新时代的修行-我从外企老总到灵性世界的经历

大致想好了第六章要写的内容。

集体危机的时代来临,末世的乱像。集体觉醒和跨越的时代也来临。集体与组织。sangham saranam gaachharmi 皈依僧的时代到了。

导师原理降世,门徒原理亦降世,不同的是,这时代门徒原理将变成导师原理。这是接力棒,是火箭发射的推进器,推动最后的成功到来。

我感觉这书在门徒原理的路上,树立出了伊斯兰那个柱子一样的标杆的风范,很惊讶。最初是挤牙膏,后来它如缓缓流动的河流,最终成就了。


楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-16 00:38:00 +0800 CST  
番外篇:关于文艺作品的一个思考

电影《七月与安生》
昨天路过徐州,因为从来没去过徐州,历史上这是一个很重要的城市,所以就停留半天溜达了下,看了个电影《七月与安生》。问了一下朋友圈,原著安妮宝贝写的一个中篇,只有30几页,被好几个编剧该的很迂回。故事是好故事,选角有问题,周冬雨这样的弱智女高中生、白痴单纯女 完全驾驭不了这样的角色,所以故事就没有张力,不好看。结尾也收得很差,不明所以,没有方向。故事一定要有方向,100个故事里有1个结局没方向还能接受,多了就不行。

我要说的是,故事不错但演绎得这样差的一个电影,豆瓣却给了极高的分数,说明什么问题呢?说明两个事情:

一个是探讨人生的文艺作品都特别受到人们的关注。尽管豆瓣的文艺小清新也不是什么好段位的高人,常常也是一群自以为文青的脑残,但俗人总是占主流嘛,1%理论永远成立,所以主流人的关注就是社会应该重视的事情。也就是说,不管他们品位如何,他们关注对人生的多元思考,那看来就是社会关注的焦点。这是个好事,如果社会总是关注吃喝玩乐,而不关心人生的境界和活法,那就完了。

另外一个说明,文艺作品总是对人类有长久的影响力。文艺算是精神层面,它引发人类思维和情感上的巨大动荡,在这种冲击中,有一些人走向迷失,但社会总体而言会在这种激荡中走向智慧。所以,社会需要好的文艺作品。

《七月和安生》演绎的很差,但编剧原本想要讲述的几个东西还是很耀眼:你内心究竟想要过怎样的人生?是按部就班,还是自我放逐和流浪。人生不同的选择造就你未来不同的社会阶层和经济状况,那么命运是什么?人类有多重情感,也许不关对错,但社会是否包容也是人类进步的一个象征(旧社会她们这种混乱的关系要浸猪笼)。在社会包容的情况下,人应该如何持守分际?(编剧原来没有这么高的立意,我牵强附会给拉高了下哈)


灵性的文艺形象
借此引申说回到灵性层面。

灵性的旅途也一样,尽管灵性是一颗钻石,但并不是每个人都立即需要钻石,它也是需要文艺作品来演绎它,让它深入人心,渐渐成为人们关注的焦点。就好像人生的各种活法、人间的各种感情承载,引申出来对人生的思考、对人性的思考,是需要文艺作品来演绎,引得人们的关注和探讨,然后就会从中渐渐开出智慧之花,走到它要成就的果实中去。

关于灵性的叙述,我感到历世的导师原理都像钻石一样耀眼,它们写尽上天神性的原理,光芒四射。但是对人类而言,有时候它们的语言和场景,尤其是关于到达这种璀璨的要求,过于严厉,过于干巴。所以在流通的时候,除了少数求道者,大部分人都敬而远之了。我们都知道,穷人是不需要钻石的,因为钻石不是粮食,不能带来温饱。它很好,但不是当前所需。

怎样才能拉近钻石与普通人的生活所需之间的差距呢?这似乎是导师原理不能解决的范畴,也许只能用门徒原理来解决。就像人生和人性的探讨,人们没有兴趣听哲学大师的论文著述,但喜欢从电影和文学故事中来探讨别人的人生,从而反思自己,浏览社会。灵心也一样,如果把灵性的钻石放在巧克力和鲜花里面,送给人们,人们应该会欣然接受,并触碰到这颗钻石。

所以说呢,内容很重要,形式也很重要,灵性的钻石也需要文艺的包装、承载,然后慢慢融合到普通人的生活,像生命的河流,缓缓流到人们的心里。

本书《新时代的修行》算是这样的一个尝试,以门徒原理的角度,不知不觉也树立了一个灵性里程上的丰碑,然后可以让更多灵性的作品踩着这丰碑像更远的远方前行。


我的想法
我原来对写作是不屑的,因为我是职场中人,做了好多年的职业经理人,而管理一个企业的队伍,其难度、广阔度、成就感,是远远大于写手写作的。就社会度而言,写手写作就像一个孤品、单机作业;而职业经理人带队伍在商场上竞争,则是社会化集体生产,云计算。两者得到的成就感和快感是不可同日而语的。

但是事情很奥妙迂回的是,一个写手的孤品,常常有可能对社会发生巨大的影响,促进整个社会的反思和集体意识的新面向的形成。而职业经理人的公司成就,对社会影响和社会进步而言可能就是个屁,毫无价值,只是那个公司赚了点钱而已。

这对我是一个思想上的冲击,我们在企业那么多人群策群力、厉精为治几十年,所得的社会效应,还比不上小沈阳出场的一个亮相引发的尖叫掌声。这说明文艺作品对人类的心灵有深刻的影响,而企业的生产经营却几乎没有(除了乔布斯搞出苹果那样的特例)。

因此我决定把这个思考三年、花一年时间写的《新时代的修行》好好的延续下去,保持他的温度,尽可能多的点亮别人的人生,让他们明白,在世俗生活之外,有一个伟大的宇宙宏伟蓝图正在走来,我们在继续我们蝇营狗苟的人生之外,要保持一个眼睛关注这个事情,末世的诺亚方舟来了,快点准备好基础,买好船票,跳上那艘最后的船。

如何延续呢?就是未来的三年时间我都会来这里浇水浇花,除了把最后两章写完,会写很多的附录,附录主要针对世俗世界里面的灵性层面的社会时评,好看又新鲜热辣。

下面就点评最热的天后 --- 王菲,其他慢慢写来。
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-18 15:26:00 +0800 CST  
离题篇:文艺圈的灵性点评-8.1-王菲

王菲(王靖雯)- 女歌手

段位:灵性程度最高的女歌手之一(另外几个是齐豫等)
灵性方面最好的作品:《雪中莲》《人间》
世俗方面最好的作品:《容易受伤的女人》《棋子》《天空》《闷》《我愿意》《我也不想这样》《爱与痛的边缘》《红豆》《Eyes on Me》(天啊,好作品太多,就举这些,其他你们补充。每个人的喜好因为你思维和情感的不同,也会不同)

王菲的面相你看他早期的照片就知道,绝对不是世俗意义上的美女(世俗上的是张柏芝和关之琳这种大美女),她的面相独特,有孤寂之相,这样的人常常容易遁入空门,也就是会有强烈的离世感,同样也就是有追求灵性的原生愿望。(齐豫也是这种面相)。因此她的歌也有极其强烈的空灵之美。

(说到这个我也奇怪,印度人就不会这样,有灵性追求的人通常面相非常圆满,而中国人有灵性追求的常常面带孤星。目测可能是因为中国这片超我的土地没有神祇降世,而佛教流传几千年,人们容易出家皈依来求道,造成的吧)。

王菲在香港那边红得发紫应该是94年的《天空》专辑发行(不过在此之前的第一首热曲是《容易受伤的女人》,太好听,唱到心里那种),然后传入大陆,后来97香港回归,央视春晚她跟那英合唱《相约九八》真是好听得听出耳油啊。那对比唱法充分显示她的飘逸灵动了,从此大陆也更热了。但王菲的失败也是央视春晚,好像是2013年?翻唱李健的《传奇》破音,唱的也一塌糊涂,感到她心灵的不安和颤抖。从此天后倒塌。

为什么会发生这样的情况呢?灵性!灵性上的故障。





楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-18 16:39:00 +0800 CST  
如果大家很八卦,就知道王菲也唱了很多佛教经典的,比如《般若波罗密多心经》、《大悲咒》神马的。这点她跟齐豫一样(齐豫发行了三本《唱经给你听》)。这说明什么呢?说明王菲有强烈的灵性追求,且她皈依了佛教。如果你去百度或者去天涯扒,就知道她是混喇嘛队伍的。问题也坏在这里。

明星有灵性追求的不很多,就好像俗世中人追求灵性的很少是一样的。但有这种追求的人,ta的内心会有一种尘世无法满足、向世人无法诉说的一种焦虑,或清晰或隐晦地左右他们的生命,ta们一生受困于这种无法明了的欲望,很悠远很绵长,却又不知道是什么,无法捕捉,又不在尘世。对,这种就是“灵性上的渴求”。这种东西在进化的很前面的灵身上会特别的明显,ta一生都在追寻和渴求着什么,无法诉说无法捕捉。起初自然是大家受困于生活,当生活的条件都好了,各种物质都满足了,这种被压制的渴望就会更加强烈。如果ta在此生没有追寻到,就会一生忧郁和痛苦。最后选择自杀的人不少(比如诗人海子)。

这种灵性的渴求,只有一个人找到正确的出口,找到正确的法门,然后进入神性的海洋,TA的心灵上的焦虑和饥渴,才会瞬间被治愈,因为灵性的海洋给TA完全的满足,MAHALAXSHMI(玛哈拉克希米)原理给TA的心灵完全的抚慰,完全的慰藉,TA会像迷失的孩子找到家园找到母亲,进入完全的宁静祥和,完全的心满意足。听着挺玄幻是吗?这就是真相。但是如果一个人不了解灵性,不正确了解灵性,没有看过降世神祇的讲话,或者没有看过我的梳理,TA心灵的焦虑和渴求就永远在这一世找不到这个答案,TA一生都会在迷失和焦虑中痛苦徘徊。

王菲很显然灵性的程度是很高的,她的歌曲里你听得很分明。成名之后,物质基础就有了,想追求什么都可以,有充裕的金钱和人脉。所以你看,90年代的王菲歌曲那么空灵纯净,那么美,到2000年后,就发生了变化。具体时间我懒得去研究,就是她接触了佛教之后。

佛教本来是门徒原理的集成,虽然不能令这个人得到觉醒,但门徒原理是无害的,大多都是持戒,做个好学生。佛教的糟粕是很多的,我可以说错误率达到70%甚至90%以上,但普通的佛教(老太太吃斋念佛)顶多就是浪费生命,没什么害处。不幸的是,王菲皈依的佛教是佛教中的一个异化:密宗。这东西其实不是单纯的佛教,它整合了佛教和印度教和其他一些宗教的东西,变成一个特别特别恶劣、毒性和污染特别特别严重的一个巫术派别。(多就不说,2013年我游历西藏尼泊尔被攻击过,差点死了,现在避之不及)。
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-18 16:41:00 +0800 CST  
密宗有一个很可怕的入门要求:拜喇嘛还要接受灌顶。

灌顶是一个绝对可怕的事情,因为密宗已经是非常黑暗肮脏的巫术,所以一个灵性很高的人接受喇嘛的灌顶,就等于把自己的顶轮交给巫术之主处理,这个人的顶轮就会被摧毁。更可怕的是他们会让这个弟子念咒,然后有更可怕的巫术出现,就是通过咒语那个巫术之主把亡灵和邪魔植入这个人的魂的系统之内。

那种事情都是瞬间发生的,植入之后的发作确实非常非常漫长的过程。这种东西对人的内在系统的摧毁是致命的,表面看不出来,可是内在却慢慢腐烂或者被打得跟筛子一样。然后这个人会怎样?TA会控制不住自己,TA无法像正常的人那样生活。

所以后来的王菲就是各种问题,不过还好,她表现出来的不是太明显。但春晚唱《传奇》破音颤抖,就是无法自控的表现。这个月她与腾讯视频合作发布会,准备12.30在上海梅赛德斯奔驰馆开视频直播演唱会(一场),发布会上也显示她无法自控(普通人看不大出来),她的经纪人更是已经烂掉了。
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-18 16:50:00 +0800 CST  
当然,王菲的问题不止这一个,她还去了泰国的一个可怕的人那里,这个人很多人都知道。那也是更可怕的毁灭。具体就不说,不太敢说,没能力挡住。你们猜到也不要说,小心引火烧身。

王菲出问题之后,其实已经被那个佛教控制,她们家赚的钱搞的那个基金也几乎为这个组织服务了。所以后来也牵扯进了政治问题。这个太敏感就不说了,防止被删帖,就得不偿失。

通常而言,文艺明星是没那个命卷入政治的,所以最好远离政治。文艺明星在普通老百姓这里星光熠熠,在政治那里也是一个蝼蚁,草芥之命,所以文艺明星染指政治是很危险。就像成龙,光做这个电影明星,靠打星和谐星的结合,很好,但是他却要染指大陆政治,就成了跳梁小丑。泱泱大国,轮得到他这样的演员议政?连中国的历史、文化、政治生态都搞不清楚多少。抓他儿子进牢房,还好他转弯快,否则他要保他儿子是保不住,要死很简单。从那之后,他学乖了,终于不再出声了。

王菲本人肯定没有染指政治的愿望,她就是灵性的追寻,追错了方向,被巫术利用了。但她背后的那个基金,将来可能会有问题。

祝愿王菲这样灵性高的艺人能从巫术的魔爪中逃离出来,找到自己人生的归宿。
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-18 17:02:00 +0800 CST  
第一个点评结束了。你们想听谁的点评啊?留言撒~
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-18 17:10:00 +0800 CST  
关于王菲,她们家的世交李敖也劝过。有意思,李敖真是明白人。





楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-19 08:43:00 +0800 CST  
大家都渴望知道《瑜伽四十二章经》的内容,下面就贴一篇。都是攻略性的文字,方法论。先贴一篇简单易懂的吧。
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-21 01:50:00 +0800 CST  
瑜伽四十二章经
第六章-头脑篇
降龙十八掌-第6式:亢龙有悔

在冥想静坐中,最最重要的是达到无思虑的清醒,因此最最大的困难是降服你的思维,不要七想八想。

这个貌似看起来很容易的事情,在一个正常普通的人而言,初期却是比登天还难。思维来了又去,一波又一波,根本停不下来。一个人类赖以生存的工具,已经成为习惯,到头来你发现你无法停止它。就像一个拖拉机的发动机,一旦启动了,轰鸣不止,你突然发现它像脱缰的野马,无法暂停,无法收声。念头像自动涌出的浪,一波接一波,奔腾不止,你已经不知神游何方。

那么如何控制思虑的奔涌呢?有几种方法
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-21 01:52:00 +0800 CST  
第一种:好言相劝法
你要把你的自我当做一个个体,把它区别于你自己的心灵之外的一个存在体对待。然后对它好言相劝:

---今天我想好好享受一下瑜伽,享受一下宁静祥和的冥想静坐,请你安静一下好吗?
---累了一天了,我想静静,想清静无为一会。你也去休息一下,不要想七想八了。
---事情想不完的,休息吧。实在不行,给我半小时安静的时间,之后你再随便想,爱怎么想怎么想,好不好?

这样的好言相劝法有时候是有用的,它相当于一个介入中断机制,每当你开始神游他方,把你姥姥家的陈年旧事都被你想起来的时候,每当你的思虑飘到几十年后瞎扯八扯幻想的时候,你就要把这个方法拿出来,介入你的思维运行,中断它,请求它安静。
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-21 01:53:00 +0800 CST  
第2种:暴力打压法
有时候思维也很贱,你好言相劝,它还是像炫迈口香糖一样,根本停不下来,这个时候就要用暴力打压法:

---我现在只想静静地冥想,拜托你,自我先生(Mr. Ego)你不要再想了,我不需要你
---你这么爱想有个屁用啊,天天想,月月想,这么多年你成就了什么?你想成了总统还是想成了主席?既然没啥成就,你就给我死一边去,安静呆着。
---停!你不想会死啊?
---应对紧急情况的时候要你转的快,你就一片空白像死了一样,现在不要你转,你就想个不停,尽想这些没用的,你给我停下来,蠢货!

经过这样反复的暴力打压之后,你的脑子像霜打的茄子,慢慢会减速停下来。
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-21 01:56:00 +0800 CST  
第3种:沉淀法
这种方法就是顺势疗法,用时间换空间,效率比较低,但有用。

它来自佛陀的一个小故事。佛陀带弟子四处讲经,路过一个湖边,休息,佛陀渴了想喝水,叫弟子去打水。那片湖刚有一群马奔腾而过,泥沙俱起,极度浑浊。弟子打过来的水根本没法喝。佛陀每个一个时辰,叫那个弟子去打一次水。到了傍晚时分,水终于很清净了,可饮。佛陀于是用这个极度平凡的事情给弟子了一个很深的哲理:要达到内心的清净,得万马奔腾过后,用时间慢慢沉淀。

所以静止不了思维的话,最笨的办法就是发呆,不断的发呆,用时间来沉淀,慢慢你脑子中的万马奔腾消失,湖面渐渐平静下来。
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-21 02:06:00 +0800 CST  
第4种:静观法
这是降世神祇提倡的一种方法,就是用你抽离的注意力,观看你的思维。每当思维出现,你就对自己内心说:不是这个,不是这个,不是这个。通过对涌出的思维的不断否定,最终思维会退去。

不过我本人在初期也试验过这个方法,根本做不到啊有木有,首先我们的注意力跟思维粘合了,我们无法抽离我们的注意力,所以我们就做不到静观我们的思维。思维一起,我们就跟着不知道跑哪里去了,没法静观。所以还是要用前面两三种方法介入、中断它。

不过到了后期,当我们到达第四维度,我们确实很容易静观我们的思维,因为那时候我们已经可以把注意力跟思维(思想)分开了,它们变成两样独立存在的东西。
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-21 02:06:00 +0800 CST  
第5重:替代法
这个对一些文艺青年特别有用,就是用一种情境来替代现有的思维奔涌不息的情境。

例如夜晚的静坐,我们可以假设我们在夏夜的田边,准备欣赏静夜的美景,明朗的夜空中如水的月光洒下来,周围是虫鸣的乐曲,那我们就得把手扶拖拉机的发动机关掉,停止它那恼人的轰鸣。这样才能让夜的静谧弥漫开来,如水的月光洒下来,我们才能欣赏纯净的夜空和星星的闪烁。

例如清晨的静坐,我们可以假设我们就是那些花草树木,在清晨的静谧里,吸收阳光雨露,安静地享受黎明的时分,岁月静好。

通过这样的替代法,可以有效地瓦解我们思维自我沉醉的混乱境界。
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-21 02:09:00 +0800 CST  
第6种:刺穿法。
这个有点难度,就是你把你的注意力超越你的额轮(脑子),不管脑子的思维如何像云海一样变幻流动,它搞它的,随便它怎么汹涌泛滥,不管它;你的心意(注意力)保持超越那汹涌杂乱的思维云海,坚定地迎向上面的瓦蓝天空,跟上天合一。坚定信心,忽视脑子,用心去追寻宇宙的海洋之心。

通过这种坚定地对终点的锚定,慢慢思维也自感无趣,会走向停止和消解。

到那个时候,我们会迎来超意识和潜意识的陷阱。
如何超越?且看第7式:潜龙勿用
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-21 02:11:00 +0800 CST  
评论别人是很危险,我们尽量挑点安全的。本期说齐豫。她57年生,意外吧?今年快60了哟。

79年她出第一本专辑《橄榄树》,有橄榄树 欢颜 走在雨中 这些极其牛叉的歌曲,显示了很高的灵性意识。

但是她后面很意外,这么惊艳的亮相,竟然没有再接再厉!长达二十年没什么好作品。出了一些英文歌没有影响力。中间去学佛了。98年他弟弟举办《雪域光芒》演唱会,她去助阵。她自己说再续佛缘。

之后她出了三本唱经给你听,很有名,大才女啊,灵性程度最高的女歌手,嗓音又是天籁,自然是唱得好听。我听过,能量层面她的灵没有觉醒,但也没有受到过多污染,所以这三本是可以听的,问题不大。唱的不错,入耳。

但她应该是没有在佛教找到她心灵的归宿吧,后来貌似她也去了基督教,出了一本赞美诗专辑。


她跟王菲是灵性程度最高的两个女歌手,但都很可惜,灵性上没有找到归宿,都迷失了。
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-22 00:14:00 +0800 CST  
86-93年有2.5个明星陪伴了我的青葱岁月,其中两个是齐秦和童安格,半个是郑智化。

齐秦和童安格的歌曲里的灵性意识是非常高的,如果说邓丽君的歌瓦解毁了中国人的压抑,这两位则极大地促成了中国人灵性意识的萌发。

找个时间谢谢
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-24 15:19:00 +0800 CST  
齐秦的歌,除了大家最熟悉的《狼》,推荐这四首:狼ii(巡行),虹,空白,一面湖水。

狼i 和狼ii 确实是早期最高成就








楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-25 23:29:00 +0800 CST  
说一下灵性的歌曲,分为上两层和下两层。

上两层是神颂和天音。

神颂在印度叫bhanjan 翻译为拜赞,是有人声vocal的,是人对神的赞美歌曲。

天音是纯音乐,表现为人的灵性意识在天际漂流的状态,对神和神性的追寻和向往,或者对人的灵性一生的思考。

通常而言,天音必须是觉醒的灵写的,一般人创作不了。觉醒的灵创作的天音会有很好的生命能量(能量振动波),让人的心灵进入第四维度,至少产生天人合一的向往。

如果不是觉醒的灵创作的,就常常是辗转于潜意识和超意识的呓语,会比较有问题。

这种比较好的音乐都在印度,其他地区几乎没有。但不知何时出现了一个流派叫new age新世纪,这些纯音乐通常都比较空灵飘逸,属于意识流作品,常常还加入大自然元素,为很多人喜爱。但我得说,这里面除了很少几个曲目是很不错,有很好的湿婆神意识的流动,大部分都在潜意识和潜意识漂流,成为所谓的迷幻音乐。初听还行,听多了容易陷入迷失。

而拜赞呢,也只有觉醒的灵写得对神的拜赞,以及他的唱诵,神才会接受,这样的歌曲会有巨大的生命能量,有些甚至像瀑布一样升起。

但如果不是觉醒的灵写的,不是觉醒的灵唱的,就毫无能量,枯干如木。

这类歌曲要特别小心,有些是巫术里面的人写的,有些是写给不知道什么鬼的,尤其是一些教派的不明所以的唱经(changting),里面都是可怕的咒语,切不可听,听了会启发内在系统的紊乱。



下两层是尘思和禅悟
尘思就是红尘中的心灵思考的歌曲,它跟一般的歌曲不同的是,它多来自灵性层面、心灵层面的触动、思考、和追寻,而不是世俗。比如王菲的《雪中莲》齐豫的《橄榄树》《走在雨中》Matthew lien的《bressanone》,显示了灵性意识的强烈流动

禅悟则比尘思进一步一些,开始有禅的味道,有出世的思考,以纯音乐为主,也有一些歌曲。例如刘星的《一意孤行》,齐豫的《莲花处处开》,黄慧音的《佛陀的爱》。(说起来,新世纪new age 归这类更妥当,毕竟他们都没有开悟)

我一直想出这个系列的CD,一套四张,可以出几套,陪伴人们的心灵成长。但是一没有解决版权问题,二是也没有找到经济效益,就懒在那里。歌曲都在网上都有,但人们不太知道哪些是灵性歌曲,灵性上在哪个层级,有什么原理,听了有何益处。最重要的是,要知道规避屏蔽掉所有的负面歌曲,那是有害的
楼主 唐僧de东游记  发布于 2016-09-26 01:16:00 +0800 CST  

楼主:唐僧de东游记

字数:283685

发表时间:2016-03-02 03:16:40 +0800 CST

更新时间:2017-03-09 23:06:07 +0800 CST

评论数:11336条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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