正道不正，土法不土，苗疆有蛊，谓之瘟瘴。
列位看官，此是小说，却又不是小说。此是说教，却又不是说教；此是科普，却又不是科普；此是玄术，却又不是玄术；完全是个闷疯了的胡言乱语。
小学生的记述方式，有章有回，大学生的就有重点。可是象我等没受过多少说教，全凭领悟的人来讲，有的也就是这杂乱无章的意识流。
看似凌乱，却是在化繁为简，看似风马牛不相及，却是表象全息。没有中心，因为一有中心就失了全貌。没有全貌，因为一有全貌，就会失去维度。
三维世界中的人，所谓的全貌，也不过就是二维的平面印象。无论我如何的瞎子摸象，拼命描述都不是这个世界的本质。
看似凌乱，却是在化繁为简，看似风马牛不相及，却是表象全息。没有中心，因为一有中心就失了全貌。没有全貌，因为一有全貌，就会失去维度。
三维世界中的人，所谓的全貌，也不过就是二维的平面印象。无论我如何的瞎子摸象，拼命描述都不是这个世界的本质。
人没了思想就会丢失维度，世界只不过是我们意识的投影。映入眼帘的全都是丢失了立体的二维平面，故需要兼听则明，换位思考，设身处地，从无限重复，万花筒般的迷津中清醒过来。
有没有一种唯心主义的说教？有，就对了。
然，人仅有唯心是远远不够的，还需要一种对于外界自然的理解。
自然界，无非就是人与自然的关系。既，你有了唯心，自然就会对现在的所谓科学有些的不屑。正所谓，正道不正，说的也就是这个意思。
然，人仅有唯心是远远不够的，还需要一种对于外界自然的理解。
自然界，无非就是人与自然的关系。既，你有了唯心，自然就会对现在的所谓科学有些的不屑。正所谓，正道不正，说的也就是这个意思。
说了一大堆的废话，无非是想说，苗疆的巫蛊，可不仅仅只是土法那么简单。
都同属于道法自然，源于仿生，为何你们实验室的成就叫作成就，而苗疆民科巫师的传承就不叫做成就呢？
话语权啊！话语权的背后就全是野心，却失去了一个为学之道的谦卑精神。所谓的科霸，学渣也就如此。
都同属于道法自然，源于仿生，为何你们实验室的成就叫作成就，而苗疆民科巫师的传承就不叫做成就呢？
话语权啊！话语权的背后就全是野心，却失去了一个为学之道的谦卑精神。所谓的科霸，学渣也就如此。
游离于这个世界之外的还有另一套的认知体系，这套体系，可以谓之民科，也可以谓之巫术。我们的中医大概也就如此。
可是比中医更巫，更天马行空，更民科土法的那就是蛊毒了。而这蚩尤的蛊毒之术，一直在苗疆盛行，一直在民科界流传。
蛊毒的生命力，也就是它们的土法经济性。几只毒虫，家畜，野味，跳蚤，蚊虫，放置一室，月余就能培养出一场瘟疫。
可是比中医更巫，更天马行空，更民科土法的那就是蛊毒了。而这蚩尤的蛊毒之术，一直在苗疆盛行，一直在民科界流传。
蛊毒的生命力，也就是它们的土法经济性。几只毒虫，家畜，野味，跳蚤，蚊虫，放置一室，月余就能培养出一场瘟疫。
大家对苗疆蛊毒的理解，也就只是些皮毛。仅停留在大吃小，最后仅留一只毒王的基础上面。
其实蛊毒的制作方法有很多种，大吃小，仅仅只是很简单的一种罢了。还有就是制作瘟瘴的传帮带。
所谓的传就是源头的病毒携带者，所谓的传也就是放大的宿主，所谓的带，想必大家也就明白了吧！
其实，这传帮带的帮，其宿主就是一座桥梁。
其实蛊毒的制作方法有很多种，大吃小，仅仅只是很简单的一种罢了。还有就是制作瘟瘴的传帮带。
所谓的传就是源头的病毒携带者，所谓的传也就是放大的宿主，所谓的带，想必大家也就明白了吧！
其实，这传帮带的帮，其宿主就是一座桥梁。
然光有宿主还是源源不够的，还要用跳蚤，蚊虫，起更微观高效的桥梁作用。
如现在的瘟瘴，其源头是五福，宿主是狸甲，在这五福与狸甲之间还要有个桥梁媒介。此时跳蚤，蚊虫，和共处一室的气溶胶唾沫气息，都是很好的媒介桥梁。
如现在的瘟瘴，其源头是五福，宿主是狸甲，在这五福与狸甲之间还要有个桥梁媒介。此时跳蚤，蚊虫，和共处一室的气溶胶唾沫气息，都是很好的媒介桥梁。
前面有网友说巫蛊之毒太可怕了，应该禁绝。其实是禁绝不了的，因为方法实在是太简单了。
历代官府那一届不禁止，可是巫蛊之术却一直流传之今。
要不是有外星人的帮助，蚩尤早就一统江湖了，还有炎黄什么事。
简单的才是最好的。
历代官府那一届不禁止，可是巫蛊之术却一直流传之今。
要不是有外星人的帮助，蚩尤早就一统江湖了，还有炎黄什么事。
简单的才是最好的。
道法自然啊！科学是把双刃剑，难道巫蛊不是吗？可以刀剑入库，却封不了众生平等。哪里有不平，那里就有巫蛊，谓之不对称博弈。
官苗之争由来已久，故苗蛊生生不息。同是伴随苗蛊一同成长的还有苗医。
官苗之争由来已久，故苗蛊生生不息。同是伴随苗蛊一同成长的还有苗医。
瘟之由来，苗人应该是脱胎，效法于瘴气，故有此瘟瘴之说。
然万物相生相克，十步之内必有解药，这就是不同认知体系的不同认知方法。
用现代的话来说，就是免疫。
然万物相生相克，十步之内必有解药，这就是不同认知体系的不同认知方法。
用现代的话来说，就是免疫。
科学，是把简单的事情复杂化，而民科呢，是把复杂的事情简单化。
二种思维，四类血型，一个社会，百家争鸣。
失一而有二，失二而有四，四之强弱转换，盛极而衰，周而复始。
A血为法家，讲究个公正公平，克守底线规则。
B血为儒家，讲究个弱肉强食，口蜜腹剑，二面三刀。
O血为道家，是个头脑简单，血气方刚的乐天派，多是别人的帮手。
AB血为墨家，是个好技术，艺术的创新派，学术带头人。
二种思维，四类血型，一个社会，百家争鸣。
失一而有二，失二而有四，四之强弱转换，盛极而衰，周而复始。
A血为法家，讲究个公正公平，克守底线规则。
B血为儒家，讲究个弱肉强食，口蜜腹剑，二面三刀。
O血为道家，是个头脑简单，血气方刚的乐天派，多是别人的帮手。
AB血为墨家，是个好技术，艺术的创新派，学术带头人。
大家看出端倪了吗？有些的话不好明说。我只能说这次的事情象极了苗蛊。
我也就只能说到这里。不然何来个防疫过度。不合理的事情，其背后总有个合理的解释。
事出反常总有妖啊！说多了就是祸。
升斗小民，也就只能凭自己的一些微薄认知，做些力所能及的解读。
对错都不重要。只想说土法真的不土。
或许荆人现在也不好自己明说，无意间得罪了某位苗人。
我也就只能说到这里。不然何来个防疫过度。不合理的事情，其背后总有个合理的解释。
事出反常总有妖啊！说多了就是祸。
升斗小民，也就只能凭自己的一些微薄认知，做些力所能及的解读。
对错都不重要。只想说土法真的不土。
或许荆人现在也不好自己明说，无意间得罪了某位苗人。
蛊有四种，
第一种是投毒，也就是俗称的下降头。
第二种是炼毒，也就是大吃小的炼制剧毒王。
第三种也就是我前面所说的瘟瘴，利用各种毒物通过传帮带的方式，交叉感染后制造瘟瘴。
第四种也就是见血封喉的各类外伤型生物碱。
不管何种方式，都先需要将毒源浓缩，谓之养蛊。
第一种是投毒，也就是俗称的下降头。
第二种是炼毒，也就是大吃小的炼制剧毒王。
第三种也就是我前面所说的瘟瘴，利用各种毒物通过传帮带的方式，交叉感染后制造瘟瘴。
第四种也就是见血封喉的各类外伤型生物碱。
不管何种方式，都先需要将毒源浓缩，谓之养蛊。
古代大战之后必有大疫，这是因为人死后没能很好的深埋所致。
我们常常在思考这些个病毒是那里来的？其实是由大量的动物死亡后腐烂出来的。原因是，在细胞内的双链DNA，是由同为细胞内的大量单链RNA所组成的。
意思就是说，在活体内的细胞，是同时具备有DNA与RNA的。而当活体死亡，细胞腐烂，细胞壁破损时，其细胞内部的DNA与RNA就会同时被散发出来。
此时腐烂散发出来的残团中，如有DNA基因的就被现代医学称之为是细菌，如有RNA基因的就被称之为是病毒。
不是说病毒很会变异，而是这单链的RNA有比双链的DNA有着更多的组合方式。
这次的病毒很多，其实是由大量的病死猪瘟的猪尸所造成的。猪尸没有很好的深埋处理，导致了大量的细菌，病毒的滋生。为蛊瘴的发展状大，提供了温床，符合了大战之后必有大疫的客观规律。
我们常常在思考这些个病毒是那里来的？其实是由大量的动物死亡后腐烂出来的。原因是，在细胞内的双链DNA，是由同为细胞内的大量单链RNA所组成的。
意思就是说，在活体内的细胞，是同时具备有DNA与RNA的。而当活体死亡，细胞腐烂，细胞壁破损时，其细胞内部的DNA与RNA就会同时被散发出来。
此时腐烂散发出来的残团中，如有DNA基因的就被现代医学称之为是细菌，如有RNA基因的就被称之为是病毒。
不是说病毒很会变异，而是这单链的RNA有比双链的DNA有着更多的组合方式。
这次的病毒很多，其实是由大量的病死猪瘟的猪尸所造成的。猪尸没有很好的深埋处理，导致了大量的细菌，病毒的滋生。为蛊瘴的发展状大，提供了温床，符合了大战之后必有大疫的客观规律。
如果，诸位不信，大家可以去看看，所埋的瘟猪坑大多都已遭了破坏。
有穿山甲，果子狸，蛇虫百脚，野狗野猫，挖坑吃腐肉。一旦腐肉堆里有活物，那天然就是一个蛊。
瘟瘴就是这么来的，大量的病毒细菌就会沿着动物们挖出来的坑洞跑散出来，危害人间。
当时的一阵风，只管埋，不管后续，草草了事。现在成了个超大号的病毒污染来源。
自作自受啊！
有穿山甲，果子狸，蛇虫百脚，野狗野猫，挖坑吃腐肉。一旦腐肉堆里有活物，那天然就是一个蛊。
瘟瘴就是这么来的，大量的病毒细菌就会沿着动物们挖出来的坑洞跑散出来，危害人间。
当时的一阵风，只管埋，不管后续，草草了事。现在成了个超大号的病毒污染来源。
自作自受啊！
网友的鼓励是我不断自言自语，疯想瞎思的动力，当然更大的原因还就真是闲的慌所造成的。
所有的一切真的是因为二种不同认知体系的较量所故。正道压民间，民间不得不土法上马，自我生存。
蛊毒是种子，病瘟后的猪尸瘴气是温床，推波助澜的放大器。刚好又得罪了苗人，于是乎一场较量就这样悄无声息的展开了。
所有的一切真的是因为二种不同认知体系的较量所故。正道压民间，民间不得不土法上马，自我生存。
蛊毒是种子，病瘟后的猪尸瘴气是温床，推波助澜的放大器。刚好又得罪了苗人，于是乎一场较量就这样悄无声息的展开了。
所谓的病毒，细菌，不过是细胞腐败后的自然产物，只要有动植物腐败，这个病毒，细菌，就不会消亡。
古人认为所有的病，都是毒。生病就是中毒。而毒总有相生相克，故治病就是在相生相克以毒解毒。
无毒不成药，是药三分毒。意思是说一个方剂中总有一副主药是毒药，其余的都只是起辅助作用。
古人用药，一个方子中往往只有四味药。
第一味是归经药，也可理解为是指导靶向药。指导解药作用于病灶处。至于归经药是啥，大家可以自行学习。
第二味就是解药了，这解药也大多为是毒药。故有以毒解毒的功效。
第三味就是利尿利痰的泻药了。因为毒无非就是酸碱寒热，而解药也就是酸碱中和，寒热相消，但其中和的产物就是盐，就是痰，就是汗。这盐痰汗也是种毒，就需要有种泻药将其快速的排出。
第四味，就是缓释剂了，因为药性强，如不缓释，太强中和的话，病人就受不了。作用就相当于是现在胶囊的糖衣，起个缓冲作用，持续缓慢的给药。古人是多用甘草来作为这缓释剂。
现在的药方，第一，第二，第四的用药都很明了，唯独第三付的泻药就欠缺火候水准了。泻药用不好，病不仅不会除，而且还能引起更大的病变伤害。因为泻药也是有归经的，不是随便一种药就可做泻药去火解热利尿排毒的。
古人认为所有的病，都是毒。生病就是中毒。而毒总有相生相克，故治病就是在相生相克以毒解毒。
无毒不成药，是药三分毒。意思是说一个方剂中总有一副主药是毒药，其余的都只是起辅助作用。
古人用药，一个方子中往往只有四味药。
第一味是归经药，也可理解为是指导靶向药。指导解药作用于病灶处。至于归经药是啥，大家可以自行学习。
第二味就是解药了，这解药也大多为是毒药。故有以毒解毒的功效。
第三味就是利尿利痰的泻药了。因为毒无非就是酸碱寒热，而解药也就是酸碱中和，寒热相消，但其中和的产物就是盐，就是痰，就是汗。这盐痰汗也是种毒，就需要有种泻药将其快速的排出。
第四味，就是缓释剂了，因为药性强，如不缓释，太强中和的话，病人就受不了。作用就相当于是现在胶囊的糖衣，起个缓冲作用，持续缓慢的给药。古人是多用甘草来作为这缓释剂。
现在的药方，第一，第二，第四的用药都很明了，唯独第三付的泻药就欠缺火候水准了。泻药用不好，病不仅不会除，而且还能引起更大的病变伤害。因为泻药也是有归经的，不是随便一种药就可做泻药去火解热利尿排毒的。