打乱顺序重读欧洲历史——（一部自带温度的欧陆传奇）
封土建制（九）
首先来讲，原始部落属性，导致国王的权威跟当年罗马的皇帝更加不如，比中国的皇帝更是有云泥之判。国王或者领主封土给自己的封臣，封臣们原则上要提供必要的服务，但如果封臣们认为领主违反了契约精神，可以表达不满，拒绝执行命令，甚至于提出改换门庭，寻找并效忠其他的领主。这还不算完，如果小领主们对上一级的领主确实已经不满意到了极点，甚至可以投票选举新的上一级领主。
所以在本质上，这样的封建制，其实等于又重新回到了罗马王政时代，国王+元老院+部落大会的三元政治体制。区别是，封建制下国王和元老院之间实行的是贵族民主制，而部落大会则完全被取消，农民的地位更加低下。贵族们之间是平等的，哪怕国王也要遵循贵族们之间的契约精神。而贵族们一世为贵族，世世为贵族；农奴们一世为农奴，则世世为农奴。阶级属性一旦确认，互相之间的流动性极差。
讲到这里，我们自然会发觉，这样的封建制与其说是社会的进步，倒不说是往原始社会的一种倒退，只是包装以冠冕堂皇的封建制的一层皮而已。
首先来讲，原始部落属性，导致国王的权威跟当年罗马的皇帝更加不如，比中国的皇帝更是有云泥之判。国王或者领主封土给自己的封臣，封臣们原则上要提供必要的服务，但如果封臣们认为领主违反了契约精神，可以表达不满，拒绝执行命令，甚至于提出改换门庭，寻找并效忠其他的领主。这还不算完，如果小领主们对上一级的领主确实已经不满意到了极点，甚至可以投票选举新的上一级领主。
所以在本质上，这样的封建制，其实等于又重新回到了罗马王政时代，国王+元老院+部落大会的三元政治体制。区别是，封建制下国王和元老院之间实行的是贵族民主制，而部落大会则完全被取消，农民的地位更加低下。贵族们之间是平等的，哪怕国王也要遵循贵族们之间的契约精神。而贵族们一世为贵族，世世为贵族；农奴们一世为农奴，则世世为农奴。阶级属性一旦确认，互相之间的流动性极差。
讲到这里，我们自然会发觉，这样的封建制与其说是社会的进步，倒不说是往原始社会的一种倒退，只是包装以冠冕堂皇的封建制的一层皮而已。
@上党一叟 2020-05-13 22:32:24
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顶，上党兄加油！
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封土建制（十）
此外，西欧封建制跟当年中国古代西周封建制，其实是有本质不同的，虽然二者在中文语境中的翻译方式完全一致。
中国的封建制，是周天子根据《周礼》所进行的分封制以及宗法制的结合，根子上讲是以血缘为纽带的分封。举个例子，周天子的嫡长子就是大宗，未来继承王位，那么作为庶子的小宗就顺延成为诸侯；而诸侯的嫡长子继承诸侯爵位，小宗则就只能做卿大夫。如此这般，以此类推。这样的一套宗法制，配合后来出现的儒家理论，很容易形成一套非常完美的继承制度。那么到后来出现中央集权配合庞大官僚体系的皇帝，地主和平民基本单元，也就顺理成章了。
与之相反的是西欧封建制，这套体制并不看重血缘，而是以财力和军事能力为基础。并且国王以下，作为大贵族的封臣们在自己的领地上，可以行使自主的行政，军事，司法，财务权力，包括单独发行货币的权力。
此外，西欧封建制跟当年中国古代西周封建制，其实是有本质不同的，虽然二者在中文语境中的翻译方式完全一致。
中国的封建制，是周天子根据《周礼》所进行的分封制以及宗法制的结合，根子上讲是以血缘为纽带的分封。举个例子，周天子的嫡长子就是大宗，未来继承王位，那么作为庶子的小宗就顺延成为诸侯；而诸侯的嫡长子继承诸侯爵位，小宗则就只能做卿大夫。如此这般，以此类推。这样的一套宗法制，配合后来出现的儒家理论，很容易形成一套非常完美的继承制度。那么到后来出现中央集权配合庞大官僚体系的皇帝，地主和平民基本单元，也就顺理成章了。
与之相反的是西欧封建制，这套体制并不看重血缘，而是以财力和军事能力为基础。并且国王以下，作为大贵族的封臣们在自己的领地上，可以行使自主的行政，军事，司法，财务权力，包括单独发行货币的权力。
封土建制（十一）
这样的封建体系，很大程度上会表现出非常强烈的独立倾向。这种情况甚至夸张到了——我封臣的封臣，不是我的封臣的地步。甚至国王本人，分封到最后，只能是把自己的地盘越搞越小，搞到最后自己只能在自己的自留地赚点零花钱的窘迫地步。
王权如此不堪，教权就一定会趁虚而入。因为教皇本人，包括教皇可以控制的西欧境内的大大小小的教士，无不都是货真价实裂土封疆的封建主。今天史家有一种说法，中世纪光是教会与修道院所拥有的土地面积，就已经占据了整个欧洲的三分之一了。想一想，这是多么恐怖的一个封建组成部分。
所以，我们谈当时法兰克王国以及中世纪那些所谓的皇帝们，绕不开的话题，就是西欧奇葩的封建制，还有无处不在的大奸似伪的基督教影响。
两者的综合作用力，也直接决定了接下来皇帝们的走向。
这样的封建体系，很大程度上会表现出非常强烈的独立倾向。这种情况甚至夸张到了——我封臣的封臣，不是我的封臣的地步。甚至国王本人，分封到最后，只能是把自己的地盘越搞越小，搞到最后自己只能在自己的自留地赚点零花钱的窘迫地步。
王权如此不堪，教权就一定会趁虚而入。因为教皇本人，包括教皇可以控制的西欧境内的大大小小的教士，无不都是货真价实裂土封疆的封建主。今天史家有一种说法，中世纪光是教会与修道院所拥有的土地面积，就已经占据了整个欧洲的三分之一了。想一想，这是多么恐怖的一个封建组成部分。
所以，我们谈当时法兰克王国以及中世纪那些所谓的皇帝们，绕不开的话题，就是西欧奇葩的封建制，还有无处不在的大奸似伪的基督教影响。
两者的综合作用力，也直接决定了接下来皇帝们的走向。
回顾一下本节目录
第二部分——嗜血皇冠
第四节 皇冠传承——目录（暂定）
◇ 文化罗马
◇ 基督官方授权
◇ 查理曼帝国
◇ 凡尔登条约
◇ 封土建制
◇ 神圣罗马帝国
◇ 第三罗马
第二部分——嗜血皇冠
第四节 皇冠传承——目录（暂定）
◇ 文化罗马
◇ 基督官方授权
◇ 查理曼帝国
◇ 凡尔登条约
◇ 封土建制
◇ 神圣罗马帝国
◇ 第三罗马
神圣罗马帝国（一）
查理曼大帝加冕一百多年后，那个曾经刻意把自己打扮成西罗马帝国正统的法兰克王国，已经越来越难以为继。
《墨尔森条约》之后，东，西法兰克王国瓜分了中法兰克王国的北方领土，南方意大利境内剩下四分五裂的一堆法兰克人留下的大小贵族，互相争斗不断。即便如此，那个可有可无的“罗马人的皇帝”头衔，依然像个玩具一样在大家手中争来抢去。这群大小贵族中，最后一个拥有法兰克王国皇帝头衔的人，叫做贝伦加尔一世（Berengar I）。
贝伦加尔一世，最大的实际头衔，不过是意大利王国的国王。最大实际控制版图，不过意大利半岛北部原属于伦巴底人的地盘。严格来讲，贝伦加尔一世也算是加洛林家族的一员，他的妈妈叫做吉塞拉（Gisela），而吉塞拉则是虔诚者路易的第二个老婆所生。换句话说，贝伦加尔一世相当于虔诚者路易庶出的一个外孙。
贝伦加尔一世在公元924年在内战中被杀，在他之后，加洛林王朝也就再也没有哪个贵族，重新捡起这个皇帝头衔。
查理曼大帝加冕一百多年后，那个曾经刻意把自己打扮成西罗马帝国正统的法兰克王国，已经越来越难以为继。
《墨尔森条约》之后，东，西法兰克王国瓜分了中法兰克王国的北方领土，南方意大利境内剩下四分五裂的一堆法兰克人留下的大小贵族，互相争斗不断。即便如此，那个可有可无的“罗马人的皇帝”头衔，依然像个玩具一样在大家手中争来抢去。这群大小贵族中，最后一个拥有法兰克王国皇帝头衔的人，叫做贝伦加尔一世（Berengar I）。
贝伦加尔一世，最大的实际头衔，不过是意大利王国的国王。最大实际控制版图，不过意大利半岛北部原属于伦巴底人的地盘。严格来讲，贝伦加尔一世也算是加洛林家族的一员，他的妈妈叫做吉塞拉（Gisela），而吉塞拉则是虔诚者路易的第二个老婆所生。换句话说，贝伦加尔一世相当于虔诚者路易庶出的一个外孙。
贝伦加尔一世在公元924年在内战中被杀，在他之后，加洛林王朝也就再也没有哪个贵族，重新捡起这个皇帝头衔。
贝伦加尔一世十字架
The so-called "Cross of Berengar", said to have been Berengar I's pectoral cross and now in the cathedral of Monza
贝伦加尔时代的硬币，出土于今天的匈牙利
Some coins of Berengar's found in Hungary, possibly from payments made to Magyar raiders or mercenaries
贝伦加尔一世画像
Berengar portrayed as king in a twelfth-century manuscript
“皇帝”贝伦加尔一世名义上的辖区——意大利王国（图中粉色部分），注意，只是名义上的
Empire ruled by Berengar I in 915 (pink)