南宋初年，这是中国历史上最动荡的一段历史，也是被曲解与污名化最严重的一段历史。说真的，我认为，对这段历史正本清源关系到中华民族的觉醒，所以我希望从一下几点谈:
第一，解读关键历史人物——李纲，岳飞，秦桧，赵构，完颜昌，完颜粘罕，……
第二，解读关键事件——岳案，秦桧南归，淮西兵变，……
第三，宋国与金国的国策定位与走向

要明白，国策是根本，而宋金签订的大量合约也是制定国策的基础，任何人都必须在国策下行为，否则很危险，文官被罢免，武官就有生命危险。

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如何认识宋金两国间的这段历史呢？我用“百年战争”来描述，期间有主战派和主和派，和平久了，就主战派出场，然后北伐；失败了，主和派出场，签订新的和约。直到1234年金国被宋蒙灭亡，其中和约有四个，大的战争有五次之多。
当然，战争是政治的延续，战争之前的政治博弈的结果，就是树立牌坊，号召人们向牌坊靠拢。这两大牌坊人物就是——秦桧与岳飞。可以说，他们两个就是主和派与主战派的精神领袖。自孝宗皇帝以来，岳飞是逐渐被提升的过程，因为要配合宋国北伐的需要。而秦桧呢？只是在可惜北伐前夕被激进的主战派丑化了两年之外，总体形象在南宋不差。
岳飞是抗拒侵略者的英雄，秦桧是贤良的宰相，这就是南宋总的政治环境。

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宋金和战的主轴——盟约(和约)

宋与金在一百多年和战中，签订了很多盟约(和约)，在很长一段时间里，外交都是以盟约为轴运转的。

第一个盟约是“海上之盟”，是宋徽宗与金太祖签订的，结盟打击共同的敌人——辽国。当然宋与金结盟，也是有自己目的，那就是击败辽国后，燕云之地必须归宋，金太祖也爽快的答应了；但金也提出自己的条件，就是约期攻辽但不得接受辽国降将，宋徽宗也爽快的答应了。这个看似完美的盟约，却在后面的执行中屡屡出现分歧，导致摩擦，最后兵戎相见，直至宋金战争爆发，持续了15年之久，因第二次绍兴议和成功而结束。

我认为，导致宋金战争的主要原因是宋朝廷的傲慢与无知，表现为:本来宋朝廷想要燕云之地，可在盟约中写的是燕京之地，更要命的是，燕云之地都是金人打下的，被金人控制。 按照盟约，金只给燕京之地，可是宋徽宗想要燕云之地，这就开始了摩擦，……；其二是宋违背盟约接受辽降将郭药师，更离谱的是接受平州人张觉的投降，张觉是杀了金人后投降宋国的，而平州不属于燕云之地，这已经严重挑战了金人底线，何止是挑战，简直是突破，这让金贵族非常恼火，与其利益相关的太祖系代表人物完颜宗望首次提出对宋战争，但被否决了，因为金刚刚灭辽，需要做大量的安抚工作。这仅仅是燕京之地的摩擦，当宋朝廷在云中也与金军摩擦时，两大元帅都得罪了，宋金战争也就不会远了。

第三个盟约是靖康年间，宋钦宗与金太宗签订的盟约。是金攻破东京城后，宋向金投降后的盟约。主要有两点:两国以黄河为界；宋朝廷南迁江南。

这个盟约之所以没有带来和平，是因为赵宋朝廷非常得民心，当宋朝廷派割地使到河北割地于金国时，大家都拒绝了，有激进的还杀死割地使，在这样的形势下，金国调整了对宋战略，把存赵宋政权，改为灭赵宋政权，并扶持异姓政权，因为一个有民意基础的赵宋政权，对金国来说是一个巨大威胁。在此后十多年里，金国的唯一战略就是“斩首赵构”。

这个和约，终宋一代，宋臣民都认可这个和约，就连爱国诗人陆游的《示儿》——王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，也是把收复中原为目的，河北与河东之地不在陆游收复失地范围内。可是现在那些岳粉们总是认为，当时宋民都是意气风发，有直捣黄龙之气概，……这都是岳粉意淫的，事实上，到绍兴十年，金国上下，宋国上下，都希望息战以休养生息。只是一些军头为了自己的利益想继续战争而已。军头的利益与野心离不开战争，和平对他们来说，意味着结束。那些恋权的军头，比如金国的完颜粘罕，宋的岳飞韩世忠等等，无疑在战争结束后就意味风险，风险来自于军头们的旧思维。

第二次”绍兴和议”，是金熙宗与宋高宗签订的，这是一个以实际军事控制为基础签订的和议，对赵构来说，这是一个屈辱的条约，秦桧也多次把球踢于赵构，说:望陛下三思！

秦桧难道不知道这个条约意味着什么？可是，如果站在宋高宗的位置，您就明白！真正想要急于议和的是宋高宗，他所有的亲人都是金国的人质，虽然父亲已经去世，可还有他最爱的母亲啊！一个人活着是复杂的，他不可能为了事业理想而抛弃至亲。赵构一再强调:第二次绍兴和议，议和的是他自己，秦桧只是执行者。秦桧力主议和的是“第一次绍兴和议”版本，这个版本就是宋钦宗与金太宗签订的盟约。也就是说，秦桧支持的是“第一次绍兴和议”，对“第二次绍兴和议”，秦桧不积极，当宋高宗接受二次绍兴和议后，秦桧才可是执行的。

战争，其实是在争蛋糕，而蛋糕的分配是在谈判桌上，最后形成条约。其实，在此后的关系中，宋一直认可:第一次绍兴和议；而金国认可:第二次绍兴和议。

这是金宋百年关系的主轴。

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宋金战争的爆发，我认为，宋金之间的战争，首先挑事的是宋。宋朝廷把金人当野蛮人，骨子里是看不起的。所以在处理对金关系时很轻佻，最后导致了战争。

说真的，金人很崇拜宋人文化。攻克宋首都东京城后，金人并没有烧杀抢掠，这在史书都有记载，可以说很文明的，对赵宋朝廷与官员也是非常客气的。对赵宋态度的改变是源于“条约”无法执行，理由是赵宋太得民心，所以要废掉赵宋，改立异姓，所以才有了后面的“伪楚”，“伪齐”政权。

那些说，宋徽宗宋钦宗昏庸无能的，其实是带有偏见，他们确实是亡国之君，但他们决不是昏庸之辈。看看他们被北迁时，整个东京城里的人夹路相送，嚎啕者比比皆是。给当时金国将领很大感触，十年后，金废除刘豫伪齐政权，完颜昌说:当年宋帝北迁时，哭泣者比比皆是，我废掉你，谁为你哭？意思是说刘豫不得人心，赵宋得人心。

昏庸的皇帝，能够如此得民心吗？

他们之所以亡国，是李纲等无知导致的，可是李纲这个弱智却被中国历史大书特书，还进入孔庙，这样的文化思维，导致中国社会积贫积弱就是必然了。

评论:
南宋为了北伐，一面在国内树立战神岳飞的形象，另一方面也在妖魔化金国。把金国说成多么残暴，从历史记载看:女真人对汉人非常友善，拿东京城破说吧，真正杀人抢劫的都是汉人，金人只是站在城楼上。这在《靖康纪闻》有明确记载。
一方面金人也在向汉人说明为什么发动战争——《大金吊伐录》，吊民伐罪的意思。虽然有自我洗白的成分，但女真人讨好汉人是真诚的。因为女真是一个小民族，北方民族已经得罪了，如果再得罪南方的汉民族，他们是无法接受这个现实的，因为他们也要考虑百年后的女真人生存问题。所以，从金太祖开始，他们的基本国策就是要与汉民族搞好关系。即使燕云之地是金人拿下的，太祖也承诺给宋人燕京。正因为这个金太祖时的基本国策，在发动对宋战争后，出现了分歧，一是继续执行太祖国策，继续结交赵宋，以右帅完颜宗望为代表；二是改变太祖国策，立异姓，以左帅完颜粘罕为代表。二帅的目的是相同的，就是尽量安抚汉人，但不同点在于存赵宋还是亡赵宋。这两种观点，就演变为对赵构的“和与战”。

下面步入人物篇！准备写秦桧，李纲，赵构 ，岳飞。这四个人非常具有代表性，前三位在靖康年间就是风云人物，他们也对宋国的战略有深渊影响。
李纲，历史定位是抗金英雄，民族英雄，是历史名臣，进入孔庙。事实上，李纲是北宋灭亡的罪魁祸首，是亡国之臣。
秦桧，被抹黑的最严重，基本已经是恶人的代名词，其实，秦桧是伟大的战略家，富有远见的政治家。
赵构，是一个伟大的帝王，他坚强睿智，知人善用，可是中国人却刻意抹黑他，是需要为他正名了。
岳飞，很出色的人杰，但有致命的性格缺陷，被神话的太严重了，希望对其正本清源。


首先从岳飞开始吧！

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岳飞

首先谈两个方面，一个是岳飞的身世，另一个就是淮西兵变。当然哪些推崇历史铁案的人呢？可以到隔壁讨论！
我探讨岳飞身世是从五条信史开始的，哪五条呢？如下:
第一，岳飞生于1103年(没有异议)。
第二，岳和生于1086年(来自岳飞家谱)。注意啦！岳和与岳飞的年龄相差17岁！
第三，岳母，我们可以间接得出她的年龄，在岳飞与赵构皇帝的书信往来，我们得出岳母在37岁生下岳飞！(《金佗粹编》卷13《乞侍亲疾札子》——岳飞32岁，岳母“年几七十””)
第四，岳飞小名叫五郎，宋史专家(王曾瑜)认为，岳飞排行第五，还有一个姐姐，岳飞是岳母生的第六个孩子，如果岳母没有改嫁，岳和在不到十岁的时候就当爹了，可能吗？
第五，岳飞还在给赵构的书信中说:年幼丧父(幼失所牯，#育训导，皆自母亲)

咱先把这五条信史分析下！
岳和只比岳飞大17岁，岳飞是岳母生的第六个孩子，也就是说，岳和在不到十岁的时候就当爹了，这已经是非常小的概率了。可是岳飞在给皇帝的信说“自幼丧父”，岳飞可以欺骗皇帝吗？不可以！这两条史料，完全可以否定岳和是岳飞的父亲。可以得出如下结论:——岳飞的亲生父亲不是岳和，岳柯在撒谎！
确切的说，岳母嫁给岳和，是二婚，为什么岳柯要掩盖这个事实呢？因为岳柯与朱熹同时代，朱熹的理学昌导:饿死是小，失节事大。在这样的主旋律下，岳母怎么也不能够失节的，所以，岳柯要撒谎！把岳母的失节讳去！这也是践行孔子的春秋笔法吧！

岳母就成为了历史上伟大母亲，岳和就成为了岳母唯一的丈夫，岳和就成为了岳飞的亲生父亲！

岳迷们，你们怎么看待岳飞与岳和的关系呢？

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先写一段题外话:
我出生于70年代，80年代听刘兰芳的评书《说岳》，还有小画册共15本，还有书籍，……这么说吧！我都读过！我还很自豪。岳飞也是我儿时的偶像，比如小说中的人物，——关灵，因为年纪相仿，我很崇拜关灵！那时候觉得关灵很帅！还有杨再兴，陆文龙，……都是我儿时的偶像！厉害啊！当然，秦桧是可恶的！
我对这段历史重新认识是在大学毕业后，参加工作，让自己拿起了历史书籍，才真正意识到:自己过去看的不是历史，而是故事！有多少中国人，还停留在我儿时的认识呢？唤醒他们，只有他们真正醒了，民族才能够真正觉醒！

继续:岳飞的身世
比较可信的史料:
第一，在岳飞童年的记忆里，只有母亲与姚太公的，姚太公让岳飞习武。做为父亲的岳和却像空气一样。
第二，岳飞杀舅，是挖心，手段极其残忍。舅舅在中国传统文化中，是怎样一个地位呢？
第三，岳翻，岳飞的弟弟，被杨再兴杀死，岳飞却收编了杨再兴，没有杀杨。说真的，我想不明白，如果岳翻是岳飞亲弟弟，那么岳母改多么伤心啊！让白发人送黑发人，是很残忍的，是不孝的，岳飞却与杀弟仇人称兄道弟，真的糊涂了。

为什么，在岳飞的童年记忆里，没有岳和呢？为什么只有母亲与姥爷姚太公呢？；为什么岳飞对舅舅如此恨呢？舅舅有错，也不至于如此对待吧！毕竟是舅舅，母亲的弟弟；为什么弟弟岳翻被杀，岳飞没有替弟弟报仇呢？如果是亲弟弟，岳母该多么伤心啊！
再加上前面五条信史，我们可以得出，岳飞的家庭特别复杂。所以，我推定:童年的岳飞是在姥爷家度过的！姚太公虽然是姥爷，其实是父亲的角色！为什么姚氏会常年住在姚太公家呢？是姚氏家破人亡，丈夫与四个孩子被突然的天灾夺取了生命，只留下了姚氏和岳飞。这个天灾很可能就是洪水！姚氏母子何以躲过一劫呢？有可能是姚氏带着岳飞回娘家！
而姚氏在父家住了几年，这也是岳飞的童年记忆，他姥爷姚太公很疼他！可能岳飞的舅舅对他很不好，没有少白眼他们母子，这就有了后来的岳飞杀舅仇恨！
当太公百年后，舅舅家呆不下了，所以嫁给佃农岳和！岳和家哪个穷啊！书上也有记载，岳柯的！但岳柯说:他先人穷出了高贵的品质！(有其父必有其子，岳和品质好，那么岳飞就理成章更好啊) 岳珂把岳飞打造成一个根正庙红的牌坊人物。

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1122年这一年！对岳家来说是艰难的一年。1122年，是宋帝国刚刚平息了方腊，北伐收复燕云之年。而对于岳家来说，这一年，岳和死了，岳飞当兵了！
有人会说:这有什么问题吗？有没有，咱们看一些历史事实片段！当时社会的反映——《水浒传》，里面有宋江，方腊，高球，童贯，张叔夜，……这都是当时真实存在的历史人物。而《水浒传》所展现的历史生活片段就是1122年前后的。可以帮助我们认识北宋末年的社会战况。水浒传，里面可以分三部分，第一部分，杀人犯法的好汉，只要不是谋反罪，基本都是从军；第二部分，伐辽，牛逼，108将完好无损，言外之意，我大汉族战斗力厉害啊；第三部分，平方腊，死了大部分梁山好汉，没有对比就没有伤害，言外之意，汉人就是他妈的能打，就是汉人强盗的战斗力也是这么牛逼。（前面伐辽，外战没有死人，内战死了那么多人）。
水浒传的故事与1122年的北宋，时间地点人物事件，都是吻合的！只是记述事件的顺序有颠倒，比如《水浒传》里面是先伐辽后平方腊，这与历史不吻合，施耐庵为什么要颠倒顺序呢？那是另一个话题。
《水浒传》虽然是故事，但他是确立在真人真事基础上的。间接反映了1122年的社会现实！

1122年的现实是:
第一，罪犯的惩罚是从军，刺配。可以看出，宋朝军队的来源之一就是罪犯与强盗！比如杨志，林冲，武松等等。这是当时的事实！第二，拿南宋初的四大将——岳飞，韩世忠，张俊，刘光世来说，韩世忠与张俊都是社会渣子，走投无路后当兵；刘光世是出生于军阀豪门，家族成员世代为伍，但人家家族始终处在军队的顶层，在当时这样的军阀豪门很多，比如种家，折家等。所以，在宋当兵是下贱的事，不到万不得已是没有人选择的！岳飞当兵，他母亲也不会同意的，谁的母亲愿意让自己的孩子选择一个下贱的职业呢！第三，岳飞当兵前，曾经有一个命案！在韩家护院时，杀了一个人！这个人被说是强盗！我认为不可信！这个人很可能就是佃农，是所有韩家佃农的组织者或领头人。因为反抗韩家的压迫被韩家的打手杀死！而韩家在相州就是皇帝，摆平杀一个卑微的佃农是小菜一碟。岳飞从军，很可能与这个命案有关！根据《水浒传》记述，是不是很吻合呢？第四，岳和在岳飞从军后不久就死了，岳和的死与岳飞杀人从军，难道没有关系？从合理的逻辑与人性考虑，岳飞的一系列行为，加速了岳和的死亡。或者进一步说:是岳飞气死或逼死了岳和。第五，宋在凶年招兵，把那些走投无路的流民招为兵，即解决了兵源问题，又解决了治安问题。第六，当兵，是卑微的，脸上或身上是要刺字的！当兵，不论是道义还是世俗，没有哪个父母愿意让孩子参军的，所以，岳母支持孩子从军，基本是胡说八道。

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儿子岳云才三岁，母亲已经年迈，父亲不久也死去，……
从作为丈夫的角度，后来妻子离开这个家庭，嫁给韩世忠军中人，……
从儿子的角度，母亲年事已高，父亲不久也死去无论从人性还是道义！无论是从妻子的角度，母亲与父亲的角读看，是绝对没有任何理由让岳飞去千里之外从军的！

有岳迷说:人家岳母爱国啊！事实上，1122年的岳飞从军是去侵略别人——辽国！是一场不道义的战争。

无论是道义，人性，亲情，……都没有理由支持岳飞从军千里之外。所以我认为只有一个原因:就是岳飞被动从军。被动的原因就是在韩家杀了人有关。韩家是当地豪强，人力物力权力，应有尽有，最后死者张超被强盗，岳飞背了黑锅，韩家安然无恙。岳飞家破人亡。父亲去世。岳和的死应该与岳飞的杀人事件有关！

我推出三个结论:
第一，岳母再嫁，这个基本肯定！
第二，岳和不是岳飞父亲，这个也可以肯定。
第三，岳飞从军是被动的，这个也是可以肯定的。

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到这里，岳飞身世篇，就应该告一个段落。事实上，还有很多困扰着我！比如:
第一，岳翻是谁，我倾向于是岳和的亲子或养子，与岳飞没有血缘关系。
第二，1122年岳和死后，岳飞回来奔丧没有？王曾瑜说:岳飞回来了，还守丧三年。我认为王先生的说法缺乏证据！在战争之年，还有当时的通讯与交通工具，很难做到千里奔丧的！
第三，宋的兵是终身制，何来岳飞二次从军？如果岳飞二次从军，唯一的可能就是岳飞开了小差，或成为溃军而没有及时归队。这两种情况，不管哪个发生，都触犯了宋法。是岳飞军事生涯的污点。

总之，岳柯的“爷爷回忆录”，基本是以涂脂抹粉为目的！可信度不高！而岳飞的大量资料都来自于“爷爷回忆录”，鉴于史料缺失，这个话题到此为止！

进入下一个话题——淮西兵变

总结——关于岳飞身世

我的信条是做一个真诚的人，做一个追求真相的人。当然，在这条道路上，我会遇到“畜生”，有朋友说:有“畜生”咬你了！我说:“畜生”这东西，你越理他，他越咬，把他当黄泥弃在一边就是最好的处理，人与“畜生”能够有共同语言吗？

评书岳飞，是一个儒雅之人，气质类似周瑜，但历史展现给我们的岳飞，却不是，其实岳飞和韩世忠很像的，他们俩都——狠，大胆，看重利益，……他们的这些性格，确实非常适合在乱世生存，但在和平时代，很难生存的。
赵构不止一次对岳飞的性格进行批评，比如岳飞怒打赵秉渊，比如淮西兵变，……赵构都把责任推给岳飞性格。显然也是为岳飞开脱，也是对岳飞的安抚。这种飞扬跋扈的性格不改变，岳飞的死是迟早的事。而岳飞的性格何来？当然是从小接受的教育，从赵构一再强调岳飞的性格缺陷，可以看出，岳飞没有受到过良好的教育，岳珂说他爷爷是一个高级知识分子，基本是胡扯！岳飞这种性格的养成与他的家庭有关，应该生活在一个缺少严格管束的家庭里，这就与岳飞说“自幼丧父，教育来自母亲”吻合，对于中国“严父慈母“文化氛围来说，一个女人对儿子的管束是有限的。
也就是说，我持的“岳飞身世”观点，是来源于部分史料的解读，但与历史记载的岳飞性格吻合。我上面说了，岳飞与同时代的韩世忠很像，韩世忠外号叫“韩泼皮”。可是，就在绍兴十年收兵权时，岳飞与韩世忠都遇到了麻烦，要不是韩世忠救过赵构，而且韩世忠与张俊是亲家，韩世忠在朝廷根很深的，他能够安全着陆吗？即使这样，韩世忠交权后，从来拒绝见自己的部下，可岳飞做得到吗？
在皇权社会，任何人的命都在皇帝手里，只要他怀疑你不听话，文官可以驱逐，武将呢？如果武将有足够影响，只有死！
岳飞的成功源于其性格，在乱世获得了成功；岳飞的死也是源于其性格，在和平来临时候被杀。相反，具有同样性格的韩世忠，却寿终正寝，成为四大将里谥号最尊贵的“忠武”，看看他在朝廷收兵权前后，他俨然就是两个人了，他一定得到高人指点了——杯酒释兵权的故事。历史，我不希望用忠奸来评判，我只是陈述历史事实，然后得出我认可的结论。我不喜欢一言堂，喜欢交流，这也是我一贯倡导的。

淮西兵变(1)

淮西兵变，发生在绍兴七年(公元1137年)，刘光世的统制官丽琼带领四万军队投奔伪齐刘豫的事件，投奔者共10多万人！具体事情经过，可以百度，我这里就不讲了。我在这里只谈淮西兵变前的朝廷，岳飞，张浚，秦桧，赵构……他们是怎么想的！
淮西并军问题，过去有很多文章解读，都只是解读：谁对谁错啦；谁失信啦；还有阴谋论啦——秦桧以此来上位；……这些认识很肤浅。我将从另一个角度解读之——宋国战略与个人战略的较量，岳飞之所以并军失败，是岳飞的战略构想与统帅部分歧导致的，个人恩怨在其中的影响可以忽略的。是战略定位不同，导致了岳飞与朝廷的分歧，结果是岳飞并军泡汤，最后结果导致淮西兵变。

淮西兵变（2）

要精中解读历史，首先要有大历史观，这离不开对当时形势及朝廷战略的理解，只有站在战略的高度来审视某个特定历史事件。才能够做到“精中”解读。在历史中，当个人行为与南宋朝廷的战略相悖时，个人改变，向朝廷的战略方向靠拢。否则，被朝廷淘汰，甚至付出生命的代价！
尤其在战争年代，朝廷意志必然凌驾于一切之上！所以，在谈“淮西兵变”是，首先了解赵构朝廷的“战略”。

下面简要回顾下南宋战略之路——
南宋立国之初，决策层就为战略问题唇枪舌战！代表人物是李纲与汪伯彦。


李纲的战略构想:
上策，回东京；中策，退守荆襄陕西；下策，是入川。李纲的主张，就是固守东京，守不住就入陕，陕西还站不住脚就入川。李纲的观点在正史中是高大上的，被吹捧为伟大战略，可在野史中被质疑。现在越来越多的学者也开始质疑，这是民智在开启的表现！
对于李纲的战略，皇帝与李纲有一次畅谈，赵构皇帝问:如果李纲您指挥第二次东京保卫战，能够守住东京吗？李纲想了一下说:我也不能！赵构愕然！不久，李纲被贬，永远离开权力中心。一个既然无法守住的东京，却让皇帝及朝廷入驻，这已经犯了兵家大忌。更何况，金人是骑兵，皇帝即使从东京突围，也会被歼灭在路上。强大的西军被歼灭，不都是这样？

李纲，是一个空谈误国的代表！可是，李纲在中国历史上的地位很显赫，是封建官僚的杰出代表，而且进入孔庙！可悲啊！这样的文化下的民族不哭泣可能吗？

淮西兵变(3)

汪伯彦的观点:
退守扬州，扬州守不住，就渡江南下江浙！
汪伯彦的核心理念就是:确保皇帝的绝对安全！
汪伯彦认为，东京不能去，因为东京守不住，在太祖时代，就有迁都想法，因为东京被认为是四战之地，后来种种原因没有实现。所以坚决反对朝廷回东京。汪伯彦的战略构想最后演变为:经营江南，争夺两淮。

说真的，汪伯彦的战略构想完全正确，确保皇帝的绝对安全是当时宋帝国的最高战略，放到民族层面的对抗，还有谁比赵构更能够凝聚汉民族呢？

可以断言:如果赵构采纳了李纲的观点，第一个统一中国的外族不是蒙古人，而是女真人！
没有了赵构，中国大地将一盘散沙，必被各个击破！

淮西兵变(4)

人之所以是人，是因为有思想！明得失！懂得取舍！而李纲之流不懂这些道理，只有匹夫之勇，第二次东京保卫战的失利，却唤不醒李纲们！依然要赵构回四战之地的东京！幸亏赵构英明，否则必与父兄团聚，华夏陷入混战状态。所以，我对朋友说:李纲只是一个酷吏，可以治理一方，但庙堂之事，他低能。

从建炎到绍兴初年，大概8年左右时间，有很多人提出了影响深渊的战略。
有张浚的川陕战略，这个战略构想如蒋介石的49年前经营台湾一样。如果江南站不住，就入川陕。
还有范宗尹的“稍复藩镇”战略；
还有秦桧提出的“南自南，北自北”，这个被曲解太多，其实这个最初来源是在钦宗与粘罕东京城下签订条约，哪个时候有“南国与北国描述”，这是最早的“南自南，北自北”。
……
赵构最终在江南站住了脚，登基之初的所有战略构想基本都实现了。所以说赵构很了不起！

绍兴五年，公元1135年，此时主要战争已经演变为:宋与伪齐的战争，赵构决定向前宰执征询国策！秦桧上了自己的战略构想，秦桧的这个战略构想也成为处理伪齐与金国的基本国策

淮西兵变(5)



1135年，赵构向前宰执咨询国策，当时健在的宰执有十多人，每人写了一份策论。秦桧在策论中说:第一，不要虚张声势，用现在话表达是——不要自嚎，虚张声势不仅仅不能够让自己强大，反而误导决策，这是秦桧对内政的建议，核心内容就是——实事求是；第二，是外政，总战略：对金求和，对伪齐发动讨逆战争，向世人传递一个信号——赵宋是金国可以信任的唯一朋友，赵宋是唯一合法的汉人政权。是不是很有范雎的远交近攻思想呢？
秦桧立足于道统与政统，认为伪齐刘豫是逆贼，于情于理都要讨伐！事实也证明，伪齐政权的存在很尴尬！金对他不放心，宋对他讨伐！也就是说，在1135年，秦桧提出自己的国策时，秦桧找到伪齐的软肋，同时也摸透了金人的心理。

赵构对秦桧的这个国策，非常认同。不久，秦桧重回朝廷。

而1137年，淮西兵变时，秦桧已经是枢密使。

和与战，实力说话，战略正确，就会越打越强。而不是纸上谈兵，每天意淫。小时候读说岳，感觉咱们汉民族牛逼，真的能打！就是秦桧捣乱。小时候看武打片，西洋拳被中国武术秒杀。现在一个徐晓东就让中国武术走下了神坛。但，中国历史上，被意淫成神的人，依然麻痹着这个民族，所以必须推倒，还一个求真务实民族风气！这个风气的形成，中华民族才会成为真正的战神。

淮西兵变(6)

1135年，秦桧给高宗上国策后，不久启用，一年多后成为枢密使，主管军务。从一个侧面看出，秦桧的国策得到了高宗的支持！也得到了张浚的支持。
当1136年，淮西战争结束后，惯例:总结——检讨——表扬。其他环节不重要，检讨环节很要命！你还不知道宋朝文人的厉害？各个军事统帅做的都有问题！做的最差的就是刘光世，表现不错的是岳飞（岳飞听话，战场没有什么）。这下，刘光世就被推上了焦点访谈，再加上谏官与察官的弹劾。刘光世走人已是定局。
问题是谁来接管刘光世的军队？这个问题非常棘手，这也是刘光世走人的传闻流传了很久，也不见立即执行的原因。还有一种可能，就是刘光世以退为进，等舆论平息后，胜利度过难关。张俊与韩世忠，对吞并刘的军队很淡漠！岳飞却表现出异常的积极，不仅仅表达了自己的意愿，还表达自己积极进去精神。并且给高宗讲了自己的战略！就是岳飞的这个战略方案，并且一再坚持，关闭了他并军的大门！岳飞并军失败后撒起性子，为他后来的死埋下伏笔。

淮西兵变(7)

岳飞的战略:
以荆襄为大本营，攻取关、陕，再夺取两河。
岳飞的意思是:狗是刘豫，主人是金，把主人打败了，狗就废了！岳飞直接挑战的是金，这与赵构和秦桧的战略相抵触。为此，岳飞赴朝述职时，高宗专门与岳飞交流过他的战略。
赵构说:你把刘光世的兵带走，进攻关陕，需要多久？
岳飞说:三年吧！
高宗说:这三年中，如果刘豫进攻淮西怎么办？
岳飞:韩世忠与张俊顶着！
高宗:三个集团军都吃力，两个行吗？失守怎么办？
岳飞无言以对！

史书的记载很少，但肯定都想说服对方，史书还记载岳飞与张浚翻脸，很有剑拔弩张的意思，从一个侧面反映出——岳飞与统帅部战略分歧严重，谁也没有说服谁。赵构也不可能把刘军交给岳飞指挥了，史书记载执政张守提醒高宗——对岳飞要安抚——一个刘光世就让朝廷焦头烂额，如果岳飞再出乱子，就不得了！但岳飞还是出了乱子，幸亏朝廷清醒，对岳飞既往不咎并安抚之。让淮西兵变的危机没有造成大的伤害。

淮西兵变(8)

战略问题，是最核心的问题！也是最容易出乱子的问题！想当年，毛泽东与张国涛在长征期间，不是因为战略分歧差点火拼；在靖康年间，东京城下，金国的两位元帅宗翰与宗望，为争夺战略主导权而争吵不休，就在这一年，失败的宗望病世，有怎么巧的事？…… 战略问题，对于一个国，一个集团来说，那是天大的事。

秦桧的战略无疑是站在金字塔顶端的！因为他了解全局，对金与宋的国情了如指掌。可在当时——1137初。南宋朝廷急需要解决两件事:
第一，刘光世军队归谁节制；
第二，统一军事战略，就是要求各个将领能够贯彻执行秦桧的战略构想。

对于这个战略构想，刘光世不支持，坚持对伪齐采取守势；韩世忠坚决支持这个战略；张俊是服从朝廷指挥；而岳飞表态不支持朝廷的军事战略，依然坚持自己的战略方案。在这样的情况下，让岳飞并军的可能性基本为零。
尽管高宗极力安抚岳飞，岳飞还是做出了出格的事！这是在战争年代，朝廷急需能够打仗的人，如果在和平时期，估计岳飞就挂了！
岳飞擅离职守这件事闹的大小官僚无人不知，赵构总的给百官一个满意的答复吧！聪明的赵构把这件事归为岳飞的性格缺陷，明眼人都知道:这是赵构给自己找了台阶，给岳飞架了把梯子，都安全着陆了！也让百官闭嘴，大家又觉得君臣和谐！
说真的，赵构真他妈的聪明！赵构处理棘手问题的能力真不是盖的！

淮西兵变(9)

为什么岳飞要制定一个与朝廷意见相左的战略呢？目的只有一个:就是希望岳家军常驻荆襄，而不被调动到其他战区。而岳飞一再强调荆襄战略的重要性，曾上书赵构，希望增加荆襄战区兵力，高宗一直没有容许。刘光世去职，岳飞认为机会来了。他确实有机会，那就是，岳飞的战略思想必须向朝廷靠拢。可是岳飞能够靠拢吗？ 高宗与岳飞的想法根本就没有共同点！高宗想让岳飞并军后，让荆襄集团军的战略重心东移，增强两淮的军事力量，希望岳飞并刘光世军后，统一指挥两大集团军，增强在两淮对伪齐打击力，毕竟是两大集团军合并。高宗想通过整合淮西军队，对伪齐进行致命打击！

重点强调：是两淮打击伪齐。

为什么是两淮呢？因为这里作战，不容易激化与金人矛盾。给金人的信号是——发动战争是针对伪齐，是讨逆。

可岳飞并不想战略东移，不想离开荆襄大本营。而是要把刘光世集团军带到荆襄。这与南宋统帅部的预期相差太远了。张浚与岳飞大吵也就正常了。张浚，右相，主管军务，是仅次于赵构的二号人物。岳飞，荆襄集团军司令。明面上是这两个人吵架，其实是赵构与岳飞的吵架。最后并军泡汤。但赵构还得安抚岳飞，卿忠，卿所言极是，卿精神可嘉……。这都是帝王驾驭臣子的套路。但岳粉总说这是岳飞忠于赵构的证据，看看赵构与其他将帅的书信都是这个味。
为什么张浚与岳飞吵架啊？归根结底，还是战略分歧。统帅部既然制定：和金，讨逆(伪齐)。那么就必须制定可行的实际操作方案，这个方案就是——从淮西进攻伪齐。
可岳飞坚持出兵京洛，威逼两河与关陕，这很容易激化与金人的矛盾。因为这是战略敏感区，是金国不会丢失的战略要地，所以，岳飞的战略被统帅部否决了。大家也知道：为此岳飞耍起性子，……