大道至简，金融战并不复杂。道理和在县城开一个赌场一样。容我慢慢道来～
所以现在能看到川普的逆全球化，退出气候变化协定。
赌场老板以前拿起小喇叭鼓吹全球变暖，今后会鼓吹全球变冷，进入小冰河时期。不信走着瞧。
赌场老板以前拿起小喇叭鼓吹全球变暖，今后会鼓吹全球变冷，进入小冰河时期。不信走着瞧。
所以全球变暖还是全球变卵，完全就是赌场老板政客们的一句屁话。
赌场老板阻止发展中国家工业化，那就鼓吹全球变暖。
假若美国要再工业化，一定会鼓吹全球变冷。
赌场老板阻止发展中国家工业化，那就鼓吹全球变暖。
假若美国要再工业化，一定会鼓吹全球变冷。
前面有小伙伴讲到儒家，法家之争。楼主也讲点自己的体会。
我们讲文化自信。不要厚此薄彼，非黑即白。
中国的文化是包容的文化，历代帝王之术更如此。绝对不会只选择唯一的一种方式去治国。
周的“礼”，秦”的“法”。一直持续影响，连绵不断。
即便是现代中国，提倡全面“依法治国”(法家)的同时，也提倡“社会主义核心价值观”(儒家)。
所以儒法之争可以休也！
我们讲文化自信。不要厚此薄彼，非黑即白。
中国的文化是包容的文化，历代帝王之术更如此。绝对不会只选择唯一的一种方式去治国。
周的“礼”，秦”的“法”。一直持续影响，连绵不断。
即便是现代中国，提倡全面“依法治国”(法家)的同时，也提倡“社会主义核心价值观”(儒家)。
所以儒法之争可以休也！
转帖～
近日，“病毒变异、流感将在3月卷土重来”的消息引发公众关注。中国疾病预防控制中心全球公共卫生中心主任、传染病预防控制国家重点实验室副主任董小平今日(2月27日)在国家卫计委新闻发布会上答记者问时对此回应称，3月份流感疫情预计会有小高峰，但流行情况不会高于去年冬季，也不可能发展成为流感大流行，国家卫计委已与相关部门进行会商和布置。
近日，“病毒变异、流感将在3月卷土重来”的消息引发公众关注。中国疾病预防控制中心全球公共卫生中心主任、传染病预防控制国家重点实验室副主任董小平今日(2月27日)在国家卫计委新闻发布会上答记者问时对此回应称，3月份流感疫情预计会有小高峰，但流行情况不会高于去年冬季，也不可能发展成为流感大流行，国家卫计委已与相关部门进行会商和布置。
楼主今天继续讲点关于《礼》和《法》的认识。
《礼》和《法》，主要倡导者分别是“儒家”和“法家”，儒法之争在中国延续千年，因此给大多数人一个误区，都认为它们是对立的。其实它们表面上是对立的，准确说它们应该是“对立统一”的。楼主前期比喻了，它们就像“太极”里面的两条鱼，相互追逐而最终形成了整体。也可以比如成：一个硬币的两面。
《礼》和《法》，主要倡导者分别是“儒家”和“法家”，儒法之争在中国延续千年，因此给大多数人一个误区，都认为它们是对立的。其实它们表面上是对立的，准确说它们应该是“对立统一”的。楼主前期比喻了，它们就像“太极”里面的两条鱼，相互追逐而最终形成了整体。也可以比如成：一个硬币的两面。
“礼”侧重“德”，教化，便于统治阶级和百姓形成共同价值观。
“法”侧重“刑”，强力降服。便于统治阶级统治天下或者国家。
简单小结：都是工具。通俗点讲，一个是让你“心服”，一个是让你“口服”。两个一起作用就会让你心服口服。
因此，各位吃瓜群众热心讨论“德”，“法”，因为它们离我们的工作和生活很近，很近。我们身边的例子很多，
比如：杀人放火例子这个太简单，只要是个正常的“人”都知道后果严重。那么，行人横公路，随地吐痰，公共场合吸烟…………这些小事咋整？靠“自由”？
依然离不开教育或者处罚。这就是德刑并用。
中国历史，乃至人类历史就没离开过这两样东西。
“法”侧重“刑”，强力降服。便于统治阶级统治天下或者国家。
简单小结：都是工具。通俗点讲，一个是让你“心服”，一个是让你“口服”。两个一起作用就会让你心服口服。
因此，各位吃瓜群众热心讨论“德”，“法”，因为它们离我们的工作和生活很近，很近。我们身边的例子很多，
比如：杀人放火例子这个太简单，只要是个正常的“人”都知道后果严重。那么，行人横公路，随地吐痰，公共场合吸烟…………这些小事咋整？靠“自由”？
依然离不开教育或者处罚。这就是德刑并用。
中国历史，乃至人类历史就没离开过这两样东西。
西方鼓吹“民主”，“自由”，“人权”。这些东西我们中国反对吗？历史上看，中国从来就不反对。中国进入“封建社会”N多年，尼玛那些西方猴子还处于“奴隶社会”。
…………
百度一段：美国南北战争
南北战争，又称美国内战（American Civil War），是美国历史上一场大规模的内战，参战双方为美利坚合众国（简称联邦）和美利坚联盟国（简称邦联）。这场战争的起因为美国南部十一州。以亚伯拉罕·林肯于1861年就任总统为由而陆续退出联邦，另成立以杰斐逊·戴维斯为“总统”的政府，并驱逐驻扎南方的联邦军，而林肯下令攻打“叛乱”州。1865年4月3日，联邦军攻克里士满。4月9日，同盟军总司令罗伯特·李将军率部2.8万人向联邦军投降，美国南北战争以北方的胜利而告结束，美国恢复统一。此战不但改变当日美国的政经情势，致奴隶制度在美国南方被最终废除，对日后美国的民间社会产生巨大的影响。
……
看到没？尼玛美帝在几百年前还有奴隶制。就是这样一帮傻逼，现在举起“民主”，“自由”，“人权”的道义大棋在全球送文化下乡。阿富汗，伊拉克，乌克兰，叙利亚……清单太长不一一列举。
因此，我们反对的不是“自由”，“民主”，“人权”。我们反对的是西方带走政治目的，变味了的“自由”，“民主”，“人权”。
因此，我们提出坚定文化自信，就是正本清源。
因为，几千年前，中国就提出了“礼”“法”。这些比西方猴子先进了N多年。因此，在新时代下，我们也要搞好中国特色的“礼”和“法”，提倡依法治国和以德治国。并形成一种模式，可以全球推广，让其他发展中国家甚至“发达”国家借鉴学习。
…………
百度一段：美国南北战争
南北战争，又称美国内战（American Civil War），是美国历史上一场大规模的内战，参战双方为美利坚合众国（简称联邦）和美利坚联盟国（简称邦联）。这场战争的起因为美国南部十一州。以亚伯拉罕·林肯于1861年就任总统为由而陆续退出联邦，另成立以杰斐逊·戴维斯为“总统”的政府，并驱逐驻扎南方的联邦军，而林肯下令攻打“叛乱”州。1865年4月3日，联邦军攻克里士满。4月9日，同盟军总司令罗伯特·李将军率部2.8万人向联邦军投降，美国南北战争以北方的胜利而告结束，美国恢复统一。此战不但改变当日美国的政经情势，致奴隶制度在美国南方被最终废除，对日后美国的民间社会产生巨大的影响。
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看到没？尼玛美帝在几百年前还有奴隶制。就是这样一帮傻逼，现在举起“民主”，“自由”，“人权”的道义大棋在全球送文化下乡。阿富汗，伊拉克，乌克兰，叙利亚……清单太长不一一列举。
因此，我们反对的不是“自由”，“民主”，“人权”。我们反对的是西方带走政治目的，变味了的“自由”，“民主”，“人权”。
因此，我们提出坚定文化自信，就是正本清源。
因为，几千年前，中国就提出了“礼”“法”。这些比西方猴子先进了N多年。因此，在新时代下，我们也要搞好中国特色的“礼”和“法”，提倡依法治国和以德治国。并形成一种模式，可以全球推广，让其他发展中国家甚至“发达”国家借鉴学习。
因此，跳出“礼”、“法”之争，辩证统一。几乎为“道”，大道至简！
否则，一旦跳入西方设计的话语陷阱，争论不休，甚至变成意识形态之争，傻逼而已。
还好，土共清醒得很。
否则，一旦跳入西方设计的话语陷阱，争论不休，甚至变成意识形态之争，傻逼而已。
还好，土共清醒得很。
在“礼崩乐坏”的东周时代，儒家孔子倡导“克己复礼”，本意是好的，想法是对的。但是基于当时诸侯割据的混乱状态，那也只是一种理想主义了。
礼崩乐坏：是对东周时期典章制度逐渐被废弃的一种形象描述，指周代封建制度（“封邦建国”，非马列的封建意识形态）的规章制度遭到极大的破坏。寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，亟需内圣外王之人改进。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范，乐坏享受靡靡之音。出自《论语·阳货》“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。
…………
备注
克己复礼：就是约束自己，使言行符合于礼的意思。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。
礼崩乐坏：是对东周时期典章制度逐渐被废弃的一种形象描述，指周代封建制度（“封邦建国”，非马列的封建意识形态）的规章制度遭到极大的破坏。寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，亟需内圣外王之人改进。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范，乐坏享受靡靡之音。出自《论语·阳货》“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。
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备注
克己复礼：就是约束自己，使言行符合于礼的意思。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。
在“礼崩乐坏”的时代，为了稳定社会秩序，法家选择了另一种手段。例如：商鞅变法。
为啥叫“变法”？不叫“废法”。不管是废还是变，说明商鞅之前总有一种统治阶级和百姓曾经认可的共同价值观，因为春秋战国诸侯割据被破坏了。说明儒法两家的终极目的都是一致的：重新稳定天下秩序。只是手段不同而已。
读懂遥远的历史，也能读懂近代的昨天，今天。
为啥叫“变法”？不叫“废法”。不管是废还是变，说明商鞅之前总有一种统治阶级和百姓曾经认可的共同价值观，因为春秋战国诸侯割据被破坏了。说明儒法两家的终极目的都是一致的：重新稳定天下秩序。只是手段不同而已。
读懂遥远的历史，也能读懂近代的昨天，今天。
古代提出“礼”，目的就是让统治阶级之间(比如：君臣关系)，统治阶级和和百姓之间(官民关系)，老百姓与老百姓之间达成共识。
这个也解释了为啥在现代社会，也要提出共同价值观。而我们为啥要提出社会主义核心共同价值观？是为了区别于西方美帝那套价值观。
这是执政党和人民共同的事，因此吃瓜群众不要认为和自己无关。天下兴亡，匹夫有责。