底下为阳爻。卦的阴阳变化是从最底下爻来的。

那么，这就是说，此日，阳气开始产生。每月产生一爻的阳气，到夏至时，为姤卦，卦爻画出来为上边五爻为阳爻，最底下一爻为阴爻。正好是一个往复。

读者的疑问在于当阳爻生时，那阴气开始遁藏是遁藏到了哪里去了。就像刚才讲的，阴阳是一种描述、一种形容，它并没有实指。其实，你不必考虑阴阳到哪里去了。十二消息卦每卦对应一气，也就是对应一个月。它就是在描述四季的阴阳状况而已，我们以前讲过阴极则阳、阳极则阴。意思就是，事物发展到了顶峰、自然衰落。用在这里也同样适用，当冬至时，冬到了顶峰，自然开始衰落。阳气开始准备接班。如果这么说，依然不能理解。

那么从另外一个角度讲，冬至是一年中白天最短的时间，夏至是一年中白天最长的时间。打冬至以后，白天就开始越来越长，打夏至以后白天就开始越来越短。

若以今天的天文知识，我们当然可以知道这是因为天体运行规律所导致的，地球与太阳的距离、位置不同，早就了白天黑夜的时间不同。但我想说的是，阴阳的产生是有其时代背景的，那个年代的人无法理解天体运行。他们只能根据自己眼目所观察来的现象，总结出规律。

阴阳是对规律运行的变化总结，十二消息卦也是，天地、内外也是。所以规律运行而已，你不必追问它具体到哪里去了。就好像时间的流逝一样，可能是种物质，但今天我们仍然无法确证，所以你也不必考虑时间流逝去了哪里。你就记住，它不是实指，它就是在描述规律、总结规律。

昨晚的推文，讲到了地气。有读者特别感兴趣，留言说希望听。本来我是不打算讲的，这个东西的察看似乎是更像一种体会，很难用语言描述出来。我也知道这事就好比潜意识那样，讲必定讲不全面，只能勉强为之。

那么地气是什么呢，你可以理解为磁场。也可以呢，理解为此地是否阳气充足。我们知道人的生活，是依赖阳气的，尤其是阳宅。阳气充足则诸邪避易。有修行者，比如气功的习练者习到精深处或者是佛、道中的开悟者，不用刻意察看就知道此地好坏。这是开悟自然带来的感知能力。

地气的察看，第一当然是要靠感知。你到了此地觉得神清气爽，安全温暖，则此地算是不错的地气。这是普通人去察觉地气的第一步。也是阳宅的第一要素。要知道，我们为什么要调理阳宅呢，除了对自身事业财运的增益之外，更重要的是身心康健，家庭和美。

感知能力，如果不是一个有为的修行者，第一它会不稳定，第二则是不一定人人都有。那么除了感知之外，我们还可以靠对光线的观察。光线的观察有一个要求，必须是清晨，太阳初生，天地间阳气刚开始升腾。此时站在远方，去看住宅所坐落的地方。如果光线明朗，则此地是个好地气。

第三呢，是可以依靠罗盘的。之前中元节的时候，我们讲故事，讲过有罗盘的针象可以探查出来，此地是否有灵异活动或者地下是否有埋藏的东西。

第四呢，是一个很具体可行的方法。但放在今天的阳宅调理里，似乎并不太方便施行。观土色，闻土味。就是察看土壤的颜色，如果是黄红明润则吉，如果是灰黑则凶。但在今天大多数小区嘛，要么是地下车库，要么是回填土，此法的作用，已经很难再施展。土味，是个想象不到的事，土也有味道的区别，你们是第一回听说吧。好土味道微甘，差土则有腥臭。这个方法，大概上，也不会再有人去琢磨它了。商业时代，效率为先。如此难为自己，又见效慢的本事，也没人去练了。

我知道过去的道门术数，曾有一种方法，用来察看地气。用铜盆盛水，取宅地之土，在中午阳光下，手指轻轻的捻土撒入水中。借水的折射和中午的阳光，来辨别土色。此法应该是集合以上几种方法的优点而成的，算是最能操作的方法。遗憾的是，今天的小区里，也是用不到了。

所以，今天，还是依赖远望和现场感知更为靠谱易操作。至于承地气这事，也不用想象的太完美。只要避开坟地、庙宇宫观、过去的衙门军营、垃圾填埋场、着过大火的地方，那么此地就是好地气。

抑郁症这个话题是应人之请，久要动笔，迟迟没动笔的。我知道这个话题太大，而且具有普遍性。可能它甚至可以上升为一个社会问题，毕竟这个时代，大家都有压力，也就普遍具有抑郁倾向。据了解，百分之八十的人有这个问题。

所以让我写点阿猫阿狗，鸡零狗碎的东西，兴许还胜任有余，面对这么大的话题，我简直是不敢也无从下笔。那位请我谈谈抑郁话题的读者便说，随意谈谈，写哪算哪。所以，我就大胆说说吧。

接下来，将以我的角度，从命理、中医、风水、修行等方面试着散乱的探讨下抑郁症。之所以散乱，抑郁本身也是没有头绪的嘛。

抑郁，简言之就是不开心。是人的情绪长期处在消极、压抑的状态里，想开心都开心不起来。时间长了，这种不开心也就不是病也是病了，叫做抑郁症。

我想，大家可能都经历过短期的抑郁。比如遭遇情感创伤、生意失败、被骗被刺激奚落等等，之后随之而来的消沉，便属于抑郁。可问题是抑郁时间有长有短的，假如时间短，那还好，挺挺也就过去了，但若时间长了，这人身体、工作都会被影响到。

抑郁既然是不开心，那么我觉得我们可以先探讨下开心这个东西。开心这种情绪，在什么样子的人身上存在更多呢，我觉得有两种，一种是孩子，年少天真，除了被父母训之外，其余时间都很开心。回想一下，我们目前尚存短暂不太清晰的童年记忆，是不是无忧无虑的呢。更神奇的是，当小孩子哭了之后，给两颗糖，马上又能喜笑颜开，恢复开心。第二种人，说起来似乎不是很地道，但的确他们也是开心度很高的人群，那就是智力有问题的残障人士。如果你生活地附近恰好有一个这样的人，你去观察一下，他们开心的时间是很多很多很多的。看的久了我估计你都会恍惚，你所谓的自己正常，你所谓的自己优秀，你所谓的拥有许多东西，这些物质的表面的技能和财富你都拥有的比他多，然而你却笑一笑都不如他笑的舒畅。比较下来，到底是你智力有问题呢，还是他智力有问题呢？到底是你得到了，还是他得到了呢？是不是很恍惚，的确很恍惚。

在这里，我不想谈人的愉悦开心的体验，是从大脑哪个皮层哪个神经得到什么物质刺激而产生的。但我想说的啊，除却那些自幼体质特殊罹患自闭或者抑郁的儿童不谈。从我们刚才举的两个例子里看得出，我们这些所谓正常长大、健康的成年人，处在抑郁之中。是不是因为我们在成长过程中或者进入社会竞争之后，丧失了获得开心快乐的能力呢？如此一剖析，抑郁，似乎一下成为了一个可以谈谈的东西了。

古人有厚葬的习俗，受道家儒家观念的影响，以为死生都是人一生中最为主要的两件大事，一起对那些达官贵人来说，死去以后假如可以持续保持生前豪华的日子，有金银财宝随意消费，有美人侍妾在一边服侍，想一想就让人感受逝世也不是那么单调、孑立了。





在这一思维的影响下，古人在家中亲人逝世以后，不只陪葬大量的奇珍异宝，一起还残暴地运用活人生殉，其意图不过是为了满足自个变形的心思需要，由此也使得那些如花似玉的女子遭了秧，成为了这一违背人性准则的牺牲品。





依照通常常理，活人被埋入墓中，跟着墓主人前后一起逝世是没有悬念的事情，虽然有些大墓缔造得十分富丽，里边空间宽广，但缺乏食物和水，氧气也在一天天耗尽，又没有可以逃出的或许，因而死也仅仅早晚间的事情。





但偏偏有人在古墓中存活了十几年，并且仍是一名绝色美人，更走运的是，她还可以得见天日，这件事情也是一位其时著名文学家的亲身经历，令人不得不信。





这件奇特事情的亲历者即是东晋时期一代文士干宝，也即是《搜神记》的作者，他以灵异的笔调创始了志怪小说的先河，可谓是玄幻神话体裁的开山祖师级人物。并且他后来之所以走上灵异创作的道路，相传就和他的这一次亲眼所见所闻有着直接的关系。





据《晋书·干宝传》记载，干宝的父亲生前曾极端喜欢一位小妾，日后干宝的父亲去世的时候，这名受尽宠幸的小妾也跟着殉葬了。





一晃又过去了十几年，干宝的母亲也逝世了，依照礼制，有必要合葬在一起，所以长大成人的干宝就命人翻开了她父亲的坟墓。坟墓翻开以后，灵异的事情呈现了，从前那位殉葬的侍妾身子附在干宝父亲的棺木上，没有任何腐朽的痕迹，用手探了探鼻孔，好像还有弱小的呼吸。





干宝见状急忙将这名侍妾抬回了家，一番调度后，侍妾奇特地苏醒了过来，她告诉干宝，这十几年来她一直在坟墓中活得好好的，有吃有喝挺润泽的。不管干宝信不信，铁的事实就摆在眼前，后来干宝命这名侍妾改嫁别人，对方婚后还生下了一个儿子，真是奇怪啊。





事情或许十分荒诞，但干宝治学十分严谨，是一名极端仔细的史学家，全部过程又是自个亲眼所见，因而说他的记叙应当值得信任，但这名侍妾终究如何熬过了这十几年，或许永远是一个迷了。

一个人寻求信仰的过程总是漫长而孤苦的，而最初都是热情且洋溢的。所以，好多信佛的信士一开始都是十分热情的愿意去与人分享，度人信佛，仿佛这是一件功德无量的事情。而我想说，假如读过中国佛教史的话，会很清晰的知道，诸如抄多少遍经，读多少遍咒，度人信佛，其实都源自净土宗。我们的国家历史太长，宗教信仰又是一个特殊的彼此包容的局面。所以今天，我们的信仰宗派之间界限并不明晰，这是一件绝好的事情。但不该在毫无意识的情形下，成为一件绝好的事情。比如，我今天所遇到的一个初学佛没有多久的信士。

恰好，我今天被风吹的头疼，没法写推文，就整理一下聊天记录，与诸位分享下吧。



我信佛的时候，在十五岁，我持咒的时候在二十出头，我与您同想法的时候在二十出头。不客气的讲，对于修行的理解，您大概落后了我一个层次。所以，这就如同我一个大学生对您讲方程式，您还在加减乘除。您当然理解不了我的方程式，我也理解不了您，明明有更便捷的方法，干嘛还繁复的去加减乘除。

再来说说婚姻，如果我们把结婚作为婚姻成功的目标的话，那么您是成功的，毕竟您已婚。

但如果我们把感情愉悦作为目标的话，那么您与我都是不成功的。既然我们两个都不成功，何必一个臭皮匠指导另外一个臭皮匠呢。如果我们把生活里的感受是否快乐作为目标的话，那么很明显，我相较于您是成功的，如今我活得丰满愉悦又踏实。

我刚才说我的审美问题或者说我本身不够优秀，所以导致了现在晚婚的局面。那么我想这个问题同样适用于您。

向内求更胜过向外求，当我们把不幸归结为因果的时候。（这是我二十岁时与您此时差不多的想法）不如把因果归结为自身。那么，是因为我们自身出现了什么问题，才会招惹这么一身因果呢？想明白了这点，会让您的灵魂更愉悦更丰满些。这才是觉悟的开始。

我在努力修正自己的过程里。但就像我之前说过的，其实我们无论如何都会矫枉过正，都会不够那么准确。所以人不为己天诛地灭。这里的为，其实是修为修正的意思。我们的一生都要处在不断去修为修正自己的过程里。

以上我所做的思考，均是我选择内求的结果。事实上证明，内求比行善比持咒，更有用。不仅在内心是否愉悦的方面上，也在能否更清晰明确的行善上。

我希望，您听后，对您有个启发。









这就是一个行善的故事。

但结果很悲剧。其根源在于，大部分人是无法区别善与恶的。如果您要行善，首先该提升自己区分善恶的能力。善与恶的区别能力一定要提升些。不然，您以为的行善，其实是在作恶。

对于善与恶的解释，老子说的是，善之为善斯不善矣。




如果善与恶的区别只是发心的话，那么就不会有另外一句话叫做好心帮倒忙了。

您发了善心，去帮助痴情小伙找到女友，结果呢，帮了痴情小伙的恶，善良的杀死了她。

所以，善与恶的逻辑，从来不该是道德层面的善恶。










不夸张的说在今天，我的理解里，那些行善积德的居士们，都是为了通过自己的某些行为去感动自己，去安慰自己是一个好人。而不是真的为了，普度众生。

就好比您之前讲过的，您们一帮修佛的人里，有一个姑娘出了问题，哭哭啼啼。您们一帮善心的人，发自内心的呼唤想去帮助她。结果对方拒绝见您。其实呢，人家可能只是需要哭两嗓子就好了。您们一帮好心人，兴师动众的去，结果反而让人架在台上下不来台，更痛苦。在这个事件中，只有您们一帮好心人得到了满足，来自我来劝我很关心，所以我很善良的满足。而对于出现问题的姑娘，毫无帮助。

直到今天，我只是不再吆喝行善积德口号了。我依然无法确切把握，善与恶的界限。所以您来与我聊善与恶，我怎么可能认同您呢。

今天这番话，算是我剖心置腹的谈一谈自己对于修行的感悟了。价值两万，免费赠予。

希望您是真的有在倾听吧。

阿弥陀佛！

时间过得真快，恍恍惚惚的又是一年了。我记得去年写飞星分布的时候，就像在昨天。
这一年，我基本没有写新的东西。一是我打算想写的那些关于巫的话题，包括上古巫、萨满、后来的演变，它们融入后来宗教的东西，它们在世界各地的分布，它们对后来术数的影响，以及它们在现代生活中残存的痕迹。但我发现，一开始我把事情想得太简单了，后来越查资料工程量越大。基本就属于搁置状态。二是，也是越来越忙了越来越懒了。三呢，我突然发现，哎呀，原来重发旧文的效果不错哦，甚至比新文的效果都好，你说这怪不怪哦。
好了，闲话不说啦。我知道我一年没有说新的话，你们肯定很想听我说话。但是，哼哼，我就是不说，急死你们。
2020年，农历庚子年。
我们将讲解一下，玄空风水里的飞星分布。风水这个东西是这样，它大概理论分为形与气。你们可以把形，理解为住宅周围的地势、地形、好看的附近建筑、不好看的附近建筑等等。气，则可以理解为时间，即什么时候引发什么事情。




正北方：
庚子年的正北方，飞入的星叫做三碧禄存星。这颗星怎么说呢，它是具有是非之人的性格。可以理解为长舌妇在这里坐着。所以，住宅的北边外环境如果不太好，例如不干净噪音大之类的，住宅内部的北边恰好是大门卧室或者餐桌之类的，就需要小心些，这里是很容易被一个无形的长舌妇挑拨的。会引起一些口舌的争端，小人之类。可以在此处挂一些红色的装饰品，比如大福字中国结之类来化解。

东北方：
庚子年的东北方，飞入的星叫做一白贪狼星。你看这个名字你也猜得出来，这是一个脾气大能力也大的人。因此它具有两面性。假如你家的卧室啊门啊在这个方位，而且干净清洁，外环境不差，那么它将用自己的能力特别助旺你的事业运财运，让你升职的升职发财的发财。更重要的啊单身狗的感情运也全仰仗于他。所以这里特别叮嘱一下你们，如果你还是单身狗，你想结束单身。要么你立刻把卧室搬到东北位，要么你起码利用这方位催催桃花。但假如，不幸的是住宅东北方的外环境不是很好，那么建议你养一些大叶子的植物在这里吧。

正东方：
庚子年的正东方，飞入的星叫做五黄廉贞星。这是一个病怏怏的人，有不利居住者身体健康的坏处。所以，假如正东方外环境不好的人，一定特别注意自己的身体哦，假如正东方开门的宅子，也一定需要注意。这颗星除了不利健康外，它还有招灾惹祸的嫌疑。所以除了注意身体外，还需要注意避免官非破财哦。因此，没啥好说的啦，抓紧挂个葫芦上去，化解一下。

东南方：
庚子年的东南方，飞入的星叫做六白武曲星。这是一个有大力气却很任性的孩子，基本上可以理解为它要做啥看它自己心情。主要是因为当此运，它并不心情很好。所以想法子让它心情好才是对的。假如房子这个位置外的外环境不太好，或者此处摆放了些花草等的，最好把花草搬走。可以放置点五帝钱啊什么的，催旺它，让它心情好，那么它是会给你招财招贵人的。

正南方：
庚子年的正南方，飞入的星叫做二黑巨门星。这是一个一脸黑气，散发臭味的人。通俗的说，它就是一个病毒感染源。因此，此年住宅南方环境不雅观，或者说是朝南开门的人家，或者说你的卧室在家正南方的话，那么建议你哦，抓紧挂个葫芦，化解它。

西南方：
庚子年的西南方，飞入的星叫做四绿文曲星。听这名字你也懂了，这就是文曲星下凡的那个文曲嘛。主学业、主功名、主考试。因此，这个位置最好是你的书桌、办公桌之类，特别利于你的学习效果。即便你无法搬到这方位来办公或者学习，也起码要保持这个方位的干净整洁味道清新哦。还可以买个文昌塔摆在这里。




正西方：
庚子年的正西方，飞入的星叫做九紫右弼星。这是一个好人，一个特别喜庆的和事老，有媒人的性质。首先好的是婚姻运，单身狗的福荫啊。其次是财运。所以，此年朝西开门，或者卧室在西，办公桌在西的人，运势会很好。但假如这里是下水道啊之类乱糟糟的那么你就要注意自己的感情运是不是要出问题了。建议，无论如何要保持家里的这个位置干净明亮。或者，就在这里安一盏明灯吧。

西北方：
庚子年的西北方，飞入的星叫做八白左辅星。这是一个干劲十足又性情温和的人。所以，本质上他是吉利的。假如你家布局上西北位置是大门、书房、或者你的办公桌恰好在办公室西北的话，那么此年你的个人运势是非常好的，发财添薪水。但假如这里的环境不太好，或者外环境上非常难看，那么虽然他并不会很为难你，但也该注意点哦，也是会破点小财的。因此，可以放个貔貅摆件什么的，淘宝都有，不用开光，也不贵。

中宫：
庚子年的中宫，即住宅的中央位置，飞入的星叫做七赤破军星。直白的说，这是一个土匪。它具有土匪的恶习，脾气差，爱打人，惹是生非，贪酒好色。因此，家中部位置，千万不要有杂物或者是乱七八糟的东东。一定会引发酒色灾，或者意外伤害破财的。好在现今大多数住宅的中间位置，不需要摆放东西，因此不必太害怕，注意勤打扫就好了。






一年到头了，感谢诸位一路陪伴。
我呢，打算放年假了呢，推文元宵节后恢复更新。春节我会记得给诸位拜年的。
最后祝大家家旺运旺事业旺。

庚子年大吉！