好消息，经典中药古方松绑了！！！！！。。。虽然有日韩倒逼的因素，也有收集病患资料的难度和时间周期因素。。。但是在楼楼看来，有效性始终没有一款通过美国FDA认证才是决定性因素。。。再这么下去，老中医们都快要绝迹了，以后咋办？。。。中医院和学校咋办？还要不要传承中医了？。。。用了20年时间也通不过FDA认证三期，算了，不必再强求腿哥市场了，早点把自己的体系恢复起来还是正经。。。

二审稿最引人瞩目的是，生产符合条件的、来源于古代经典名方的中药复方制剂，在申请药品批准文号时，可以仅提供非临床安全性研究资料。
2018年，新的《中医药法》将正式实施，中国众多医药企业期盼的中医古方研发松绑极有可能实现。

现代医学临床实验的科学性显然很强，但是对传统医药非常不利的一点是，临床实验要求证明新药的“有效性”。到目前为止，还没有一款中国传统药物通过了美国FDA的三期临床实验，仅有两款通过二期。
天士力复方丹参滴丸曾被寄予厚望，早在1997年就努力向美国申请认证，但是耗费巨额资金多次放出利好消息之后，实际上至今仍然没有通过FDA认证。

陈经：如何看待中医经典古方放松临床实验要求？ http://www.guancha.cn/chenjing/2017_12_07_438117.shtml

果然高辐射下还有生命。。。果然还是微杆菌属和链霉菌属细菌。。。链霉素！！！果然生命力顽强。。。将来的人类会不会也要自动添加这种基因？。。。容我三思啊。。。


为探索中国高辐射污染区的生命现象，该团队成员历时15年，不畏高放射性可能造成的危害，先后10余次深入污染中心采集样本，分离挖掘耐辐射微生物2000余株，已完成鉴定并登记入册1213株，发表1个新属（Yuhushiella），18个新种，在国际上首次报道了隶属于微杆菌属和链霉菌属的耐辐射菌株，创建了具有我国完全自主知识产权的耐辐射微生物资源库。

高辐射污染区内有生命，中国建成全球首个耐辐射微生物菌种库 http://www.guancha.cn/industry-science/2017_12_07_438151.shtml

一神教系列6：星宫+美学+三位一体

原创 2017-12-08 自在信步 自在信步
一神教系列6：星宫+美学+三位一体
昨天说到古希腊哲学带来了耶和华唯一的真，波斯带来了善，今天要说的是古埃及带来的美了。。。
一、四七28星宿与黄道12宫
1、28星宿
正好遇到川普搞出以色列使馆搬迁危机，找到几张图。。。如果没有看过祆教琐罗亚斯德教的话，也许俺还不知道，所谓的奠基石就长成这样。。。左上有个洞据说是灵魂之井。。。在祆教也有，是用于天葬收敛被鸟啄食后的尸骨的。。。奠基石外围和第一圣殿门外有两根立柱。。。祆教是四周各一根立柱。。。犹太人的这种建筑方式更像种花家门前的华表。。。
提图斯凯旋门罗马军队抬着抢掠来的7枝烛台，据说就是犹太人和犹太教的标志之一。。。按照祆教的七位一体说，6个保护神合并为琐罗亚斯德一身，完全符合。。。犹太教会堂内的照片，据说是不搞偶像崇拜，但是明显还有4根立柱，立柱上各有7枝烛台一个，4*7=28，这就清楚了，祆教琐罗亚斯德教知道了种花家的28星宿，但是无法与黄道12宫合并，于是搞出了对数字4和7的崇拜。。。4对应四至四方，在祆教而言是4个方向个有一个神，出来南面向印度洋方向是恶神之外，其余三方为善神，很符合波斯的地形，也正好对应四象变回两仪。。。当然7还可以解释成金木水火土+日月7种对地球影响最大，观察最明显的星球。。。
很显然犹太教吸收了祆教的仪式。。。至少不能摆脱密特拉崇拜的系列。。。







2、黄道12宫
木星是伏羲的主观察星（楼楼前面说过，伏是观察日食而来的），大约200年后的少昊时期，少昊伏羲氏时期根据日晷影子的长短变化推算出木星大约12年运行一个周期，正好也大约一年见到12个满月，于是少昊改太昊伏羲的十月太阳历为十二月阴阳合历。。。显然此时还没有28星宿什么事儿。。。直到四川南充或者吴越的良渚地区逐渐演化出28星宿，月亮每晚在28星宿轮流住一个晚上，所以分为28个间隔不等的区间。。。当然以此类推的结果是太阳也在木星的运行轨道上每年住一个区间，12年一个周期，于是演变出12地支。。。传到中亚密特拉崇拜就演变出12主神（古希腊神话），每个主神用动物来描述，于是有了黄道12宫。。。只可惜种花家早就演变成以28星宿代表每个月的天数，12主神的黄道12宫只能代表一个人为划定的平均间隔，不能对应相应的星座，黄道12宫没有在种花家流传下来。。。大约在宋代或者明代以后，才又通过交流回到种花家，演变出一种简单星盘。。。种花家的风水参考因素很多，据说最多的有108圈，以后有空发几张相关的内容图，俺对风水不是很熟悉。。。这个回顾应该很明确了，黄道12宫是太昊、少昊时期的产物，以木星为主，归纳年神为主，不过也可以用于12个月的月神。。。从刻度来看，显然古埃及的黄道12宫相当于伏羲的十月八卦阳历，每十天为一旬，以360度为一周天。。。少昊时期已经在阴阳合历之中确定以365日为一个周天。。。金沙的太阳神鸟和埃及玛雅都有12支的太阳射线。。。





二、古埃及的工程美学
当埃及建立金字塔起，天文学和历法在地中海两岸也就只能以埃及为依据进行验证和推算中心了，演变出地中海地区的几何学也就罢了。。。他们还在修建越来越多的金字塔的过程中，演变出了工程学，再由毕达哥拉斯发现再大的图案外形都可以分解成更小的多边形甚至几何构型，毕达哥拉斯由此断定数才是无处不在的，符合耶和华万能而且无处不在的定义。。。由此毕达哥拉斯推断自然的就是美的，存在的几何构型都是美的，是耶和华创造的各种美，当然耶和华也是美的。。。据说毕达哥拉斯晚年去了古罗马的小岛上传道，不但传去了巴库斯密仪，而且扩展到贵族妇女也可以参与，内容以数学为主，相互之间取得的数学成果可以共享。。。这就出现了公元415年古埃及的美女数学家海巴夏Hypatia 死于教会争夺政权的悲剧。。。
当然毕达哥拉斯带去的美学，还让犹太人和古罗马人发展出人体美学——上帝耶和华创造的自然物都是美的，当然人体也是美的。。。再发展出雕塑艺术也就可以理解了。。。这也是文艺复兴时期可以拿得出手的主要代表物件了。。。犹太和疑似狼都反对偶像崇拜，基督教要想显示出独立性，也就只能突出雕塑的美学特征才行了。。。嗯，最终结果，目前的拉丁西方认为只要能够搞出构型，能够用数学公式或者模型表达的，那就都是美的。。。
亚历山大教会对基督教的贡献最大的当然是奥古斯丁的福音说和三位一体说，奥古斯丁早期是摩尼教的信徒，当然知道摩尼教的前身祆教关于七位一体的传说，于是奥古斯丁演化出圣父圣子圣灵三位一体说。。。在圣子耶稣的肉体是圣母赋予的+圣父耶和华可以出入圣子耶稣的肉体+圣灵接收圣父耶和华的指令，这就是所谓的三位一体。。。不过叙利亚教会显然不认可，他们认为五旬节才是圣灵降临的日子，圣子耶稣也不是生来就有圣灵的，至少应该是接受洗礼之后才有神性。。。也不接受奥古斯丁关于必须是圣父单向发出指令，圣子口述出来。。。圣灵必须是沟通的工具，圣子和圣父之间通过圣灵进行问答，是双向的。。。后来东正教发展出光照说、发现说，圣父耶和华发出的启示都是一样的，重点在于你是否能够发现、理解、体会和运用。。。拉丁西方则坚持单向指令说，发展出禁欲派和礼仪派，身心干净了才能让与圣父耶和华的频率一致，才能接收到耶和华的指令。。。
英国、德国和美国则是以英国君主兼任主教开始，演变出清教徒新教。。。英美清教徒从救赎和佛教的回向说出发，发展出荣耀说，我们做出各种成绩都是圣父的功劳，所有的荣耀都归于圣父耶和华——那么取得的财富越多，证明圣父给你的荣耀越大，只要你能够告解并花钱赎罪做慈善就行，慈善做得越多，赎罪就越成功，从实质上解放了资本主义。。。德国清教徒则接受密特拉崇拜和琐罗亚斯德教的说法，有职业、在尽职劳动就可以了，财富多少是天命，积德行善就行，多少不论。。。法国清教徒则坚持不要君主，信仰的事情交给天主，尘世的事情交给尘世，只要能够保持老百姓上街的狄奥尼索斯崇拜就行。。。

一神教系列7：炼狱+古希腊+幸福

原创 2017-12-09 自在信步 自在信步
一神教系列7：
一、炼狱
1、密特拉崇拜演变到琐罗亚斯德教时，发展出了关于灵魂死后的传说。。。死后第三天就会有向导来引领亡魂去裁判之桥。。。向导后来被种花家明代称为接引道人，裁判被称为准（许）提（拔）道人。。。善者进入天堂，恶者在过裁判之桥的时候沉入地域。。。善恶几乎均等者进入中间地带，称为炼狱。。。
2、在琐罗亚斯德教祆教这个中间地带是没什么特别的惩处的，只是要在末世的时候，经历火山熔岩那样的滚滚洪流冶炼净化之后才能进入天堂。。。去掉恶的部分后进入天堂。。。
3、从祆教演变到摩尼教时，这个炼狱变成了即将跌入地狱的代名词，成为对恶的那个部分的惩罚，只是多少的问题。。。接受惩罚后照样掉入地狱。。。奥古斯丁初期接受的是摩尼教，估计他所谓恶只是不全善的认识也应该来自这里。。。
4、到了默罕默德的登宵，则对地狱描述为先经过两条河，然后经过50个关口，再经过七座桥之中的任何一座裁判之桥，恶者进入火狱，接受煎熬。。。显然火狱已经成为地狱的代名词了。。。
5、但丁将登宵翻译为拉丁文的神曲，对天堂和地狱的描述基本与登宵一致，但是名字不同。。。
6、炼狱只是天堂和地狱的中间地带，还可以改恶向善。。。到了疑似狼和拉丁西方，火狱已经成为天堂的对立面，成为二元之中黑暗地狱的代名词。。。由此东西方教会在教义上也出现了重大分歧，西亚以西认为反正也就是二选一，大不了赎罪。。。西亚以东接受中华文明，注重现世行善积德。。。只有三哥最奇葩，坚持印度教之注重来世托身富贵之家。。。
二、古希腊
对于古希腊的领域和古希腊文明究竟到了什么程度，这个争议是比较大的，尤其是希腊半岛与土耳其沿海低地的爱奥尼亚究竟是什么关系，争议非常大。。。
已经确认的是希腊奔本岛到和爱奥尼亚是联盟关系。。。希腊本岛西边有个伊奥尼亚海。。。伊奥尼亚和爱奥尼亚是同一个地方。。。
所以根据楼楼的推测，古希腊应该是这样的：
1、既然苏美尔地区被犹太人的旧约称为希纳国，又被驱赶到了腓尼基以北的爱琴海地区，所以古希腊国应该在地中海内侧爱琴海附近。。。
2、苏美尔人的文明程度远高于周边地区+古希腊哲学家主要以爱奥尼亚地区为主。。。最大的可能就是苏美尔人移居爱奥尼亚，希腊本岛特别是雅典地区采用希腊文翻译了爱奥尼亚的哲学和宗教。。。兼通两地文字的学者成为雅典的游学学者，包括泰勒斯、阿那克西曼德和赫拉克利特、毕达哥拉斯等等。。。换句话说，也是后来的传道士的先驱。。。
3、伊奥尼亚海最初就是地中海内侧海域的代名词，只不过后来分割出爱琴海、克里特岛周边海域等，之后伊奥尼亚海也就只剩下最外面的一层了。。。
4、独立的希腊国，是从1821年的希腊独立运动之后，于1829年正式建国，德国巴伐利亚王子奥托加冕希腊国王。。。1923年，才把土耳其沿海包括爱奥尼亚地区归还给土耳其。。。土耳其沿海的“九段线”也就没拿回来，直接划到了土耳其领海以内。。。
5、在密特拉崇拜的密特拉本意是契约或者朋友、联盟。。。等到文艺复兴时期从阿拉伯文翻译成拉丁文的时候，密特拉miles一词被拉丁文直接定义为附庸、士兵、骑士。。。想起来理解成当初希腊本岛是爱奥尼亚的附庸也就大致没差了。。。
6、只不过苏美尔人显然不太喜欢战斗，或者断了河西走廊的通路之后失去了后援，搬迁到爱奥尼亚地区的黑头爱奥尼亚族也很快在公元前7世纪被吕底亚所灭。。。现在要想找到证据，就必须等到考古物证+精通古安纳托尼亚语+双语碑文、字典之类的才能真正有说服力了。。。
6、楼楼的结论是，如果把爱奥尼亚地区作为古希腊的本部，希腊本岛作为爱奥尼亚的附庸国，那么古希腊文明的争议也就基本平息了。。。
三、阿拉伯（帝国）的贡献
1、昨天说到希腊提供了真，波斯提供了善，埃及提供了美，东正教提供了主观能动性（祆教的“选择”）。。。亚历山大教会的奥古斯丁根据摩尼教提供了福音+三位一体，奥古斯丁之后的拉丁西方将早期基督教文化发展成为基督教神学。。。阿拉伯（帝国）人提供了幸福。。。
所谓基督教神学的大概意思是，不管用什么手段和方法，最终都是只能论证出天主的存在和万能。。。哲学成为神学的奴婢。。。公元529年，东罗马皇帝查士丁尼封闭了除基督教神学以外的其他所有学校，欧洲进入黑暗的中世纪。。。

可是同时期的中东和中亚，俗称的阿拉伯帝国时期，阿拉伯哲学家（含帝国内的艾奥里亚、叙利亚、波斯和中亚人）却发展出了早期唯物主义。。。他们认为哲学科学的目的不是论证神学。。。世界是由物质组成的，一切物质都在运动。。。灵魂随着躯体的毁灭而消失。。。
尤其是这个灵魂随着躯体毁灭而消失的论断，严重打击了基督教神学的灵魂不死和肉体复活，对神学和教廷而言这种打击是毁灭性的。。。人们开始怀疑神学+开始质疑宗教礼仪的合法性了。。。
火药把骑士阶层粉碎+阿拉伯天文学家苏菲描绘的苏菲星团，把拉丁西方的地球中心说击垮+拿破仑代表的君主帝国重新一统法兰西（中世纪法兰西这个地儿居然最多的时候达到了55个国家），在1809年甚至把教皇从宝座上拉了下来。。。之后的第二共和国没有君主很快被普鲁士击败，第三共和国变成了总统+议会的混合体。。。明显教皇不希望法兰西重新变成强力大国，从此总统+议会变成法国人的习惯性共识。。。
显然，拉丁西方除了理论上的地球中心说（作为神学代表）被否定之外，显然拿破仑就是拉丁西方教会最终倒下的最致命的一击了。。。

2、公元4世纪，波斯人把祆教发展到了摩尼教，提出了封印说。。。叙利亚基督教教会否定圣母的地位，认为圣子有神性，不代表玛利亚也有神性，不能向上追述。。。结果被拜占庭赶走，这就是所谓的景教。。。他们的根据是阿拉伯（帝国）人把爱奥尼亚古希腊的文化从希腊文翻译成的叙利亚文典籍+祆教的天使说（独尊阿胡拉马兹达，其余主神被降格为天使或者助手，密特拉成为中等地位的神祗，也许也是被拉丁文翻译成附庸的原因之一）。。。
公元6世纪中叶在幼发拉底河左岸的根塞林，阿拉伯人建立了第一所疑似狼修道院，开始大量翻译，把希腊文、叙利亚文和波斯文经典翻译成阿拉伯文。。。阿拉伯学者马尔萨威斯在此留下了多部哲学著作。。。
8世纪穆阿维叶的倭玛亚王朝后裔在西班牙的伊比利亚半岛建立科尔多瓦哈里发国家。。。第四代哈里发迁都伊拉克建立阿拔斯王朝，整理、抄写、翻译了大量经典。。。再由不满什叶派的政治家和哲学家们带到了科尔多瓦。。。10世纪中叶，科尔多瓦成为翻译成拉丁文的中心。。。
从公元7世纪到10世纪，阿拉伯（帝国）的哲学家、医学家和天文学家们还发展出了大量文明，其中包括对色雷斯的亚里斯多德的残片进行的翻译和研究+阿维森纳的环境实验+其他阿鲁巴学者的代数+三角函数+实数+积分+物理学家伊本.海赛姆(Ibn al-Haytham，公元965～1039)的《光学宝鉴》（或名《光学之书》)+神学院之外建立了大学（科尔多瓦建立大学之后，很快英法德也大量建立大学）
3、在大量翻译希腊文波斯文叙利亚文希伯来文的过程中，阿拉伯人发现了亚里斯多德的重要性，希望通过亚里斯多德的残片翻译注释，添加自己的理解，摆脱疑似狼传统教义的束缚。。。他们被称为“阿拉伯亚里士多德学派。”（古阿拉伯语称作“侯卡玛”派Hukama’，意为“智者”，哲学家。）

西班牙的阿拉伯人阿维洛依在1169—1195年间，对亚里士多德著作写了一系列的介绍和评注。这些介绍和评注都是以阿拉伯文或希伯来文写成。事实上，他的多篇希伯来解释文论，甚至被当时的阿拉伯学者用以代替已失传的亚里士多德的原文。后来均被编入威尼斯最早出版的《亚里士多德全集》的拉丁文版。。。当时欧洲最早兴办的巴黎大学和意大利的巴杜亚大学中都曾建立阿维洛依（伊本·路西德）学院，形成了拉丁阿维洛依学派。。。上帝艾勒不是创造世界，而是作为物质世界的第一推动力。。。哲学和宗教不可能完全一致。。。个人灵魂是会消失的，但是精神和留下的哲学可以不死。。。
4、在阿维洛依学派的翻译过程中，对一神教贡献最大的是提供了幸福这个概念。。。在阿维洛依看来，人真正的幸福就是达到认识的最高阶段。。。楼楼的理解大概是说能够发现和掌握规律。。。当然这个理解比中华文明差得太远。。。按照楼楼的理解，字母文字都是脱离了象形字本意的推理猜想，是在不断的意译过程中的更新添加。。。
在种花家的象形字来看，神具有超强能力。。。圣的象形字是大耳朵的地神，也叫祗，能够提前指引大家在无人区摸索的人（类似先知的概念），是半人半神的存在。。。幸福的象形字本意是幸：避免天灾人祸+福：有吃有穿自给自足。。。
不过拉丁阿维洛依学派或者阿拉伯智者学派，确实为一神教提供了现世奋斗的目标：幸福，至于含义嘛，楼楼认为一神教还需要继续努力，争取回归到种花家象形字的本意。。。

一神教系列8完结篇：灵修+共处+抗争+次第+中庸

原创 2017-12-10 自在信步 自在信步
一、灵修
楼楼前面说过种花家的象形字是最原始的创字本意。。。神是（像闪电一样）阴阳相搏代表的巨大能量。。。精是物体的精华。。。魄是人的下意识生理反应。。。魂是人有意识的思维。。。灵是祭拜仪式中与他物的沟通。。。
所谓灵修，就是与其他灵魂进行沟通的方法和锻炼。。。
灵修后来又分两派：一派是专业的个人锻炼。。。一派是业余的集体锻炼，主要以感动和体验为主。。。
专业的个人锻炼，也许每个地方都有自己的特色，但是最奇葩的当然是三哥，三哥家灵修的源流最早有记载的是耆那教，以各种千奇百怪的姿态闻名全球，包括瑜伽。。。佛祖释迦摩尼成佛之前，也是去灵修了很长时间，直到在菩提树下开悟为止。。。佛祖首要讲的是正道，确立了正道的各种境界，除此以外均为邪魔外道。。。严格来讲，佛教是一种最简明的灵修和修心教材。。。最终于儒家完美结合之后，演变成王阳明的心学。。。顺便说一句，律宗和旧儒学结合演变成三纲五常的理学，理学主要以行为规范为主，很容易守旧，跟不上时代的变化，逐渐被归于原教旨主义的一派。。。新儒家的重点就是要找出儒学经典不变和变化之间的连接，回归菩萨戒的礼仪精要：一切以是否利益众生为正邪的唯一标准。。。
佛家的灵修主要特点是希望不借外物，纯凭境界。。。藏传密宗则添加了法器和手印之说，希望能够强化暗示功能，跟十字架类似以增强信心为主。。。道家的灵修主要是结合易经和卜筮，提高释读能力和结合环境对症下药的能力。。。一神教的灵修主要在于力求与上帝沟通，获得启示，寻找真理、规律，期待豁然贯通后的平和感觉，一种通过努力登上山顶之后的感觉，也是一种寻找和发现的感觉。。。
只不过一神教的灵修，在很多时候沦为先知封印说下的守旧，也被利用为群体祈福仪式下的感动传教。。。由此一神教的灵修主要表现为集体锻炼+相互促进相互影响，算是一种团体邀约，不客气一点来说，跟大妈们去跳广场舞没啥太大差别。。。当然纪律性和庄严性还是要求高得多嘿嘿。。。尤其是当你看到密特拉崇拜、狄奥尼索斯崇拜以群体游兴为主的时候，才会理解一神教的巴库斯密仪和共那个济会小团体的那种精英意识和身份识别的用途。。。在疑似狼教的灵修以苏菲派为主，接受佛教人人均可与上帝沟通，只不过个人命运可以通过天文学和占星术（尤其是星座）来解读和推算，算是种花家的卜筮派吧。。。从这个角度来看，印度教和耆那教算是肢体动作派。。。新教算是数理派。。。拉丁西方算是专业垄断派，自命为只有专业牧师以上才能与上帝沟通。。。东正教算是混合派，企图用灵修的方式解读基督教教义。。。
二、土鸡对一神教的贡献
昨天说到阿拉伯（帝国）人的贡献是提供了幸福，那么土鸡的贡献当然是共处。。。
在奥斯曼帝国一统地中海南岸之后，对地中海北岸的占领区（西班牙半岛、希腊半岛等），奥斯曼采用了土厥最习惯的政教分离方式，辖区内可以设立不同教派的分教区，教务的事情，各教区自行处理。。。这就快速稳定了西班牙半岛和希腊半岛，不至于因为教派冲突而影响帝国的稳定。。。是为和平共处。。。
据说马其顿率先学会分权，君主之下设立三个助手，马其顿助手专职管财税。。。阿拉伯帝国也学了这一招，自己管财税+波斯人管军政+中亚雇佣军作为禁军。。。后来大概是埃及发展出了自己的禁军，称为格鲁兹派，忠于当地的统治者。。。目前叙利亚巴萨尔的军队也主要由格鲁兹派掌管。。。这种王室禁卫军的起源当然是种花家，不过在阿拉伯帝国的当地原因在于大家都是疑似狼教，宗教又高于政权，禁军的忠诚度就很值得怀疑，不如去中亚招募雇佣军，保持金主的姿态就OK了。。。土鸡的奥斯曼也是采用了禁卫军制度，只不过不能招募本土人了。。。他们的选择是去意大利半岛或者辖区内的西欧地域内挑选、抢掠或者购买幼年奴隶，放置在爱奥尼亚或者奇里乞亚地区（反正就是奥斯曼的龙兴之地吧）从小学习忠于奥斯曼苏丹。。。只不过这种雇佣军性质的禁卫军忠诚度还是很可疑的，尤其是在养尊处优之后，见小利玩命，遇大事惜身，战斗力是最大问题。。。目前来看，禁卫军的忠诚度到现在都还是一个可大可小的问题，还没找到最合理的办法。。。
当然禁卫军制度最大的好处是，军政教都可以交给助手去管理，有利于确保稳定执政之后下大棋。。。

三、一神教的缺点：摩尼教的抗争到底，最终善必须战胜恶。。。
说了这么多一神教教义博采众家之长后的优点，也需要说说一神教的缺点了，不然不好意思老是用疑似狼这个名称来称呼它。。。
从有好必有坏的角度来看，楼楼确实没有必要用疑似狼这个称呼。。。楼楼以前也一直这么想问题。。。直到某天看到汉文版的骨那个烂经有这么一句话的大概意思：他们（YI教徒）最大的罪过在于他们拥有的土地。。。按照种花家的习惯性思维，这话简直是赤果果的抢占地盘的宣言。。。虽然默罕那个默德当年说这话是为了建国，他也没来得及搞和平时期的治国实践，没有为疑似狼治国留下很好的适应时代变化的遗言，但是他接受的摩尼教封印说，却为疑似狼原教旨主义留下了深深的烙印，骨那个烂经一字不能改的坚持下，默罕那个默德的这句话就导致了一神教发展到疑似狼就再也不能向下发展了。。。一本经书如果只有战斗、抢地盘，没有利益众生的理念和与时俱进的理念，这本经书很快就只能被作为歇脚否定。。。正如唐朝那么宽松的环境也很快判断摩尼教是歇脚。。。
摩尼教对一神教影响最大的，不是它提供了善恶概念，而是它确立了善恶二元对立理念和斗争到底的理念之后，没有再次更新为对立统一的理念。。。在这一点来看，德国哲学家们走在了一神教的前端。。。对立统一说，大致相当于种花家的五行运化说。。。马克思主义的对立统一说+阿拉伯（帝国）学者阿维森纳的实验说发展出来的实践论，一传入种花家就立刻获得了共鸣，成为继佛教之后又一个被广泛认同的理念。。。
新教作为宗教改革的成功典范，也在于解放了生产力，财富不再作为原罪，而是上帝给予的荣耀，财富越多证明上帝越荣耀，证明上帝越万能。。。职业不再作为分派的奴隶、义子命运，而是上帝赋予的个人权利。。。这就让新教能够拥有进化的基因。。。反过来看疑似狼摩尼教的封印说，如果坚持顽抗，拒绝进化，迟早要被种花家新儒学的改革说、吐故纳新说消灭或取代。。。
当然新教的问题也在于过于强调财富至上，没有认识到梁武帝菩萨戒提出的利益众生才是群体社会的最大需求，迟早也必须向种花家靠拢。。。虽然新教提供了需求概念（兹有皿主公正公平），但是新教却没有接受灵修派的营养，没有落实到具体步骤的理论研究，缺少了这一环很容易掉入精英治国、空想SH主义。。。
灵修和修心的方法和完美理论，在佛教传入种花家之后，被大乘佛教以经典的形式保存下来，这就是次第说，各种境界代表修行水平的各个层次，下一步应该做什么也有了努力方向。。。成为修心的大全。。。修心与实证派的差别最经典的是佛印取笑苏东坡的“八风吹不动，一屁过江来”典故，此后实证派的典范普贤菩萨成为佛教专业人士的楷模，一言一行必须有尊者风范，才能证明你是真正的高僧大德，才能证明你是经过验证的对境无心、不恐不怖、不悲不喜、得失随缘。。。才是真正能够带领大家的圣贤先知。。。
顺便说说，种花家有算命的都应该是瞎子的传说。。。在楼楼看来，这是泄露天机的报应，也是无法替人化解危难的报应。。。既然你化解不了，最好就不要告诉他，避免因为恐惧心理让人越走越差。。。所以先知不应该以灵验著称，而是应该以圣贤的要求，带领或者辅助别人走出困境。。。在这个方面，卜筮派必须回归易经，确定角色和程度，找出下一步最应该关注、防备的事情，提高和完善自身修养、能力。。。
在佛教传到种花家之前，孔子还做出了人的阶段论：十五有志于学（选择事业方向，做好准备工作）、三十而立（做减法，找出自己的坐标）、四十不惑（建立自己的坐标系，然后做加法，与其他人的坐标系和谐共处）、五十而知天命（不怨天尤人，做自己能够做或者喜欢做的事情）、六十而耳顺（放下杂音和争议，带领全家或者集体共同去做事）、七十随心所欲而不逾矩（确定什么事情可以做，什么时候做，就必然顺应天道了）。。。显然这也是人生的修心次第，不一定只有到那个年龄才能修行到某个境界，也有超前和滞后。。。
佛教的灵修和修心传入种花家之所以被重视，除了修心境界和次第之外，还在于玄奘取回的佛经+玄奘重点修学的瑜伽师地论，传来了大乘佛教的要义：空假中三观，完美地为中庸之道做出了注解：先要思想上空破，利益分配上去掉私欲的假，最终才能实现利益众生的中。。。才能真正成为庸俗到众人都不知不觉之中前行、进化，是为中庸。。。心学派的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。。。儒家的学者菩萨戒。。。

羲和生十日的现实原型

2017-12-11 自在信步 自在信步
关于颛顼的妻子羲和生十日 ，除了神话的的太阳轮流值日之外，应该还有更符合现实生活的原型。。。根据楼楼的推测，更认同的是按照十天干的不同方位划分了十个部落。。。最早可能是十个部落分为十个方向，轮流执政。。。后来演变到商代的时候，已经从帝俊部落的山东为中心，改为以中州郑州为中心，部落轮流执政已经变为贤明或者实力为执政。。。据统计商代君王甲乙和庚辛为号的远远超过其他干支的部落。。。再到南北朝、隋唐辽元清，北方部落不断南下，世家大族纷纷东迁或者南迁，最远的到达广东福建称为客家人（他们南下的时候，当地已经熟化都是汉文化了，只能用客人来代名）。。。南下世家去的最多的地方是江浙，尤其以南朝都城杭州为最多。。。 王家谢家最繁盛，当然后来也衰落了，谢家看来目前已经在江浙不多了。。。南下之后，当然以杭州为中心命名十天干的世家，只不过十天干的空间已经被压缩，变为五行五方，再添加其他星图符号了。。。
总体来说，楼楼支持十日传说是十个方向的十个部落，哲学部落是按照方位来划分辖区和命名的。。。比如太甲、太庚、仲丁、盘庚。。。从这个角度看，盘庚迁殷是最好的例子，盘庚之前300年，商王朝迁都五次（这就是说，有的选择入主原都城，有的直接以本部落首府为都城，也许甲乙合并建一个都城、丙丁合建一个都城），最终盘庚从徐州迁都到河南安阳，各地王族也悉数被强行搬迁到安阳，此后虽然各地王族实力有所变化，但是已经不再迁都。。。周代也学习了这个方法，各地王族子弟要在都城供职（也有质押的含义），分封之地作为领地。。。汉代设立太学，各地王族从小就要到都城修学。。。

以下是网上某人归纳的现代十二世家，不知真假，不过还是保存了十天干划分位置的传统。。。

琅琊王家，虞舜之后，执掌太清玉府。
丹阳葛家，轩辕之后，执掌御虚阆苑。
丹阳许家，神农之后，执掌无妄玄殿。
丹阳陶家，唐尧之后，执掌幻灵宫。
会稽魏家，黄帝嫡裔，执掌紫府。
钱塘杜家，唐尧支脉，执掌中天戊己之境。
沛国张家，黄帝庶出，执掌青冥阁。
北海于家，西周王族，执掌北天壬癸之境。
南阳叶家，楚地巫氏，执掌南天丙丁之境。
临川邓家，夏之王裔，执掌鸿蒙分野仙轩。
吴兴陆家，颛顼之后，执掌东天甲乙之境。
汝南周家，高辛氏之后，执掌西天庚辛之境。

还记得中东以色列的钉子定位吗？。。。显然这次欧盟站在了兔哥这边：已有的联合国协议不必重谈，就耶路撒冷以东贵巴勒斯坦挺好。。。这样一带一路走通对亚欧非都满意。。。走不通的话，英法最不满意：因为一带一路北线受到大毛的强大影响，英法只是北线的末端。。。只能走土鸡的海港那也不爽。。。现在最需要的是约旦的表态。。。

欧盟官员表示拒绝。在布鲁塞尔的欧盟多国外长重申欧盟立场：不承认以色列对自1967年第三次中东战争以来占领的土地（包括约旦河西岸、东耶路撒冷和戈兰高地）拥有主权。

以色列总理内塔尼亚胡首访欧盟总部 敦促承认耶路撒冷为首都遭拒 http://www.guancha.cn/europe/2017_12_11_438735.shtml

性别不同定位也不同

原创 2017-12-12 自在信步 自在信步

1、从人类站稳脚跟，从动物世界独立走出来能够生存开始，女性的繁衍功能几乎不再受到普通动物的威胁，因此社会逐渐步入男性社会也就是父系社会。因此，男人们开始认定我可以拥有世界，女人们开始认定，这个世界最可怕的除了男人之外没有更可怕的了，只要控制了一个好男人，就可以控制这个世界了，于是在这个世界生存的目标就变得简单了，嘿嘿。女性开始信奉，拥有一个男人就可以拥有一个自己想要的世界。
2、从一个稳定的家庭方面来说，女人由于具有繁衍功能，因此一个好女人在父系社会的她们，成功的标准变成了如何找到、管理并挖掘出一个好男人，相对于女性自身的事业成功来说更有价值。
3、不可能一个家庭总是一起出去做事，总是有分开的时候，因此要有收男人的心的本事，他不喜欢的事情，不要去逼了他去做，他不喜欢听的话，你少说，他喜欢的事情，你也尽量当作自己的事情那样放在心上，这样他这颗心基本上就永远是你的了。
4、在孩子的家教方面，由此也分两类：一是母教，以基本品德为主；二是父教，以对人处事、说话、管理等为主，最主要的是能够提供给孩子参加各种环境说话处事的方式也叫住历练，什么地方不该说话，什么时候必须说话，说话应该怎么说才能取得比较好的效果等等。

紧急通知：绿票汇率即将完成圣诞购物狂欢之后大跌。。。根据楼楼的观察，今天双12可能将结束腿哥进货周期。。。对腿哥而言，进货周期绿票升值，还款周期绿票贬值是腿哥的一贯手法。。。很显然，所谓12月绿票即使加息也将是梦幻泡影，所以楼楼推测本月少加息甚至不加息的可能性最大，概率应该超过75%。。。
当然距离12月25日还有那么一点时间，还款周期还没有正式开启。。。但是绿票贬值周期有可能已经开启。。。这是楼楼的推测，错了不负责嘿嘿。。。
绿票汇率跌得不多就不会加息，跌得少就可能会宣布加息0.1个百分点，这是超大概率事件。。。

德性不同定位也不同

原创 2017-12-13 自在信步 自在信步

1、俗话说“三岁看小，六岁看老”人一生下来，成年人开始凭据以往的经验来期待早日发现每个人的角色定位。最早的是抓周，接下来是算命和八字，再下来是让孩子们玩游戏寻找不同角色，然后是读书求学观察人的模仿能力和推理能力，在中学时代，篮球和足球开始受到男女生共同的崇拜，因为可以代表一种同学们之间的角色认同，这时老师们则通过作文来看人的志向和格局，通过志向和格局的判断，来推断人未来的角色和气量，从偶像的崇拜来推断人的格局和走向。进入大学时代，社会开始对人作出做人的判断，这个时候从对于知识的掌握已经开始变成了以成败论英雄，走上工作岗位开始，社会则从做人的角度开始预测未来的潜力。社会开始从人的行为来判断人的价值取向和潜力。
医家需要的基本品德：
第一、诚实，材料欠佳、分量不足等服用了会害人；
第二、心慈，时时为病家着想才能顾到药的品质；
第三、能干，否则诚实、心慈反而成为易于受欺的弱点，使得老实变成无用的别称。
2、踏入社会首先对人要尊敬，这是态度问题。天生我才必有用，你是有用的人，其他的每个人当然也是有用的人，所以每个人都很是某个方面的专家，我们尊敬他们不但是要学会他们的某个方面的优点和长处，而且如果我们做不到这些的话，至少已经有人能够做到了，俺们就可以跟着他们去享受团队的优势，乐于他们带队也是一种享受，因此尊重别人不但首先是取得别人尊重的一步，而且是利用别人长处的最初的第一步。所以首先要夹着尾巴做人是做人需要牢牢记住的。“花花轿子人抬人”、“麻布筋多，光棍心多”这是对不是非常熟悉的人必须随时守住的信条，也就是说永远要记住尊重别人的习惯，不要随意去试图改变，否则会引起大麻烦，说不定别人会认为你突然产生了异心，这个是非常需要小心的地方。
3、一个人说话的分量，首先在于他做人的品德长期形成的信用程度。德性定终生，君子应该象水那样厚德载物，德性好很可能就遇到好领导好老师好同事，而且得到的东西也能够承受得起，否则台湾现代版的阿扁就是一个经典的当才能高于品德之后的故事，谋私利的最终结果是自作自受，必然存在因果联系，西方自然科学的教育之下，俺们忘记了这个最起码的做人的基本道理，真是让我自己汗颜多时了。
4、才能分三类:
一是学识，读书多，记忆力就多，中国历史中很多故事很可以变成遇到事情怎么去做的案例，先有了线索，很多事情就容易开头了；
二是能员，主要是做实事的人，他们的阅历比较丰富，对于人情事故熟透熟透，知道需要首先考虑好几大利益集团之间的关系，不至于引起太大的纠纷，这样遇到的很多新事物和新事情也就有了一定的办法，他们的基本规则是遇到问题总能够拿出合理的解决办法出来，至少也能够对各个方面都有一个交代，能够短时间敷衍过去；
三是会说话，会说话的人是利益集团之间的润滑剂，说话的基本原则：人一定要说妥当的话。人一定不要骗人，这样会昧良心，但是也一定不要只说实在话，因为会得罪人，道理虽然是直的，但是说话的内容总要选择对方能够接受的方式，这样才不容易让对方首先就反感甚而先就抗拒和排斥你。
会说话之前的阶段首先就要先学听话和观察的本事。观世音菩萨最有名的话是声动不生声而生响，听话要训练自己听出：
第一，明白对方在讲什么，这个大家在课堂已经训练很久了，
第二，明白对方说话的真假，是客套、礼节还是编造故事，
第三、明白对方说的是好话还是坏话，或者是存心害人，或者是嘲笑、敷衍。
第四、他是什么性格的人，他的处事原则和为人的优缺点，
第五，讲话的意图。他的利益是什么，为什么在这个时间，为什么这样讲，讲话的态度和理由是否就事、就人还是词语推脱。
第六、观察尽量能够做到一看这个人就知道他在做什么，他在想什么。
第七、确认自己的判断可以通过盘问、试探、过后查证等来完成，这一点尤其重要的地方是，一个人不可能永远说真话也不可能永远都是假话，真假之间、好坏之间就看你自身对于关键点的把握程度和盘问的技巧了，通常情况下鼓励首先用怀疑的态度，首先当作对方是假话和坏话来试探。比如当别人见面就说你的衣服漂亮，你很能干，最好是谨慎第一，最常见的回答是，哪里哪里、我才开始学习还有很多事情需要向你请教、熟人之间你在涮我嗦？等等，观察对方接下来继续的对话是否愿意就此问题深入，甚至对你的临界和记忆程度才能知道对方是否真正在心里有你。年轻时代多练习这种本事是非常重要的。
看人做事，看事说话，随机应变，从变化中找出机会才是一等一的高手。
乘势，第一看人，不同的人说话分量不同，当然最主要是信用和利益团体的因素；
第二、看事，分量够了，但也不能事事都听你的，你不懂的方面当然更要尽量藏拙；
第三、时机，什么时候开口才能恰到好处，说迟了自误，说早了无用，不但无用，甚至可能被一顿排揎，时机正好的时候，找到一个好理由就什么都可以说了，甚至以前的旧案子也可以重新定论。

奇怪，我预计到了绿票指数下跌，但是真没想到居然是加息之后下跌。。。惭愧惭愧。。。猜绿票不加息又错了哈哈。。。

哦，又冒出来一个新名字。。。成立于1970年，目前57个成员。。。基本上涵盖了所有疑似狼国家。。。算是集体声明了。。。加上欧盟的反对，剩下腿哥成为孤家寡人。。。目前看来大概这是腿哥二战以来，第一次感受到如此孤单了吧。。。

针锋相对！伊合组织承认东耶路撒冷为巴勒斯坦国首都 http://www.guancha.cn/europe/2017_12_13_439041.shtml

好与坏

原创 2017-12-15 自在信步 自在信步
首先必须明白的是好坏是一个相对概念，好坏是由人来决定的，
其次好坏需要看定义者的利益集团，你是站在哪个利益集团在思考问题，
同时还要记住上半夜想自己后半夜想别人，考虑好利益集团各个方面的利益，这样你才能处理好其中的关系，说话才能面面俱到，
第三，好坏存在一个时间概念，不一定能够当时就看出来，因此年轻人进入社会必须学会理解的是，做完一件事只能享受劳动的快乐，不要去奢望领导对你的表扬，甚至说不定你还会受到某个方面的误解，坚信你的委屈只要你出发点是善良的，你迟早会得到理解的，
第四，很多时候你的成功是在别人的领导和组织之下才完成的，因此年轻人更要懂得别人的劳动的重要性，也许你的成绩变成了领导的功劳，也许领导和更高的领导之间会不理解你，甚至你连说话解释的机会都没给你，特别是这个要记住，很多时候社会对你的看法你是没有机会去解释的，甚至都是背着你说的，这个你无法解决，只能是做而已，让别人说去吧。

面对机遇

原创 2017-12-16 自在信步 自在信步
一个人应该具有四识：知识、常识、胆识、见识，在社会中，日常生活中用的知识显然比知识更重要，会读书但是不会生活的人比比皆是，太高深的学问其实在实际生活中一般都是少数人在用。

面对机遇。机遇对每个人都是考验，有品德做基础，机遇会不断发生，没有品德很可能到此止步，甚至变成巨大的人生风险，这个时候需要:
第一，保持平和的心态，除非我一生命运如此，永远没有机会，否则机会总是在某个地方等着我的，我不着急，安心提高自己，做好各种准备，
第二，判定是自己的机会还是风险，首先要看自己是否有好的品德和足够的承受能力，不做自己品德和能力做不到的事情，因为那是最大的风险。。。遇到风险时候如果有好的品德，就能够明白佛家我不入地狱谁入地狱的真实含义。。。领导对你的提拔，也许不一定是你想要的，如何找到合情合理的理由去推脱也是非常难的事情，比如胡雪岩拒绝当总经理的理由是，金融行业需要对市面的变化非常敏感，当了总经理就必须经常处理内部的业务，不便于为企业把握第一手资料，于是就更让人另眼相看了。
第三，不急于求成，机会来临是一点一点积累的，接二连三来临的，能够一个阶段抓住一个机会并牢牢把握住已经非常不容易了，认真做好自己每个不同阶段的调整，站稳自己的步伐，不让父母为自己的不稳定担心已经非常难了。在家听父母的话，读书听老师的话，工作听老板的安排，选择看自己是否适合和需要，这是人踏入成人世界的阶段首先适应社会的基本规则，否则就是神奇的外星人，幻想一步登天而已。

酒品与言谈论

原创 2017-12-17 自在信步 自在信步
酒品。喝酒的目的是缩短两个人之间的距离，不是要比赛酒量，有事情才喝酒，没有事情喝酒就会浪费时间，同时容易乱性，也不能保持清醒，酒就是迷糊自己的刀子，有必要喝才喝。
最好的酒品是一喝高兴就只记得别人的好处（忘记别人不好的地方）。
喝酒考察的是人的承受能力，千杯不醉的人通常具有大将风度和强大的气势，
酒量一般却能够一直不醉的人显然具有谋略和组织协调能力，否则这个喝酒团队根据酒量自然就形成了梯队热闹不起来了，
酒量很小的人如果能够一直不醉也是代表了定力和自我控制能力强，不会因为两句话就改变自己，这是初相识时候的认识。
等比较熟悉之后，不管各种因素，人总有喝醉的时候，如果喝醉就喜欢表现于动作，比如踢门打架骂人之类，这种人控制能力自然比较差而且容易形成闹事一族，因此特别需要小心，
醉酒之后，喜欢同异性一起唱歌等活团体动的，一般容易受到异性的喜欢，同时也容易受到同性的排斥，而且会被同性认为容易受到色诱嘿嘿，
醉酒之后轻易许诺的，如果不能兑现就会成为浮夸一族，即使能够兑现，也会被理解为容易受到物质诱惑的人，
醉酒之后喜欢安静睡觉的人，最容易得到大家的认同，
醉酒之后喜欢赌博的人，通常是爱热闹而且喜欢逻辑思维的人。
喝酒时候不管3721先把自己灌醉的人，一般是性格独特的有一定个人才能的人，但是通常也是技术人才，
非常善于劝酒的人不管是对酒文化还是对其他文化显然具有讲故事的能力和对公认规则的把握能力，
不劝酒但是别人劝酒也不能让他吃亏的人显然具有辩解和对困难或者出现事故时候对领导的解释能力，
也有酒量非常好的人在外人前假装很不能喝酒，这是做人的谦虚但是如果谦虚过头或者在熟悉的人面前也谦虚自然就也有为人虚假的嫌疑

言谈论，
第一、喜出望外的时候，尽量别做承诺，免得自己后悔。
第二、伤心难过的时候，别诉苦太多，免得私密外泄。
第三、犯错的时候，少说话多干活，被表扬的时候，更加少说话多干活。
第四、对爱的人，及时表白，别等到人家上婚车，你还在远处默默祝福，后悔终身，该出手时就出手。
第五，别跟身边的人议论身边的人，特别是别背地说人家坏话，天下没有不透风的墙，追后影响自己的形象。

对一个人最好的评价是又狠又忠厚，忠厚的心和出发点之下，手段狠毒也是菩萨心肠，而且能够确保不受坏人伤害。仅仅只有忠厚，自保和确保的手段不多不够，很可能老实就是无用的代名词。

中华文明最大的特点是肯定了能趋向于完美的“师”

原创 2017-12-18 自在信步 自在信步
中国文化先不说文字的产生，从对天地的认识而言，基本的脉络是
一、象形了天象，得出了二十八宿与河图洛书；
二、从河图洛书又演变出正向和反向旋转合一的太极图（无极生太极，太极生两仪，两仪生四象）
左旋和右旋，演变出先天和后天的说法，左旋动而相生，因此是先天，顺应上天，右旋动而相克，人认识天时之后，可以逆时而行，所以代表后天，成为天的天，所以为后天。
4 9 2
3 5 7
8 1 6
单数13579旋转方向为顺时针旋转开头的S形，双数2468逆时针旋转开头的S形
以上种种，后来演变出无数学派，但是最终都被统一称为玄学。
三、由太极图而生出八卦，由此进入社会学。
这里分为了两个路数：整体选择的道德经+个体选择的易经，从这个角度来说，道德经是不易（不变化的总方向），是社会学总纲，以不变应万变，整体无可辩驳，只能接受天道。。。易经则是个体差异导致千变万化的选择，以（不同角色和环境的）变化应对不变（同一件事），选择性和针对性更强，更具体。。。最容易把握的是道德经的总方向，最不容易把握的是易经的个体角度和环境收益尺度。。。也可以把道德经理解为不易之经。。。
1、由太极、八卦推演天对地的影响+历史经验教训，和人（人类、整体）的最优选择，汇总形成的是史上第一图书管理员——老子的道德经；
2、八卦配合五行而出易经，解释天对地的影响，和人（局部、个体、角色定位）能够做出的最优选择和可能的选择范围。——这一类后来演变成为不正宗的“玄学”，以医卜养生预测为主，因为变化太多，而逐渐成为分类学科，其中的预测学太复杂而逐渐被放弃。
四、由正宗的道德经开始向下演变各家各派
1、由道德经开篇第一句，强名曰道，演变出名家，主要为修辞学派，研究词语的定义和组合；
2、由玄之又玄天地之门，演变出“玄学”——并非道德经玄的本意；
3、由人法地，地法天，而演变出法家；
4、由天地不仁以万物为刍狗，取仁而演变出大一统的儒家，和不仁非攻的保留自主性的墨家；后世结合印度传来的佛教，演变出中式佛家——仁+慈
5、以兵者不祥之器也，演变出兵家
五、儒家大一统之后，确定了中国与外国最大的不同：师。
1、早期的人类都是有各地的信仰神的，也就是多神论；
2、后来外国以犹太教开始，以神化的人——上帝为偶像，走向了一神论；然后重点以圣人、先知为准，制定各项规则；到YSL教为止，否定偶像，只承认圣人和先知，然后不再继续发展了。
3、中国则以玉皇大帝结合多神论的佛家，演变出佛祖（下分护法神、菩萨、力士、罗汉、沙弥等各层级）为偶像。不过又以道德经的圣人为准，建立了几乎全能的圣人——最优解，向下演变为儒家的师——不能全知，也会犯错误的“师”。
4、既然师也是会犯错误，也有不知道的地方，那么师就更接近普通人能够模仿和学习的对象了，由此开创了实践学派，不但要学习善知识，而且要不断进步，不断完美以至于神，怪力乱神的原因是因为你还没证悟到玄妙的地方。（感觉有点像微积分，去弯取直，再积分，大方无隅，没有死角）
5、由于师彻底解决了偶像不完美的问题，种花文明一直不排斥进步，反而是最欢迎进步的文明，最喜新厌旧的文明。。。直到儒家发展到理学，明文规定三纲五常开始才变得保守停滞。。。将来的新儒家必定会破除过于具体的名词定义，交由具体的学科去定义。。。

没想到啊，居然已经有超过5亿人参与了！！！可喜可贺啊。。。

媒体：中国超过5亿人有自己的家庭医生，重点人群覆盖率超过65% http://www.guancha.cn/minsheng/2017_12_18_439646.shtml

其他倒也没啥，只是特权股份只针对创办人貌似也不太合理，按照一般理解应该是针对创始团队来考虑。。。如果按照目前港交所这个方法的话，马云或者其团队一旦离开，阿里巴巴的股权立即就会变成日本人控股。。。而且还会造成对创始人团队的人身安全风险。。。反正我觉得这个规则还有待商榷。。。

港交所还规定，不同投票权股份的投票权不得超过普通股投票权的10倍，按照“一股一票”的原则，持有不少于10%投票权的同股同权股东必须有权召开股东大会。同时，发行人组织章程文件的重大变动、任何类别股份所附带权利的变动、委任及罢免独立非执行董事、委聘及辞退核数师以及发行人清盘，必须按照“一股一票”的原则决定。
如果上市时持有特权股份的创办人离任、逝世或转让持股，这批特权股份马上变回“一股一票”，公司上市后也不可以再发行新的特权股份。

港交所放行同股不同权：曾错过阿里巴巴 明年IPO或达400亿 http://www.guancha.cn/economy/2017_12_18_439639.shtml

家学渊源与逻辑、推理的本意

2017-12-19 自在信步 自在信步
1、探索：对未知的空间进行摸索，并汇总记忆下来，告诉后面的人其中的经验和教训；
2、经验：经过时间验证可行的，可以向下传承的纵线、成果；
3、模仿：没有老师讲内在的理论指导，跟着教官学习外在的姿态和动作；
4、教诲：温柔地诱导，有体罚地指出错误和失败的原因；教训：呵斥，用粗暴的语言纠正所发现的错误苗头
教：有体罚的上行下效
诲：温柔的诱导。。。具有较强的母性特征。。。
训：粗暴地呵斥。。。具有明显的父系或者部队的印记。。。
5、教育：喂养，同时也用体罚来纠正错误。。。重点在言传
导：用头示意，用手抓着他走。。。重点在身教。。。
6、师授：有了老师之后，就有了特殊的传授方式了。孩子先是跟着母系在喂养之中模仿，自学，父母作为其最先学习的榜样，进行言传身教。但是，这毕竟有父母知识和职业经验的局限性，所以需要通过书本或者老师进行全面的学习，对老师而言就是传授；
7、基础教育：随着知识越来越多，需要学习的学科和内容也越来越多，需要的专业老师也越来越多，从成本来说不合算，于是成立了学校，学习可以分专业、分年级根据学到的程度进行针对性教育；
8、理论学习
学：教语文、算数的地方；
绎：把乱的地方抽出来，理清思路；



推：用力前行，排除障碍和困难；




9、实践：把学到的理论变成行动
践：克服困难，用学到的知识解决问题；
练：加工，提纯成为自己的东西；
习：生活训练，掌握动手的技巧和力量运用；
演：按流程，分段练习；




10、导师：学校毕业之后，老师依然留在学校，学生就自行去实践，为社会做贡献了。但是总有一部分人是特殊的，他们可能需要继续做理论研究，或者需要导师的力量监督之下，才能成为真正对社会有用的人，在佛家就出现了一个专门术语：摄受（通：授）：带在身边，继续学习和修行。相当于研究生以上待遇。
摄：强力的耳提面命，控制着对方继续前进

11、创新：等到做出贡献，在实践之中又发现了前人没有遇到的问题，通过自己和团队的努力，摸索出了新的理论和方法，继续向后人传授，那就是创新了。
创：拿着斧头，建造粮仓，说明从无到有的过程。




12、特别提示，大多数人容易混淆的演绎、逻辑与推理，在象形字而言就很清晰，演绎是演员按流程一步步排练，排除错误和偶然性，确保正常进行。。。逻辑是导演组判断正确与错误，并执行相应预案和动作。。。推理是编剧对剧情如何发展的勾画，一步步传递出作者想表达的意图。。。
推理按固定的路径、规则去探索未知世界。。。演绎是未知世界的全方位摸索，简单而言就是没有路，瞎摸着前进并进行归纳汇总。。。逻辑是按照前人探索过程中获得的经验，执行预设的放行或者纠错的通路，类似继电器在不同位置执行相应电路。。。

通过上述知识的传承，
1、我们可以得出一个儒家总结出的，学习与运用的全貌
前人探索，总结经验教训——父系、母系和家庭进行小范围的、职业性的言传身教，演变为家规和祖训——学校进行全貌的、分年级和等级的教育——对专才和特殊人物进行摄受，深化研究与探索——解决新问题，创立新知识，并再次向下传承。
2、学是唯一不带惩罚的，它属于一种理论探讨，模拟场景进行口头演练；
家是有家规和祖训对内进行惩恶扬善的，对其他家族不构成约束，通过社会实践的共同理念，实现优胜劣汰，表现出一种优势文明对弱势文明高度自信的和平碾压；
教是团体内通过共同的约定和制度，一视同仁，进行奖善罚恶，通过社会实践中的共同行为，向外表现出某种文明的强大力量，因为超越了家庭、血缘以及学院，就有点接近于法的概念了。当然法，是在教的基础上，还超越了教派，以国家为单位进行约定。
3、我们时常提到的家学渊源=家的言传身教+家规和祖训+书本理论知识，开拓思维和眼界+真师的传授，请注意的是，圣人和先知，甚至佛祖不包括在内了。
4、马主义只能算学的一种；
186带领下创建出的新中国的GCD，显然就不仅仅是学派，而是实践组织的一种；
为什么GCD不是马教呢？因为它是以国家为单位的组织；
所以现在GCD就不是学派，也不是宗教，而是变为了执政组织。