早期印弟安人所用的器皿或陶罐

15世纪末欧洲殖民者来到北美时，曾受到印第安人的慷慨援助，当他们站稳脚跟后，开始夺取印第安人土地，并采取野蛮的种族灭绝政策。

南北战争时期的格兰特将军，在战争期间就曾宣布：“有必要灭绝全体印第安人部落”，而南北战争期间的谢尔曼将军却说：“我见过唯一的印第安好人，就是死人”.

后来美国政府施行了屠杀野牛政策，这个政策是，就是先灭绝靠猎取野牛为生的，印弟安人所依赖的野牛，迫使他们走出森林，再一一清剿印弟安人。

在这一政策主导下，不到20年北美野牛从原先1300多万头，锐减到不足1000头。

@玉彩的华章 2015-12-29 17:15:05
说到哥伦布，就想在这里插几句，说说我们的郑和先生。他七次下西洋，但究竟去那里干什么却有数种说法，一说是寻找明帝朱允炆去了，因为这个帝王的死有多种说法，想像力丰富的人，就假使他逃亡海外，另一说法是强化贸易，但更多的说法是向外国人示威去了，《明史·郑和传》中就说：“且欲耀兵异域，示中国富强”。于是1405年7月11日，率领2.7万余人的庞大船队出发了。据说两年后载数十船商贸异域珍品返回。经过粗浅研究发现，......
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@精英很恶心 2016-01-11 14:36:25
这么大把年纪还是个洋奴！去趟米国就很了不起了？就高大上了？选择性地拍些美图你也跟着“美丽”了？即便你牙齿都吃黄了就有资格评价郑和，定性 历史 了？郑和七次下西洋带去的是明朝最美好、最精致的东西，虽然内心里有“教化番邦”的“上国”的自大思想，但走的却是真正的和平之旅。反观所谓的西方航海时代，伴随的是侵略、杀戮、臭名昭著的“黑奴贸易”……！现在你这种跪舔洋人的所谓精英真是让人恶心至极！劝你......
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这位仁兄不知喝了历史的鸡汤，还是打了历史的鸡血，居然躁动得连三岁小儿所谓的“洋奴”之骂，也血喷而出。以为爱国就是骂洋人，或者骂留过洋的人，把最臭的裹脚布甩出去，来标榜自己对历史的所谓忠诚。不错，郑和下西洋是古国探索外部发展的一条道路，但接下来我们看到的那条大船上，除了满载的巨大的封建阴影外，的确没有看到太多值得称道的东西，难道你认为他为皇帝带来的那些把玩的东西，也是很值得弹冠相庆吗？
我拒绝那些“侵略、杀戮、臭名昭著的‘黑奴贸易’”的东西，在我的文章里，尤其在后续的文章里，会毫不留情的撕下这些残忍的衣钵，但我对外国人那种运用科技，创造科技的能力还是称赞的，这就是我与一个只知其一，不知其二的偏激者的区别。

有一场小争议，呵呵。接着往下聊。

再一个就是头皮政策。
这是麦迪逊政府屠杀印第安人的奖励规定，规定说，每上缴一个12岁以上的印第安人的头盖皮，美国政府将会发给奖金100美元，而杀死12岁以下印第安的人，将获得奖金50美元。

据说，在欧洲人登陆之前，北美的印弟安人约有五千多万人口，但在1980年人口统计中,美国的印第安人仅剩下了136.1万人，只占美国人口的0.6%。他们分别居住在26个州的200多处保留地上。


（这是印弟安人博物馆大厅）




当然，下边所说的这位善良的印弟安老人，在这样的杀戮中也没有幸免于难，朋友们可以从下边的情况中，看到贪婪与人性的悖逆。

@玉彩的华章 2016-01-11 13:46:41
后来美国政府施行了屠杀野牛政策，这个政策是，就是先灭绝靠猎取野牛为生的，印弟安人所依赖的野牛，迫使他们走出森林，再一一清剿印弟安人。
在这一政策主导下，不到20年北美野牛从原先1300多万头，锐减到不足1000头。

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@xoney1117a 2016-01-11 20:22:17
美国人以前是这样的没有人性和血腥，怪不得是第一个使用核武的国家，对这样的国家要提防，不能掉以轻心...
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这仁兄的话值得重视。

19世纪70年代，美国西部不断发现的零星金矿或银矿，以及可以开垦的广袤土地，为人们追求富达天下的想象力留下了丰富的空间。那些像多纳一样不远万里寻梦而来的人们，泥泞的靴子和桀骜不驯的马啸声，打破了印第安人的安宁。

这些在大山深处或者靠捡拾松子充饥，或凭着娴熟的弓弩、巧设陷阱猎获动物或禽类的民族，沉静了数千年的生活不甘被那些异族人践踏。他们拿出狩猎的本领，阻止那些人前进的脚步。

他们把每一条溪流、每一个沟壑，每一处山林，每一棵粗粗的树干，每一片浓密的树梢都当做阵地，阻击或游击那些胆敢前来冒犯的人们。他们甚至在料定这些人必经之处挖下陷阱，像捕捉棕熊那样，把他们引入其中个个歼灭。

在最初的交锋中，凭借对环境的熟悉及有利地形，他们曾经有过不俗的战绩，并为此而弹冠相庆。


但当他们看到那些面色白净的人们，手中锃亮的家伙冒出火光的时候，他们从最初的晕眩很快转入了恐惧。他们发现只要听到响声，身边的那些人一个个或者一片片倒地，鲜血流出的地方，被莫明其妙地镶进了一寸左右的金属，他们知道这金属的来历既可怕又可恶。

数千年来连体积庞大的棕熊，他们都可以轻易打败，却对付不了这一寸见长的金属，并且这东西使长矛大刀都失了威风，颜面丧尽。

然而，要征服一个占山为王的种族，也不是一件易事，只要他们的气息尚存，就要为这片土地负责，为这片土地相互依存的人们尽责。

在一定要消灭来犯者的心理追逼下，他们出击的方式不再只限于地形地貌，而且利用大雪、暴雨或狂风的掩护来打击对方。可是靠天相助的方式是很难奏效的，他们发现在激烈的对峙中他们的茅屋被荡平，他们的家园在成片地被连根拔起，他们的成员在迅速减少。


在数年的消耗战中370多万印第安人，只剩下了37万人，他们看到了败局以定的局面。


玛丽亚说，她善良质朴的外公没有参加过任何针对白人的袭击，这不是因为他不关心自己种族的存亡，是因为他害怕流血，不愿意看到一个鲜活的生命就那样无聊地消失。

这位一年要猎获好几头棕熊的人物，因为漠视抵抗，也曾遭受过本族人的谴责，甚至生命的威胁，但他仍然是一个不愿意争斗的印第安人，他秉持着以猎获动物养家糊口，默默无闻的操守。

但，当他看到自己的两个儿子和一个女儿，被那些凶悍的白人活活杀死之后，他一改往日冷漠的心态，奋勇当先地加入了抵抗的队伍。

那是一个晴和夏日的正午，外出狩猎的外公意外发现了两个白人，正在靠着一棵大树小睡，看样子是迷失在了这原始森林之中。分外眼红的外公弯弓搭箭将仇恨的箭镞射了出去，没想到白人的帽子被射飞了，白人却毫发无损。

两个白人立刻从睡梦中惊醒，迅速判断出飞箭的来历，并迅猛扑了过去。胸有成竹的外公机智地躲避着身后的子弹，并把两个白人引到自己早已挖好的陷阱旁。一味穷追猛打的两个白人，不知是计，纷纷落下成了瓮中之鳖。

在七八米深的陷阱里他们的嚣张气焰立刻消逝，两人涕泪滂沱地央求祷告，嘴巴里涌出的全是热带雨林里，连鸟儿们都听得懂的求饶宽恕的语言。玛丽亚的外公，被那张可怜巴巴的样子弄得不知所措。


其实，在这个八九米的深坑里，根本用不着浪费箭镞，随便搬两块像样的石头，就可以让他们的嘴巴永远闭住。心软的玛丽亚外公没有这样做，他抖动着手扔下去一根绳索。两个白人看到绳索后大喜过望，他们知道自己的生命之火，将在这绳索的颤动中重新燃起。

个头稍大的抢先抓住了绳索，粗壮的大手在一米一米地离开深坑，他的速度之快源于生怕玛丽亚外公，迅速改变主意。是的，当那个人离地面还有两米的时候，外公的手只要稍松一下，那个人的生命就意味着归零了。

第二人很快也被拉了上来。可是上来的两个人连谢谢的话的也没有就往一个方向走去，当他们走到离外公大约20米的时候，那个大个子突然回头，枪响瞬间外公便迎声倒地。
那个大个子对自己的枪法毫不怀疑，因为他射击的方位正是外公的胸部，那是可以一枪毙命的地方。

天已经大黑了。不见外公回来的母亲有些着急，她寻着外公经常走过的地方找去。森林里静得掉个树叶都能听见，当年只有12岁的母亲在这危机四伏的森林中，其恐慌的心情可想而知。

在有成人相伴的森林里行走，森林就是充满朝气和活力的童话世界。否则，森林不啻于张着血盆大口的魔鬼。

倒在血泊中的外公看到母亲时已经流血过多，几度昏迷后他讲出这个悲惨，又有点戏剧性和嘲讽性的故事后，饮恨而去。

外婆在母亲3岁时因天花病离开了人间，这种由白人带来的特殊病菌，使那些生活在“净界”的印第安人，不具免疫力而死者无数。

兄妹4人与外公相依为命，共同生活中他们目睹了外公的不易与坚强，现在外公跟随着提前离去的兄妹3人去了，家里只剩下了母亲一人。她要在这个凄凉的房子里，谨慎而又艰苦地过着自己的生活了。

玛丽亚听母亲说，外公不但会打猎更会捕鱼，当时他们的家就建在这多纳糊的岸边。甘甜的湖水就是他们的饮用水，而家中冒着鲜香气息的锅中，煮着的鱼就是从这湖中捕捞的。湖中有银白色的鳟鱼，有滑溜溜的鮸鱼，还有活蹦乱跳的鲤鱼，以及成群结队的鲫鱼等等。
起初外公用鱼杆钓鱼，他把从树林里捉到的蚯蚓往钓钩上一挂，那些嘴馋的鱼儿就会围着钩子谨慎地打转，判断这条虫子会不会给它带来风险，转上几圈后这种判断完全被欲望战胜了，当它们咬上钩后才知道，最初的小心一定会有用的，可无论怎么想都是枉费心机了，它们一条条地成了外公的战利品。

钓上来的大多不是鲤鱼就是鲫鱼，吃贯了这些鱼的家人希望外公能弄些鳟鱼，这种鱼的肉质细腻且鱼刺较少，但这鱼也自知自己的珍贵而鲜涉浅水，只在深水处游荡，几米长的钓鱼杆只能望洋兴叹。