袁庾华：毛泽东与中国文化传统
美国《时代》迎接又一个千年来临时所编的《人类一千年》一书中，在影响人类上个千年的一百个人物中对毛泽东的评价的最后一句话是“他将对世界的未来产生极其深远的影响。”
最值得关注的是这样一种现象：无论是毛的崇拜者在赞美他时，还是反对者批评毛时，使用的竟然往往还是毛式话语体系。哪怕这些人出国多年，哪怕他们在海外受过硕士、博士教育，毛式话语的影响在他们身上仍然历历可见。”
2008年，我在浙江大学法学院的演讲中提出毛主义的三个来源：马列主义、经过革命性改造的的中国传统文化和二十世纪的革命实践。马列主义是毛主义的革命向导，中国传统文化是毛主义的文化根，最重要的是毛主义极其广泛而深刻的革命实践。
“最值得关注的是这样一种现象：无论是毛的崇拜者在赞美他时，还是反对者批评毛时，使用的竟然往往还是毛式话语体系。哪怕这些人出国多年，哪怕他们在海外受过硕士、博士教育，毛式话语的影响在他们身上仍然历历可见。”“一个人物能够不死，一定是这个人物深刻地体现了这个民族的精神本质，并因其精神引发的文化认同而掌握了这个民族的民众。”“毛的成功，不止是政治的成功与军事的成功，更重要的是文化上的成功。”“至今还影响着整整几代中国人。”
文化传播的一个最重要渠道就是教育，孔子、朱熹就是古代中国伟大的教育家。
文化传播的一个最重要渠道就是教育，孔子、朱熹就是古代中国伟大的教育家。
2008年，我在浙江大学法学院的演讲中提出毛主义的三个来源：马列主义、经过革命性改造的的中国传统文化和二十世纪的革命实践。马列主义是毛主义的革命向导，中国传统文化是毛主义的文化根，最重要的是毛主义极其广泛而深刻的革命实践。