序
说到春秋，我们或许认为是两个季节，不过它是一段历史，一个血与火的历史，一段纷争和发展的历史。由于周王室遇到前所未有的危机，岐周一带干旱地震和游牧民族齐上阵，不仅如此天子为了自己的尊严竞和岳父干了一架，不幸姜还是辣，天子挂了，周平王在战火纷争选择东迁，东迁之路，想必周平王的心情是复杂的，在诸侯国的军队护送下，才来到洛邑，到了洛邑又开始分封，也许这位天子没有明白分封制带来的危害，就是让周王室陷入万劫不复的深渊。不过周平王依旧如此，一件错误的事情只会让一个王朝不再苏醒。
东迁，周王室的不归路，也是天子为了安稳无奈地选择，这段历史在痛苦中展开，好在这个纷争的时代，诸侯们没有一个统一天下的魄力，所以周王室得以苟延残喘，天子不行了，自然就有人想行，好在的诸侯只想土地和更多的百姓，其实他们只想让自己更加光鲜一点。当然这时候的诸侯没有吞并天下的实力，但是借着天子的力量平衡各国的关系，使得自己成为霸主，霸主听起来很好听，但做起来却是很难做，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践，至于那个道义上的小丑宋襄公，只不过给残酷的战争加以一丝搞笑的情节，好在搞笑没有持续，否则春秋史更加吸引观众。
第一个想牛的人，便是周宣王的后代，和周天子也算是自己人，在没有诸侯强大的时候，郑国成为小小的霸主，可惜这个时代不以灭掉别的诸侯为准绳，郑国又是大家都想要的地方，所以争霸的故事便在这个国家消失了。
当然这个时代对于郑庄公来说，还是周礼余温尚存的时代，所以和周王室不能直接翻脸，何况庄公还有一个“讨厌”的弟弟，万一周天子一激动，册封弟弟，庄公就尴尬了，好在庄公能装，他靠装成就了一切，霸主就这样来了，也许万事开头难，庄公也是如此，面对家庭和天下，他逐渐改变一切，这或许就是他的高明，这或许也是他的自私和冷漠，不过这就是政治。
齐国，姜子牙的后代，本来身为周军军事的姜子牙，地位显赫，把他封在齐地，周王室的目的很简单，对付东夷和不臣之人。齐地是个好地方，一有平原和山丘，平原较大，农业可以自由发展；二有鱼盐之利，盐是个好东西，大家都想要，而姜子牙和他的后裔占据了便利之地。齐国享受这等经济红利，在强国的道路不断地强大自己，在郑国风头已去的时候，他成为又一个牛人。
楚国从山林开发开始，算是一无所有，到春秋时期，成为南方一个重要的大国，其奋斗之艰难，恐惧只要楚人才明白，这样自强不息的国家，在春秋的前期，可谓好运连连，一个国家的强大在春秋注定了他光荣地历史之路。
周天子不会想到这一波接一波的争霸，而自己成为别人的工具，也实属无奈，中原诸侯打起了尊王的口号，周天子肯定会开心一段时间，而这个口号谁又想到只是口号，齐桓公不会因为自己的强大，让周天子也强大一次，同时齐桓公消失十几年后，晋国又开始它的梦想，在西边秦国也不甘示弱，总想参加这个争霸运动会，而楚国念念不忘，问鼎中原，这下中原好不热闹，三个诸侯齐上阵，打得不亦乐乎，再说齐国曾经的霸主也不想默默无闻，大国相争受伤的总是小国，在这时候小国的消失已成必然。

第一章 周王室的衰落
武王在位没几年就病死了，很快换成了儿子成王，可是成王年幼，只好周公摄政，辛苦干了七年，最后随武王而去，也许少年天子受到周公的教诲，所以谨记周公的治国之道，也算是兢兢业业，致使国家安定，农业年年丰收，百姓安居乐业，周朝也迎来近二百年的繁荣。不仅如此周朝的影响，甚至直接影响到了肃慎，也就是后来的满族，这里就是东北地区。东夷也算是俯首称臣，所以周朝过了舒心的日子。
成王去世之后，天子之位就由康王继任，他也是法先王的代表，谨守周公留下治国理念，不仅如此，也是兢兢业业，这一段时期百姓安居乐业，可以说国泰民安，《史记》有这样的说法，是：“故成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用。”为什么会这样呢？笔者认为当时处于社会恢复阶段，周朝统治者比较注重农业，所以社会才出现了一片安宁的景象。
康王死后，王位传到昭王的手中，昭王时期就开始对外用兵，他对哪里动武？这人喜欢和楚国搞紧张关系，三次伐楚，最后终于在楚地壮烈牺牲了。为什么他对楚地情有独钟，自然是楚族迅速崛起和壮大，使得周王室不得不压一压楚族的势头，结果楚人玩起了游击战，周天子挂了，周王这一死在天子的形象上，可是致命一击。
即位的就是穆王，这个天子更是对战争情有独钟，在笔者翻遍史料发现，他虽然四处出击，但是绝对不去打击楚国，看样子是在祖辈那里得到了教训，战果如何呢？对西边，重点打击犬戎，犬戎很郁闷，被跑了，不仅如此还损失了五个首领，同时穆王的战利品就是：得四白狼四白鹿以归。不过也产生一个后果就是：自是荒服者不至。这个很容易理解，你老打他，他自然会远离你。但是穆王觉得西边我是胜利了，南边不能惹，那么来东边吧！他找到两个打击对象，一个是淮夷，一个是徐戎，自然打击就干呗，不过东征胜利了，但是穆王得到一个“好名声”，就是穷兵黩武，而战争大量消耗了周王室的实力。甚至史家认为周朝的衰落和这位天子有关。（中间省去五百个字，暂不发表）而且穆王超长待机，五十五年的天子生涯，也难免不会犯错。

（省略八百字）接下来就是大名鼎鼎的厉王，不过在史料中他是暴君，可是史料说了西周从穆王开始，一直在下坡路，到了这时候已经有五六十年，基本上周王室由天下之主变成了穷鬼，在《礼记》有这样的记载，就是周天子不得不“下堂而见诸侯。”也就是说厉王接手是这样的烂摊子，厉王很郁闷，甚至楚国给了一个难题，就是楚国国君给自己三个儿子封王，可见周天子的威信已经大大地减弱了，结果周天子一发飙，楚君还是选择了放弃。这时候周朝遇到一个难题，就是严重的财政困难，为了解决这个问题，他就任命了荣夷公为卿士处理这件事情，荣夷公接手做了这样的决定，就是以后山林和河泽的资源，不准人们使用，致使民怨四起，也是诽谤的语言到处都是。所以厉王继续弹压，派出更多的人监视百姓，只要被举报立刻处死，害得那些人只好“眉目传情”，这时候厉王反而得意，《史记》写到：“大夫芮良夫谏厉王曰：王室其将卑乎？夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而有专之，其害多矣。天地百物皆将取焉，何可专也？所怒甚多，不备大难。以是教王，王其能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极，犹日怵惕惧怨之来也。故颂曰‘思文后稷，克配彼天，立我蒸民，莫匪尔极’'。大雅曰'陈锡载周'。是不布利而惧难乎，故能载周以至于今。今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公若用，周必败也。”他对这些语言无动于衷，认为还是暴力好，叫百姓干什么就干什么？只是一阵见疗效，包治一切乱民，百姓自然是忍着，忍了三年忍无可忍，国人就暴动了，这下厉王无奈赶紧撤吧，他逃到外地，再也不敢回镐京，这下诸侯们一商议，大家共和，共同管理国政。
不过共和没有坚持多久，毕竟诸侯们，姬姓诸侯最多，等到了厉王死在外地，大家一合计就让太子即位，这就是大名鼎鼎的周宣王，他一即位就让周公和召公辅政，又恢复了厉王之前的田赋，废除周厉王的山林措施。随后他便为讨伐犬戎做准备，模仿戎狄的战车，修建了战车，可见中原王朝的战车不适合野战，宣王又在训练军队，就让太师（伊氏），司马休父（程伯休父）指挥，接着宣王就命令大夫秦仲讨伐西戎，随后又让尹吉甫率领军队讨伐犬戎，打到了太原，并且取得胜利，改变了共和时期的局面。随后周朝又把矛头指向了楚国，派出了方叔率领军队讨伐，打败了楚国，随后又震慑韩国，派出了蹶父到韩国，之后韩侯（这里的韩国不是当今的韩国，也不是战国七雄时候的韩国，是西周一个诸侯国。）来朝贡。随后召穆公率领军队讨伐淮夷，这件事在《诗经》中《江汉》说道：“《江汉》，尹吉甫美宣王也，能兴衰拨乱，命召公平淮夷。”这时淮夷遭受灭顶之灾，使得之后的周朝东方已经安宁，这时讨伐的淮夷中徐戎，宣王也是亲征徐戎，又让皇父和休父跟着周王一起讨伐，一直打到淮水。《诗·大雅》：“王奋厥武。”又：“王命卿士，南仲太祖，太师皇父。整我六师，以修我戎。”又：“王谓尹氏，命程伯休父。左右陈行，戒我师旅。率彼淮浦，省此徐土。”这时连徐戎的首领都逃走了，很久没有回来，不过宣王却回来了，这时他又安排了召穆公，管理东方，不断地警戒徐戎，在西方却发生了一件事情就是西戎再度与秦仲战争，秦仲战死。随后天下就安宁了为了给诸侯入朝做典范，所以周王褒赏申伯，随后宣王命令樊侯仲山甫筑齐城，《诗·大雅》：“王命仲山甫，城彼东方。”
不过晚年的宣王穷兵黩武，比如周朝就对条戎、奔戎发起了进攻，可惜周军败绩，这样也使得戎狄渐渐地强大起来，周军又对姜戎，两军战于千亩，周师还是失败了，这时已经打到宣王继位时他亲自耕作的地方，严重威胁到周朝的统治，戎人灭掉了姜侯的城邑，在晋国人打击下，这些人撤退了，当然戎人已经到了太原一带，周师又打败了申（申蓉）的军队，最后宣王干了一件不该干的事情就是杀掉杜伯，他的孩子隰叔逃向晋。总体上宣王维持了周朝现状，但是戎狄却开始向周朝发起进攻，又战胜了周军。也就是说宣王把周朝最后有生力量都浪费了，致使后来西戎可以长驱直入，他便是西周掘墓人之一。（一下一千字，暂不发表）

第二章　西周灭亡
一、美女褒姒
不知道为什么在古代亡国的时候，总会出现一位超级美女，她的功能就是让国王忘记了自己的本职工作，而且完成亡国的伟大历程，这位超级美女便承担所有的罪责，至于天子本人则是天子无罪，臣罪当诛兮，也许吧！天子无罪，美女有罪，便罪在不赦。可惜天子也是人，也是一位男子，歌词中唱到：爱江山更爱美人，无数英雄好汉宁愿孤独。这是一首歌词，也许也是亡国国君的特性，爱江山更爱美人，但是周朝到这一步，想必需要的是彻底的改变。而史料记载只是亡国之君如何昏庸？如何花天酒地？如何将一个伟大的王朝，整成末日之歌。那不是历史的真实，真实在哪里？
不知道为什么美女总能恰到好处地出现，好像就有一位上天安排好的，等着天子宠信，那么这上天也太不地道。
女人没有诱惑国君的能力，而是国君在女人身上找到了某一种寄托，安逸的生活使得他们忘记了艰苦奋斗的年代。这也只是我的推测，谁又能知道幽王的想法，如果真的知道想必这位国君没准就不是昏君，他的身上发生太多的故事，“烽火戏诸侯”为搏一个女子的微笑竞点燃烽火台，那是国家重要的军事设施。不过幽王有没有烽火台，如果没有，他是怎么点燃烽火台，再一个周朝的军队是靠什么传播军事情报？
再说了政治就是在斗争，而对于要灭亡的西周来说也是如此，复杂的政治形势也许在幽王显得更为诡谲多变，再说周朝从建国之后，积累了大量的社会矛盾和制造无数个不稳定因素，它们也会一起发力。
也许那时候拥有天子之位的幽王只想找到做天子的感觉，便拿王后和太子说话，从这个故事来说，似乎有另一个原因，而不是幽王单单宠信褒姒，那么这个原因是什么呢？就让我们来看褒姒的故事，从中得到一些答案。
时间还是回到了公元前七八二年，年轻的幽王刚刚继位，前几年他的老爸为他安排了一门亲事，嫁过来的夫人来自申国，这是一场政治婚姻，年轻的王子当然明白，他看过了王后之后，便失望了，心想：可不可以有一场自己做主的爱情。
申国的国君，便是宣王的舅舅，他们世代通婚，目的只是为了维护特定的权力。
这一年晋国世子回到自己的祖国，便杀死了国君，国人随即拥立这位公子。
这样看似普通的存在，其实其中含义却略有不同，原有的继位秩序被打破，似乎也拉开了周礼被颠覆的历史。
奇怪的是周王室并没有相关表示，要么已经默认这一事件的结果。
就在宣王时期，鲁国公子伯御弑其君懿公戏，就没那么幸运了，十一年之后周王室还是灭掉了这个弑君的存在，史料记载是因为天子喜欢这位公子，他在位期间，便对周天子爱答不理，因而导致灭国之祸。
不过幽王还是梦想自己的神仙妹妹，也许感动了上苍。
就在这个时候，一个美丽的女子出现了，说到了她的美丽，可以倾国倾城，足以让人忘记一切烦恼。

这个女孩单纯可爱，漂亮，闭上眼睛，一朵花儿绽放，绽放在春季，艳丽无比，也许是上天安排，这个女孩出现就赋予神话光环。
这个神话起源于夏朝末期，孔甲喜欢奇珍异兽，尤其是对龙的喜爱，结果就感动了两条神龙，他们慕名而来，就为一次自我介绍，来到夏朝的宫殿便留下了一句话，就是：“我们是褒国的君主。”夏天子吓得灵魂出窍，连忙跑到巫师那边寻找答案。
巫师折腾了半天，给出了这样的答案，就是：“杀掉它，还是赶走它以及留下它都是不吉利的。”夏天子一听就蒙圈了，怎么办，怎么办都不行，唯一的方式就是找一个盒子 把这东西藏起来，是什么东西，就是这两条龙走后，留下了奇怪地液体，看着像精液，可是司马迁却是涎沫，总之成分不明。
于是陈设布帛，书于简策，向神龙祷告，龙走后留下涎沫，被盛在匣中收藏起来。不知道这些人是怎么做到的，想必是神话，当然有特殊的法力，总之神龙留下的东西都被藏起来了。这个东西后来就传到了周朝，没有人敢打开。后来因为周厉王好奇，很想知道里面是什么东西，便打开了这个东西。一滩黏液，怎么清洗也无法清除？最后周厉王想到了奇怪地方法，就是让宫女脱光衣服，在这里的庭院中大声呼叫，这摊粘液就化成了黑色的蜥蜴跑到了王的后宫，奇怪了，不是在王宫吗？再说这是神龙留下的东西，结果变成了黑色的蜥蜴，话又说回来，夏朝就是龙的化身，神龙自然来自于此。
这当然是神话，司马迁把记到较为严谨的《史记》去，接下发生的事情更为离奇，后宫有一个宫女年龄刚满七岁，不幸的是从中经过，这个蜥蜴便像中了小姑娘，等到她过完笄礼之后就怀孕了，因为不知道孩子的父亲是谁，所以宫女十分害怕，一生下来就把这个孩子扔掉了。
到了宣王时期，就有一首童谣是这么唱的“檿弧箕服，实亡周国。”结果天子立刻下令巡查，正巧有一对夫妇卖这两样东西，他们听到巡查之后，便开溜了，在逃跑过程中居然发现了宫女丢弃的女婴，神了，孩子居然没有饿死，这对夫妇就收养了这个女婴，最终他们跑到了褒国。褒姒是这么个由来，当然这里有一个问题就是宣王在四十五年，褒姒的年龄多大？在周厉王统治末期的故事，周厉王死后，还共和了十四年，五十多岁的老姑娘，幽王会喜欢？这就是一个神话，神话不可信，但是神话背后的力量却是人为操纵的。
上三代时期，夏商周的灭亡几乎都要和美女有关，导致王朝的美女故事是越来越离奇，明眼人一眼就知道，故事是人编的，可是却出现正史之中，而且较为眼睛的司马迁所记录。
当然这个故事笔者不是好奇，而是对编故事的人感到失望，他们把亡国的罪责让给美女，可惜那柔弱的身躯怎能背负这么大的罪名。
褒姒来自褒国，这一点或许不假，那时候想必她还是一位天真善良的姑娘，对国家大事是一窍不通，没准她是哪个贵族的千金，周天子想必不会降低身份和平民甚至贱民结婚，何况还是来历不明的来做天子的妃子，从这里来说这个故事自然是说不通的。
美女甚是可爱，在褒国无忧无虑地生活，褒国在今天陕西省汉中市北面，这里位于汉中盆地，也算是较为丰饶的宝地，在这里就有褒城镇，也发现了那个时代的遗址。在夏商周时期，这里的人民过着平静的生活，想必褒姒也在其中。

三、祸不单行
就在周王室遇到严重财政时，在幽王二年，关中一带就发生了大地震，震源就在岐山附近，《国语·周语》记载"西周三川皆震。是岁也，三川竭，岐山崩"，想必这是幽王不敢想象，也是当时的执政者始料未及，这场地震的爆发等于在周民的心上撒了一把盐，本来就贫瘠的他们真是祸不单行。再说岐山是西周王室的龙兴之地，其影响远远超过了它的危害，有的书籍直接写到：“烨烨震电，不令不宁。百川沸腾，山冢萃崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡潜莫惩。”就连现在地质学者也推测，至少在七级以上。地震导致三川干涸，岐山崩裂，周王室也对此无可奈何，因为救灾需要大量的物质投入，可是周王室没有，所以周王室只好紧急征税。当然这样做的原因是因为宣王留下的烂摊子，没钱、没兵和土地人口急速减少，这场地震正好来源于岐山，也就是周王朝镐京周围，可以说对周王朝的影响胜过戎狄。对这时雪上加霜的经济来说，无疑是灭顶之灾，幽王估计没有清闲的份，至于寻欢作乐，显然不是不可能的，在这种情况下吗，他唯一想到的就是增加税收。
在历朝历代，加征税赋是挺危险的一件事情，而周朝只好这么做。这样做的后果实际上和周厉王的禁山差不多，但地震发生了，救灾刻不容缓，所以周王室也本着一切为了救灾，便开展救灾活动，毕竟这是自己龙兴之地，救灾不及时无法向天下交代。不过不幸的事还是发生了，就是泾河、渭河和洛河出现了干涸的现象，对于救灾来说，这个局面便是雪上加霜，幽王也只有伤心的份，心中肯定一万个“天呀，救救我吧！”可是老天继续发威，尤其是干旱肆虐，我们要知道当时长三角、京津冀的经济圈都还没有出现，周王朝的赋税也是有直接管理的民众和诸侯们进贡，其实诸侯进贡占比不是很大，周王朝直接管理的地区，有镐京附近和洛邑附近，由于代代分封诸侯，比起周王朝刚建立的时候，天子管理的京畿地区已经缩小了很多。
本来想着地震发生了，只要及时救灾就可以了，现在水源出现了枯竭，再说周王室财政已经被宣王花的干干净净。岐山也被周王室看着龙脉，现在龙脉断了，这么大地震吓坏了太史，他看到了这么大的灾害，便这样说：“周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，於是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。阳失而在阴，原必塞；原塞，国必亡。夫水土演而民用也。土无所演，民乏财用，不亡何待！昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡国之徵也。川竭必山崩。若国亡不过十年，数之纪也。天之所弃，不过其纪。”想必幽王听到了十分地郁闷，心想：你不想着去救灾，反而在这里唉声叹气。不过这一些灾难的到来，足以让周王朝措手不及，地震、山崩和干旱，足以毁灭王朝的灾难，人民还是哀鸿遍野，农业区受到了灭顶之灾，这一点才是主要的，可是幽王拿什么救灾，拿什么维持当时的秩序，我们没有细想，司马迁也没有细想，或许他没有看过那么大的地震，或许汉王朝的经济实力足以让周王朝震撼一番，总之一切好像停止了，一切又好像在无声中慢慢地发展。百姓是怨声载道，可见周王朝的救灾是不力的，这一点不能怪幽王的无能，而是他的无可奈何，周王朝真是祸不单行，何况幽王本身对自己的婚姻也是一肚子意见，但是时间不允许。
不过话又说回来，当幽王看到这个局面，肯定也认为这是上天的惩罚，令我们感到奇怪的是，周王室在地震发生之后，只是征税，并没有具体的活动。而太史直接说十年之后，西周必亡，当然这是祸不单行，一连串问题集中发生，给人的感觉就是天要亡西周。

各种问题的出现，似乎在说这时候的气候地质较为恶劣，同时它们也会发作用于农业，游牧业和人们其他活动，可以说对周朝的经济是一个致命的打击，起初人们就不看好太师和皇父的执政，如今更是如此，但是地震并没有直接灭亡周朝，周天子依旧还是周天子，想必西周也逐渐在地震的影响缓过来。倒是三川都干了，笔者认为是冬季，而在当时的环境下，较为干旱的气候使得河水干涸，或许河流上游出现堰塞湖，而古代对付干燥的气候，唯一就是祭拜山神，想必幽王没少忙活，祭祀天地，祭祀祖先，这种活动一个也没有少，但是同样带来财政的问题。
西周是一个以农业为基础的国家，西周王朝实行分封制，诸侯只负责部分赋税和战争义务，但对这个灭顶之灾也是睁一眼闭一只眼，周天子也很郁闷，只好继续救灾，维持百姓的生命，但是但是影响范围很大，怎么能够维持。
这里笔者有一个疑问就是，我们经常去讲历史故事，但是它的真实性是不是可靠呢？三川皆震和三川干涸有没有因果关系，而岐山崩裂的原因很有可能和堰塞湖有关，这样带来的危害很大，百姓也是苦不堪言，周王室则因为地震一无所有，所以才会初增税，但是这些事情的发生，使得人们更是苦不堪言。我们没有发生周民的举动，也没有出现国人暴动的迹象，想必周天子还是较为及时处理地震的危害，但是地震的阴影岂是说除就能除掉的。

四、褒国和申国
虽说西周因为地震元气大伤，但是也就在同时，周军发动了对郐国的进攻。
周人派出王子多父和晋侯，可谓一路凯歌，郐国消失了。
再次提到褒国，这个国家和夏后氏有比较密切的关系，曾经参与过武王伐纣，它和周王室的关系十分密切，而且世代是姻亲关系，所以褒姒成为幽王的妃子，自然是顺理成章，至于褒姒有没有在幽王之前有浪漫故事，想必是不可能的。那时候虽然相对于后来来说，男女没有那么多约束，其实还是有一定的约束。在《史记》中幽王的王后是申后，在古代女子嫁给天子，必然和政治有关，女子在出嫁之后获得地位也是和父家的政治地位有直接关系。
那么有一个问题摆在我们的前面，就是褒国和申国的政治地位，谁高谁低，申国前面说过，是宣王的舅舅所封的国家，论理和周朝的关系很近，周朝除了会考虑政治地位，还有一点，周朝是一个在家族的基础上建立的王朝，宗法制在这个时期十分盛行。而褒国只是和夏后氏关系较近，是否较近也是一个历史说法，周天子和其联姻完全是政治上的考量，所以在周朝时期，很明显申国要高于褒国，再说褒国在今天汉中一带，在周朝统治中处于相对边缘的地位，所以褒姒在幽王的宫廷中，地位可想而知。
而史料给了我们一个答案，就是在幽王三年，周天子便宠信褒姒，在那个礼法等级森严的国度，幽王这么做绝对是离经叛道，所以在《史记》中用这样的记载：“三年，幽王嬖爱褒姒。”可见当时的官员们对此是不满意的。
我们知道幽王可能是一个“被宠坏的孩子”，但是面对王室的财政危机，他肯定十分头疼，再说申后也是大家闺秀，自然一言一行合乎礼法，这对身处困境的幽王来说，绝对又是一个苦恼，比如现在的男子上班之后，回到家中遇到全职太太，结果对他一言一行合乎礼法，一切都按照礼法的方式安排生活，幽王很想轻松一下，结果又回到了工作中去，所以时间长了幽王必然会讨厌申后。
还有一点可以肯定他们结婚时间很长，这样反推幽王的年龄应该不是十几岁。不过史料没有确切记载，所以这一点也是推理而已。
综上所述，幽王和新进宫的褒姒很有机会走到一起，因为褒姒的地位很高，再说她绝不会是一个弃婴，不然很难嫁入立法森严的西周王宫，她的地位很有可能是褒国的君主或者大臣的女儿。

五、灾难继续
也许上天真要灭亡周朝，就在幽王三年的冬天突然出现大震电，也就是冬天出现雷雨交加的现象，而雷声很大，也有人说这是苍天示警，关于苍天示警的故事古而有之，但是形成理论，要在西汉武帝以后，而在周朝当然也有这种可能。因为周朝敬天，一些自然现象必然是上苍的处罚。
幽王肯定是坐卧不宁，苍天示警，在《诗经·小雅》中这样记载：“晔晔震电，不宁不令。”这首诗歌据说写在幽王六年的十月，大有一种怀才不遇的感觉，总之就在幽王时期产生的诗歌，便有说服力。总之气候不是很好，糟糕的气候使得西周的官员痛苦不堪。
再说最早的记载并不是说雷电产生于炎热的季节，也没有具体的发生时间，所以说雷电的出现也是正常，并不是苍天示警，因为雷电发生于幽王六年的十月，按照周朝的历法就是八月，出现雷电自然是正常的。
就在次年，作为西周的屏障秦人讨伐西戎，这个史料就是秦庄公长子世父讨伐西戎的故事，这个故事来源于《史记·秦本纪》，其故事是：“庄公居其故西犬丘，生子三人，其长男世父。世父曰：‘戎杀我大父仲，我非杀戎王则不敢入邑。’遂将击戎，让其弟襄公。襄公为太子。"襄公二年，戎围犬丘，世父击之，为戎人所虏。岁馀，复归世父。”按照记载来看，这时候和西戎基本上是对峙，世父之所以要讨伐西戎，原因在于祖父被西戎所杀，而她所做的就是守西犬丘，唯一让秦人感动就是，他把国君的位子让给自己的弟弟，而自己却身先士卒，率领军队与西戎作战，开始想必有些成果，但是后来却逐步退守犬丘，世父还是一马当先，出城作战，结果被被俘虏，西戎也想敲一下秦人的竹杠，秦人也是积极奔走，所以用了很长一段的时间，西戎放回了世父。这场战争从根本上来说秦人败了，也使得秦人遇到戎狄也会避而不见，或许他们知道应该发展自己，所以首先选择避开戎狄，这对西周来说也是一个打击，它的西部屏障被动摇了。
想必这一点幽王应该知道，不过幽王依旧是我行我素，也就在这一年出现了“夏六月，陨霜。”不知道这个现象是如何发生的，还是后来的史家为了说明西周王朝灭亡是必然的证据之一，也是幽王不理政事的结果。在周朝就有天子不推行善政，必然遭受天谴，不过在《诗经·小雅》中有这样的记载：“正月繁霜。”就有一种说法，正月就是夏天的四月，而周朝又是以十一月为岁首，所以这里的正月变成了周朝时期的六月，原来六月飞雪是这样来的，并非冤情所致。这样幽王自然会习以为常，而后人的看法则是周朝果然要灭亡，所以天降白霜用来示警。对上的说法，笔者存疑，周朝的正月应该是十一月，而六月则是四月份，四月或许可能出现白霜，这也只是可能而已。

六、宠信褒姒
《史记》把周朝的灭亡归结于幽王宠信褒姒，上文笔者说了为什么申后和褒姒在一起，褒姒更容易得到幽王的信赖，因为褒国出现在周朝的边缘，对西周礼法的认知没有申国那么全面，所以褒姒没有得到完整的礼法学习，所以女孩子的天性得到了绽放。
想必在褒姒进宫后，第一时间就让幽王眼睛一亮，至于褒姒多么漂亮，史料并没有具体描写，只不过是幽王眼中的西施。《史记》只是提及幽王宠信褒姒，他们生一个孩子就是伯服，看这名字就是幽王眼中的第一个，其他的孩子都被秒杀了。也许幽王是一个爱憎分明的人，宠信褒姒，必然爱她的孩子，这就成了史家说幽王的罪责之一，别忘了幽王是伯服的父亲，而幽王和褒姒也许是真心相爱，下面按照史家的观点就是幽王犯下的大错，什么大错呢？幽王很想废黜原来的太子，原太子叫做宜臼，是申后的孩子，自然也是幽王的孩子，由于他讨厌自己的王后，因而幽王连王后和儿子一起嫌弃，这里就是幽王的不满，为什么会这样？
可以想象一下，王后因为关系很近，才嫁入王宫，而褒姒关系较远，二者本身地位就已经分明了。《史记》用大篇幅说了褒姒的传说，但是只是一个传说而已，褒姒也是出身贵族，只不过这个贵族和周王室关系较远，因而只是妃子。
在幽王五年，幽王做了一件轰动全国，就是将王后和太子的位子一并废黜，这下惹下大祸，触动王后背后的政治利益，《史记》记载：三年，幽王嬖爱襃姒。襃姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。後幽王得襃姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以襃姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰：“周亡矣。”幽王也算是一个有个性的人，但是这同时废黜，把事情搞大了。《史记》还说：当幽王三年，王之後宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以襃姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”也就是说太史对此持反对意见，认为幽王这件事做了，就等于捅了天大的篓子，太子宜臼一看，并和老娘商议，结果是连夜离开了镐京，回到了自己的姥爷家，历史总是那么奇怪，申侯在接到这个结果之后，想必也没有表示，或许他在做下一步应对。
为什么幽王要这样做，在《竹书纪年》中，新太子的拥立要在三年之后，可以这么说当时拥立新太子的阻力很大，原太子姥爷虽然有意见，但是不好说，政治婚姻本身就是一个赌注，不过幽王继续宠信自己的爱妃，也很想让她变成王后，但是这些事情要慢慢来。就在幽王五年，他还干了一件事情，就是让皇父修建新的都城于向，很显然幽王也在做准备，他希望有更多的军事据点，但是周王室已经到了山穷水尽的地步，就算建造都城，也会变成一座空城，对周王室的拱卫毫无作用。

七、八两小节略

九、幽王点火
宣王晚年应该很郁闷，老是失败，这一失败自己便在郁闷中死去，这下天子换成换成他的儿子幽王。幽王是在周王室危机四伏的时候继承天子，按照道理他应该立即图强，不过戎狄是虎视眈眈，一直梦想镐京豪华游，再加上宣王老是和戎狄干架，所以诸侯不愿意为其卖命。《诗经》就有这段记载：“邦君诸侯，莫肯朝夕。”另外上文也说了周的分封依旧继续，如果周王室有足够的人口和土地，相信周王室的衰落会改观，同样也是在《诗经》中也有这样的一段文字：“日辟国百里，今也日蹙国百里。”可见周王室的统治范围是越来越小，这也意味着它的经济状况也是越来越差。可能是祸不单行福无双至，这时候周王室又遇到了另一个麻烦，就是“是岁也，三川竭。”这说明当时旱灾流行，不仅如此，地震也来了，“幽王二年，西周三川皆震。”应该是一场大地震，据后来地质学家推测，这场地震大约是七点九级，而其他的资料确定为六到七级，总之是一场破坏较为严重的地震，在《诗经·小雅》记载：“百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩？”这里我们看到了西周幽王初年的情形，地震不断，灾祸连连，如果幽王明智的话，现在是积极赈灾，这是他成为明君最好的机会。可是我们翻遍史料，没有一句话关于幽王赈灾的记载，何况当时是流民遍野，周王室的经济已经到了崩溃的边缘。不过还有一点幽王多大呢？这一点史学界都没有说明，如果幽王是二十岁即位呢？即位之时十分稚嫩，又当如何解释？也许是地震、干旱一起来，使得周王室措手不及。
当然史料中有一个故事流传很广，就是烽火戏诸侯，褒姒不爱笑，为什么不爱笑，上文的故事或许就说明原因，褒姒是如何进入西周王室的宫廷，想必和战争无关，他们应该是正常的联姻！至于不爱笑，这一点不足为奇，很有可能是褒姒也是一个周礼教育下的贵族女子。可是周天子是真的喜欢，不仅让褒姒荣华富贵，而且要快乐每一天，美女不笑，太不美了，怎么回事？所以周天子百般逗她，她就是不笑，天子很郁闷了，据说幽王点燃烽火台，烽火台只有紧急军情才会点燃，而且一旦点燃烽火台，所有的诸侯得到消息都会赶到，不过等诸侯来到，一个个十分慌张，大家一看敌人在哪了？褒姒看到了却哈哈大笑。幽王觉得这个办法，只要美女爱笑值得，随后多次点燃烽火台，诸侯一看，天子这么闹，以后来的人就会越来越少，当然点燃烽火台效果只是为了一个美女，这也太不值得了，但是史料考证这个故事也是编的，首先在楚国保存的史料中发现幽王是主动对申侯发动进攻，致使申侯自保，所以联合戎狄大败周军，至于烽火戏诸侯不见其它春秋战国时期史料记载，而烽火台真正形成于西汉时期，主要用来抵御匈奴，之前没有充足的证据，烽火戏诸侯可能性不是很大。那么为什么幽王会亡国呢？第一幽王任命虢石父为卿士，这个人善于溜须拍马，趋炎附势，史料记载“石父为人佞巧善谀好利。”加上上文所说的问题周王室没有一一解决，这时候又来了这么个执政者，可以算是火上浇油。
随着褒姒的儿子出生，使得幽王更加疼爱，仅仅过了四年幽王做出了一件事情，要废黜王后申后，不仅如此还要改立太子，也就是幽王要离婚，这下事情闹大了，再加上上文周天子主动进攻申国，所以申侯彻底怒了，只好联合鄫国(今河南方城)、西夷犬戎大举进攻西周都城镐京(今陕西省西安市)，击败西周精锐宗周六师，在骊山下杀死周幽王，西周灭亡，史料记载：“王师伐申。（《郑语》：‘王欲杀太子以成伯服，必求之申，申人弗畀，必伐之。’）”这里可见幽王做的有些过分，但是足见他的狠心，不过周军太弱了，所以才被对方一举击溃。关于诸侯国为什么没有前来救援，笔者认为很有可能没有赶上，战事突然，使得幽王来不及通知，倒是犬戎实现了镐京豪华游，不仅军费周朝买单，而且抢掠大量国库里的文物和财宝，最后褒姒被犬戎俘虏，想必褒姒很郁闷。关于这一段历史，史料记载：“十一年春正月，日晕。（《通鉴外纪》：‘幽王之末，日晕再重。’）申人、鄫人及犬戎入宗周，弑王及郑桓公。（《史记·周本纪》‘申侯与缯、西夷、犬戎攻幽王，遂杀幽王骊山下。’《郑世家》：‘犬戎杀幽王于骊山下，并杀桓公。’）”这个气候现象很明显，就是日晕，给人的感觉就是变天，这时候诸侯国，只有郑桓公力战，不过势单力薄，最后被杀，幽王的下场，也就是被申侯组成的联军所杀。史料还记载：“犬戎杀王子伯服。《左传·昭二十六年》疏引《纪年》：‘伯盘与幽王俱死于戏。’）”也就是说新太子也被杀死了，可以说申侯达到了自己出兵的目的。这里关于幽王的故事和《史记》不一样，幽王不是一个昏君，但是他接手的周朝已经是一个烂摊子，或许他曾经做过一些改变，但是都是为了自己权力的巩固，至于对西周有效的改革，想必幽王做不到，天下有很多诸侯，他无力废除分封制，没有这个政治头脑。但是从有关史料来看，幽王不仅废除太子，而且要斩草除根，当然申侯明白太子存在的意义。两方政治势力便开始较量，幽王选择立刻出击，他似乎忘了上一次的战败，而这次申侯得到了两股势力的帮助，已经不容小觑，总之摆在幽王的面前，是一座高山，幽王选择主动出击，或许有蚍蜉撼大树的感觉，对于当时的西周来说，应该是养精蓄锐，而不是主动出击，如果幽王再明智一点，想必会拉拢和安抚申侯，等到周军恢复势力，再去进攻，或许会有胜利的把握。