自驾旅行136天，深度探索美国西部辽阔的自然风光和深邃的世俗人文
@玉彩的华章 2016-01-25 16:31:29
从侧面看摩门圣殿
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@chendi7226 2016-01-27 19:42:39
壮观，楼尖上的那个黄色标志，是什么？
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其实这个问题在我后边的内容中，有所涉及。现在简单回答一下你的问题吧。
站在圣殿顶尖处的那个金色物体，是一位叫摩罗乃的人物。传说他接过父亲手中整理的人民的纪录后，在金页上写下最后一些文字，就将这些金页片埋在一座山洞里，等待后人翻译。后来，他现身于约瑟夫•史密斯面前，密知其金页所在之处，暗示这是有关福音的金页片，并指示他将其翻译。而约瑟夫所翻译的金页所著内容，就是现在的《摩门经》。
无论在哪里，所看到的每一座耶稣基督后期圣徒教会的圣殿顶端，都可见到摩罗乃形象，他手握号角，向人们宣讲着耶稣基督的福音。
摩罗乃是没有双翼的天使，穿著一件洁白的长袍，敞露着前胸，有着荣耀的大度和慈悲。
从侧面看摩门圣殿
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@chendi7226 2016-01-27 19:42:39
壮观，楼尖上的那个黄色标志，是什么？
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其实这个问题在我后边的内容中，有所涉及。现在简单回答一下你的问题吧。
站在圣殿顶尖处的那个金色物体，是一位叫摩罗乃的人物。传说他接过父亲手中整理的人民的纪录后，在金页上写下最后一些文字，就将这些金页片埋在一座山洞里，等待后人翻译。后来，他现身于约瑟夫•史密斯面前，密知其金页所在之处，暗示这是有关福音的金页片，并指示他将其翻译。而约瑟夫所翻译的金页所著内容，就是现在的《摩门经》。
无论在哪里，所看到的每一座耶稣基督后期圣徒教会的圣殿顶端，都可见到摩罗乃形象，他手握号角，向人们宣讲着耶稣基督的福音。
摩罗乃是没有双翼的天使，穿著一件洁白的长袍，敞露着前胸，有着荣耀的大度和慈悲。
@玉彩的华章 2016-01-25 16:31:29
从侧面看摩门圣殿
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@chendi7226 2016-01-27 19:42:39
壮观，楼尖上的那个黄色标志，是什么？
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@玉彩的华章 2016-01-28 09:45:15
其实这个问题在我后边的内容中，有所涉及。现在简单回答一下你的问题吧。
站在圣殿顶尖处的那个金色物体，是一位叫摩罗乃的人物。传说他接过父亲手中整理的人民的纪录后，在金页上写下最后一些文字，就将这些金页片埋在一座山洞里，等待后人翻译。后来，他现身于约瑟夫•史密斯面前，密知其金页所在之处，暗示这是有关福音的金页片，并指示他将其翻译。而约瑟夫所翻译的金页所著内容，就是现在的《摩门经》。
无......
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本来昨天所聊的摩门教的成长与“禁忌”，由于有事，只好挪到了今天。一个美国朋友不干了，说等了一下午，也没有看到更新，微信上进行了批评。微信的确是个好东西——————有点对不起朋友们。
过年了，大家都会很忙，走亲访友，置办年货，我对这样的风俗极赞，也希望过年，能给网友们一个充分的时间，不要因为看帖子，冷落了家人，疏远了朋友。呵呵。
现在我们开聊：
摩门教的创始人名叫约瑟夫•史密斯，他出身于贫寒家庭，他说在他18岁时获得天使指派，到某个山洞里寻找用黄金打造的黄色页片，那上边记载着上帝的旨意。
他找到了。在神力的驱使下，他将熠熠生辉的字迹翻译成英文，这就是出版于1830年的《摩门经》，随后便成立了“耶稣基督后期圣徒教会”。
这个新教会把《圣经》的教义做了某些拓展，一夫多妻制，以及不遗余力的推广自己的教义主张。过于热心的吸收教徒和劝说其他宗教徒，皈依摩门教等一些行为，受到当时主流社会的排挤、非难与打压，这使得在纽约州起家的史密斯只好一路迁徙，先后碾转到俄亥俄、密苏里、伊利诺伊州等地。
这种看似颠沛游离的迁徙，不但没有摧毁摩门教，反而使其愈发壮大了。
从侧面看摩门圣殿
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@chendi7226 2016-01-27 19:42:39
壮观，楼尖上的那个黄色标志，是什么？
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@玉彩的华章 2016-01-28 09:45:15
其实这个问题在我后边的内容中，有所涉及。现在简单回答一下你的问题吧。
站在圣殿顶尖处的那个金色物体，是一位叫摩罗乃的人物。传说他接过父亲手中整理的人民的纪录后，在金页上写下最后一些文字，就将这些金页片埋在一座山洞里，等待后人翻译。后来，他现身于约瑟夫•史密斯面前，密知其金页所在之处，暗示这是有关福音的金页片，并指示他将其翻译。而约瑟夫所翻译的金页所著内容，就是现在的《摩门经》。
无......
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本来昨天所聊的摩门教的成长与“禁忌”，由于有事，只好挪到了今天。一个美国朋友不干了，说等了一下午，也没有看到更新，微信上进行了批评。微信的确是个好东西——————有点对不起朋友们。
过年了，大家都会很忙，走亲访友，置办年货，我对这样的风俗极赞，也希望过年，能给网友们一个充分的时间，不要因为看帖子，冷落了家人，疏远了朋友。呵呵。
现在我们开聊：
摩门教的创始人名叫约瑟夫•史密斯，他出身于贫寒家庭，他说在他18岁时获得天使指派，到某个山洞里寻找用黄金打造的黄色页片，那上边记载着上帝的旨意。
他找到了。在神力的驱使下，他将熠熠生辉的字迹翻译成英文，这就是出版于1830年的《摩门经》，随后便成立了“耶稣基督后期圣徒教会”。
这个新教会把《圣经》的教义做了某些拓展，一夫多妻制，以及不遗余力的推广自己的教义主张。过于热心的吸收教徒和劝说其他宗教徒，皈依摩门教等一些行为，受到当时主流社会的排挤、非难与打压，这使得在纽约州起家的史密斯只好一路迁徙，先后碾转到俄亥俄、密苏里、伊利诺伊州等地。
这种看似颠沛游离的迁徙，不但没有摧毁摩门教，反而使其愈发壮大了。
有了抗争资本的史密斯，在一次冲突中，被一直盯梢的当局，找到了逮捕他的理由和机会，被关进了一所监狱。
谁知这里也不是他的久留之地，他被一伙冲进监狱的人杀死了。
史密斯死后，被众多摩门教徒拥戴的杨百翰，为离开那个随时都可能招致打击和迫害的地方，带着教徒也带着一片迷茫，开始了他们毫无目标的寻觅。他们一路向西，但不知道哪里才是他们的立锥之地。他们拉着大篷车，扶老携幼，忍饥挨饿，翻越重山峻岭，涉过急流险滩，在死亡和疾病的威胁下，在不可预知的艰难险阻中，进入了浩瀚无际的大漠。
（上图那张照片，就是这段经历的真实写照）
长期的旅途折磨，让一些教徒对前景深感无望，他们问询默不做声，一直风尘仆仆赶路的杨百翰，哪里才是落脚之地。杨百翰回答：没有人烟的地方。
当他们来到被四周不毛之山环绕的，一片死寂般沙砾盘踞的地方时，杨百翰兴奋地指着这个地方说：“这就是我们要找的地方”。
它是盐湖城荒凉的前身。
在教堂的一侧有一座数平方米的金属雕塑，那个费力地拉着马车的汉子，车辕边上帮忙的女人，以及车上坐着的孩子和老人，就是当时生活的真实写照。
杨百翰带领他的教徒克勤克俭，在经历了无数个春夏秋冬中，把这里建成了美国西部的三大城区之一，并成为令摩门教徒们骄傲的犹他州首府，而犹他州也成为被美国联邦政府接纳的第45个州。
(犹他州州府大楼)
人们不愿意被束缚的本质，在摩门教面前，却变得不那么固执了，甚至还心甘情愿地享受着那种禁烟、禁酒、禁毒，禁茶和禁咖啡的教规，甚至连可口可乐这样的大众饮品，也被列为禁用之内。从掌控感官入手，掌控最易冲动的情绪。
@fivedai0911 2016-01-29 08:22:34
@玉彩的华章 2015-12-29 11:33:00.577
谢谢朋友，我用的是一款佳明导航仪，中英文通用，非常方便。在美国自由行，没有导航仪，就是聋子和瞎子。谢谢关注！
—————————————
哈哈，太赞了
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不客气。哈。
接着昨天往下午聊。
按照摩门教的规定，年满19岁的男子或21岁的女子，必须履行两年的传教义务，教会根据他们的不同情况，派遣他们到世界的某个角落。
（州府内饰）
@玉彩的华章 2015-12-29 11:33:00.577
谢谢朋友，我用的是一款佳明导航仪，中英文通用，非常方便。在美国自由行，没有导航仪，就是聋子和瞎子。谢谢关注！
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哈哈，太赞了
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不客气。哈。
接着昨天往下午聊。
按照摩门教的规定，年满19岁的男子或21岁的女子，必须履行两年的传教义务，教会根据他们的不同情况，派遣他们到世界的某个角落。
（州府内饰）
这些经过严格专业培训，至少会讲两种以上语言的年轻人，必须在那里与当地人同吃同住，每周要有六天的时间，敲开那些陌生人的家门行以布道。
他们要经受住那些冷酷的面孔，甚至讽嘲的眼神，而这期间的所有费用还必须自己承担。两年后，他们像完成了一段独特的人生范本似地，把那些在异国他乡的生活经历、特殊体验、人脉资本，以及社交技巧带给教会。